《幼学琼林》地舆明 · 程登吉
- huáng黄dì帝huà画yě野，，shǐ始fēn分dū都yì邑；；xià夏yǔ禹zhì治shuǐ水，，chū初diàn奠shān山chuān川。。yǔ宇zhòu宙zhī之jiāng江shān山bù不gǎi改，，gǔ古jīn今zhī之chēng称wèi谓gè各shū殊。。běi北jīng京yuán原shǔ属yōu幽yàn燕，，jīn金tái台shì是qí其yì异hào号；；nán南jīng京yuán原wéi为jiàn建yè业，，jīn金líng陵yòu又shì是bié别míng名。。zhè浙jiāng江shì是wǔ武lín林zhī之qū区，，yuán原wéi为yuè越guó国；；jiāng江xī西shì是yù豫zhāng章zhī之dì地，，yòu又yuē曰wú吴gāo皋。。fú福jiàn建shěng省shǔ属mǐn闽zhōng中，，hú湖guǎng广dì地míng名sān三chǔ楚。。
【解释】黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。北京古时称幽州或称燕国，别名又叫金台；南京就是建业，别名又叫金陵。浙江从前称为武林，本是越王的故国；豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。福建一省古时统称七闽，湖广地方旧名叫做三楚；
- jīn金chéng城tāng汤chí池，，wèi谓chéng城chí池zhī之gǒng巩gù固；；lì砺shān山dài带hé河，，nǎi乃fēng封jiàn建zhī之shì誓méng盟。。dì帝dū都yuē曰jīng京shī师，，gù故xiāng乡yuē曰zǐ梓lǐ里。。péng蓬lái莱ruò弱shuǐ水，，wéi惟fēi飞xiān仙kě可dù渡；；fāng方hú壶yuán员qiáo峤，，nǎi乃xiān仙zǐ子suǒ所jū居。。cāng沧hǎi海sāng桑tián田，，wèi谓shì世shì事zhī之duō多biàn变；；hé河qīng清hǎi海yàn晏，，zhào兆tiān天xià下zhī之shēng升píng平。。shuǐ水shén神yuē曰féng冯yí夷，，yòu又yuē曰yáng阳hóu侯，，huǒ火shén神yuē曰zhù祝róng融，，yòu又yuē曰huí回lù禄。。
【解释】金城汤池形容城墙和护城河坚固、牢不可破，如金铸成的城，如汤沸热的池。黄河像衣带万古流长，泰山像砺石与天共存，是帝王分封功臣时的誓盟之辞，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟书。皇帝居住的都城称为京师，旅居在外的人，称自己的故乡为梓里。蓬莱和弱水路途遥远艰险，只有神仙才能飞渡到那里，十洲和三岛山高路远，只有虔诚修养的仙人才能居住在那里。沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。掌管河水的神称为冯夷又叫做阳侯；管理火的神称为祝融又叫回禄。
- dōng东lǔ鲁xī西lǔ鲁，，jí即shān山dōng东shān山xī西zhī之fēn分；；dōng东yuè粤xī西yuè粤，，nǎi乃guǎng广dōng东guǎng广xī西zhī之yù域。。hé河nán南zài在huá华xià夏zhī之zhōng中，，gù故yuē曰zhōng中zhōu州；；shǎn陕xī西jí即cháng长ān安zhī之dì地，，yuán原wéi为qín秦jìng境。。sì四chuān川wéi为xī西shǔ蜀，，yún云nán南wéi为gǔ古diān滇。。guì贵zhōu州shěng省jìn近mán蛮fāng方，，zì自gǔ古míng名wéi为qián黔dì地。。