说文解字
说文解字读音为 shuō wén jiě zì。意思是：中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。正文14卷,另有叙目1卷。收字9353个,又重文(古文、籀文异体字)1163个,解说133441字,首创部首编排法,按汉字形体偏旁结构分为540部。以通行小篆为主体,列古文、籀文等异体字为重文。每字均按“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借)分析字形,诠解字义,辩识音调。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。后代研究《说文解字》的著作很多,以清代段玉裁《说文解字注》最为精审。
繁体說文解字
拼音shuō wén jiě zì
注音ㄕㄨㄛ ㄨㄣˊ ㄐㄧㄝ ˇ ㄗㄧˋ
词语分解
说文解字shuō wén jiě zì
词语解释：
中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。正文14卷,另有叙目1卷。收字9353个,又重文(古文、籀文异体字)1163个,解说133441字,首创部首编排法,按汉字形体偏旁结构分为540部。以通行小篆为主体,列古文、籀文等异体字为重文。每字均按“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借)分析字形,诠解字义,辩识音调。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。后代研究《说文解字》的著作很多,以清代段玉裁《说文解字注》最为精审。
分词解释：
著作：
1.用文字表达意见﹑知识﹑思想﹑感情等。
2.著作的成品。
3.见“著作郎”。
汉字：
记录汉语的文字。除极个别的例外，都是一个汉字代表一个音节。
籀文：
我国古代书体的一种。也叫“籀书”﹑“大篆”。因着录于《史籀篇》而得名。字体多重叠。春秋﹑战国间通行于秦国。与篆文近似。今存石鼓文即这种字体的代表。
后代：
①某一时代以后的时代：这些远古的事，大都是后代人们的推测。
②后代的人。也指个人的子孙：我们要为后代造福丨这家人没有后代。
部首：
字典等辞书为便于查检，根据汉字字形结构，取其相同部位所作的分类。如“松”、“树”、“杨”、“样”等字中的“木”就是部首。
词语解释：
中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。正文14卷,另有叙目1卷。收字9353个,又重文(古文、籀文异体字)1163个,解说133441字,首创部首编排法,按汉字形体偏旁结构分为540部。以通行小篆为主体,列古文、籀文等异体字为重文。每字均按“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借)分析字形,诠解字义,辩识音调。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。后代研究《说文解字》的著作很多,以清代段玉裁《说文解字注》最为精审。
分词解释：
著作：
1.用文字表达意见﹑知识﹑思想﹑感情等。
2.著作的成品。
3.见“著作郎”。
汉字：
记录汉语的文字。除极个别的例外，都是一个汉字代表一个音节。
籀文：
我国古代书体的一种。也叫“籀书”﹑“大篆”。因着录于《史籀篇》而得名。字体多重叠。春秋﹑战国间通行于秦国。与篆文近似。今存石鼓文即这种字体的代表。
后代：
①某一时代以后的时代：这些远古的事，大都是后代人们的推测。
②后代的人。也指个人的子孙：我们要为后代造福丨这家人没有后代。
部首：
字典等辞书为便于查检，根据汉字字形结构，取其相同部位所作的分类。如“松”、“树”、“杨”、“样”等字中的“木”就是部首。