52歌赋>国学名著>枣林杂俎>第2部分

《枣林杂俎》第2部分明 · 谈迁

宋濂:

宋学士著作最富,《潜溪前后集》在元季已盛行于世。入明,刘伯温选定为《文粹》十卷,门人方孝孺郑济等又选《续文粹》十卷。皆孝孺与同门刘刚、林静、楼琏手自缮写,刊于义门书塾。丙戌岁,钱谦益于内殿见之。孝孺氏名皆用墨涂乙,盖遵革除旧禁也。

道余录:

姚少师广孝,别号逃虚子。摘《二程先生遗书》二十八则,《朱子语录》二十一则,逐条析其谬,曰《道余录》。吴县行人张供,见即毁其书,自谓所以报少师耳。

御史试豆芽菜赋:

蒙城陈嶷荐贤良方正,考选试《豆芽菜赋》,嶷第一,拜浙江道御史,终口口按察副使。赋曰:南国之宾,客与上国,与北都主人论辨时事。翌日请于主人曰:「子居上都,俛视八隅,日览天下之奇物,亦知天下之奇味乎?」主人曰:「唯唯。客何言与?天下之味,形类万殊。燧人作俑疱人之初,曰胾曰豢,曰豢曰刍,八珍甲四海之美,五味极六合之腴。猩唇豹胎之鼎,熊掌驼峰之厨。赵普掣螯之炙,何曾鹅掌之殊,尝家之羊羔美酒,五侯之燕髀鲭余。斫吴中之脍,钓松江之鲈。鴽酿施蓼,雪蛆侑俎。簌蒲羞鳖,口酱渫驴。至若橙黄而螃蟹实,荻绿而河豚来,黄雀入幕之子,乌鸡啄粟之雏。加之以椒桂,益之以油酥。当嘉宾之既集,命细君而当垆。巨觥浅酌,体曲咿唔,调嚼滋味,既美且都。」客曰:「子惟知荤臊之为味,而不知清楚之嘉蔬也。」主人从而改曰:「北山采蕨,南山采薇,祛萱堂北,襜芹涧湄。烹绿葵之嫩叶,儳白薤之芳蕤。补嬴杞,移繁芜,菇缕分于淮术,波棱寸断于蹲骶。酣糟子姜之掌,沫酰新笋之丝。梭鱼孕子,苔脯乳须。轮菌九沸,山药三炊。汉家丘嫂之铄,冰壶先生之虀。至若钱塘之茭苩,商山之紫芝,大宛之苜蓿,二蜀之鸡栖,拣择加精,调胹得宜。香闻爽臆,味适开眉。当举案之顷,会称觞之时。饮此嘉品,喜溢厥颐。顾翳桑之徒饿,笑首阳之空饥。视彼蔓菁何物,萝卜奚为。」客曰:「子若徒知异之为美,而不知近之为奇。」主人瞠焉语塞,拱手嚱噫。曰:「然则子所言美者,请备言而述之。」客曰:「有彼物兮,冰肌玉质。子不入于淤泥,根不资于扶植。金芽寸长,珠蕤双轻。匪绿匪青,不丹不赤。宛讶白龙之须,仿佛春蚕之蛰。虽狂风疾雨,不减其芳;重露严霜,不凋其实。物美而价轻,众知而易识。不劳乎椒桂之调,不资乎刍豢之汁。数致而不穷,数餐而不斁。虽以赫乎柱史之严,每尝寘之于齿牙。蓦矣宪台之邃,亦尝款之而深入。当乎退食之委蛇,则伴其仓米之廪食。至于涤清肠,涑清臆,助清吟,益清职,视彼主人所陈者,奚相去倍蓰而翅万亿也与?」主人闻而叹曰:「得非市之所鬻豆芽菜乎?」客乃曰然。主人曰:「美则美矣。毋语近而遗远,厌富而乐贫。」客曰:「子何见之晚也。夫天下之味适口者为佳,天下之士无欲者为贵。彼之所云者非不口欲,我之所却者恐为心累。脱若致之弗克,则役之于心。役之于心,则为口体之累。《传》不云乎:养其小者则失其大者。大者既失,虽罗五鼎亦惟取羞,虽享太牢适增其愧。」语既,客即揖谢,于于而退。

周叙修宋史:

正统末,南京翰林侍讲学士吉水周功叙(叙)请删修《宋史》,以毕先志,许之。功叙曾大父以立,元鳌溪书院山长,上书修宋、辽、金三史,推宋正统。后功叙修宋、元,同上元陶元素,未就卒。

莆阳拗史:

莆田周梁石(瑛),与黄太史仲昭同修《兴化府志》。论议间有不合,自谓「莆阳拗史」。

张元桢:

张东白先生作文属草,每楮掌大,作蝇头细字,或用故纸,覆背书之。

诗韵辨:

华亭张东海先生(弼)《诗韵辨》曰:韵书始于江左,弊有因袭,虽有觉者,力莫解正。我朝始刊定《洪武正韵》,一洗千载之陋,诚万世之幸也。惟诗家犹泥唐韵,曰凡古诗之流可用《正韵》,近体律诗惟用唐韵。问其所以,则曰律诗自唐始故也。苟依《正韵》,则曰落韵,特遵令之制耳。乐其宽耳。试叩以唐韵,冬、东、青、清之属何以异?虞、模、麻、遮之属何以同?则曰自有五声七音,轻清重浊于其间也。噫,是皆因袭而不察,浅陋而无见,口耳相承,臆度妄语。殊不知江左殊韵,正坐不知七音之当解,直据一方之所习,故失立韵之本原也。何轻清重浊之分耶!借曰唐诗用唐韵,则骚词用楚韵、古选用汉韵耶?唐韵袭类谱而作,故梁韵也。何唐诗而用梁韵耶?唐韵至宋,已加通并,非唐之旧,则宋韵矣。又何唐诗而用宋韵耶?《正韵》惟取谐协,固宽矣。唐韵之聱牙者,亦得而押,岂窄耶?且作者何计宽窄也。学士宋景濂所序,慎重精密之至,凡诗皆合用《正韵》,且不待辨矣。犹虑诗家习观阴氏《韵府群玉》,又以《正韵》定之,则凡诗之不宜用唐韵,又可识矣。何浅陋者之因袭未复于正,又唱传妄说,使高明者亦不得繇于正也?或曰李杜苏黄诸家者,皆用唐韵,人不知病。盖唐宋之世病在韵,作者弗病也。况虽在唐宋,不依唐韵者亦多矣。泥者弗知,惟取谐协,则傅会其说曰「漏底韵、出入韵」,犹韵书上平下平。不知由编帙重大而分,乃曰音有上腭下腭之异也,上平始于东,终于山之意也。浅陋类此,不足一笑。泥者反以《正韵》为失,宁免笑乎?

李空同先生曰:张东海《韵辨》东冬青清何以殊、虞模麻遮何以同。夫东冬青清反切本殊,而人自不殊;虞模麻遮调协本同,而人自不同。顾归罪韵者。呜呼!人之蔽至此哉。韵,母子相生,五音互之,自然而成声,智不能加,愚不能损。信如此言,则冬江真先虞尤不得通押,而说不得说(去声)、哲不得哲(去声)。耶!今人因前人云,四声出于沈氏,遂不复根究,便立训教人。不知兹韵其来已远,沈特校定之耳。

张东海自题像:

随处丹青写我神,故人相见问何人。于今百草张东海,只有元来一个真。

司空图:

宋王禹偁《辨五代史阙文》云:图字表圣,自言蒲州人。有俊才,咸通中登进士第。雅好为文,躁于进取,颇自矜伐,端士鄙之。从事使府,洎登朝,洊历清显。巢贼之乱,车驾播迁。图有先人旧业在中条山.极林果之美,图自礼部员外郎避地焉。日以诗酒自娱,属天下板荡士人多往依之,互相推奖,由是声名藉甚。昭宗反正,以户部侍郎召至京师。图既负才慢世,谓己当为宰辅,时人恶之,稍抑其锐。图愤愤,谢病复归中条。与人疏,不名官位,但称「知非子」,又称「耐辱居士。」其所居在镇贻溪之上,结茅屋,命曰「休休亭」,尝自为记云云。以上《梁史》旧文。按图河中虞乡人,少有文采,为乡里所称。会王凝自尚书郎出为绛州刺史,图以文谒之,大为凝知。入知制诰,迁中书舍人,知贡举,擢图上第。顷之,凝出为宣州观察使,辟图为从事。既渡江,御史府奏图监察,下诏追之。图感凝知己之恩,不忍轻离幕府。满百日不赴阙,为台司所劾。遂以本官分司辟之,召拜礼部员外郎,俄知制诰。故《集》中有文曰「恋恩稽命,黜系洛师,于今十年,方参纶阁。」此岂躁于进取者耶?旧史不详,一至于此。图见唐政多僻,知天下必乱,即弃官归中条山。寻以中书舍人召拜礼部户部侍郎,皆不起。及昭宗播迁华州,图以密迩乘舆,实时奔问,复归还山。故其诗曰:「多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。」此岂有意于相位耶?河东节度使王重荣请图撰碑,得绢数千匹,图置于虞乡市中,恣乡人所取,一日而尽。是时盗贼充斥,独不入王官谷。河东士人依图避难,获免者甚众。昭宗东迁,又以兵部侍郎召至洛,为柳灿倾阻,一谢而退。梁祖授禅,以礼部尚书召,辞以老病。卒年八十余。又按,梁室大臣,乃至有如敬翔、李振、杜晓、杨涉等,皆唐朝旧族。本以忠义立身,重侯累将三百余年。一旦委贽朱梁,其甚者赞成弒逆。图以清直避世,终身不仕梁祖,故《梁史》拾图小瑕以泯大节者,良有以夫。柳灿为相,巨僚多被放逐。为监察御史,尤加畏慎。昭宗效礼毕,上章恳乞致仕,曰「察臣本意,非为官荣,可验衰羸,庶全名节。」上特赐归山,其诏略曰:「既养高以傲世,类移山以钓名,心惟乐于漱流,仕非颛于贪禄。匪夷匪惠,特忘反正之朝。载省载思,当徇豚栖之志。宜放归中条山。」诏辞乃柳灿之文也。时多以四皓二疏誉之,惟僧虚中云:「道装汀鹤识,春醉野人持。」言其操履检身,非傲世者也。又云「有时看御札,特地挂朝衣。」其尊戴存诚,非要君也。

杨守陈:

杨文懿书惟立所作许先生哀颂词后:铭志之言多溢美,予弟此作盖眩于铭志之言也。后有览者,尚论其世,则兹人者难乎免于君子之诛矣,言其可易哉!

李梦阳论文:

昔人谓文至《檀弓》极,迁《史》序骊姬云云。《檀弓》第曰公安骊姬,约而该。夫经史悬殊,经主约,史主该。譬之画者,形容之也,贵得象具。且如非骊姬,食不甘味,寝不安枕之类是也。经者,史之要者也。曰安,而食寝备矣。自《檀弓》文极之论兴,而天下好古之士惑于是,惟约之务,为湔洗,为聱牙,为剜剔,使观者知所事,而不知所以事,无由仿佛其形容。西京之后,作者无闻矣。

李空同先生刻《陶渊明集》,尽去评注。曰青黄者木灾也,太羹之味岂群口所嚃哉。按古人注经史子外,集不多。及六臣注选,千家注杜,尚矣。其以批点行世者,苏老泉之于《孟子》,刘辰翁之于李杜,为得其綮。万历中晋江李贽所著藏书、焚书等刻,导煽轻诬。末年吴兴凌氏闵氏专刻朱批,时虽纸贵,灾木何极。

舒芬与友人论文曰,六经未可以文法摹拟也。《书礼》序述,即事见道。《风》、《雅》咏歌,以声和律。曾何章法句法不类之顾耶?《易》始伏羲,不知六画奇耦,其章法句法果安在耶?《春秋》仲尼所笔削也,简者一字,繁者仅三十五字,其章法句法果安在耶?故今之论文者,动称《六经》,则亦前人误之耳。愚尝以《六经》当以道论,不当以文论。

李梦阳何景明:

李何裒然四杰之首,冠冕当代,人无异喙。间有微文,未加点璧。近常熟钱牧斋选明诗,论李何最严,不啻输攻矣。虽非定论,录竢公据。

献吉生休明之代,负雄鸷之才,僴然谓汉后无文,唐后无诗,以复古为己任。信阳何仲默起而应之。厥后齐吴代兴,江楚特起,北地之坛坫不改。近世耳食者,至谓唐有李杜、明有李何。自大历以迄成化,上下千载无余子焉。呜呼!何其誖也。夷考其实,平心而论之,由本朝之诗溯而上之,格律差殊,风调各别,标举兴会,舒写性情,源流则一而已矣。献吉以复古自命,曰古诗必汉魏、必三谢,今体必初盛,盛唐必杜,舍是无学焉。牵率模拟,剽贼于句字之间,如婴儿之学语,如童子之洛诵。字则字,句则句,篇则篇,毫不能吐其心之所有,古之人固如是乎?献吉曰,不读唐以后书。献吉之诗文,引据唐以前诗,纰缪挂漏,不一而作,又何说也?国家当日中月满,盛极始衰。粗才笨伯,应运而起,雄霸词盟,流传讹种。二百年以来,正始沦亡,榛芜塞路。先辈读书种子从此断绝,岂细故哉!后有能别裁伪体如少陵者,必以斯言为然。其以是获罪于世之君子,则非吾所惜也。

仲默初与献吉创复古学,名成之后,互相诋諆,两家坚垒,屹不相下。于是低头下拜,王渼陂倒前徒之戈;俊逸粗浮,薛西原分北军之袒,则一时之轩轾已明,身后之玄黄少息矣。予独怪仲默之论曰,诗溺于陶,谢力振之,古诗之法亡于谢。文靡于隋,韩力振之,古文之法亡于韩。呜呼!诗至于陶谢、文至于韩.亦可以已矣。仲默不难以一言抹杀者,何也?渊明之诗,锺嵘以为古今隐逸之宗,梁昭明以为跌宕昭彰,抑扬爽朗,横素波而旁流,干青云而直上。评之曰「溺」,于义何居?世运迁流,风雅代变,西京不得不变为建安,太康不得不变为元嘉。康乐之兴会标举,寓目即书,内无乏思,外无遗物。正以畅汉魏之飙流,革孙许之风尚。今必欲希风枚马,方驾曹刘,割时代为鸿沟,画宋元为鬼国,徒抱刻舟之愚,自违舍筏之论,昌黎佐佑六经,振起八代。文亡于韩,有何援据?吾不知仲默所谓文者何文、诗者何诗也。昔贤论仲默之刺韩,以为大言无当,矫诬轻毁,箴为膏肓,允为笃论矣。献吉两书驳何,矛盾互陷,独于斯言了无诤语。弘正以后,讹谬之学流为种智,后生面目偭背不知向方,皆仲默谬论为之质的也。

江河伏流:

泰州储平甫(洵),正德辛未进士,历福建按察佥事。辑《革除录》,博采靖难诸臣,题曰「江河伏流」。平甫卒,门人私谥「贞文子」。

常伦逸诗:

沁水常评事(伦),题榼山大云寺壁:「宿此非一夕,游此非一朝。山夫颇解狂夫趣,时储斗酒来相招。殿前长松十围大,我欲绝粒栖云巢。」字大如斗,今存。评事集不载。

王璜云中歌:

浚县御史王璜,正德辛巳进士,着《云中歌》八首。一曰:「小王子口打围时,自称北狩产龙姿。墩上老军莫相信,英皇元不纳胡姬」。

胡瓒:

彰德胡瓒,尝咏时苗还犊事:「任中如有子,君欲付何人?」(《洹词》)

徐霖:

武宗在临清召江宁徐霖,授教坊司官,不拜,乃授锦衣卫镇抚。久益幸,至呼其字子仁。进必敝袍,遂赐斗牛袭衣。至南京,尝夜过其家,从容欢燕,四更乃罢。

前李攀龙:

济南李攀龙止《白云楼集》。偶友人处《鸿爪集》四帙,云济南李攀龙于鳞着。亟读之,则常州口口人官太仆口口,在正德时,非历下也。曾参杀人之误,良不虚耶。

两京赋:

训导口口彭大雅,柳州通判常熟桑悦,御史江宁余光,贡士盛时泰,南京刑部郎中临川师机,并作《两京赋》。光奏付史馆,赐钞千贯。安福李学士时勉,慈溪陈侍讲敬宗,并作《北京赋》。教谕口口聂铉作《南京赋》。

两皇明通纪:

岭南梁亿,东莞陈建,各着《通纪》。

张邦奇:

张文定邦奇作《赠太监云奇传》云,奇洪武间以内使守西华门,时丞相蓝玉居第去门不数十武。一日诡言其第井中醴泉涌出,请上临观,而选壮士衷甲伏屏帷间以俟。奇知之,将上变云云。按此胡惟庸事,文定宿学,不宜误,或梓人之讹。

修志:

林烃修《福州府志》,人物有《邪佞》,止宋人,不及国朝。孝子割肝疗亲者二人,去之。烈女如《科甲》例,每行二人。其斥割肝者曰:「使人割之耶?抑自割之耶?人割之,则世未有肯无故操刃而杀人者。自割之,其人已死矣,又安能内探五脏,辨其所谓肝者而后割之耶?甚哉其妄也!」又福清林荣初则仁,岁贡,兵部尚书,本朝《列卿年表》未载。

平凉赵浚谷(时春),嘉靖庚申作《平凉府通志》,官师人物美恶备列,艺文仅记铭若干首,无诗。

王道书壁杂帖:

顺渠子曰,吾于古人有四恨焉。孔子曾见老子,而孟子不得见庄子,此一恨也。孟子得见子思子,而荀卿不及见孟子,又从而非之,此二恨也。扬子云与郑子真、严君平同时同处,且知二人之贤,而不能相随以隐,此三恨也。二程亲见康节,而不能传其先天之学,此四恨也。宇宙间有此四大欠事,而古今人皆未尝说破。若以为当然者,然此又恨外之一端也。

王慎中:

王遵岩严先生作晋江《杨角山墓志铭》,户部主事李缵父也。志述缵之言:吾杨姓也,世居安仁乡之钞舍村,以力农本业自给。吾父早孤而婿于陈,城居也。遂居于陈之东隅。陈母故李毅斋公某之甥也,毅斋无子,故吾父育于李而为之子,祢李而妣陈也。乡人之敬爱吾父者,知为李角山翁,而不知为杨也。惟吾父始配陈某知之,而继室张氏谢氏与吾兄续亦不能知,而缵独知之。今将题名于阡,作主于庙,惑于所称之姓,先生其谓之何云云。夫宗之必有别,异姓之不相为后也,在《礼》记之矣。李君虽欲徇翁之情,其如礼何?请志之。曰杨角山处士之墓。

先生作《甸江潘翁墓志铭》铭作长论,又古法之变。

国朝人物编:

江都葛涧子常,好积书。撰《国朝人物编》,自国初迄嘉靖,数百卷,人为列传,甚悉。年七十余,友人私谥「正学先生」。

夏惟讷:

昆山夏惟讷,好求遗书,尝秘一箧不以示人。没后启视,秃管数十枝,手录杂记百余卷。

唐觐:

江阴贡士唐觐着《延州笔记》,李肇鹗于民家屏障上斗麦易之。噫!文人遗业,类觐者何限?安得尽肇鹗其人,刊以问世耶!