dōng东yuè岳tài泰shān山，，xī西yuè岳huà华shān山，，nán南yuè岳héng衡shān山，，běi北yuè岳héng恒shān山，，zhōng中yuè岳sōng嵩shān山，，cǐ此wéi为tiān天xià下zhī之wǔ五yuè岳；；ráo饶zhōu州zhī之pó鄱yáng阳，，yuè岳zhōu州zhī之qīng青cǎo草，，rùn润zhōu州zhī之dān丹yáng阳，，è鄂zhōu州zhī之dòng洞tíng庭，，sū苏zhōu州zhī之tài太hú湖，，cǐ此wéi为tiān天xià下zhī之wǔ五hú湖。。
【解释】东鲁、西鲁就是山东、山西的旧名，东粤、西粤即为广东、广西。河南位于中原的中心位置，所以又称为中州；长安为陕西首府，古代是秦国的辖地。四川就是西蜀，云南汉朝时建置滇池；贵州地处南蛮所以叫做荒服，是古时黔中之地。东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。饶州的鄱阳湖、湘阴的青草湖、润州的丹阳湖、巴陵的洞庭湖、苏州的太湖，这是中国著名的五大淡水湖。
- hǎi海shén神yuē曰hǎi海ruò若，，hǎi海yǎn眼yuē曰wěi尾lǘ闾。。wàng望rén人bāo包róng容，，yuē曰hǎi海hán涵；；xiè谢rén人ēn恩zé泽，，yuē曰hé河rùn润。。wú无xì系lěi累zhě者，，yuē曰jiāng江hú湖sǎn散rén人；；fù负háo豪qì气zhě者，，yuē曰hú湖hǎi海zhī之shì士。。wèn问shè舍qiú求tián田，，yuán原wú无dà大zhì志；；xiān掀tiān天jiē揭dì地，，fāng方shì是qí奇cái才。。
【解释】海神的名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又称为尾闾。希望得到别人的包容，说如同大海能涵容得下；感谢他的恩泽，就说像受到河水一样的滋润。没有责任牵绊的人叫做江湖散人；自负豪气的人叫做湖海之士。一个人只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示胸无大志；能够掀天揭地做大事业的人，才能称为有才能的奇人。
- yǐ以lí蠡cè测hǎi海，，yù喻rén人zhī之jiàn见xiǎo小；；jīng精wèi卫xián衔shí石，，bǐ比rén人zhī之tú徒láo劳。。bá跋shè涉wèi谓xíng行lù路jiān艰nán难，，kāng康zhuāng庄wèi谓dào道lù路píng平tǎn坦。。qiāo硗dì地yuē曰bù不máo毛zhī之dì地，，měi美tián田yuē曰gāo膏yú腴zhī之tián田。。dé得wù物wú无suǒ所yòng用，，yuē曰rú如huò获shí石tián田；；wèi为xué学yǐ已dà大chéng成，，yuē曰dàn诞dēng登dào道àn岸。。
【解释】拿瓠瓢来测量海水，比喻人的见识太浅；精卫的衔石填海，是指做事徒劳无功。跋涉是说行路非常艰难，康庄大道是说道路极为平坦宽广。土壤贫瘠，地面长不出五谷草木的，称为不毛之地。肥沃丰饶的田地，叫做膏腴之田。得到某物却一无所用，就如同获得长不出农作物的石头地，做学问而有了成就，则可用诞登道岸来形容。
- píng凭kōng空qǐ起shì事，，wèi谓zhī之píng平dì地fēng风bō波；；dú独lì立bù不yí移，，wèi谓zhī之zhōng中liú流dǐ砥zhù柱。。hēi黑zǐ子dàn弹wán丸，，màn漫yán言zhì至xiǎo小zhī之yì邑；；yān咽hóu喉yòu右bì臂，，jiē皆yán言yào要hài害zhī之qū区。。dú独lì立nán难chí持，，yuē曰yī一mù木yān焉néng能zhī支dà大shà厦；；yīng英xióng雄zì自shì恃，，yuē曰wán丸ní泥yì亦kě可fēng封hán函guān关。。shì事xiān先bài败ér而hòu后chéng成，，yuē曰shī失zhī之dōng东yú隅，，shōu收zhī之sāng桑yú榆；；shì事jiāng将chéng成ér而zhōng终zhǐ止，，yuē曰wèi为shān山jiǔ九rèn仞，，gōng功kuī亏yí一kuì篑。。
