52歌赋>国学名著>梁溪漫志>卷一

《梁溪漫志》卷一宋 · 费衮

○本朝殿阁建官

本朝因殿建官今见于除拜者曰观文,曰资政,曰端明。观文本旧延恩殿也,庆历七年以文明殿名犯真庙谥,改为紫宸。明年丁文简罢政,为紫宸殿学士,御史何郯言紫宸不可为官称,于是改延恩为观文殿,置学士。然明道初重建八殿皆易其名,已改崇德为紫宸,天和为观文矣。资政则自景德中王冀公罢政真宗,特置资政殿学士以宠之,至于端明则始于后唐明宗,国初改殿为文明,而学士仍领端明之职,太平兴国中并改学士为文明殿学士,雍熙初又改文明殿为文德,明道间改承明殿曰端明,复置学士,与文明之职并建,后又改端明曰延和。然迄无拜文明学士者,盖禁中已无此殿矣,其实与端明本只一殿也。此外又有集英殿,止置修撰,右文殿(政和五年改集贤为右文),始为集贤院,则有学士,洎建则易官为修撰矣。政和四年改端明殿学士为延康殿学士,枢密直学士为述古殿直学士,五年置宣和殿学士。宣和元年改宣和殿为保和,建官亦同,至建炎戊申复以延康为端明殿学士,述古为枢密直学士,保和之除则止于宣和之末,自龙图至焕章七阁皆藏祖宗谟训,与秘阁并建官,均号贴职,然秘阁有修撰而无待制学士,惟天章阁初止除待制,后亦遽止,至今不除学士等官,盖难于称呼,与紫宸之意同也。又有翰林侍读学士、侍讲学士,自元丰废而元复,元符又废,至绍兴六年范元长(冲)始除翰林侍读学士,班在翰林学士之下,而恩数如之。乾道末职制令删去密学,则八年一除胡承公(世将),至今亦缺不除。

○宰辅沿革

国初宰相凡三员皆带职,首相为昭文馆大学士,次监修国史,次集贤大学士,皆平章事。其后除拜不常,至嘉时始只两相,元丰改官制,宰相始不带职,而左仆射兼门下侍郎,右仆射兼中书侍郎,其后或兼或否,又置左右丞以行参知政事之职。政和初改左右仆射为太少宰,靖康复改太少宰为左右仆射,建炎初以左右仆射并同中书门下平章事,改门下侍郎、中书侍郎为参知政事,而废左右丞,至乾道末始改仆射为左右丞相,盖用汉制云。

○廷魁入相

自建隆至绍兴末廷魁凡八十四人,而入相者止六人,吕文穆(蒙正)、王文正(曾)、李文定(迪)、宋元宪(庠)、何丞相(庠)、梁文靖(克家),而王、李、梁三相皆再入,文穆凡三入云。

○宰相出处

本朝宰相出处之盛前辈备记之矣,自中兴至于淳熙戊申,宰相二十八人,再入者九人(朱、吕、奏、赵、张、汤、陈、史、梁),宋次道记赵中令以来未五十而相者六人,而自建炎以来尤众,范丞相觉民登席时才三十二,张忠献三十九,秦忠献四十二,李丞相伯纪四十五,其他未五十而相者此比可数也。

○监修提举国史

祖宗时凡三相,首相昭文,次监修国史,次集贤。昭文虽首相始得之,然但虚名,独监修国史有职事为重也,若止除两相,则首相监修。赵中令独相以集贤监修,久乃迁昭文。薛文惠、沈恭惠并相,薛领监修而沈领集贤,其后毕文简、寇忠愍亦然。乾兴元年令冯魏公专切提举,监修《真宗实录》,于是又增提举之名,至天圣中诏王沂公监修先朝正史,又别敕命之提举,于是监修、提举始分而为二职矣。绍兴初吕忠穆公再为首相,差提举,修国史,乞改命辅臣,盖是时但修日历例指为国史,而提举日历前此亦或命他官,故忠穆引辞,诏不允。初监修之职自元丰王岐公以来,久不以入衔,至是始有提举之命,其后朱忠靖独相监修,赵忠简、张忠献并相,时范元长修史,忠简以亲嫌乞改命忠献监修,忠献引故事当命首相,忠简既罢,忠献始带监修,而秦忠献独相以监修兼提举。自是而后凡两相,则首相监修,次相提举,或首相缺而次相已提举,则命参知政事权监修,迨次相转厅,则改充监修,而命右相提举,或不拜右相,则命参知政事权提举,相位皆虚,则监修、提举悉以参政摄事云。