李于鳞王元美手抄:

陈眉公曰,李于鳞、王元美在刑曹时,手抄《史记文选》一部,举觥诵以记否为赏罚。大泌山人批阅,以及南、北《史》,皆有小识录,他经传称是。

李于鳞阅史记:

殷正甫士儋有李于鳞所阅《史记》,于《秦始皇本纪》止圈「河鱼大上,人头畜鸣」八字。(沈懋孝《长水集》)

王元美读书后毁论:

王元美所著《读书后》四本,捐馆后,公子吏部士骐于货郎担中重价得之,今行世。又《毁论》十本,系先生手书,无副刻。常熟钱牧斋乞于吏部者,秘不示人。辛卯九月书室灾不存,惜哉!噫!文人子孙,如任昉、李白、许浑诸君子,笔凋墨替,无论矣,有箕裘若吏部而遗简灰灭,他何望乎?

余翔:

莆田余翔宗汉,嘉靖口口贡士。任全椒令,有治才,两造盈庭,平决无停晷。有罗氏鬻宅,转展数姓至武氏,淘井得髑髅四具,加钉焉。呈于县,公仿佛梦人以罗担尸过其前。时罗氏父死久,讯其子已七十,自供父本牙侩,正德间四客投店,挟重赀,父端午日鸩杀之,钉脑骨投井中。罗子论辟,其家竟绝后。解任归,益肆力文章,而游兴不减卢敖,家人生产不问。

穆熙焚书:

东明穆熙小春宪副,购书十余万卷。疾笃,尽举所积焚之。

谢升季汉书:

新安谢升少连,改陈寿《三国志》为《季汉书》,予蜀正统,魏吴世家。按宋萧常《后汉书》,郑雄飞《续后汉书》,翁冉《蜀汉书》,元金华张枢、陵川郝经、明长洲吴尚俭,并续《后汉书》。

春雪诗:

鄞县全天叙,万历口口进士。试馆之先,梦大父少司空元立戒以《春雪诗》勿用六出。如其言,获选。

无名氏诗:

「仆夫不识路,踌躇路旁久。寒风吹衣襟,落日照马首。」吴中无名氏作,兰溪吴孺子极爱之,谓深得古致。

明隽:

濮州李尚宝先芳,选国朝燕、赵、秦、晋、齐、鲁、河、洛、淮扬藩献之诗,附以蜀,曰《明隽》。吴、越、荆楚不预焉。东阿于文定公序曰:「自二南以下,十五国风,皆江以北地也。降而春秋,吴越之歌吟乃出。降而战国,荆楚之骚赋始传。故江以南之声,则歌吟骚赋之流,而风之余也,非始音也。原音之始,以北先也。」按,李尚宝初善王元美,后元美从于鳞游,改向移好。故《明隽》之外,吴越荆楚有以也,然所选多靡艳舒曼。

宋登春:

宋山人登春,读书峄山,厌薄交游。乃作一小户,非匍匐不能入,名曰「狗洞」。缙绅先生过访者辄难之,惟濮上李伯承往来其中。赵州强居仁集李伯承迟山人濮上,馆于清平阁,日啖狗脯,饮白酒,夜诵《楞严经》。念伯承殷勤,间与唱和。援笔草就,四座倾倒。

北雍刊史:

新建张洪阳位司业,刊《二十一史》,糜工部六万金有奇。(《李湘洲集》)

陈于陛修史:

南充陈文宪相国时,修正史。《列圣本纪》、《皇后本纪》,建文、景泰以《实录》附载。专纪有待郊祀、庙祀、典礼、乐律、天文、历法、宗藩、学校、选举、职官、经籍、赋役、货币、漕运、河渠、盐法、军政、兵制、马政、刑法、郡国、九边,凡二十二《志》。

扬、徐、滁阳三王传,高祖之十七藩,成祖之二藩,仁宗英宗各四藩,宪宗之三藩。外戚、洪武之功臣诸臣建文诸臣、永乐之功臣诸臣、洪宣诸臣、正统天顺诸臣、景泰诸臣、成化诸臣、弘治诸臣、正德诸臣、嘉靖诸臣、隆庆诸臣。又理学、文苑、循吏、高逸、孝节、乱逆、权幸、方妓、四夷,列传类二十六。

《志》初毕,丁酉拟《列传》。六月三殿灾,辍业。又南充前卒。四明沈一贯殊不以为意,非其始议也。

西泠社:

万历丙戌八月,歙县汪道昆、鄞县屠长卿隆辈集西湖之净慈寺,仁和卓明卿、余杭徐桂为地主,倡西泠社。

孙冕:

孙冕字文中,江西德化人,岁贡,正德间任北通州训导。善诗画,尝和李西涯《春兴诗》八首。今录其二:「山馆悠悠依峻坡,别来应是两年过。鹿麋昔日游偏好,风雨他乡梦更多。松下小轩闲雨菊,月中荒径掩云萝。归来若待头颅白,其奈岩花笑客何?」(其一)「竹垣向里辟新池,径曲门迂去每迟。鸟弄落花人未到,鱼吹新荇月先知。天边客梦何时醒?江上归舟此日移。唤起巢由作宾主,不知身在昔尧时。」(其二)

争诗:

「夜月乌啼白门柳,隔江人唱后庭花。」武康吴允兆,永嘉何无咎,各争为己句。余杭徐茂吴桂曰:「句未佳.何争为?」

喻应益:

新建喻叔虞,宪副枫谷先生(均)子也,咏《滕王阁》、《万寿宫》各四首。飞阁崇台胜地留,层峦远水槛中收。萋萋自绿王孙草,岁岁空生帝子洲。烟树尚含罗绮怨,风涛不散筦弦愁。漂零莫纵登临目,门掩斜阳独倚楼。(其一)芳洲草树碧纤纤,醉倚临空意未厌。山翠过江云入户,春声出谷鸟窥檐。花怜绮陌飘歌扇,柳近红亭飐酒帘。千古繁华流水尽,独留明月上珠帘。(其二)梅风杏雨柳烟开,满眼芳菲祗自哀。客子临高曾作赋,游人揽思独登台。于今殿阁盘空起,依旧云山隔岸来。不识王郎风送别,谁言伯玙更怜才。(其三)关市烟尘黯未通,萧条旅泊散江风。龙河蜿蜒沧波上,雉堞参差晚照中。昌邑旧城葭菼渡,南唐废址水野空。芳时士女应多恨,遮莫大还歌小东。(其四,《滕王阁》)百迭青山磴道盘,丹台深锁赤栏干。阶前柏是当年树,云里家犹旧日坛。汉祀祗今归太祝,宋皇曾此拜祠官。无劳更表洲沙谶,湖落空江铁柱寒。(其一)九柏葳蕤偃翠苞,亭亭十里辨烟梢。云深珠树栖归隺,月满霜潭泣老蛟。风殿香浮炉影细,星冠衣集佩声交。野人扫地斋心拜,芳渚青苹藉白茅。(其二)玄功自昔满乡邦,飞剑云中气尚双。三洞绛霞飘羽盖,五溪瑶草映芝幢。金丹鸡犬归僊岛,铁锁鱼龙卧楚江。里社年年夸祷赛,九天时拥百灵降。(其三)白袷青鞵称短衫,采芝幽涧荷长镵。乍瞻丹壑窥金穴,细读玄文叩石函。天豁神皋开广漠,树盘僊峤出巉岩。云房玉磬松关月,未到蓬山已隔凡。(其四,《万寿宫》)

王稚登:

万历癸丑元旦,吴县王百谷卧疾,吟《迎春》诗一首即逝。

冯元成论文:

冯文所先生曰,古之文简,今之文繁,古之碑碣志铭,苟无关系则不书。如缓急亲党,不过曰「待以举火」数十字、一二语耳。今则连篇累牍,曰某也婚、某也葬,数其事而称之,数其人而记之,琐琐屑屑,如甲乙簿何当哉?噫!予居常所为缓急人者,一月或至数十事,使他日子孙欲为予纪载,则且至数十册簿,岂理也哉?唐以来韩昌黎最为大家,其志铭等文具在,寥寥仅一二百言耳,然其时且以谀墓讥之。至于今或一序数千言,或一传数万言。荆州先生所谓「山河大地不能作架子」,诚有味乎,其感叹也。是故君子之文,宁损无益,宁慎无滥,宁拂人之子孙,无违人之月旦。

周玄暐:

昆山周复俊子吁,南京太仆寺卿。尝馆于木人泾之旁,着《泾林杂记》、《泾林类记》。孙玄暐,万历丙戌进士,尝任御史,左迁补电白令,放归。着《泾林续记》。始举笔,赤蛇堕研。刊成,怨家张氏增饰宫掖一二事,孽于县令陈祖苞。抚按奏上,致宸怒,逮下刑部狱,卒。人多冤之。

陈植之:

武陵布衣陈植之口口,虽业医,苦吟好学。歙县吴充德符摘其佳句如:「疏锺四壁静,微雨一灯明。|移花春径雨,看竹午窗风。|绕舍田畴熟,遥村砧杵连。|王门竽自好,客舍铗空弹。|河朔追狂饮,沧浪起浩歌。」因赠之诗曰:「昔卖名山药,女子识伯休。孝先寻教授,大有童蒙求。箪飘在陋巷,朝夕仅能谋。上有白头母,啜菽代庶馐。下有黄头儿,拥絮视轻裘。孑身同鳏鱼,牧犊为好仇。苟非真有道,畴能堪此愁。自我不相见,十年几再周。时时卒旧业,隐若对前修。重逢惫愈甚,每语无怨尤。依然曳决屣,强歌仍自酬。感赠不遇贼,沈思冀一抽。申之贫士咏,庶迹古人游。异时高士传,真隐定见收。」

中秘书:

晋江谢肇浙,在杭为水部日,福清叶相公直阅,求阅秘府书,潜随人翻阅,仅抄《刘后村集》三十册。

收书法:

南充陈元忠相国(于陛)好储书,平湖沈幻真太史(懋孝)劝其据类书注中所引证之书,觉篇目不经见者,日月标记,令书贾时时博求之,无意中忽得奇书。又据天下书目,考其版籍在诸路者,时时驰尺一托交游间,如目搜罗,期得乃已。自戊辰至甲戌七年,元忠以此法得奇书三千部。及家艰,寄书京师勋戚家,半失去。

篡书:

《开国事略》,本湖广行都司经历蔡于璧之《龙飞纪略》。卓氏《藻林》,本吴兴王氏所辑。嘉隆以来,诸公掠美者颇多。噫,仰眠床上,看屋梁著书,千秋万岁谁传此者?幸传矣,又为宋齐丘所据,惜哉。凡篡书有三,货得之可也,阴得者次之,最下则跖跖。

厄书:

藏书佳事也,阖省不数家,家不数传。如浦江义门郑氏,八万卷毁于火。义乌虞侍郎守愚、参政德烨父子,楼藏万卷,署曰「楼不延客,书不借人。」后兰溪胡孝廉应麟贱直得之,今亦佚尽。太仓王元美书最富,再传而失。开封中尉睦楔之万卷堂、会稽钮氏之万卷楼、吾宁祝侍郎以豳之万古楼、武康骆侍御骎曾、平湖冯孝廉茂远、常熟钱宗伯谦益诸家,非流散则妒焰矣。噫,缥帙缃函,何预天曹事?往往被厄,不能久锢。设灵威丈人之秘牒,玄夷使者之珍符,贮嫏嬛而储二酉,概如此厄。天上司书吏,地下修文郎,亦寂寂难堪矣。杨循吉既老,散书亲故,令荡子郁婢无复着手,是或一道也。

钱宗伯好储书,尤喜较订。广搜博引,一编中粉墨丹黄层见,错书有所疑误,千里之外托人研考。其购藏甲于东南。乱后撰明史凡二百五十卷,辛卯九月晦甫就,越后日见烬。火始作,见朱衣者无数。是非不得其平,遂以荧惑扫之,只字不留,亦一异也。

文瞽:

正德中,郿县王检讨九思敬夫失官,老而丧明。四方求文,口占授之,人疾书不给。

万历末,秀水陈学士懿典孟尝晚丧明,诗文酬应如故。出谒公府,侍儿牵其裾,即揖让进退,动作如礼。

唐府辅国将军宇浃,五岁丧明。从师画掌,识文字,日耳记千言。着《名献录》、《辨疑碑》各一卷。/华亭唐汝询仲言,五岁目盲,父兄抱膝上授诗书,好听受,博通经籍。注《唐诗解》五十卷,援据该博。着《编蓬》、《姑蔑》等集。鹾使杨鹤旌其庐曰「耳学淹通」,捐俸刊其书。尝过常熟钱谦益所,酒间诵《子虚》、《上林》诸赋、杜白诸长篇,不遗一字。留校杜诗,时有新义。如解「沟壑疏放」之句,云出于向秀赋「嵇志远而疏,吕志放而旷」,亦前人所未及也。

锺惺谭元春:

锺谭诗行于世,孟津王铎宗伯曰:「如此等诗,决不富不贵不寿不子。」

洪范明义:

漳浦黄石斋(道周)着《孝经集传》,又奉命纂《洪范明义》四卷。戊寅被谪,即进呈云:臣考篇中有错简者三、讹字者三。错简如「五纪三德」敷言而在后,「威福建极」,敷言错而在前。讹字如晨为农、弌为忒、殛为极之类,皆伏晁之所不稽,郑孔之所未说。宋元诸儒稍发其端,明兴诸儒未竟厥绪。云云。

蒋德景日记:

晋江蒋八公相国性嗜书,留心经济。有部郎使榆关,语之曰:「彼处马豆颇多,宜注意。」部郎初不以为然,至则果如其言。所著日记。

争妾诗:

崇祯癸未,楚抚宋一鹤败没,妾金陵陈氏以色艺为门客王屋所聘。贵阳谢参政上选先娶,致讼。新安贡士程奎诗:「歌舞丛中度岁华,一朝忽散抱琵琶。前身定是乌衣燕,不在王家即谢家。」

山城曲:

十七八正少,二次明少年。年少如春草,草荣一霎然。{止易}{止易}武藏州,四围无山岛。月出惟青草,月没还青草。

山城者日本也,好事有译其曲者。见郑以伟《犹奕稿》。

永和宫词[吴梅村作]:扬州明月杜陵花,夹道香尘迎丽华。旧宅江都飞燕井,新侯关内武安家。雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹綦复第一。上林花鸟写生绡,禁本锺王点素毫。杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹箫。君王宵旰无惧思,宫门夜半传对事。玉几金床少宴眠,陈娥卫艳谁频侍?贵妃明慧独承恩,宜笑宜愁慰至尊。皓齿不呈微索问,蛾眉欲蹙又温存。本朝家法修清燕,房帷久绝珍奇荐。敕使惟追阳羡茶,内人数减昭阳膳。维扬服制擅江南,小阁炉烟渖水含。私买琼花新样锦,自修水递进黄柑。中宫谓得君王意,银镮不妒温成贵。早日艰难护大家,比来欢笑同良娣。奉使龙楼贾佩兰,往还偶失两宫欢。虽云樊嫣能辞令,欲得昭仪喜怒难。绿绨小字书成印,琼函自署充华进。请罪长教圣主怜,含词欲得君王愠。君王内顾惜倾城,故剑还存敌国恩。手诏玉人蒙诘问,自来阶下拭啼痕。外家官拜金吾尉,平生游侠多轻利。缚客因催博进钱,当筵便杀弹筝妓。班姬才调左姬贤,霍氏骄奢窦氏专。涕泣微闻椒殿诏,笑谈豪夺灞陵田。有司奏削将军俸,贵人冷落宫车梦。永巷传闻去玩花.景和门里谁陪从。天颜不怿侍人愁,后促黄门召共游。初劝官家佯不应,玉车早到殿西头。两王最小牵衣戏,长者读书少者弟。闻道君王誉定陶,独将多病怜如意。岂有神君语帐中,漫云王母降离宫。巫阳莫救苍舒恨,金锁凋残玉箸红。从此君王惨不乐,丛台置酒风萧索。已报河南失数州,况惊少子伤离落。贵妃瘦损坐匡床,慷髻啼眉掩洞房。豆蔻汤温水簟冷,荔枝浆热玉鱼凉。病不禁秋泪沾臆,徘徊自绝君王膝。苔没长门有梦归,花飞寒食应相忆。玉匣珠襦启便房,薤歌无异葬同昌。君王欲制哀蝉赋,诔笔词臣有谢庄。头白宫娥暗嚬蹙,庸知朝露非为福。宫草明年战血腥,当时莫向西陵哭。穷泉相见痛苍黄,还向官家问主王。幸免玉环逢丧乱,不须铜雀怨兴亡。自古豪华如转毂,武安若在夏家族。爱子虽添北渚愁,外家已葬骊山足。夜雨椒房阴火青,杜鹃啼血濯龙门。汉家伏后知同恨,止少当年董贵人。碧殿凄凉新木拱,行人尚识昭仪冢。麦饭冬青问茂陵,斜阳蔓草埋残垄。昭丘松槚北风哀,南内春深拥夜来。莫奏霓裳天宝曲,景阳宫井落秋槐。

