《夷坚志》夷坚丙志卷十五 鱼肉道人· 洪迈

黄元道、本成都小家子．生于大观丁亥．得风搐病．两手挛缩不可展．膝上拄颐．面掣向后又喑不能啼．父母欲其死．置于室一隅．饥冻交切．然竟不死．独祖母哀怜之．时时灌以粥饮．活至七岁．遇道人过门．从其母求施物．母愧谢曰、家极贫．安得有余力．道人曰、然则与我一儿亦可．母以病者告．曰、得此足矣．以布囊盛之．负而出．乃父迹其所往．则至野外．取儿置地上．掬白水洗濯．脱所披纸被蒙其体．□□□□一粒纳儿口．旋绕行五六十里．步(原缺九行又十字)

鱼一头、使生食．又溺于□□□□染指尝之．甘芳如醴．捧钵尽饮．有声入腹铮铮然．忽若推堕崖下．所见犹元牧之处．牛在旁龁草．无少异．觉四体不佳．跳入山涧中坐．水深及肩．展转酣畅．越一夜乃出．则神气洒落．方寸豁如．非复前日事．不知几何时矣．牵牛还王家．主人讶曰、小儿何所往、许久不归．自此日游廛市．能说人肺腑隐匿．或骂某人曰、汝行负神明．且入鬼录．又骂某人曰、汝欺罔平民．将有官事．已而果然、市人畏其发伏．相戒谨避之．王翁缚而闭诸室．寻纵去．入?眉山累年．会张魏公为宣抚使．奉母夫人来游山．见之．携以出．后随公出蜀．甫下峡．不辞而去．过武当山．孙旭先生告之曰、罗浮山黄野人．王代时□惠州刺史．弃官学道．今仙品已高．宜往敬拜．以求延年度世之术．欣然而行．至罗浮崇真观问津．观主曰、山有三石楼．高处殆无路可上．须攀藤萝．援枯木．如猿猱以登．不幸陨坠．必糜碎于不测之渊．君不为性命计．则可往．黄曰、若顾恋性命．安肯来此．乃告以其处．杖策径行．而下石楼．始自崖而升．仅可容足．将及中楼．风雨骤至．急趋一石穴避之．迫暮留宿．夜闻林莽戛戛声．大蚺蛇入穴．继之者源源不已．蟠绕于旁．黄暝目坐．达日．群蛇以次去．复前行．崖路中绝．独巨藤枝下垂．援之以上．时时得小径．然财数十步．即途穷．俯瞰江水．相望极目．但随蔓势高下以进．日力垂尽．始到上楼．一穴圆明通中．匍匐过之．达嵓畔．望野人绿毛被体．踞石坐．萧容设拜．拱而立．其人殊不视．黄不敢喘息．久之忽问曰、汝为谁．何自来此．亦何用见我．具以对．曰、料汝且饥且渴．自起揭所坐石．石下泉一泓极清．指曰、此可饮．黄以槲叶杓酌之．可二升许．腹大痛．亟出大泄．二十余行始定．复入侍．方命之坐．始言曰、浮世荣华富贵．疑若可乐．至人达观．直与腐鼠等耳．人能处此地．与居富贵等．虽尽今生至来生不厌倦．傥一毫带芥．顷刻不可留．汝观此间别有佳处否．对曰、游先生之庭．尚不敢左右眄．焉知其他．野人曰、汝试观吾受用处．引手扪石壁．划然洞开．相与入其中．其上正平．光采如镜．其下清泉巧石．奇花异卉．从横布列．两池相对．谓黄曰、汝留此为我治花国．东池水可供饮．西池以溉灌．勿误也．遂先出．闭壁门．黄奉所教．地方七八丈．而无所不有．牡丹五色．花皆径尺．室中常明．不能辨昼夜．居之甚久．花叶常如春．一日、野人启门入．甚喜曰、汝果能留意于此．真可教．汝姑去此．吾之学长生久视法也．与寂灭之道不同．当尽世间缘乃可．兼汝服珍泉．涤秽已尽．宜别有所食．于钵中取鱼肉如故山所得者与之．指石窟宿溺使尽饮．遣下山．曰、汝归逢人与鱼肉．任意啖之．直俟不欲食时．复来见我．黄再拜辞去．从此能啖生肉至十斤．后稍减少．绍兴二十八年、召入宫．赐名元道、封达真先生、戒令勿食鱼．御制赞赐之．曰、不火而食．太古之民．不思而书．莫测甚神．外示朴野．内含至真．白云无迹．紫府常春．周参政葵旧与之善．闲居宜兴．黄过之．书明月双溪水清风八咏楼十字以献．后二年．黄以口过逐居婺．周公适自当涂移守．所书始验．凡此诸说．多得之于周．乾道二年、予见之鄱阳．食肉二斤．而饮水犹一斗．证其得道始末．与周说不差．故采著其大略．又一年．在九江．为郡守林栗黄中所劾治．杖而编隶之．