○宰相父子袭爵

吕文靖初封申公,其子正献亦封申。韩忠献初封仪公,其子文定亦封仪。本朝父子为相,独此两家,且袭其爵,亦盛事也。

○封国当避

嘉中胡文恭公建言太宗封晋乏,至真宗封寿王,乃升寿为大国,在晋国之下。景德三年诏寿、宋、梁、赵四国自今不得更封,而晋反不在禁封之科。魏仁浦追封晋王,寇准尝曰:晋是藩邸旧封,今以为赠,典非所宜。天禧四年乃封丁谓为晋公,盖有司之过也,陛下建国于,宜进为大国,而与晋皆毋得封。从之。然予尝考之,真宗始封韩王,而曹襄悼、富文忠皆封韩公;仁宗始封庆国公,而王黼、白时中皆封庆公。绍兴辛酉秦师垣转厅,亦封庆公,有司皆失于检照也。隆兴元年十二月汤丞相转厅自荣,国亦进封庆,乃始辞避,诏改封岐云。

○三省勘当避讳

旧制三省文字下部勘当,本谓之勘会,嘉未曾鲁公当国,省吏避其父名,改为勘当,至今沿袭。省中出敕旧用准字,辄去其下十字,或云蔡京拜相,时省吏亦避其父名。然王禹玉父亦名准,而寇莱公亦尝作相,不知书敕避讳自何时始也,近年稍稍复旧。

○枢密置使

祖宗时枢密置使则有副使,置知院则有同知院,枢使、知院二者未尝并除。熙宁元年七月陈秀公自大名入西府,时文潞公、吕惠穆为使,韩康公、邵安简为副使,神宗以秀公三至枢府,欲稍重其礼,乃以为知院事,元枢并除自此始。元丰四年以枢密联职辅弼,非出使之官,止置知院、同知院,馀悉罢。绍兴丁巳正月诏宥密本兵之地,用武之际,事权宜重,可依祖宗故事,置枢密使、副使,其知枢密院事同知院,签书并仍旧,于是秦忠献以宰相入为枢密使,自后除使者多自知院而迁,至于副使,则八年除王敏节(庶),十一年除岳武穆(飞),自是久不除授矣。

○都督、宣抚等使名

故事二府总师为宣抚使,其次曰招讨,宣抚有副使,有判官,其次又有制置、经制等使。中兴以来建使为多,大者以宰相为御营使、为都督或为宣抚兼处置使,次相或执政为御营副使,大将皆为方面宣抚使,亦或为御营副使或招讨使,次为招抚使,执政或从官为大帅者带制置大使、安抚大使,有营田处带营田大使,从官亦或为招抚使。都统制等官则或为都巡检使,或充某处捉杀盗贼制置使,或止充捉杀使,或裂数州或止一州为镇抚使,其名不一。惟都督非宰相不除,独赵忠简公知枢密院为之。盖初除川陕宣抚,执政谓与蜀中诸帅使名无异,乃亟改为都督。绍兴辛巳壬午命执政出使,亦止为督视,隆兴癸未张忠献亦以枢密使为都督,然前为相时尝督师矣。明年汤丞相为都督,杨武恭副之,未几就除都督,前此未有,盖其官为太傅,赐爵为王,故特命之。

○二府总师

中兴外攘之际,以宰相执政总师,建炎己酉二月首以吕忠穆公为同签枢充江浙制置使,是年五月张忠献公以枢密同知为川陕、京西、湖北路宣抚处置使,明年以京西、湖北相去辽远,又已分镇,始全付以川陕之任。绍兴壬子四月忠穆以宰相都督江淮等路诸军,开府于镇江,未几还阙,以朱忠靖为同都督,辞不拜,乃以孟庾权同都督。四年八月赵忠简公以知枢密院为川陕宣抚处置使,寻改都督川陕荆襄诸军事,将行,而张忠献公再入西府,乃命忠献行边。五年二月忠简、忠献并相,皆带都督置司行在所,忠献复出,荡平湖寇。六年正月又诏忠献视师,七月再视师,以都督行府为名,忠简特居中总政事,中外相应,竟不复行也。

○同知、签书虚位

元丰官制枢密院之副有同知,有签书,除授虽不皆同时,然未尝频年虚位。绍圣元年五月刘仲冯自签书出知真定,自是不除签书。政和元年九月王襄自同知出知亳州,自是又不除同知。宣和六年蔡懋始以同知副蔡攸,凡同知虚位者十三年,签书虚位者三十年,政和间童贯乃以宦寺为签书,然才三月遽躐为领院矣。