思陵长公主挽诗:

贵主徽音美,前朝简命光。鸿名垂远近,哀诔着兴亡。托体皇枝贵,承休圣善祥。母仪惟谨肃,家法在矜庄。上苑秾桃李,瑶池小凤凰。鸾章青绣屣,鱼笏紫缥囊。沈燎熏炉细,流苏宝盖香。禊期陪祓水,茧馆助条桑。绿綟芄兰佩,红螭薤叶璋。锡封需大国,唤仗及回廊。受册威仪定,传烽羽檄忙。司舆停卤簿,掌瑞彻珩璜。婺宿明河澹,薇垣太白芒。至尊忧咄咤,仁寿涕彷徨。郦邑年方幼,琼华齿正芳。艰难愁付托,颠沛惧参商。文葆怜还戏,胜衣泣未遑。从容咨傅母,倥急询貂珰。传箭闻严鼓,投签见柎床。内中缝赐甲,中旨票支粮。使者填平朔,将军带护羌。宁无一矢救,足慰两宫望。盗贼狐篝火,关山蚁溃防。逍遥师逗挠,奔突寇披猖。牙纛吹看折,梯冲舞莫当。妖氛缠象阙,杀气满陈仓。天道真蒙昧,君心顾慨慷。割慈全国体,处变重宗潢。胄子除华绂,家丞具亟装。敕须离禁闼,手为换衣裳。社稷仇宜报,君亲过勿忘。遇人端退让,慎己旧行藏。国母磨笄刺,宫娥掩袂伤。他年标信史,同日见高皇。元主甘从殉,君王入未央。抽刀凌左阖,申脰就干将。嚏血彤闱地,横尸紫御汪。绝吭苏又咽,瞑睫倦微扬。裹褥移私第,沾胸进勺浆。誓肌封断骨,茹戚吮残创。死早随诸妹,生犹望二王。股肱羞魏相,肺腑恨周昌。贼遁仍函谷,兵来岂建康。六军剺面恸,四海遏音丧。故国新原庙,群臣旧奉常。赗圭陈厌翟,题凑载韫辌。隧逼贤妃冢,山疑望子冈。衔哀生父老,主祭失元良。诀绝均坏土,瓢零各异方。衣冠赢博葬,风雨鹤鸰行。浩劫归空坏,浮生寄渺茫。玉真图下发,甲伯劝承筐。沅水余尧女,营丘止孟姜。君臣今世代,甥舅即蒸尝。汤沐乡亭秩,家门殿省郎。凄凉脂粉硙,零落绮罗箱。宅枕平津巷,街通少府墙。昼闲偕妯娌,晓坐向姑嫜。偶语追铜雀,无联问柏梁。豫游推插柳,胜迹是梳装。菡萏鸳鸯扇,茱萸鹦鹉觞。大庖南膳厂,奇卉北花房。暖阁葫芦锦,温泉豆蔻汤。雕新狮首炭,甜食虎睛糖。壮丽成焦土,榛芜拱白杨。麋游鳷鹊观,苔没斗鸡坊。荀灌心惆怅,秦休志激昂。崩城身竟陨,填海愿难偿。命也知奚憾,天乎数不臧。累歔床箦语,即窆寝园傍。半体先从父,遗骸始见娘。黄泉母子痛,白骨弟兄殇。夙昔铜驼泣,诸陵石马荒。三年修荇藻,一饭奠嵩邙。寒食重来路,新阡宿草长。溪田延黍稼,陇笛卧牛羊。朽壤穿蝼蚁,惊沙起鸹鸧。病樗眠废社,衰草折寒塘。列剎皇姑寺,驮经内道场。侍鬟称练口,小像刻沈香。玉座悬珠帐,金支渡法航。少儿添画烛,保媪伴帷堂。露湿丹枫冷,星稀青鸟翔。幡旌晨隐隐,铃铒夜锵锵。控鹤攀龙驭,骖麟谒帝阊。灵妃歌缥缈,神女笑徜徉。苦雾迷槐市,雌霓缮建章。归酅思五庙,涉漠泪三湘。柔福何惭宋,平阳可佐唐。虞渊瞻返日,蒿里叫飞霜。自古遭兵扰,偏嗟拥树傍。鲁元驰孔亟,竿季负仓黄。漂泊悲临海,包含耻溧阳。本朝端阃阈,设制胜岩疆。处顺敦恭俭,时危值纪纲。英声超北海,雅操过东乡。新野坟松直,招祗祠柏苍。薤歌虽惨淡,汗简自辉煌。谥号千秋定,铭旌百祀彰。秦箫吹断续,楚挽哭沧浪。

卢岐嶷:

长泰卢岐嶷,嘉靖甲辰进士,终贵州按察使。初为户部郎,与汪道昆同舍。有遗脂香油于汪者,汪问在古何云。岐嶷曰:「唐人谢赐口脂、豆澡,此二物也,宴席有糖狮象。」复问于古何云。曰:「汉光武禁猊糖,不许高大,此是也。」

王九思谢榛袁宗道:

鄠县王九思《汉陂集自序》曰:「余始为翰林时,诗学靡丽,文体萎弱,其后德涵献吉导予习其易焉。献吉改正予诗者,稿今尚在也。而文由德涵改正者尤易,然不独余也,惟仲默诸君子亦二先生有以发之。顾予顽钝,不能勉副其意,故今老且朽矣,而于所习诗若文者竟亦无所得焉,是则可恨也。」

谢榛诗家直说曰:「作诗勿自满,若识者诋诃,则易之。虽盛唐名家亦有罅隙,所谓瑜不掩瑕是也。已成家数,有疵易露;家数未成,有疵难评。」

袁宗道曰:「时有古今,诗言亦有古今。今人所诧为奇字奥句,安知非古之街谈巷语耶?《方言》谓楚人称好曰党、称慧曰{言陏}、称跳曰{足析}、称取曰梴。予生长楚国,未闻此言。今语异古,此亦一证。故《史记》、《五帝三王纪》改古语从今字者甚多。畴改为谁、俾为使、格奸为至奸、厥田厥赋为其田其赋,不可胜纪。左氏去古不远,然《传》中字句未尝肖书也。司马去左亦不远,然《史记》句字亦未尝肖左也。今日逆数前汉,不知几千年远矣。自司马不能同于左氏,而今日乃欲兼同司马,不亦谬乎?空同诸文尚多己意,纪事述情往往逼其真。尤可取者,地名官衔俱因时制。今却嫌时制不文,取秦汉名衔以文之,观者若不检《一统志》几不识为何乡贯矣。且文之佳恶,不在地名官衔也。」

失婢诗:

槜李陈诗教和唐人《失婢诗》集句:「楚客停桡欲问谁(顾况),流莺上下燕参差(李商隐)。春柳不闭葳蕤锁(韩翃),长路多逢轻薄儿(耿湋)。应为能歌系僊席(郑谷),只缘有恨在新诗(步非烟)。今朝绕郭花容遍(李涉),别有传心事岂知(白居易)。」

广孝录:

邑人周珽青羊善画葡萄,晚辑《广孝录》若干卷。弘光乙酉夏疾笃,梦人语以待《广孝录》成,遂苏。乱时失其二卷,后年卒。

续哀江南赋:

嘉兴沈世涵作《续哀江南赋》,有序:粤以甲申之三月,盗弄干枢,神器无主,帝既醉于钧天,人或腥于毳幕。中兴道销,穷于三檀,厄运之极,古今未有。歌台走麋鹿之迹,过市尽髡钳之客。晨看旅雁,辞玉塞而凝云。夜等铜僊,望秋城而泫雨。昔士衡入洛之日,仲宣登楼之年,并在乱离,咸有著述。谢眺钓渚之赋,思江海之无波。潘岳关中之诗,悯荆榛之载道。虽复颦输浣女,步愧瑟人,盛衰之感,同斯来轸。谁非秦地空想桃花,讵有商岩遥寻芝草。冰鱼未绝,徒怀挟雨之心。蛰燕犹苏,不谢雕梁之忆。铁锁既沈,木叶再落,兴言往吊,追赋斯篇。日月如驰,人间何世?夷门日冷,魏市成墟,易水风悲,秦筑罢击。惟雪衣之委羽,曾侍先皇。若供奉之捐生,堪羞朝士。兼年累月,怅切南冠,饮恨吞声,私修汉腊。莼羹秋满,柳箭春摇,恐菊水无延岁之方.桑沧非可俟之晷。夫霸孙启祚,尚扬赤壁之灵;弱宋遗都,犹报朱僊之捷。亦各控带数州,纲纪百载,岂有芦簰荻筏,竟浦浮江;代马胡靴,凌波湔水。乌孙千骑控淮水而鸣弦,翟泉双鹅指吴都而扇翼。五陵冠舄,邈矣华风。万里缦缨,此焉戎俗。二三俊乂,徒怀死卫乘舆之心。百万义师,竟少固我藩篱之具。岂昔之龙盘虎踞者,佳气尽于此耶?是知崖山执节,终靡信国之旗,大海扬波,必覆张侯之艇。天意人事,不禁临风喟怆者已。世涵山雌辨色,将远谢乎樊笼;爰居避风,曾何情乎钟鼓。岂希黄绢之题,聊比嫠纬之恤。文博之枕流涑石,窃有志焉。子山之垂露涌泉,瞠乎后也。

赋曰:临江皋以四望兮,气纡结而怀忧。伊天步之艰难兮,神悦悦而凝愁。昔高后之作京兮,实祚土于锺丘。控方塘之白水兮,枕震泽之清流。封狼胥以为镇兮,琛没羽而为州。湛卢宵飞而吴定兮,楼船朝济而汉讴。数军实于长洲之苑,飨戎旅于武昌之楼。黄旗雨转,紫盖云浮,剪桐珪以锡燕,更奕叶而迁幽。于乐都之丽康兮,乃陪服于南留。华实遍野,红粟方舟。引陂泉而滋灌注兮,指翼轸而带女牛。历三百而无事兮,不识夫鲛函之与属镂。虽有禄被之媒孽,萑蒲之啸聚,不旋踵而夷囚。于是士女游冶,族姓系富,玉树挺于王谢,朱轮侔于顾陆。老成奕世,典型似续,铭勒燕然,旌悬月窟。烽火息于渔阳兮,贡葡萄与天马。时既泰而将屯,人娱安而忘苦,家筑夏后之台,户涉周王之圃。鸟啭迭歌,花秾雪舞。风流清谈而炫名,卿尹党钩而造祸。武帐绝韬于龙豹,文弦罢奏于邹鲁。腥鲍灿而是求兮,白马沈而何补?既而燕厦将焚,鱼鼎日沸,闾左有揭竿之呼,严关无折柳之蔽。天子方履端门而御平台,召百官而延多士,期弱草之凌劲风,假乖螭以行淫雨。请缨则终军,弹剑则马武,出玉关而论兵,晏兰池而旁午。空杼轴于二东兮,犹呼庚而未止。尔乃宫鸣野雉,星落天狐。夏箭不能殪僊芝之灵,秦铁不能禁骊山之徒。彼小丑之冯陵,固蔓延而滋多。逞其鸱枭之性,鼓其鲸鲵之涛。野烟炊断,白骨丘枯。一二秉钧,握枢之佐,方留贼以自固。曾莫肯兮焦虑而殷图,墨吏熬其骨,残兵密于篦,虺毒吹炽,豺牙横厉。黄巾大呼,铜马如蚁。戟已及于观门,群工犹侯第而夜嬉。桥山之弓不归,茂陵之盌日出。草木为之饮血,神人于焉雪涕。江表藉司马之灵,奉神皇之胤。值天地之睢刺,画江淮而宅鼎。四海喁喁,臻响属影。咏南音之顾怀兮,顾睹中兴而昭淑景。帝不悔亡,淫荒是逞,金鞭未收于传舍,铁杖已投于晏寝。方采佳丽以实椒宫,构迎风以连结绮。元宰无东山之望,牧伯非睢阳之拟。第鼠首而蝇营矣,恣苞苴而成水火。地坼天崩,鼓卧旗仆。鬼同谋于曹社,帝醉锡以秦土。翳上将之披猖,各飞扬而跋扈。既主器之沈沦,乃不耻乎降北。单于置酒而长围,截横江而竟渡,立马于吴山之颠,射麋于苏台之浒。羡靖国之捐躯,独名存而祸酷。爰有河桥魏将之符,关路田文之客,拭玉张旃,寻盟许国。思坐观于时变,亮国仇而莫塞。青龙之舰未浮,飞燕之舟口口。喟鱼甲之潜去,闻鹤唳而不得。闽胄空悬,浙钩寡色。日冉冉而虚逝兮,思搴掌而弗释。纠冤心以为纕兮,编愁苦以为臆。奚我逢此厄辰兮,刻着志之靡适。掩柴藿之荒扉兮,浮云憯而送日。服缦缨而椎结兮,别无虬龙之与螾蚁。于是胡风晓白,清笳夜惊,控弦洞庭之浦,校阵彭蠡之阴。艅艎烟散,口口口口。戈既挥于汉皋,守无闻于寿春。精卫衔石而遇矢,文鳐夜飞而触兵。曩时冠带衣履之俗,莫不输金缯于穹帐。谢簪笏于龙庭,遥瞻巫岫,极目海陵。荒台月寂,古榭风平,驰鸣春草,骆汗芳葵。书尽灰于秦劫,剑已化于丰城。若乃金柯霞震,璚叶云靡。别艳姬于楚幄,坠宝玦于城隅。悲有雍门之瑟,客无报韩之锥。玉笛碎而人往,雉裘委而身麋。溘朝露以同尽,积为怨而难舒。至如李陵穷幕,王衍排墙,吊影夺魄,名陨心怆,惭麈尾之刻玉,羞雁足之裂纕。求牵犬兮故里,咏落月兮北梁。华榱云覆,金穴何常。顾白日以无色,入修夜之不扬。若夫二京学士,五都游子,脱略公卿,跌宕文史。驱征马而不前,伤摇风之四起。似轻絮之扬丝,类弱鳞之失水。郁青霞之奇志,独怏抑而谁语?况复君涉江波,妾溯交湖。望子琴而不返兮,放子去而烦多。哀拍留声于文姬,新筝写恨于罗敷。紫台梦香,江南草枯。感别离之万状,凄雨散而烟哀。更有孤臣危涕,烈士坠心,尸悬马革,血洒乘尘。霜张其志,日贯其精。厉劲节于岁寒,守如石之筠贞。慕嵇卞之遐躅,渺翩翩而结缨。彼阖门之殉死,实铁中之铮铮。原金陵之始祸,盖萧墙之内起。上游惧楚甲之乘,天堑遂胡马之济。十五国之亡忽焉,十六王之宗不祀。汉老想司隶之仪,南人望寿皇之址。痛麦秀于殷虚,泣山河之异志。朔弓如月兮心胆寒,朔刀凝雪兮骨肉凛。口口口口口口殇魂游于凤凰之台,鬼火乱于潇湘之渚。苍云则七量合围,海潮则三日不至。叹东舟之已胶,何南风之不竞?虽复荆有七泽,扬沮三江,曾无淝水之捷,屡效石头之降。河方坚而骑断,楫未击而鸡荒。冤霜暑落,愤水秋长。天之所废,其何以昌。昔天下之一家,倚东南之藩蔽。自付托之庸邪,举江淮而全弃。信辞乡而哀赋兮,机入洛而荣着。聊儃徊以娱忧兮,观江南之变态。

补艳骨行[殳京作]:

至元初,江浙平章阿鲁只班子妇以乱死,归骨于其乡西湖。北山僧黄龙老人作《艳骨行》。事载邵衣闻《临安杂志》中。今其辞亡矣,嘉善殳京补之,留山中以贻好事者。

彩珠天下坠,华月掌上珍。万里阴山雪,一枝琼树春。阴山直北飞蓬逐,海上迤东晴沙蹴。乌孙公主恋玉门,汉家明妃厌金屋。丽人独立穹卢地,深闺长养旃裘族。名花宝幄白画寒,异香锦幕清夜燠。长白山头瑶草晖,鸭绿江口蜻蜓飞。阏氏妒得泣不得,秦皇求僊祠未归。朝辞名王聘,莫却翕侯婚。膏发明珰润,慵珠暗袖温。门庭设兰扈,壁户涂椒蕊。屏口映于飞,窗选中连理。箫弄未离秦,鹊填初度水。一双翠羽鸣,三五金波始。翠羽金波夜复朝,银笙锦瑟晓连宵。吴宫斗草吹香佩,魏苑弹棋拂画绡。千金买舞青衣笑,百琲歌征小史妖。娇歌丰舞欢不足,握槊藏钩戏相促。填门车马多贵臣,绿鞲丹镼座上宾。记与客语试公子,罢就妇饮真天人。盈盈天街北,皎皎婺女津。一朝瓯肠秋风起,十万控弦紫电指。将军开府浙江头,夫婿承恩官舍里。携家迢迢入萧关,金仆如抽璧玉弓。凤子冠摇碧条脱,龙媒鞯暖青连环。南国征书棘,西园宴赏开。园中桃李斗春妍,湖上清明放鹞天。宝马香过烟岫寺,锦帆花出画桥船。归来明月莲花炬,醉照华堂《燕子笺》。梦中小小不知愁,画里真真自起楼。红豆新声翻觱栗,青琴素手劈箜篌。辟尘龙女拂,照骨戚姬彄。横波赌射娇分镫,蹙翠争骁泥占骰。长夏成阴绿树好,瑶阶手种宜男草。侍儿私语记红潮,入月停煎贺房老。玉杯金碗索郎持,绣闼珠屏不自支。水晶菡萏葡萄夜,玳瑁梧桐橘柚时。瞋啼瓶怒重无聊,凤口熊走空相娇。自兹卧起如翻水,遂令服食同回飙。初就增城馆,末整政君翘。冰桃雪汁琉璃{食丰},火枣霞浆琥珀碗。西池王母核僊书,南岳夫人降凤车。凤车何葳蕤,云敖正杳冥。瀛海风泠泠,聚窟香炯炯。温明秘器赐东园,南方楣甲宠鱼轩。雪肪紫锦桃花洞,玉匣珠襦青鸟幡。青鸟青珠照青阁,桃花桃浪吊桃箔。鸿都道士访太真,上林神君见宛若。南枝越鸟啼,北风代马嘶。红颜一旦化旅魂,国俗由来重归国。六丁朝炼形,三官夜考魄。玉棺启视俨明妆,丹唇含笑露幽芳。芝焚蕙剪燮兰薪,鹤驭螭飞贺凤辚。锁子九霄烟,磨尼五色露。金膏百和拾空青,锦迭千双陈宝璐。大招遥返塞北山,选日发引江南路。倾城靺鞈尽貂蝉,导马貔貅尽鼓箫。碧云车洒神灵雨,素奈花簪士女髫。轻梁复经梁,渡滦复渡辽。辽山坌水历平原,罽帐毳庐扶骄马。已矣哉,魂归来。雪碛晨寄穴,冰天夕筑台。风姨掩袂恸,月姐湿缨哀。服匿承肌酪,留犁荐奶酪。珠琲酬送使,缯彩赍舆台。黄金千百镒,都护跨骢回。[圣集终]