【解释】争端凭空而起，而产生了意外纠纷，好像平地生了风波。有自己的主张能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为中流砥柱。黑子和弹丸都是形容很小的地域；咽喉和右臂都是身体上重要的部位。势单力孤难以完成大事业，就好像只用一根大木，怎么撑得住即将倒塌的大屋子呢？英雄好汉夸耀自己的胆识本领，说一丸泥团可以封得住函谷关。做事先失败，后来才得以成功，叫做“失之东隅，收之桑榆”。事情将要成功，只差最后一点点，半途忽然停止了，就称为“为山九仞，功亏一篑”。
- jī击rǎng壤ér而gē歌，，yáo尧dì帝lí黎mín民zhī之zì自dé得；；ràng让pàn畔ér而gēng耕，，wén文wáng王bǎi百xìng姓zhī之xiāng相tuī推。。fèi费zhǎng长fáng房yǒu有suō缩dì地zhī之fāng方，，qín秦shǐ始huáng皇yǒu有biān鞭shí石zhī之fǎ法。。yáo尧yǒu有jiǔ九nián年zhī之shuǐ水huàn患，，tāng汤yǒu有qī七nián年zhī之hàn旱zāi灾。。shāng商yāng鞅bù不rén仁ér而qiān阡mò陌kāi开，，xià夏jié桀wú无dào道ér而yī伊luò洛jié竭。。dào道bù不shí拾yí遗，，yóu由zài在shàng上yǒu有shàn善zhèng政；；hǎi海bù不yáng扬bō波，，zhī知zhōng中guó国yǒu有shèng圣rén人。。
【解释】尧帝时黎民百姓都能怡然自得，拍着土壤引吭高歌；西周时的百姓朴实讲仁义，都能互相谦让耕地。费长房通晓收缩土地，化远为近的方法；秦始皇时有挥鞭驱赶石头造桥的奇术。尧帝时洪水为患九年，商汤时有七年的大旱天灾。商鞅没有仁德，废除自古以来的井田制度，开阡陌奖军功。夏桀暴虐无道，上天便使伊、洛二水同时枯竭，以示惩戒。路上不捡拾他人的失物，是因为在上的人治理有方的缘故。海里扬不起大波浪来，由此可知中国境内有了圣明的人。
- zī淄shéng渑zhī之zī滋wèi味kě可biàn辨，，jīng泾wèi渭zhī之qīng清zhuó浊dāng当fēn分。。bì泌shuǐ水lè乐jī饥，，yǐn隐jū居bù不shì仕；；dōng东shān山gāo高wò卧，，xiè谢zhí职qiú求ān安。。shèng圣rén人chū出zé则huáng黄hé河qīng清，，tài太shǒu守lián廉zé则yuè越shí石xiàn见。。měi美sú俗yuē曰rén仁lǐ里，，è恶sú俗yuē曰hù互xiāng乡。。lǐ里míng名shèng胜mǔ母，，céng曾zǐ子bù不rù入；；yì邑hào号zhāo朝gē歌，，mò墨dí翟huí回chē车。。
【解释】淄水和渑水都位于山东境内，淄水甘甜，渑水苦味，淄水和渑水的味道不同，放在一起也能分辨得出来，泾水和渭水有清有浊，当二水合流后，依然清浊分明。拿涌出的泉水来充饥，也觉得很快乐，是赞美人安贫乐道，隐居在家不肯出来做官；情愿在清静的东山高枕无忧，是说辞去官职以求轻松悠闲，由此可见他清高的节操可以风世。圣人降临世间，黄河的水也会呈现清澈，太守清廉爱民，越王石才会显现于世。风俗淳朴的乡里称为仁里，风俗恶劣的地方叫做互乡；孝顺父母的曾子，不愿进入里名叫胜母的地方是恨它不孝；主张非乐的墨子，车子走到名叫朝歌的城邑时，就掉头而返，是嫌它失时。