○功臣号、勋官

唐文武臣有赐功臣号,有勋官,本朝因之,自神宗不受尊号。吴丞相冲卿因乞罢功臣号,冯当世在西府,亦言之,遂诏管军至诸军班衔内带功臣者并罢,而勋官至政和中亦罢。绍兴六年执政议复旧制,赐功臣号以示劝奖,于是诸大将以次赐号,惟勋官则自绍兴癸丑始命礼部尚书洪拟、翰林学士綦宗礼讨论旧典,甲寅岁大理寺丞韩仲通继以为言,丙辰岁庙堂又请武臣有边功者带勋以旌之,下吏部立法,至庚申岁议者又以为言,复下之有司,八年间凡四议之,然卒无赐勋者,迄今惟外夷加恩则赐勋如故。盖国初检校官宪衔与赐勋之类皆袭唐官职,故不之改也。

○大礼五使

本朝郊祀五使沿唐及五代之制,大礼使用宰相,仪仗使用御史中丞,顿递使文增桥道之名,用京尹,礼仪使(唐本以太常卿为之)及卤簿使则以学士及他尚书为之。大中祥符中东封五使皆命辅臣,以重非常之礼。天圣二年亲郊,晏元献以翰林学士为仪仗使,薛简肃以御史中丞为卤簿使,议者以为非故实。治平二年当郊,以贾直孺中丞为卤簿使,贾遂引故事以请,乃以为仪仗使。元符郊祀礼仪使以下改差执政官,然自后五使自宰执外继以从官之长或使相为之。

○摄官典礼

故事冬至祀圜丘,摄太尉掌誓百官,摄侍中进五币,并奏请致斋及辇辂前奏请,政和以左辅、右弼易侍中、中书令,大礼行事以左辅摄事。靖康诏三省长官并依元丰官制,自是复初。绍兴癸丑上昭慈谥,孟信安以摄太尉奉册,于是权太常少卿。江端友言汉唐以来太尉乃三公之官,故命宰相、执政摄之,以重其事,政和以后降太尉不得为三公,今杂压,乃在特进观文殿大学士之下,而奉册宝犹称摄太尉,自上摄下,名实不相副,兼不以三公奉册,不应典礼,遂诏今后摄三公行礼,自是皆摄太傅。乾道壬辰既改左右仆射为丞相,删去侍中、中书尚书二令。淳熙初复有诏:侍中、中书令虽已删去,每遇大礼,并乃摄事,贵存旧名,以备礼文。乙巳之冬举行庆寿礼,王鲁公以首相摄太傅,梁郑公以次相摄侍中,周益公以枢密使摄中书令,重盛典也。自是率遵行之。

○时政记

唐故事宰臣每于阁内及延英奏论政事,退归中书,惟知印宰臣得书其日德音,及凡宰臣奏事付史馆,名时政记。其后议者谓所奏事非一端,移数刻之,久或但记出己之辞,而忘同列之对,恐有遗漏,乞令宰臣人自为记。国初以扈蒙之言诏卢多逊录时政,月送史馆,然迄不能成书。太平兴国末直史馆胡旦言五代自唐以来中书、枢密皆置时政记,周显德中密院置内庭日历,望令枢密院依旧置内庭日历,诏自今军国政要并委参知政事李撰录,枢密院令副使一人纂集,每季送史馆,防因请每月先奏御后付所司,时政记奏御自始。端拱二年中书门下建言,所录时政记缘御前殿、枢密院以下先上宰臣,未上,所有宣谕无由闻知,乞差副枢二人钞录,送中书。遂诏枢密副使张宏、张齐贤共钞录送中书,同修为一书,以授史官,然止送中书,未得自为记也。大中祥符五年王钦若、陈尧叟在西府,乃请别撰,不附中书,其后不止宰相与密院,凡执政人人皆自为书,而所记益广,然循袭一季之例,或半年始送,著作往往愆期,妨于修撰。绍兴初始命每月终录送著作院云。

○台谏见政府

祖宗时台谏得见政府,而不得自相往来,如王沂公亲谕韩魏公,近日章疏甚好;范文正公争郭后,面与吕许公辩;吕献可争濮议,面与韩魏公辩;司马温公乞立皇子,亲见魏公纳札子;张横渠至中书见王荆公争新法之类。韩魏公问陈师道(洙):司马近日论何事?答以彼此台谏不相往来,不知所言何事是已。其后台谏得相往来,而不得见政府,吕汲公对帘前以备位执政,不敢与言事官相通,遂令范淳父谕旨于刘器之,是台谏已不可见政府矣。苏子由、王彦霖诸公击吕吉甫,会议于与国浴室院,则台谏相见无所拘也,今沿袭此制云。