枣林杂俎义集 明盐官谈迁孺木着

彤管

孝慈高皇后无子:

孝陵享殿,太祖高皇帝、高皇后,南向。左:淑妃李氏生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王,次皇口妃口氏生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、谷王、唐王、伊王、潭王,又次皇贵妃口氏生相王、肃王、韩王、沈王,又次皇贵人口氏生辽王,又次皇美人口氏生宁王、安王,俱东列。硕妃生成祖文皇帝,独西列。见《南京太常寺志》。孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子,具如《志》中。而王弇洲先生最博核,其《别集·同姓诸王表》自懿文、成祖外,秦愍王(礻奭)、晋恭王(棡)周定王(橚)俱母高皇后,楚昭王(桢)母昭敬太充妃胡氏。齐庶人(槫)母定妃达氏,潭王(梓)俱达氏出。赵王(杞)母口氏,鲁荒王(檀)母宁妃郭氏,蜀献王(椿)、代简王(桂)、谷庶人(橞),俱母惠妃郭氏。湘献王(柏)母顺妃胡氏,肃庄王(楧)母口妃邱氏,辽简王(植)母口妃韩氏,庆靖王(栴)母口妃余氏,宁献王(权)母口妃杨氏,岷庄王(梗)母口妃周氏,韩宪王(松)母口妃周氏,沈简王(模)母贲妃赵氏,安惠王(楹)母口妃口氏,唐定王(桓)母贤妃李氏,郢靖王(栋)母惠妃刘氏,伊厉王(彝)母丽妃葛氏。《吾学编》诸书俱同,抑未考《南太常志》耶?享殿配位出自宸断,相传必有确据,故《志》之不少讳。而微与《玉牒》抵牾,诚不知其解。或曰《宋史》杜太后生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞。而《廷美传》云「母陈国夫人耿氏」,非杜太后也。鸤鸠之德,均爱七子,可以知高皇后矣。而高皇后无子,何讳他王母?以诸书及太常寺之《志》较之,多不合,楚鲁代郢齐谷唐伊谭九王同母亦奇。高皇后遗履藏奉先殿,修口寸,组双凤,首缀大珠。岁六月六日曝之。

女官黄惟德,南海人,洪武廿年选入宫,命为司宝。初名陈妹,永乐初赐今名,信任益隆。宣德七年乞骸南归,皇太后命留,又为诗赐之:「皇明列圣御寰宇,伟烈宏谟冠千古。重惟仁化本家邦,内廷百职需贤良。咨尔惟德女中士,自少从容知礼义。一从应召入皇宫,夙夜孜孜勤乃事。昔时黑发今如霜,岁月悠悠老将至。九重圣主天地仁,欲使万物同阳春。体兹德意赐归去,乃心感激情忻忻。岭海迢递千万里,潞河宫棹春风里。赐衣宫锦溢光辉,亲戚相迎人摠喜。喜尔富贵归故乡,我心念尔恒不忘。彩笔题诗意难尽,目极天南去雁翔。」其侄女即大学士梁储母也,亦累赠至一品夫人。

同时有叶女官者,番禺人,少有淑质,通《列女传》。洪武廿四年闻其孝敬,选入宫,擢为女官。因召其父碧山、弟祖道诣阙,赐宴,俱授锦衣卫镇抚,赉以币,复其家。

又有王司彩者,番禺人,永乐二年选入宫为女官。时年少,权妃方见幸,特推同辇之爱,固辞曰:「臣妾嫠妇也,安敢充下陈哉?」上重之,从其意。司彩有文学,能诗。盖宋昭容之流,而持操过之。所作宫词,至今人犹传诵。

洪武廿年诏选民间淑女入宫,分司六尚。番禺陈二妹,字瑞贞,仲裕女也,貌端庄,与焉。入见,使并六尚事。陈善六书,晓大义,精女工,嫔嫱皆师事之,人称为「女中君子」。二十四年命为司彩,赐归省,仍给禄,眷甚。归家闺范严肃,人罕见其面。有司候馈,皆辞却之。文皇即位,以司彩熟知典故,召复原职。年四十,以病终于官,遣中使护丧归葬。

永乐中,贤妃权氏、顺妃任氏、昭仪李氏、婕妤吕氏、美人崔氏,俱朝鲜国王李芳远所进。权妃秾粹善吹玉箫,见幸。永乐八年从征还,至临城薨,谥「恭献」。芳远驿送妃父永均至,食光禄大夫禄,寻遣归。正德中卒,白金米布,赙赐有加。权氏薨后司彩王氏作宫词:「琼花移入大明宫,旖旎浓香韵晚风。赢得君王留步辇,玉箫嘹亮月明中。」盖指权妃也。

安妃姚氏:

宪庙安妃姚氏,嘉兴人。家贫习絣澼贸市,目无忤视。尝盥,见靧水中有日月云霞五色扇夹侍,甚怪之。应选入宫,发素种种不盈尺,登舟过平望,一夕发长委地。今地名曰「八尺」。后进位安妃,生寿王。妃弟福圆拜锦衣卫指挥同知。子锦、孙承勋,累荫千户(《嘉兴府志》)。今秀水太子太保工部尚书姚思仁,即姚妃后。按宋陆游《入蜀记》:过平望二十里曰八尺,则前说殊谬,且丽人之选法必应图,玄夷之发,其光可鉴,安事种种为也。

宫人戴氏书:

戴氏汤溪人,选侍坤宁宫,三见御。弘治十年,太监宁(某)来县,宫人手书寄问母弟安否,离别思忆之情,凄然满纸。今其书具存,并有宫中小画等物。(《汤溪县志》)

沈琼莲:

弘治间女学士沈琼莲,字莹中,乌程人。寄兄诗:「疏明星斗夜珊珊,玉貌花容列女官。风递凤凰天乐近,雪残鳷鹊晓楼寒。昭仪引驾临丹扆,尚寝熏衣燕紫檀。肃肃六宫悬象魏,春风前殿想鸣鸾。」

又宫词十首:

香雾蒙蒙罩碧窗,青灯的的灿银缸。内人何处教吹管,惊起庭前鹤一双。

倦把青绒绣紫纱,阁针时复卜灯花。明朝天后长生诞,可有恩波遍及么。

豆蔻花封小字缄,寄声千里落云帆。一春从不寻芳去,高迭香罗旧赐衫。

天子龙楼瞥见妆,芙蓉围殿试罗裳。水风凉好向西坐,专把书经教小王。

晓临鸾镜整梳妆,高髻斩新一尺长。花影锁窗人下直,开笼自放雪衣娘。

明窗棐几净炉熏,开阅僊书小篆文。昼永帘垂春寂寂,碧桃花映石榴裙。

海东青放渡辽烟,天上群鹅得自专。敕谕鹰房高索价,圣王廿载绝游畋。

御柳青青燕子愁,万条齐水弄春柔。东风不与闲人赠,谁去江南口口洲?

尚仪引见近龙床,御笔亲题墨沈香。幸得唱名居第一,沐恩舞蹈谢君王。

翠丝蟠袖紫罗繻,偷把黄金小带舒。中使传宣光禄宴,内家学士作新除。

右沈氏《董谷碧里杂存》载。其一云《送弟溥》,又误为周氏。《吴兴艺文补》载艺文八首。

恭恪惠荣和靖皇贵妃郑氏:

郑贵妃父承宪,贫甚,以女许孝廉某为妾。临别悲恸,孝廉闵之,遣还,不责聘。郑感甚,脱只履予孝廉,矢报。已入宫,大得幸。念前事,忘其名,命小珰售只履于市,索值若干,无应者。时孝廉计偕,闻而往,合其履。妃泣告于上:「非若人,妾不及执巾栉矣。」亡何,孝廉谒选得善地,历口口盐运使(张道浚说)。贵妃生福王(常洵),有如意之爱。上书其名于金盒,属妃藏之,约他日东宫之征也。辛丑十月,皇后子受册东宫,贵妃不怿,持盒泣诉。上启之,书字皆蚀,叹曰「此天也」。(钱塞庵相国说)

端氏:

天启初选宫,南都以于氏、端氏应,并入内。偶啖面,端氏一箸,于氏再箸,嫌其失仪,出之。于氏尤妍丽。

孝节贞肃恭庄毅烈皇后周氏:

周皇后父奎,寓京师。奎微时,寄食为人筦库,元配生子鉴,继丁氏生子某某及后。后荫中宫,以鉴从长,不许。初信王选婚,终安布素,维得纮服。念其父贫辄资之,初不意关雎之咏也。既信邸人正大位,后生东宫及定王,贵妃田氏生永王、悼灵王。贵妃渐宠,谋夺嫡。一日永和宫婢口口于金狻猊下误触定王,(田氏居永和宫)中宫弗善也。上尝召贵妃,妃例御凤舆,小珰舁之。是日舁以宫婢,上问故,曰「小珰多恣肆无状」。问其实,曰「闻坤宁宫小珰狎宫婢,故远之耳。」上色动,即搜其处,大得狎具。盖宫人各侣其珰,所谓「对儿」也。上骤怒,立谴诸小珰。司礼太监口口请少宽之,如三殿下何?小珰某年十八,美姿制,时俾中宫命于外家,幸不值。中宫因怼恨成疾呕血。有老宫人谓曰「田氏宫中独无对儿乎?亦可搜也。」果大得狎具,上疑始释。都督田弘遇闻之大恐,嗾贵妃上章引咎。上意解,令省愆,例闭中门,从旁出,且以章示中宫,示无嫌也。其章出御史湖南刘兴祥笔,盖弘遇所嘱云。贵妃省衍亦屡矣。壬午贵妃薨,明春弘遇进其少女年十三,见宠。欲即进对,司礼太监某言「贵妃以选入,非外进也」,乃止。赐珠帘等有差。乱后走天津,珠帘犹存,今为朝士某妾。

崇祯庚辰,上因皇五子之变,特命各郡县崇祀九天僊母庙。

以上俱宫闱。

孺人范氏:

《临江府志》:范氏清江人,博通经史,洪武初召为女使,授孺人,为宫中姆师。一日高皇问前代何后最贤、家法何代最正。对曰:「惟赵宋诸后多贤,家法最正。」命录进,更诵听之。凡降内制,多范为定。诏赐归,老于家。

翁氏女女师:

普江御史翁庆,巡按四川,不避权贵。又敕往武当山献玄武神眼珠,赐一品服。亡何,坐累下狱。庆无子,长女诣阙上书请代,仁孝皇后召入宫,留之三月,为宫中女师,人以比缇萦。

林淑圆:

莆田林淑圆,按察使林时之女。时观政刑部,坐累下狱,发北京营建。淑圆年七岁,击登闻鼓诉冤。仁庙监国,矜其幼,饭之,释时。从任陕西,刲左臂和粥愈母疾。长嫁西安左卫指挥使费铭,年七十。

妙锦皇姑:

徐中山达第三女妙锦,文皇帝欲娶为继后,女不可。因不嫁人,为尼。尝论革除事,谓「建文君当坐殿上,以待燕王至,苟不让则死之,何必自焚窜?」每语逊国事,未尝不痛哭也。

玄君:

正一真人张氏母、妻,封玄君。

何夫人紫金掠:

左军左都督何文辉夫人丰氏,尝入内,呼为「媳妇」。赐紫金掠一个、玉响杯一只、玉掠发钗一副,至今为家宝。紫金掠温润水,蛇毒,将此掠水解毒。(《黔记》)文辉子仪,口口卫指挥使。

郭真顺:

郭真顺,潮阳人,适周伯玉。明初,官兵下岭南,指挥俞良辅征诸寨未下者。伯玉居溪头寨,真顺遮道上诗良辅曰:「将军开国之武臣,早附凤翼攀龙鳞。烟云惨淡蔽九野,半夜出捧扶桑轮。前年领兵下南粤,眼底群雄尽流血。马蹄带得淮河水,洒向江南作晴雪。潮阳僻在南海滨,十载不断干戈尘。客星移处万里外,天子太念遐方民。将军高名迈千古,五方健儿猛如虎。轻裘缓辔踏地来,不减襄阳晋羊祜。此时特奉明主恩,金印斗大龟龙文。大开藩卫制方面,期以忠义酬明君。宣威布德民大悦,把菜一茎谁能夺?黄犊春耕万垄云,牦龙夜卧千秋月。去岁壶阳戍守时,下车爱民如爱儿。壶山苍苍壶水碧,父老至今歌咏之。欲为将军纪勒绩,天家自有麒麟笔。愿为壶民歌太平,磨崖勒尽韩山石。」良辅览诗大悦,一寨得全。

金濂出妻:

户部尚书金濂,妻董氏。永乐七年,妻兄董英瞰其在学读书,盗其家物。后濂闻知,搜得出官,械英决罪,妻亦遣嫁。

会稽范氏二女:

会稽范氏二女,居贺家湖,正统七年生,好读书。姊适江氏,匝月而寡。次许傅氏,傅夭。二女守志别业,垣围其室,并田十亩。种获有时,父率佣以入,否则闭户相对,引沟灌田,凡三十年。共卜葬止水墩,以遗产祠之。今过者遗秽辄得崇。(《会稽县志》)

项襄毅胡妇:

项襄毅大司马忠,初以刑部员外郎从驾土木,陷胡中饲马。与胡妇善,挟而南,走四昼夜食尽。胡妇度不两活,乃并粮自杀,项得入宣府。后祀妇家庙。

妇人生须:

弘治六年某月,应山人张本华妇崔氏生须,长三寸。见《实录》。

嘉靖癸丑,青浦{鬼重}{鬼因}镇有妇人忽生髭须。时县差以事摄其夫,从壁间窥之,以为男也。夫亦无获,携妇以归,邑市聚观甚众。明年遂有倭变。(《青浦县志》)

万历二十一年,嘉兴包彦平馆华亭余塘宋氏。其邻侍姬须长五六寸,二十余茎,时年六十。自三十三岁始生须,拔去仍出,至五十岁而止。(《包彦平集》)

女化男:

正德七年,平凉府太平桥下女子高四姐,僦予故庐居,化为男子,生须,名高雷,今六十余,有二子。(赵时春《平凉府志》)

崇祯戊辰,华亭莫氏女化为男子,遂儒服裹巾。庚午,嘉兴屠用明见于陈眉公座上,既去,眉公指之曰「此即莫氏女变男者」。

贞女节妇解:

净宁州曹氏,聘于王守仁,未嫁而守仁死,曹氏闻之,恸哭不食,遂缢死。赵中丞时春驳曰:「在家从父,女与未婚之夫胡死哉?自经沟渎耳。」作《贞女节妇解》:未娶曰士,未嫁曰女。士纳采,女家受之,氏名通焉曰聘,未有夫妇也。士奠雁,女家受之,父命之东阶,母命之帷。庶母及门内施鞶,申之以父母之命,姆奉登车。士御轮焉,先归而待诸里门,至则揖之入。共牢而食,合卺而酳,成婚礼焉。故曰夫妇,始易士女、之名也。婚,昏也。阴阳交际之时,人道生焉,是同生死,故妇从一而终曰节也。聘而未嫁,非婚也,女非妇也。待母而行,行不逾国,以顺父母,故曰贞。贞者,顺正而固也,女德也。故婚姻之礼不备,则贞女不行,行则非贞矣。士未迎,父母未命,姻弗待也,而奔以哭士而事其亲,于律无服而强持服。闻哀生于情,情生于礼。此之何礼,而于士何情也?不备礼而行谓之奔,褒奔妇则逆义,违亲命则伤孝,是宜为国大禁。今取之而与节妇同论,甚非礼也。故曰大不可。」

按,浚谷先生持伦太苛,予伤曹氏之志。语曰「陷水可脱,陷文不活。」特录其文以告淑嫒,毋俾曹氏重枉也。

葬婢再生:

嘉靖初,南充刘氏婢么女,父嬖之。母妒,临葬推入之。三年后葬母开穴,么女伏棺上不死。出言与其父处如恒,特若梦中,无少苦。

张安人柩白花:

泉州张守化赠君妇陈安人卒,棺之前和发白花重楼数朵,高大可半尺,香如莲。

韩烈妇:

万历庚寅五月癸亥,德州韩承业妇王氏殉节。初承业没,戊子孟夏誓殉之,七日不食,姑强之食糜。遂绝盐茹,每晨哭,燃香诵佛不绝声。居二载,忽治葬,留偈几上,趺坐室左,戒人无近。俄口出火下垂,色白如轻云,鼻流玉筋。良久火遍体,金色焰至数丈,光达十里。而香火尽,遗骨如生,所坐土结莲花千朵。事闻抚按,为立祠表门。

秦昭奴:

定远合肥间有亭曰响道。旅店之东房,万历末秦昭奴题诗二首。序曰:妾本燕人,幼依表兄李内官处抚育教训,颇习诗史。年十八,嫁为江南士人侧室,虽爱有所锺,而分制于嫡。春灯秋月,独宿多愁。长途旅馆,孤衾更惨。夜深滴泪,和墨成吟,亦以写斯幽怨云尔。

逐日一程又一程,风沙拂面鬓云轻。鸳鸯有伴非吾伴,愁向孤衾数漏声。(其一)日日长途马上尘,佳人薄命怨青春。小星千古称贤淑,坐对寒衾泪满巾。(其二)后书「秦昭奴记,时某年月日也。」跋曰:「昔王昭君适胡,曹大家能文而寡。妾文不逮曹,而境未适胡。而有夫无夫,咫尺胡越,意颇似之。用取小字,以识深愁。后之文人君子倘怜而表章之,君施惠不酬,妾感且不朽。昭奴又记。」(熊人霖《南荣集》)

陈氏遣荒诗:

万历戊子,金陵嫠妇陈氏作《遣荒诗》:「年来水旱作灾屯,疾疫家家尽掩门。儿女莫嫌全食粥,眼前不死亦天恩。」

吴江张烈妇:

吴江诸生张士柏,娶沙溪陈俊女。士柏夭,遗女三岁。其兄士松利妇产,以乡人徐洪义子张程字之,妇不听。乙亥十二月既朔,群党夜突入,胁妇往。死拒之,不克。士柏从孙女故适徐氏,因迎于家。越六日,陈诉县侯德清章日炌,日炌杖其媒。徐洪以妇争之,强刑其指,拳曲不受。遂圄妇,谓在徐洪宅连夕无可白也。已妇出狱忿甚,丙子三月诉按台,不得理。四月既朔诉鹾台于松江,鹾台欲下吴江令,妇计迫,即自刎。郡人义之,厝东禅寺旁,道祭相望。日炌竟忧死,徐洪等各伏罪。

钱塘刘氏女:

钱塘江浒刘元辅女,字诸生吴嘉谏,未行,年十九。夜尝度箫,邻人张阿官故亡赖,闻声依和。又侦女貌,夜跃上楼,穴窗逼女。女大呼贼,元辅惊起,絷阿官髡之。未及旦,阿官兄子养忠知其故,纠党斩门,且鸣金号于众曰「元辅寔以女伥,而又阱之。」女闻之大恚,自经。讼于郡守光山刘梦谦,而阿官谋于讼师丁玉兰,赂元辅以女承污,则罪不死。郡守疑之,阴访其女故洁,得元辅私状,阿官论如律。初嘉谏吊其女,剃眉投盂水中不散,谓处子也,拊尸大恸。而丁玉兰忽昼见女,自搏叩头立死。上虞倪尚书元璐传刘氏,不言善箫。

命妇能诗:

福清林鸿,官膳部郎中。妇朱氏能诗,尝作诗勖鸿。年十九卒,鸿终身不娶。

仁和陈德懿,南康守敏政女,适都御史李昂。通达往典,尤工诗词,有集四卷。

当涂邹赛贞,国子监丞濮口妇,封孺人。博学能诗,有《士斋集》三卷。子韶,弘治丙辰进士,官编修。

仁和杨文纚,工部员外郎应獬女,为余姚孙升继室,能诗。子铤,编修。诰封夫人,诗稿附《文恪公集》行世。

武定桥烈妇:

永乐初诛建文遗臣,以妻女发教坊,配象奴。有一妇题诗带间,赴武定桥河死。诗曰:「不忍将身配象奴,手提麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死,要使清风满帝都。」或云此松江谢氏妇也。

华亭王凤娴,进士张本嘉妻。本嘉知宜春卒官,艰辛自誓,抚其子汝开举于乡,为怀庆同知,封孺人。有《焚余草》、《双燕遗音》行世。

上元倪岳冢宰妇口氏,有《口口集》。

翰林陈沂继室马间卿,能诗,书法苏长公,善山水,白描横幅。年近八旬,不废吟咏。有《芝居集》。

楚女畹兰,和新嘉驿女子诗二首:「驿舍题诗今尚存,断烟荒草锁重门。多情况有千秋月,夜夜墙头照墨痕。碎璧沈珠最可怜,墙头题恨墨犹鲜。妖魂欲问归何处,不化鸳鸯化杜鹃。」

鄞县陈束,官河南提学副使。妇董氏,少宰玘之女,能诗。凡后冈稿成,转共评定。今董氏诗不传。

吴江沈宜修,字宛君,副使沈珫之女,工部郎中叶绍袁妻。生三女,仲季、蕙绸、小鸾,并娴文墨。中庭之咏,不减谢家,娇女之篇,有逾左氏。二女并未字而夭,宜修亦蚤世。绍袁汇所著,曰《午梦堂集》行世。

吴县范允临,官福建参议。妇徐嫒,字小淑,工诗文,有《络纬集》。

三水文氏,翔凤之姊,适葛氏。有《君子亭诗赋》三百余首,手钞书六十卷。少寡,自誓作《九骚》九篇,词义典雅,称其风烈。文翔凤妇武氏,粗识字,翔凤称其能诗,有《文武合刻》。武恭人没,继邓氏。翔凤齿渝艾,婚夕,翔凤大书「颠鸾倒凤」于室中。邓氏能诗,甲戌翔凤得风疾,壬午春卒。甲申邓氏事李自成,今没入范文程家。

麻城王绖龙,御史凤韶女,适刘守蒙十一年,守蒙夭。忍死事姑,誓不逾国。父疾笃,欲见之,不归宁也。少读书过目辄诵,老而诗益工。年七十九,目不见字,犹使甥辈读书,坐侧听之。李贽倡龙潭庵,高谈佛乘,风动四方,铚龙独不往。欲索寸札酬答,亦不许。其《春日诗》:「桃花暮雨烟中阁,燕子春风月下楼。幽闺永夜灯前泪,孤枕频年梦里愁。」《秋月诗》:「霜飞衾薄红棉冷,云敛天高绿树寒。」《病起诗》:「对镜面黄如菜色,看书目眩似花生。」

海宁朱淑贞,尚宝卿祚之女,适周济,官光泽教谕。幼聪颖,博极群书。年八十卒,有《静庵集》十卷。

桐城张秉文,官山东布政使。妇方孟式,字如耀,能诗。庚辰济南陷,乘文死之,孟式投池中以殉。少读书,有妇德。有《纫兰阁前后集》八卷。

鄞县金文贞,适王口口。子登进士,官副都御史,封太淑人。有《兰庄诗集》。

漳浦黄道周,官礼部尚书。妇蔡氏,工文翰。

朝邑屈安人,适韩邦靖,诗文唱和如良友。邦靖早世,安人后十四年而没,有女上书康海乞叙其母诗,从之。

女士:

太仓薄少君,庠生沈承妻。承有隽才而夭,少君哭诗百首。逾年值忌辰,酹酒一恸而绝。

天台贡士裘致中妻潘氏,号碧天道人,有《碧天稿》。其《题桃源洞》曰:「千年老树万年山,洞口僊娥自玉颜。刘阮当时那得见,浪传浮迹在人间。(其一)天接青山路万重,僊家洞口白云通。听残一夜溪头雨,流出桃花几片红。(其二)

黄安人,遂宁人,尚书珂之女,为修撰杨慎继室。慎戍滇南,博通经史,工笔札,携之戍滇南。后慎奔父丧,安人留于蜀,应家政。闺门整肃,诗不多作。慎有诗答妇,又别和三词,皆不及也。(黄安人诗词附后:寄夫诗:雁诗曾不到衡阳,锦字何由寄永昌。三春花柳妾薄命,六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮,其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约,何日金鸡下夜郎?黄莺儿词:「积雨酿春寒,见繁花,树树残。泥涂满眼登临倦,江流几湾,云山几盘。天涯极目空肠断,寄书难。无情征雁,飞不到滇南。」)

刘雪琼,山西临县人,孝廉赵{衤吕}之妻,有《水云居诗》。自署四维石槛花居士。

莆田黄幼藻,字汉宫,苏州同知仪之女,适林恭卿。沈静知礼,舅没,竭力奉姑。所居不蔽风雨,近戚罕面。卒年三十九,所著有《柳絮编》。

兰溪舒大猷,万历口口贡士。妇陆静,专工小词,以脂笔书字,落红满楮。

闽县儒士郑坦,妻邓铃,字德和。坦卒,刲双耳自誓,诏旌其门。万历中嗣子云镐贵,赠宜人。有《风教录》。

山阴王素娥,能诗文,善女红。适胡节,节死于燕,娥誓无他志,年四十一卒。

陆卿子,吴人,尚宝卿师道之女,适太仓赵宦光。宦光弃家庐墓,与卿子偕隐寒山。卿子能诗文,有《云卧阁》、《考盘》、《玄芝》诸集。

李玉英,锦衣千户李英女。父死,弟承祖幼。继母焦氏有子,谋夺荫,毒杀承祖,出其妹桂英。而诬玉英以奸,指其《送春》、《别燕》二诗为证,论死。玉英奏辨,世宗察其枉,得释。

文侍:

吴人陈宽孟贤侍姬,曰梅花居士,掌文墨。

华亭王一鹏训导,善画,居泖上。俱侍姬供笔墨。

直阁尚书口口张天骏,有青衣口口善书。

金陵史忠痴翁侍姬何玉僊,能书绘,解音律,号白云道人。

闽人周玉箫,武弁方舆妾。舆上议抚红夷,忤大帅,系狱七年。遣玉箫,玉箫誓不去。及事解诣阙,遇国变又不得归,玉箫感慕痛没。有诗二百三十首行世。

妒内:

都督萧如熏夫人杨氏,才而妒。无子,不容纳簉。如熏与长安张生善,言及嗣息,怅然曰:吾殆绝矣。张曰:将军当置别馆于此。从之,果得子,补诸生,娶妇。杨夫人尚不知也。

义妓陈氏:

万历乙卯,楚掾某狎姑苏妓陈氏,倾橐,姆厌之。陈私留掾,身托疾他避,求里中豪贷掾,得嫁之。而所携橐颇饶,毫不累掾也。归楚后,同掾谒选,北道鄱阳湖,同舟徽人窥陈色艺,问许掾千金。掾以情告陈,陈叹曰:「君装薄,果进其千金可耳。」俄千金具,别掾更登徽人舟。望掾帆发,渐不复见,拊膺嗟喟,投水死。明年掾还渡湖中,感陈设祭,俄风晦舟没。

苏州义妓:

苏州妓某,乙酉国变,语所善客以死事,俱狎笑之。中秋买棹召客泛太湖,皎月空明,觞鹢首甚适。忽顾影感叹,置觞,投深流处,不及救。

难妇:

不画双蛾向碧纱,谁从马上拨琵琶?驿亭空有归家梦,惊破啼声是夜笳。(其一)日日牛车道路赊,遍身尘土向天涯。不因薄俗生多恨,青冢啼鹃怨汉家。(其二)惊传县吏点名频,一一分明汉语真。世上无如男子好,看他髡秃也骄人。后跋云"吴中羁妇赵雪华」。题在剡城县李家庄镇亭壁间。

宫人广陵张氏,过崇德县石门镇,题壁四首。或云投河死。诗云:身随劫数从奴虏,愁听胡笳声可哀。柔肠已碎如针刺,况值萧萧夜雨来。(其一)深闺日日谐鸾凤,愁被干戈出画堂。弱质那经罗虎口,可怜魂梦绕家乡。(其二)绣鞋脱却换宫靴,女易男妆寔可嗟。扶上玉鞍愁不稳,泪痕相逐马蹄赊。(其三)口口口口口口口,车骑辚辚野店来。怜我故乡生死别,花枝已向别园栽。(其四)

妾本虎林女也,所逢不淑,再罹干戈。腊月甚寒,挟之北上,终日坐破车中,啍啍筋骨欲脱。寒风惨烈,尘沙眯目,塞马悲鸣,凄其欲绝。真蔡琰车中、明妃马上所不能仿佛者。几欲自经,念妾本良家,流落至此。曾与魏里曹生订终身交,自谓才士必不弃予,死之无名,何如忍以相待。已复念此,乃又强食。偶从将士阅省录,知曹郎已乡荐,旦夕公交车至此,恐谓妾已死,遂尔捐弃,故乘暇窃书此诗,令知薄命妾犹然西湖月下心也。当妾与曹郎晤时,六桥明月,十里湖山,澄波渺然,万籁萧寂。妾吹箫忽悲泣,曹郎举酒酾天曰:勿忧,终当贮汝以金屋。妾改颜谢曰:无媒妁,何以先是?曹郎尝怀一扇,妾甚爱其扇上诗,为桐山方生名玄成者作。有云"苍壁倚干寻,空江自古今。浪翻丹口合,庙枕碧流深」等句。妾赏其壮凉高逸,是时曹郎即出其扇曰:「汝佳此人诗,此人吾好友,海内名士,即以为媒妁可乎?」妾拜受之,至今数频死,不去袖中。又闻此生亦登乡荐,倘曹郎不及见此,万一桐山生寓目焉,谓妾尚存,亦不负当日以胥长公待先生意也。西湖薄妹宋娟和泪书。

风动空江羯鼓催,降旗飘飐凤城开。将军战死君王系,薄命红颜马上来。(其一)广陌尘沙满鬓鸦,北风吹雨落铅华。可怜明月箜篌引,几度穹庐伴暮笳。(其二)春风如绣雨如烟,良夜知心画阁眠。今日相思浑似梦,算来可恨是苍天。(其三)盈盈十五破瓜初,也作明妃别故庐。谁散千金效孟德,镶黄旗下赎文姬?(其四)南庄胜处妾常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,好风争奈柳桥头。(其五)冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。(其六)妾命如朔风,飘然振落叶。不入郎罗帏,乃逐尘沙陌。妾本良家儿,留落平康劫。十三工秦筝,十五好笔墨。樽前柔歌声,泪湿江州褶。人谓妾颜美,妾谓多生孽。武林遇曹郎,心知不徒说。忽尔天地崩,遂令山川别。一为俗羁绊,再为干戈绁。啍啍大车中,尘土满鬓髻。(又)猗那一羊裘,皴肌冷如铁。昼则强欢笑,夜则潜哽咽。谁为文姬哀,文姬犹返阙。谁为明妃怨,犹得封马鬣。而我薄命人,终当染磷血。所不即就死,心为曹郎结。曹郎尔多情,岂忘西湖月?曹郎尔多智,岂不谅我节?曹郎尔任侠,忍妾委虎穴?曹郎尔多交,交岂无豪杰?媒妁扇上诗,颠沛不忍彻。忍死一相待,悲酸难再说。又闻桐山生,风流当世杰。尔既善曹郎,何不一救妾!

丙戌秋,金华陷妇某俘入杭州行营。庚寅六月其夫迹之,以五十金赎,不许。递至百五十金,终不许。妇凝泪语其夫曰:「第藏其金,天下多好妇,何我为?」其人益至二百金,终不许,妇乘间引刀自刎。营卒怒,剖腹捣其阴,俄雷震死。

新乐县南关旅壁题曰:妾本淮上弱质,僻陋而无心。戊子遭兵燹,满之狂丈夫以我北去,壬辰复挟我南征。过此偶遇之子盱衡之间,情溢于露,气幽于兰。呜呼!此谁之美也?嗟余薄命,感而赋此:北去南来空自猜,编愁为口几时灰。妾心最慕汉天子,自将单于不敢来。(其一)造次相逢若有私,目成那复畏人知。胸中历历不然事,可得对床说与伊?(其二)

冬儿:

良乡伎冬儿善南曲,入外戚左都督田弘遇家。弘遇卒,都督刘泽清购得之,以教诸少四十余人。其最姝丽者,登儿也。甲申泽清欲侦二王存否,冬儿请自往田氏探之。遂男饰而北,知二王已绝,遂南。泽清镇淮安,书佐某无罪杀之,收其妻。泽清降北虏,摄政王赠宫女三人,皆尝御者,泽清不辞而嬖之。亡何,内一人告变,摄政王录其家及所夺书佐之妇。泽清供书佐有罪故杀之,妇明其非罪,且云泽清私居冠角巾,谓「事若迫不如反耳」。泽清诛,冬儿下刑部。尚书汤口口尝饮泽清所,出侑酒,故识冬儿。因曰:尔非刘家人,遂免籍更嫁。吴骏公作《临淮老伎行》:临淮将军擅开府,不斗身强斗歌舞。白骨如何弃战场,青娥已自成灰土。老大犹存一伎师,《柘枝》记得开元谱。才转轻喉便泪流,尊前诉出漂零苦。妾是刘家旧主讴,冬儿小字唱《梁州》。翻新《水调》教《桃叶》,拨定鹍弦授《莫愁》。武安当日夸声伎,秋娘绝艺倾时世。戚里迎归金犊车,后来转入临淮第。临淮游侠起山东,帐下银筝小队红。巧笑射棚分画的,浓妆球仗簇花丛。纵为房老腰肢在,若论军容粉黛工。羊侃侍儿能走马,李波小妹解弯弓。锦带轻衫娇结束,城南挟弹贪驰逐。忽闻京阙起黄尘,杀气奔腾满川陆。探骑谁能来蓟门?空闲千里追风足。消息无凭访两宫,儿家出入金张屋。请为将军走故都,一鞭夜渡黄河宿。暗穿敌垒过侯家,妓堂仍讶调丝竹。禄山裨将带弓刀,醉拥如花《念奴曲》。仓卒逢人问二王,武安妻子相持哭。熏天贵势依椒房,不为君王收骨肉。翻身上马遇南兵,退驻淮阴正拔营。宝剑几曾救死士,明珠还欲致倾城。男儿作健酣杯酒,女子无愁出曼声。可怜西风怒,吹折山阳树。将军自撤沿淮戍,不惜黄金购海师。西施一舸东南避,崩涛急浪(《梅村集》作「郁州崩浪」)大于山。张帆捩柁无归处,重来海口竖降幡。全家北过长淮去,长淮一去几时还?口口口口口口口,误作王侯邸第看。收者到门停奏伎,萧条西市叹南冠。老妇今年头总白,凄凉阅尽兴亡迹。已见秋槐落故宫,又看春草生南陌。依然丝管对东风,坐中尚识当时客。金谷田园化作尘,绿珠子弟更无人。相怜只有楼头月,(《梅村集》作「楚州月落清江冷」。)长笛声声欲断魂。

秦良玉:

山阴朱燮元,总督云贵川广。石砫宣抚司女土官秦良玉,雅度侃议,傔从俱美少年。朱公子寿宜访之,酒间微讽,良玉笑引南宋山阴公主云"陛下后宫百数,妾惟驸马一人」以答。良玉屡勒兵讨逆。天启辛酉,永密宣抚司使奢崇明叛据重庆,厚遗良玉求助。良玉追其使,提兵进攻,多斩获。

忠顺夫人书:

万历十九年七月六日,钦封忠顺夫人即三娘子,上经略总督郑洛书曰:蒙差通官韩大友等,赍书到帐,分付我尽知之。回套之事,我恨不能即速登程,奈因头畜疲弱,不能起身。每想老大人宣大督镇之日,曾受无穷恩典,时刻思念,惟天可表。因洮河失事一节,实口酋反背皇上洪恩,有负大人抬举,将华夷大事一日有失。幸蒙大人枉驾河西,多承俯就,其事乃不幸中之幸也。今蒙老大人书谕,由扁都经过套,恐惧汉夷生事,彼此坏名节。本上会同吉囊,由肃州边外于川底行走,已差人禀知,四月起身。我思肃州边外路途遥远,况老大人在彼多有劳苦,意要从镇羌经过,耻愧不敢开言。如肯怜闵,暗赐一音,我自有主意,彼此方便。我目前西海之地,因为失事,致将我自愧,未敢计些须之物。今备丝银十两,万望老大人神力,转买各色梭布八十匹、茶篦八斗、白绫汗巾五十方、硼纱二两、硫黄焰硝四两、砂碢十个、凉扇十把、书柬纸一百张。若肯赐发,我世世不敢忘,谨具此启,再拜。又银六两,买梭布十匹,余银买茶。大庙堂郑老先生大人台下。

彤管志余:

彤管自宫闱淑嫒外,无可述矣。义伎难妇非法也。盖伤其志、闵其遇耳,岂足语风教哉。更有流闻,似不欲弃,并附之,以资嗢噱。

嘉兴某善射,道山东,遇女子单骑行劫,接其矢反射之者三。女子呼曰:「君无相苦,当下马少有所语。」语曰:「吾阅人多矣,愿事君奉箕帚。」某从之,挈归,作孟子湖暴客。久之,入燕不返。沈天生比部尝识其人。

甲申九月,友人赵昌龄出杭之涌金门,至剩园,见题壁云:「芙蓉花发满堤红,尽道芙蓉胜妾容。昨日多从湖上过,行人何不看芙蓉?」

金陵卞荆璞,同母寓武林西湖上,作《西湖遇雨诗》:「重云负我买名湖,博得苍烟入画图。柳去六桥春色断,雨来三竺远山无。沧桑变换笙歌歇,人事凄凉风月孤。我欲才情寄苏小,西陵珍重旧时垆。」荆璞能书咏,第其人不足道,口口寄情苏小矣。

志怪:

万历庚寅,隰州有民妇居山中,日汲涧水,忽闻鸟呼曰「山要开、山要开。」日呼于耳,妇不以为异。一日飞集肩上而呼,妇归告其夫。夫曰:「明日若呼,当应之曰开便了。」果呼果应,山旋崩,出《藏经》一部。皆宋笺缮写者,卷末书「兴国材兴国院造」,纸墨如新。闻诸有司,散各名山。槜李王大同,寺僧朝五台,亦随往,捧诵而归。

魏文绅:

沙县魏文绅,官知县,善祷雨。其术用大虾蟆一只,作火字四十九道纳之腹中,立坛瘗之山上,三日而雨,至暴雷震电。雨罢,于瘗所失虾蟆所在,但不敢尝试。一日即龙硖立坛,二日夜大雷雨,天明视之,前池水皆涸,鱼无大小各剖为二。文绅惧,遂不复试。

技余

石续:

东昌某宦,牡丹下啧啧有声,坎之得物,目荧荧,不食而息。曹县石续曰:「此视肉,古帝王葬中物。圹气见矣。」亡何某公卒。兖贰守钱某毁堽城坝淫祠,像臂流血,骇之。续曰「蝙蝠血也」。时仲冬,搜得数斗。(《曹县志》)

邓云翁种牙方:

嘉靖闽县邓云翁遇异人,得种牙方。患者饱食后,吞药七丸,复漱末药汤,诸牙立下。以生鼠去皮,和药捣烂,依牙之序逐枚蘸鼠种于原孔,至死坚如少壮。或老人牙脱,以他牙种之,亦如生成。

张雷王八十:

沁水张雷,操术甚秘。尝元夕同友观灯扬州,旦即还舍。暑行求瓜济渴,主人不出。袖出碎纸,俄犬兔相逐,断其蔓。主人大悔,则呼犬兔于袖,瓜蔓如初。后遇蛇当径,方咒禁,蛇宛转间爪角俱出,长十余丈,雷击立死。恃术不戒,触忌神佛也。

王八十善召鬼,能摄肴酒待客,己未尝沾也。或夜致丽人,如李夫人帐中所见,手之即灭没。所经墟墓,言逝者貌饰俱合。友某求其术,约斋三日。俄私食脯,方符咒,被雷震,裸灼雪中,以友误我几谴死。卒,亡子。(《沁水县志》)

牟康民:

内江牟康民,少年抱异术,不知所从授。万历庚申正月,投牒于巡按御史黄陂吴之皞云:「明年辛酉九月,蜀变方作,方伯朱公能平之。今闻其入贺万寿,乞留任以拯我西人,其另择赍捧者。」方伯朱公,盖右辖山阴燮元也。之皞故好数学,年十四补诸生高等,累举不第,从豫章术士游,年四十五联第,至是览牒而异之。方伯当入贺,见之皞于夔州,勉留之不得。盖朱母夫人明年八十,便道兼寿也。之皞叹曰「蜀人无福」,请后期。朱曰:「今秋入贺还,因归省,明年正月进觞,三月当看花锦城矣。」之皞许之。濒别,以叱驭是望。明年春朱转左辖赴蜀,出黄陂访之皞里第。时之皞按蜀竣,过其里,饯朱于郊。出康民所投牒授之曰:「事甚异,君至蜀当物色其人。」而朱未即信。迨九月重庆之变,亟遣使报刘养鲲、武声华,驰访康民山中。距内江邑三十里,茆舍三楹。不受征,第曰:「有朱使君在何患?成都百日之围,可坚守也。」及围解,又征之。辞曰「牟生不是今朝人。」凡警辄遣使叩,叩辄验。朱进巡抚,后忧去。己巳三月,拜总督之命,开府黔中。康民先寄札云:「使君重莅黔蜀,诚地方之幸。八月安奢俱靖,从此造福十年。但乙丙年罡星正照燕都,仲冬金人内入畿南,白骨如麻,天下渐扰。」又云:「燕京黄气已尽,戊寅人大劫,倥偬三十五年,民不聊生。」丙子十月又札云:「康民已心厌凡世,远遁深山,不复再候。明年丁丑八月,使君刬度不佳,当乞休绿野,以保余龄,否则戊寅之春将返朴还真耳。」少师疾,迹康民,不知所往。先是秦抚刘汉、儒学使何阆中招康民署中,补诸生廪食。日长卧,语多不效,乃放归。康民自称又呆子,所著《兵机纂》等书。

万历末方士:

孝感程芸阁大司空注云,万历末值方士京师,言万历当四十七年,泰昌一年,天启七年,崇祯十八年。甲申夏程始述于人,第疑崇祯差一算。明年五月弘光皇帝出奔,甲午都人拥立王之明,云故东宫也,敕封中城狱神为王,仍称崇祯十八年,事尤奇。

蔡鼎:

永春蔡鼎,诸生也。好易学,着易蔡等书,博通象纬。来长安,出入塞上。为大司马幕府客,然不能用也。既久之,乃南还。其友人南雄推官泗州黄廷才预广东秋闱,语同事罗定知州上海包尔庚曰:「闽人蔡鼎近言崇祯历不十八年,国运中绝,其怪妄如此。」时并笑之。明年癸未秋,鼎游口口。时金华令江阴徐调元合乐飨之,演《浣沙传奇》。见句践青衣渡江,鼎辄泣。徐令慰藉曰:「戏耳,先生毋自苦。」鼎曰:「事即见之矣,欲求青衣渡江,可复得哉?举族北辕,今日之泪殊不能禁。」徐令退后,请其说。鼎曰:「予燕中望气三年,气且渐竭。昨岁宿芦沟桥三夕谛观天象,竟无可为,洒泣去之。金陵有王者气,扬州镇江多氛祲,苏常杭嘉等耳。金华祸在目下,恐千人不足殄也。」徐公私诧异之。居亡何,东阳许都口口口口灭数千人。明年燕灾,又明年吴灾,始追忆其言。(包长明说)

薄子理:

吴人薄子理,性敏悟,书不再阅,能纵横成文。尝意制木童,令司启闭,奉客盘匜,灵动如生。其议北方屯田,田不必开井,但相土高下,去沙五尺,置干草,仍覆以土,经日启视其燥湿。探水脉开池,功省利倍,屯政举矣。柳敬亭张南坦二传(原缺)土司(缺)云南(缺)贵州(缺)

空玄(附天主教)

佛蜕:

释迦佛真身,在锡兰山国。无量寿佛真身,在广西全州。吴康僧会真身,在海盐金粟山寺,明初移南京天界寺。(上四字疑有误)梁番僧知药三藏真身,在韶州月华寺。唐长耳和尚真身,在钱塘西山法相寺。湘潭县湘山有唐僧真骸,至今存,土人祠祷辄应。(顾璘《息园存稿》)

阿罗汉:

真腊国天竺僧侨陈如,自西域来主其国。至其酋姓斜科,名质多思那者,日渐强盛。嘉兴严从简《殊域周咨录》曰,杭州净慈寺装罗汉像五百,以侨陈如为首。今观陈如特夷狄之主耳,但教人事佛,实非所谓白昼升天、降龙伏虎,有诸佛灵异者也。今乃崇奉香火,以为尊神,则其诞漠可知矣。

目连石塔:

永年县城口二十里,目连村有寺,一小石塔,为目连和尚墓。

阿育王舍利:

鄞县西五十里鄮山,晋太康二年,僧慧达忽见从地涌出阿育王塔,其状青色似石非石,高一尺四寸,广七寸,露盘五层,四角挺然。中悬金色小锺不盈三寸,舍利缀于锺下,圆转不定,其光摇曳,若即若离,随人隐见。绕塔四周,俱是镂空诸佛菩萨金刚圣僧八部等像,神工圣迹,非人力所及。梁武帝造木塔笼之,今名广利寺。万历丙子,平湖陆冢宰光祚瞻礼,初视舍利大如芡实,已如弹丸,已大如瓜,最后大如车轮。五色变幻,光彩射人目。泰和郭孔泰孔陵瞻礼舍利,初视若黍米,已如豆,如莲子。同观者或见如新菱,两角垂丝,丝缀如北殊。或见如葡萄色,或见如桃瓣,或见如金莲花,瑞相种种不一。又秀水朱侍郎大启礼拜,见如菉豆许,色口口如水晶,逾顷忽微红色,次早谛观之无有也。弘光初,奸僧窃舍利去,今缀以珠无口。(「北殊」疑有误)

达磨石像:

嵩县少林寺达磨面壁处,昆山魏恭简督学河南,以面壁石与影石不同,谓其妄,命登封令侯泰凿之。今影石如故,虽凿不为损。

玉石佛像:

弘治间,庆云县人掘地得玉石佛像二,一北齐天保八年造,一武平六年造,座上皆刻造佛文字并兴造各人姓名。自北齐至今几二千余年,而此像既没复出,物之隐见,信有数存焉。(《庆云县志》)

宁夏铜像:

宁夏古灵州城东北铁柱泉旁有窟,人莫敢入。景泰间,李某同一仆爇灯以入。行二十步,推开一石门,有铜铸佛像,旁有二僧尸,覆以锦衾,其面如生,而金贝之类环其左右。恣取之。将出,风飒飒,灯息门闭,鼓钹齐鸣。李恐惧欲死,尽弃诸物,俄于旁窟匍匐而出。明日集众往掘之,坚不能入,机械如洛阳也。(《宁夏镇志》)

宋濂前生书华严经:

宋景濂先生生时,母先梦僧云永明延寿,手持血书《华严经》,「求借汝一室以完愿」。后先生至苏州半塘之圣寿寺,恍忆前寺,得经于藻井上,则前元圣寿寺僧善继所书。书法如赵魏公,端楷不苟,八十卷如一手。多名僧题跋,今在杭州赤山埠西六通寺中。见冯祭酒《梦桢日记》。按宋庆历八年,张方平以端明殿学士、右谏议大夫知州事。公为政清严,一日游琅琊山藏院,辄俛仰,因敕从吏助取梯,掖陟梁,得经函。函有书写《口伽经》半,披玩,忽悟前身故僧也,写未竟,逝,乃为终之。书法宛然不殊,号「二生经」,时时为人诵经首偈。偈云「世间离生灭,犹如虚空华。知不得有无,而兴大悲口口口苏东坡。」东坡序之。仍为写刻浮玉山龙游寺中。

藏经:

国初重刻《大藏经》,板留大报恩寺,四方僧众咸许摹传。见永乐十一年义乌王稌华《阳教寺阁记》。今南京刊板藏礼部,僧众非厚费三四百金不能得。北京刊板在内府,非特赐则奏请,余不能得。

《藏经》旧刻六百三十七函,梓于永乐庚子,正统庚申成。万历初,慈圣皇太后续刻四十一函,起《华严玄谈会玄记》,至《第一希有大功德圣记》。(《普陀山志》)

观音梦感经:

仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后,尝梦白衣大士口授数千言,觉而记之,自制序,入《大藏》。

佛牙:

嘉定尚书《徐太室(学模)集》云,守荆州见孱陵二圣寺佛牙,形模诡异,香气袭人。其诗云:「孱陵佛牙如掌大,妙香伴供弥陀座。」三水口口文太青《翔凤集》云,见南京西天寺佛牙,颇疑其非实。盖如来佛四十二齿,若长二寸、博寸许,则面当如车轮矣,此必异兽骨也。予于南京天界寺见佛牙二寸、博寸许,莹润如菜玉,而窃谓太青所论大有理。至孱陵佛牙如掌,则又大于西天、天界二寺所供矣。按《佛国记》,佛有四牙,广半寸,长半寸,一牙在呵条国,一牙在天上,一牙在海龙王宫,一牙在干陀国。国王使大臣九人守保之,月朝捧擎牙出,夫牙广长各半寸。意得其真,今所见侈矣。

宝金和尚:

国初宝金和尚碧峰者,留千佛袈裟衣一袭于繁峙之普先寺,云人衣之则死,草覆之则活。嘉靖癸丑,北虏入寇,披于马上,驰骤往来,亦未见有验。(《繁峙县志》)和尚尝上书求增建职司,大理寺卿李仕鲁言,天下学校尚未建,儒风尚未振,而先为异端树赤帜,非所以垂远也。忤旨乞归,谴死。

僧娶妻室:

凤阳大龙兴寺,即皇觉寺,一曰于皇寺。太祖敕僧律,一曰有妻室僧人,除前辈老僧盖因元末兵乱流移他方,彼时皆有妻室。今已年老母论外,其后进僧人有妻室者,虽在长上辈比肩,及在下诸人,皆得凌辱,亦无罪责。今僧俱荤娶,又无差累。

邵武汀州僧道皆娶妻。寺僧数百,推一人削发,余如民俗。

云南大理府,山僧有妻子,亦读儒书。

莆田林兆恩懋勋究心儒学,兼通道释,学者称「三教先生」。尝诣京,欲上章婚娶二氏,弟子安溪黄本移书止之。有曰:「即得行甚善,顾此时诣阙上书者,皆黄纸符篆者流。吾师欲以婚娶二氏易天下,不惟不足以明三圣人之道,适使疑夫子兆恩。」乃止。

铁塔:

当阳县玉泉寺铁塔铁镬俱隋物。

释迦塔:

应州治西物宫寺,辽清宁二年田和尚奉敕立。有释迦塔高三百六十尺,围半之,六檐八角,上下皆巨木为之,层如楼阁,玲珑宠敞,称宇内浮图第一塔。后大雄殿九间,通一茨梁。

周氏丰润人,宣德间生,幼不茹荤,长崇释教,誓不出户,年七十余坐逝。随吐火自焚,得舍利数十粒。其神向北而去,人多见之。

宝光寺泥丸柏:

怀庆府城东北四十里,明月山高峻舒豁,山皆古柏,无他木。云元泰定丙申僧宝相创明月寺,乃以泥丸柏子,持弹弓四击岩谷中,今蓊郁成林,障蔽天日者,皆泥丸柏也。明月寺天顺戊寅赐额,曰「宝光寺」。

智慧菩萨:

四川古城周绕师女,生而不荤,好诵经。年十九,或议婚,辄面壁坐,经旬不起,尝绝粒食。成化五年,促其父母送至江村口白马寺楼上自焚。结袈坐灭,历暑不朽,神显灵异。乡人遂炒沙筑其身,装塑成佛,号「智慧菩萨」。梓人多事之,最有灵验。(《四川通志》)

黄明女菩萨:

临汾泊庄村窑洪晋女,生崇祯三年二月,生时母张氏梦歌乐迎菩萨至其家。后嫁适王勋里人张问道,俄感疾,三年不痊。因还母家,疾如故,遂礼佛趺坐。顺治七年正月廿五日云得道,八月望日云在神前考过,受西方佛封黄明女菩萨,命作笼置空地,西向。廿八日午刻云,火光菩萨、太阳真人俱来相助。至期火光自七窍迸出,焰高二丈余,有白蛾从火内飞出,翩翩直上。观者数千人,忽闻空中乐声,异香三日不散。初指于村西立庙,经始之日忽南壁上生柏树数十株,长二三寸许,有迹在焉。

达观和尚:

达观和尚(真可),宿吴江村庵中。旦语主僧曰:「昨尔妇诉冤,宜自省。」其僧尝少娶,以冤死,大竦异。命即礼忏讫,出佛前朱几火之,主僧如其言。朱几镶以石,得赤蛇,即妇孽也。尝宿华亭徐氏所,晓起语主人曰:「昨夕女婢诉银壶之枉,银重十八两三钱,见在某室,可覆按也。」因入其内,指乳母床顶上,果得壶如其重。(吴中书说)

和尚寓嘉善东门外景德寺,时大悲阁圯,卜葺之未利,云后自有人。甲辰五月,钱相国士升明经时,梦和尚为祝发,加僧帽,出《法华经》示之,展卷赤光荧荧,寤后犹未知所谓达观也。先癸卯冬,师化去。已相国父疾,迎医于嘉兴楞严寺前,偶憩经房,问《法华经》几卷,曰七卷。主僧出和尚血书《法华经》,顿悟前梦。道念始切,其冬手书《法华经》一部。及解组,重修大悲阁,得和尚自题像,摹刻于石,见《记》中。又手书《法华经》一部。(相国自说。)又曰邑人盛懋相问秋闱事,师曰「老鹳窠头立」。懋相不解,曰「待子来」。万历丙子登科。

神祖手书《金刚般若经》,汗渍欲易之。命曹内官问和尚,答偈曰:「御汗一滴,万世津梁。无穷法藏,从此放光。」上大悦。

憨山和尚:

沙门德清,于胶州旁山旧观音庵地建海印寺。德清初与内监张本善,本奉太后慈旨,赍《藏经》分散名山。而寺上无名,本遽填海印寺与之。道士耿义兰争其地,具奏。下法司,拟本以诈旨论死,德清谪戍胶州,寺亦毁。师尝注《老子》,至「天之道,其犹张弓乎。」思之未得,乃借弓悬壁间,忽悟张字与弛对,时弣高而有余,弰下而不足,只归无用。及张而用之,则迎高举下,损弣补弰,上下均亭,可以命中。天道全以动为用,主施而不主受也。

关头陀:

万历间关头陀,不知何许人,能分身现形。一日至湖州菱湖镇,向小儿乞火,置掌中即炽,并其身骨俱烬。

密云和尚:

密云和尚住鄞县天童寺,法席甚盛。猿啮圃瓜,师叹曰:「业畜何不他食,而必瓜之是及也?」明旦群猿卧瓜侧,不复啮。

僧大香反史诗:

周公正惧流言日,王莽虚恭下士时。决使当年身不死,要留忠伪与人知。

僧佛日送云:

仁和塘栖镇僧佛日住黄鹤山,已隐西湖之十八涧。开法雨泉,披榛数十丈,见石壁镌「佛日」字。胡太史仲胤计偕登舟,僧挈楹送之,满贮白云,启则蒙蒙流袅于篷栊之间,郁郁勃勃。所谓只可自怡,不可持赠。又转作一解。

祖师像:

国初禁中有祖师画像八十八尊,供牛首山之祖堂。万历日南沙门达观以新安丁南羽摹之,分送五台、峨嵋、南岳。钱塘黄祠部汝亨临之,送天竺寺。嘉善高相国临之,送景德寺。

像不惹尘:

弘光初游姑苏之北寺,有不惹尘观音殿,像设如新。《酉阳杂俎》:都下佛寺神像,往往有鸟雀不污者。凤翔山人张盈言,或有佛寺金刚,鸟雀不集者,非其灵验也,盖由取土处及塑像时,偶与辰王相相符也。

求履僧:

嘉兴李孝廉士晋,有僧募履,命僮索之。僧笑曰「果履乎」?李未解。僧问其衣何物,曰「绸」。僧笑曰「羊质虎皮」。李色骇。僧曰:「能从我游乎」?曰请俟异日,因入取履,僧不复见。

僧诳:

南都有僧突达官前,驱捋挞之。忽云:「打不得,我建文皇帝的裔也。」欲启其橐,又云「中有内府敕,开不得。」遂下僧录司,其僧犹端坐抗语,因送礼部。都下喧传,各衙门会讯,莫敢谁何。内一人强健,解橐则《法华经》一部也。盖犯道畏责,作此诳语。(苍雪上人说)

临川陆端伯司理杭州,素佞佛,飘衲云集。有僧汉人求闭关灵隐寺,约某日回首,须二缶合瘗。司理如其言,遣隶守之。届期夜,挟刃欲逞,隶亟纵去。其隶予所识也。

张真人印剑:

广信龙虎山,正一真人张氏宝剑二,玉剑一。印四:一白玉,方钮径寸,二狭幅,朱文,上帝旧书;一银方如玉,世庙所赐;一白玉,双螭纽径寸,四阔幅,文如小玉方,国初所赐;一金,钮如番莲矗起,云雷篆。今真人府毁,器具存。

神乐观岁给:

南京神乐观,岁给干鱼万斤、鲜三千斤、米三千石、小麦千石、黄豆二百石、芝麻五十石。口舞生三百三十余人,岁支夏布三匹、棉布口匹、绢一匹、棉半斤。

张三丰:

张三丰俗名献,字玄玄,号三丰,又号斗蓬,又呼邋遢僊,闽人又云羊城人。七岁能奕即无敌,十岁习儒业,失怙恃。长入潘家,华林遇至人,偕栖三十年。出山混俗,归闽补刑曹吏,闽人未知也。未几因劫狱连坐,戍贵州平越卫。同解将及境,师浴于河溺焉。明日自水出,袖各司回文批帖,解者探囊中,原文已无矣。始神之,受重馈而别。至平越,千户张信,少敏慧,善奕,师往较焉,称「国手」。一日残局,终宵抗衡,因记之,各就寝。张梦老媪曰,汝棋当如是而后胜,晨起不数着而师负矣。师大笑曰:骊山老母大是饶舌。繇是人知其异,远近播传。师将远游,辞故人。十余家皆饯于一日,席皆有师,人愈异焉。别张信曰:吾为葬若父。命信取骨自负,指岩窟密曰:汝勿惧,往掷置之口中。既入,见石牛欲相啖,畏而挂角。出以告师。曰:大至封侯,斯亦足矣。复授铁椎,命往击洞门、石磴。且曰击不过一二,椎至断而已。张力不胜,击至七方断,见金鱼飞去,归白之。师曰:「惜哉!汝八口,止存君一人。十年后位至封侯,十二年间当会于武当。」言讫而去。永乐靖难,信以功封隆平侯,至十二年果敕祭武当山。见师山中,石岩炊瓦釜,形质憔悴,破衲腐秽。倾米饮为茶,送一枣。张不饮,袖其枣而别。下山视枣,已长尺余。惊讶复上山寻师,已遁矣,追悔莫及。师曩居平越高真观,今有礼斗亭,浴池,石棋局。山中尝有人闻謦咳声,响振岩谷。后移居武当,往来天柱、五龙、南岩、紫霄诸名胜。洪武庚午,拂袖长往,不知所止。(郭子章《黔记》)

按他书云,张三丰辽东懿州人,名君宝,一云宝鸡人。

范达:

范达河内人,有奇骨,读书过目不忘。成化间弃家从异人游,遂为武当山提点。邑人某至武当,见达乘肩舆,丰神飘逸,羽从数十人。与达语移时,问其家事,盖已悉。又数年,见达童颜犹昔,行步如飞,不得近彼。名其故居曰「僊人府」。

桃林老道人:

正德时,口口刘阁剿盗汉中,牛山之燕子岭草庵有老比丘,自称元时人。白首童颜,问其年不记。出度牒,纸厚,方七尺,字如萦蚓盘蛇,蒙古书也。对人趺坐。又至桃林囷,涧绕草舍,一道人年九十余,色不槁,云采桃实自给。左右言其橐丰,求饷,明发犒二千人以金。归而复召此二人,皆不知所往。

朔蓬头:

朔蓬头,夏县人,如意里朔德之远祖也。里界闻喜间,就大沟上架木桥,后出避方外。明正德中,有道人蓬头至桥边,云朔氏,指其宅墓故址。且言村巷某处旧有确石,掘二尺许得之,人且惊异。居数日,佣于张鸾家种田,忽不见。

道人题壁:

嘉靖初,吴江平望镇殊胜寺有道人题壁:「我自蓬莱跨鹤归,山僧不遇意徘徊。时人莫解菩萨寺,三十余年化作灰。」后毁于倭。

张福:

张福者,淮阴盐徒也,性悍恣不下人。一日乘凉树下,有老僧同坐。老僧忽举手击张一掌,众皆为僧危之,谓「此恶少,奈何犯虎口哉!」张默然。僧又击一掌,不应。至三击,则叩首曰「吾解师意矣」。僧曰「尔来」,至一巷,与树对坐旬日。语张曰:「若有得矣。须归富贵人有善根者为外护。若妻子,请谢绝,勿念也。」张归舍,其妻方与他少年淫媾,其人自床投地请死。张曰:「若有缘也,无恐。不知若有室乎?」少年对曰「未有」,张曰「子请遂以为妻」。又呼其子,与邻老无有子者子之,曰「亟去,无来迹我。」乃竟往投万总戎鹿园。万问之曰「若何能?」曰「请为阍者,司出入。」万因置之门。万本大家,男妇尝数百人,出入无忌。张日危坐于户,至晚必报主人今日某某出,某某入,有戏豫无礼违法者必告。居三日,万氏门肃然无哗。又数日,万知其的确可托也。命之守书舍,司金钱出纳,则铢两无爽。有不经者,必裁节之。一日万自外归,见张坐其所处,呼曰「若胡敢踞我坐!」张起而对曰「将军胡无平等心也?」万登坐,觉坐席热如火,心异之。又一日万自外来,则张寝其床。万又呼曰「若何乃尔!」则又曰「主人何无平等心也?」万登床,觉床如火坑,大异之。时有吏部郎过淮,得瘵疾甚危。万以语张,张曰「请为疗之。」乃相与背坐,吏部即觉背如火焚也,旬日而疗愈,遂往京去。一日张请于万曰:「小子修玄有微效矣。请一静室,求一姬为伴。」万乃呼婢数十人使择,张曰:「是皆不堪,请将军所幸姬。」万难之,已度其人非酒色徒也,何难一姬以妨大道,竟与之。张乃挈一姬一婢入室,凿壁而进饮食,居八月以姬还万。询婢,曰:「彼日与姬对坐,相去函丈,未尝近也。姬亦素好道,平日闭户焚香,扫地而坐。每以《悟真篇》问张,张不答,亦竟无一语也。」张自出关,则请主人白布数丈、金二两,又书字一纸,缄之与银布同置一厢,请以某日开,万如其言。居亡何,诣万前曰「小子归矣」,叩头而出。万望之不得,使人亟追之,其行如飞,不能及也。至故所遇老僧处,趺坐合掌而化。万乃开其所缄厢,则上书曰:「小子以某日行,请以布敛,以金制龛,主人亲封之。」万乃叹惜,恨失至人也。居有顷,前吏部郎自长安以请急归,来谒万。万曰:「若知张福化乎?」吏部郎曰:「吾于济上遇之,谈笑竟日,胡遽有此?」万亟开龛,则仅有布在,其骸不见矣。万诸僮尝见之淮徐间。万本名将,晚岁好玄,每日静坐守中。张谓此有为,非无上道。万每叩其有别术,不语。但曰:「天下无有富贵神僊,孰能弃三公而荐天下贤者,以泽苍生?孰能弃万金而施贫者,以脱人于死?孰能割恩爱,块然独处,而与虚白为对?无是三者,请勿语道。」少司马许公孚远亦识其人,津津称之,曰故有异人也。(冯时可《二氏余谈》)

马自然求载通志:

盐官马湘,字自然,世为小吏。自然独好经史,工文字,尝遍游方外。至湖州,醉堕霅溪,经夕而出,衣不沾湿,指溪水能令逆流。唐口口口口口葬于其家东园,明口东川奏剑南梓潼县有道士马自然。白口口口口杭州发其冢,止存竹杖。今冢不存,有石井在海宁县西北十二里,云自然所凿。嘉靖戊午,武进薛应旗督学两浙,修《通志》,意废僊释不录。七月二十四日,有神降箕曰,丹阳道人马自然,烦大夫幸毋舍我。薛曰欲入志乎?曰然。遂不敢置。(《杭州府志》)

高石峰:

柳州东门高石峰口口好道,弃家游桂林苍梧间。简率少文,晚隐端州石室十年。入广州,教人以死心。孝廉李洁问上弦兑八下弦艮八之功,曰亦用之。或询以岁里,曰多事。生弘治庚申,终天启壬戌九月,年百二十三岁。

吕僊自序:

万历初,葛守礼、殷士儋、杨博、王家屏诸大考,会燕邸斋素,求吕僊。箕书:本唐之宗人,名琼,字伯玉,配金氏,生子四。甘美丰充,年五十登第,授县。不意有日月当空之祸,凡我同宗,触之者灭。予甚恐,弃四子携妻山下筑于洞。仅两口,故氏吕,名岩,字洞宾。后妻亡,号纯阳子。

道士火遁:

山阴王循学,万历乙未进士。是春读书京师西山,夜对烛,俄闪灿有声,见人自烛出,可三四寸,盘走几上,寻登坐,则修一二尺,如道家装。侍儿惊匿。亡何又盘走地上,俨然人也。语王曰「毋我避也,且乞茗。」因共语,鸡鸣而别,渐缩如初,入于烛。明日访京邸中贵,云是日大内斋期,或道人火遁也。王终南海令。其甥朱若一说,侍儿尚存。

麻城道士:

麻城道士口口以道术着。黄州守某忧子妇困蓐,布币求疗。道士方象奕,奕毕语使者曰:「尔第去,亡恙。第胎衣中还我一棋子。」使者反,果产,胎衣中棋子在焉。(包令孺说)

清河异人:

万历七年十二月,有异人经清河县之唐家口坐而化。讹传为我佛涅盘,远近喧动,男女焚香者数千人,大为地方忧。时令向日红入朝,明年三月远任。时众已漆其尸而神之,立庙。日红阳为祭文,默约植一枯竹曰:「尸诚神,三日生吾竹,仍为庙,否则不庙也。」越三日,竹尚枯,乃毁而瘗之,讹言顿息。然人竟不解其故,或曰病也。(《清河县志》)

苟道人:

姑苏苟道人,不知其所自。敝纭行乞,历暑寒如一。冬月凿冰而浴,人咸异之。嫌其垢,不欲近,而就问多验。弘光二月坐逝,鼻垂玉柱尺许。时予客苏郡,值华亭朱尚书国盛。国盛好养生家言,云尝就问道人,诚异人也。

炯鉴

柄相末路:

嘉靖戊申年,大学士夏言临祸,贻宪副吴学书:愚贤婿:吾择婿得汝,门楣光矣。患难赖汝扶持,累汝受惊苦多矣,无以为报。但我有志恢复河套,寔欲自尽犬马之忠,不虞至此,今复何言?今且死矣,身后惟有平生奏疏诗文诸稿,望子为我编校成书。诸序并年谱,乞借雄笔,以赖不朽。诸稿有文,吴春一经手,亦已嘱之矣。我平生大节,贤婿所知。得祸之详,贤婿所悉。他日世有公论,不能无望贤婿纪录,愿留心千古之托也。处分家事,别有遗嘱,贤婿亦与。但望教导诸子侄辈,各宜守分。仍道我苦处,俾勿起争端以召意外,且亦彰吾之过也。遗言贤女安人,我止有汝一人,又不得一见而死。千里远来,何以为情?哀哉,哀哉。身后望汝岁时墓上看看。奶奶今不知生死何如,又不知去配所否?今不能作书,或已死已去,不可及也。生离死别,家散人亡,可怜诚可怜哉!勿复道,勿复道。汝夫妇各要和睦,世上事汝今知之,欢乐难得也。口掷笔长逝。劳形生何为?忘情死亦好。游神入太虚,相伴天地老。(吴学,山东按察副使)

万历十二年,故太师张居正子,礼部主事敬修自缢。遗词:四月二十一日闻报,二十二日即移居空宅,男女惊骇之状不忍言。至五月初三日丘侍郎至府,初四日即差官提张敬修面审。其中细微曲折之情,不及多言,但其大注意在屈坐先公以二百万家赀,又要我扳承天、夷陵、本县三家。要坐曾确庵家寄银十五万两,坐王少方家寄银十万两,坐傅口川家寄银五万两。他云依说便罢,如不从则当奉天命事。其间恐吓人之语,令人胆破魂飞。嗟嗟!此三家者皆怨仇祸患与张门同之,以数十万为寄,何其愚哉?或当事者处心畜谋已定,区区何能分解?而威势所使,只得欺天枉人从之。夫数十万银,吾意三家纵滥亦何能有如此之积?天上飞来之祸,何爱片言之重,只得从口事之意。盖料三家断不能完结此事,吾日后何面见之?区区微衷不能自白,恐后世以敬修为何如人品!今又以母子叔侄,恐团聚一处有串通之弊,乃于五月一日口出牌,追令隔别,不得相聚接语。而母南子北,夫东妻西。又惧会审之时严刑拷讯,罗织锻炼,后日事又大可虑者。今幽囚仓屋,风雨萧萧,青草鸣蛙,无不助予之悲悼。人非木石,岂能堪此凌铄?告知神明,决一暝而万世不视。嗟嗟!人岂不贪生畏死?而敬修遭时如此,度日后决无生路。孔子之圣也而死,颜回之贤也而死,况平日于生死利害审之熟矣。今屈死黄泉,势不容已。承家祀祖,并奉祖母二母饘粥,则有诸弟在。予母袁受辛苦,予妻素贤明,善持阃内,有古烈妇风。吾此举不能自保,可怜我幼儿女皆六岁,口口稚子。言至于此,痛心酸鼻,不能终其说。他如先公功罪,与近辽渖诬陷事情,则自有天下后世公论在,敬修不必言也。独空坐二百万,又欲屈坐曾王傅三家三十万,欺天枉人。不得已,托言片楮,没齿以代剖心。此书各司道一目,非肯为沟渎之行也。五月十日写完,以期必遂,而梦兆稍吉不果。至十三日,各钦差上司会审,叔侄俱严刑拷讯,逼勒扳扯他人亡虑数十家。扳而合诸公意,即首肯之,不合其意者,叫另开来。合则从,不合则夹打,令人魂落无生气。嗟嗟!此古今宇宙未有之情。父母遗体,生平眼不见刑具,脆薄之躯岂能胜之?各位上司奉命而来,如得其情,则哀矜而勿喜可也,何忍遽至于此?嗟嗟!此数之莫能逃也。既令扳各家,倘临时对理不验,何以见诸公面?且诸各扳扯亦多人,皆平日所未闻者。吾辈宁死,岂能扯他人以解己之祸?甚矣!上天之愚弄人也,而又使吾叔侄辈自愚,何忍任巡按作活阎罗口也?有父母妻子之念,何忍杀人媚人以如此之酷烈也?今不得已而死口口,万分出于不得已。若十三日拷讯口词,乡里三尺童子怜之知之,不必多言。有便乞传山西蒲州张相公,说张门事已完结矣,无烦挂念,愿他辅佐圣明天子于亿万年也。

谈迁曰:读夏氏张氏二书,令人凄然以泣。方其秉国之钧,百吏震竦,气势迥山岳。一朝失据,步入西市,诸子为囚,富贵安在哉?今贵溪、江陵之论定矣,功九而罪一。敬修憯死,亦知洪朝选、刘台之冤乎?昔关将军没后,时在荆州玉泉山现灵,有僧呼之曰「颜良文丑头安在」。敬修书成之日,洪刘之冤案结矣。丘侍郎橓,齐人之有声望者。悬赃酷拷,贻楚患数年,卒无子,亦未尝无天道焉。

崇祯十六年五月口口,大学士周延儒放归,复见征。知不利,忧泣。或请解于宫中,赂嘉定伯周彧十万金。彧达之中宫,以驾久不至奈何。请授指东宫,东宫每晨谒。至是启曰:「近来久不见周先生,何也?」上曰:「尔何自知先生?」曰:「父皇尝称周先生,故知之。」上曰:「此非好人,今不得称先生。」上心知其指,寻赐死。迨曙,锦衣卫口口口同法曹至私邸,排闼而入,相国披裘起,裹绒巾。家僮见耳目有异,各惊匿。求青衣未得,缇校脱而衣之。拜命饮泣,求笔墨占句,仓皇不属,使者促之,掣笔就缢。

狂诞:

余姚诸燮子相,嘉靖乙未进士,除兵部主事。以简伉忤时,谪茶陵州同知,量移潮州通判,转邵武同知。宽简御下,勤于劝学,氓士胥悦。燮素深经学,脱略自喜,家居惟授徒自给。后客严陵,大醉般礡,裸游桐江,鼋噬其阴以死。

昆山王逢年游京师,为相国慈溪袁炜掌记。时饮于市,遣使四索,因讽之。怒曰:「尔时文登第,玄文拜相,乃牢笼天下士乎?」去之。逢年尝伪撰汉黄宪《天禄阁外史》,隆庆初坐事死。

吴县张献翼幼于,太学生,能诗。好游仕路,狎声伎。慕古嵇阮之习,与友人张孝资或紫衣挟伎,或跣乞市中,或歌或哭。献翼赠孝资诗:「中年分义深,相见心莫逆。还往不送迎,抗手不相揖。荷插随吾行,操瓢并吾乞。中路馈吾浆,携伎登吾席。蒿里声渐高,薤露歌甫毕。子无我少双,我无君罕匹。」献翼每念故人及亡伎,辄为位置酒,向空酬酢。孝资诞日生祭,自为尸。献翼率子弟衰麻环哭,上食设奠,孝资享之。翌日行卒哭礼,设伎乐,哭罢痛饮,曰「收泪」。自是率以为常。万历甲辰年七十余,挟伎居荒圃中,杀于盗。没后,人恶而讳之。

纬候

五行:

仪封王子衡(廷相)曰,甲乙丙丁子丑寅卯,大挠作此以纪岁月日时,非有所谓甲乙属木、子亥属水之说。然亦偶尔宗之,即以当年为甲子岁,仲冬为甲子月,冬至为甲子日,半夜为甲子时,不知经历几千岁,后人乃以五行分配之。此半涂立论,无所本始,不待智者而后知矣。且夫五行之气,无则已矣,有之则一日之内无不全体俱在,安有今日为木、明日为火、又明日为土为金为水乎?何春止为木、夏止为火、秋止为金、冬止为水乎?何土惟旺于四季、而余日土气即绝灭乎?(《答何粹夫论五行书》)

新都杨用修(慎)曰,今之易卜以甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊己起勾陈、起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武,盖不通理者迁就之弊。戊己同为土,岂其分为二?腾蛇为北方水兽,何以移之中央乎?今定其次,戊己共起勾陈,而壬起腾蛇,癸起玄武,得其当矣。何也?北方之次,于卦为艮,有终万物始万物之意。于方为北,又为朔,于人身为肾有左右,于卦为习坎,于器为权衡,于物为龟蛇,于色为玄黑,于官为修熙,于四德为贞正而固,亦两事也。于太玄罔蒙直酋冥以配四时。而冬兼酋冥,且壬为阳水,以腾蛇之雄配;癸为阴水,以玄武之雌配,不易之道也。此误千余年矣,卜之不验岂不繇此。

东粤李洁曰:久晴遇丙丁必雨,久雨遇丙丁必晴,而庚甲次之。若遇丙丁而不变,是谓日月不换。丙乃天地之病,故病从丙也。北方淫雨,百姓即请官吏祈晴,仁政之先务也。南方往往太迟,八月有二,《易纬》以节,吕氏春秋以方。烈风多起于戊日,而箕宿次之。

雄日:

甲子值单日为雄,双日为雌。日中有树似松,名空青之林。食其叶者,身为金光。

子日:

正月上旬无子日,大臣不安位。(焦周《说楛》)

上戊上丁:

李梦阳曰,郊社辛社稷上戊,孔子上丁,戊在丁后,故先丁。如十日丁,则一日戊,当先戊而后丁。以丁不常十,故人鲜知一日之戊。弘治间吏部主事杨子器上言:「戊从初日之丁,则次戊,非上戊也。」时无谙礼者,竟寝不行。

制日伐日:

人山当以宝日及义日,专日者大吉,若制日伐日必凶。《灵宝经奇门书》云,假如甲子日子水生甲木,下生上也为义。乙丑日乙木克丑土,上克下也为制。戊辰日,上下无犯为专。庚午日午火克金,下克上也为伐。丁丑日丁火生丑土,上生下也为宝。晋时拜官封爵用宝日,上任用义日。(《五杂俎》)

立春:

立春日,邑首甲、粮长二人,夜半于县治前画地植草,如耕种状,值人畜即止,以卜岁多验。万历中尝失期误春田,官呵之,答曰「谚有之:不种田时乞白米」。岁果稔。

成化元年,崇祯元年,并元旦立春。华亭陈继儒眉公楹帖:「岁朝春百年难遇,圣天子万寿无疆。」

立春日望三素云,见修真八道秘言。

上巳:

三月巳日始为上巳,非三之日也。

黄梅雨:

周处《风土记》:夏至前雨名黄梅雨。杜工部《梅雨诗》:「南京西津道,四月熟黄梅。湛湛长江去,冥冥细雨来。茅茨疏易湿,云雾密难开。竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。」按,玄宗幸蜀,置成都府尹,号为「南京」。读其诗,梅雨与江浙不异也。今俗作「霉」字。

竞渡:

黄州俗,五月十八日有龙舟之戏,设屈原像及祗候,俱运机捩。服饰极丽,金簪玉带,费尝二三百缗。土人舁舟送之江中,顺流至其湾,土人先泊舟掠以为常。

火把节:

云南六月二十五日入夜,家家束松明为庭燎。杂以草花高丈余,燃之,杀牲祭祖。老少围坐火下,饮酒达旦。自官署都邑以及乡村田野,无不皆然,谓之「火把节」,又谓「星回节」。相传汉夷酋阿南夫为人所俘,誓不从贼,以是日赴火死。国人哀之,因为此会。一云孔明是日擒孟获,侵夜入城,父老欢呼,设庭燎迎之。(《滇程记》)或云吊忠臣王祎,非也。

中秋十六曰:

四明,中秋宴饮以十六日。初宋相史弥远官临安,还家度节阻风,至是夕始到。遂沿为俗。

九曰:

御袍,重阳所服,制为菊朵。

大小清明:

福建将乐归化人以三月为小清明,八月为大清明。展墓者间小废,毋敢大废。

朔望行香:

洪武十七年,敕每月朔望,祭酒以下行释菜礼,郡邑以下诣学行香。按朔望行香之礼,古未有也。北齐每月朔祭酒博士诸生展拜阶下,郡县朔朝,是时未爇今所谓香也。然朔日行礼则始于此,其后遂以朔望行香。朱子曰:谒宣圣焚香不是古礼,捻香不当叩头,只直上捻香,即出笏叩首而拜。由是言之,则宋亦然矣。但仪节与今不同,今只行拜礼。(东阳王嘉忠《澄海县志》)

天门:

邹洗马德溥疾笃,幼孙方六七岁,同二三女童,见天门开,宅中有大白鹤,背跨冠绯秉笏者,两翼金甲神挟侍弓刀,鹤飞欲下,又旋转再四,须臾入室不见,仅白云从庭左角自地及檐而去。不旬日邹逝。

姑苏沈文字,虽优人,而事母至孝。尝语予曰,万历癸丑七月三日露坐中夜,俄天门开,流光滉耀,朱几上樽炉历历在目。亟呼母出视,母命拜,良久而隐。戊子九月二十五夜漏且尽,天门开,有火龙自东向西北,又一龙相接,掉尾落数小星。

月:

崇祯己巳十一月口口日,邑人洛塘周氏出葬。夜分,月中界尽如十字,人皆见之。

庚午七月六日,有小星入月,良久乃出。自东而西,去月二尺许,竟不动。

风:

崇祯辛未六月庚戌,临颍有大风。林氏杜氏等家产俱飘半空,铜铁器碎尽,瓷器独全。

庚辰七月,天津巡抚李继贞阅武,帅旗不风而动,明年三月亦然,且作笙箫声。见邸报。

石尤风,李义山诗:「来风贮石邮」。

二雨辨:

无锡邵文庄(宝)《二雨辨》云,云兴于山,勃然满盈,既蕴而隆以雨者,山云也,谓之山雨。云兴于海,倏然弥漫,既翕而盛以雨者,海云也,谓之海雨。海云之雨,乘风以行,雷鸣则止。山云之雨,挟雷以动,风吹则散。此其大凡也。海雨夏少而秋多,山雨夏多而秋少。亦各宜之,易是为变而无雷矣。天台王子春云,雨师屏翳,风师蜚廉,雷师丰隆。

雀饧:

余杭徐司理茂吴(桂)卒之岁,甘露降于后园。新安吴山人德府(充)曰「恐是雀饧」,果应其兆。

雷:

嘉兴吴太宰(鹏)家,内楼雷震后,凡金玉铜瓷之器,俱一细孔如粟。海宁转塘徐氏,有婢抱主人儿被震死。虽儿亡恙,后若干年亦殇。姑苏人某,雷爇其鉣,外衣毫不损也,雷神亦善戏矣。

万历戊辰六月二十日,福建平和县东厢外陈孙家有儿在舆中,雷震其舆而碎,儿仆地活。

天启乙丑,广州濠弦里方氏妇张孀居,元夕观灯,俄黑犬随归。二月夜忽电光烛一窒,妇携幼孩坐榻,犬若惧甚依人。时见数神若十四五岁童子无发者,环榻二三尺欲前,逾时忽捕犬去之。

清朝辛卯四月九日,苏州张某,雷焚其廪,米如粉。时米贵,某索高价也。

江南二十八景:

华亭顾东江先生(清)云,江南二十八景:梨花满放、梅萼盛敷、茶笋初肥、桃柳相媚、枇杷摘金、杨梅献紫、牡丹斗色、芍药繁妆、海棠晓睡、蔷薇画香、芰荷新发、菱芡初尝、莼鲈正美、秫酒始酿、稻花成云、麦风如浪、鲥鱼荐鲜、紫蟹满膏、橙黄橘绿、蒲长苇茂、菊圃千名、杏园一色、松花成饼、桂子为浆、兰蕙列庭、水僊置席、莺啼春树、鹭映秋波。陆平泉曰,尚有二景:菜花如缛、稻米如玉。(《马元成集》)

日本小历:

弘光初,有携日本小历一纸来者,并夷字,首题「宽永二十一年」及「大将口」等字。彼遐裔,何尝奉正朔也。

男产:

嘉靖乙酉,横口农人孔方产儿。(侯甸《西樵野记》。)

万历丁巳正月二十八日,奉化县后杨村男子张一产儿,并活亡恙。张妻舒氏未妊。同卢某负贩,或曰儿之孕,卢为之也。(徐见可《啜墨亭集》)

又大同中翰马呈德妇,万历癸卯孕庚戌免身,凡妊六年。子三岁能诵诗书。

人疴:

崇祯庚辰,吾友王介人(翃)至徐州。豆作人,面如画,至于盈亩,携归见之。又太行山桑柳并生人,三四寸,裸而黑,揭灯上,口啧啧有声。

鸡腹小儿:

嘉靖二十六年,太仓州涂松镇沈氏杀一雄鸡,剖腹得小儿,五形皆具。(《太仓州志》)

飞席:

嘉靖三十四年,会稽有物,方长如尺牍,飞空中,映日作金色,数鹰绕逐之。有囚刘朝忠祝曰「果祥也则堕」。已渐近果堕,则县令古文炳草席也。官命禳之。(《会稽县志》)

大明门黑气:

崇祯己巳夏,卜者周午旸语口口贺中冷(世寿)曰:「黑气蒙大明门久矣,非休征也。」及十月遵化失陷,烽火逼于都门。

凤阳鼓楼:

壬午,凤阳鼓楼忽摄去,成平地。太守往验,坐良久,俄晦冥,声如风霆,楼复故。(鄞县钱光绣记)

集异:

丁亥八月晦,是夕天上呖呖有声如潮,十余刻乃息。又是月七日午刻,日旁有一星,明日亦如之。

十月,松江黄蒲鲢鱼大上,至妨械。

嘉善东门民家鸡翼生爪,各邑多有之。江阴获雉,足如鸭。

戊子冬至前一日薄暮,凤凰自海盐过海宁,向西北而去,万鸟从之约二十里。斜桥赵氏苍头见之。

庚寅四月六日,有断龙堕苏浒墅关,见邸报。

九月十七日,钱塘北高峰崩,明日灵隐寺凿土,得口僧口口墓。

十月朔午刻,日食既。望日,嘉兴东门外雨絮。友人金{艹嗣}、孙龙友舟行亲值之。夜,月食。二十四日夜,黑虹竟天,起西南,指东北,若开阖者三。

辛卯五月二十三日,大雨。海盐东门外漂一树,亘数十丈。

七月,宁波府有异兽,两角驴面,马鬣豕蹢尾短仅三寸,如鹿,色黄,自祖关堕于老龙湾跃岸。郡人惊逐,越城而奔,至湖西民家,复逐之。遂出西门,走二十里,获于高桥。送郡守,转至海道王尔禄。观者如堵,皆莫知其名。或云山羊,以粪似之。数日死,人啖其肉,味类鹿。是日定海城获一鹿,亦以进。

八月大星陨于海。

名胜

石经山石经:

顺天房山县西南五十里石经山,峰峦秀拔,故曰「小西天」。隋大业间,僧静琬惧本教有难,不能流通,发愿募工凿石刊造一《大藏经》,积于此山,以备其后。至唐贞观初,仅成《大涅盘》一部。法师卒,其后人递刊造余部,历辽金始完一《大藏》。贮于岩洞者七、地穴者二。洞键以石门,穴镇于浮屠,自来兵燹不之及。(《一统志》)

硖石山:

泽州城南三十五里硖石山高数丈,顶平若砥,纵横十余步。相传慧远隐此,着《涅盘经》成,掷其笔曰「若疏义契,理笔当住空。」已而果然,因名「掷笔台」。

金窑山朱书:

丰润金窑山极险峻,山腹石壁间宛如门扃而不可开。上有朱书数行,可辨识者惟「纵有黄金人不见」七字。其书虽极力磨洗不减,人以为金矿所在。(《丰润县志》)

邯山:

汉《地理志》:邯山在东城下。金《地里志》云:邯郸有邯山镇,即今城东代召镇是也。又《水经》云:牛首水出堵山,东经邯郸阜,即张晏所谓「邯山在东城下」者。以今观之,东城之下不惟无水,且无山矣。然则三说何以云尔也?尝味《水经》之言,谓邯郸阜即邯山,此说深为有理。盖土高曰阜,不必其嵬然峨然,而古人皆谓之山也。夫求一阜于千百年之下能保其不为平地哉?况山夷则水竭,而邯山之下即有邯水,亦澌澌乎其渐涸也。余观浮乡县有所谓浮丘山者,今亦渐平为地,大抵皆邯山之类耳。(《邯郸县志》)

二郎山:

辽东锦州城北三十里二郎山,破石多如弹丸,可入炮而轻。督师孙承宗戏曰:「二郎神好用弹,想其余物。」

二郎神为清源妙道真君,即嘉州守赵煜斩蛟者也,未详何代何封称为「二郎」。

倚阳山:

林县倚阳山桃花洞,北齐高欢冬月被兵围于此,期以桃花开兵解。已而桃花果开,围遂解。后洞口桃花冬月盛开,今不存。(《林县志》)

水神山:

山西孟县东北十里,相传昔周世宗女秉性贞烈,不欲适人,潜于是山树下涕泣。渴而思水,扣地得泉,自缢于树。乡人因立庙祀,曰「水神山」。

火山:

太原河曲县西五里,古称「火山」。山上有孔,以草投孔中烟焰上发,可熟食,不生草。

吕梁山:

永宁州东北百里吕梁山,俗名谷积山,与交城接界。吕不韦曰:「龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上。」

石镜山:

宁国县石镜山,有石如镜,足以鉴物。黄巢寇宣歙过此,照见其状如猕猴,大怒,积薪燔之,石遂无光。久乃渐复。(《宁国府志》)按石镜山不一,《吴地记》:临安县东五里石镜山,有石镜径二尺四寸,甚清,具见人形状。

阴陵山:

阴陵山,今全椒县东南二十五里九斗山。云楚兵败,欲东渡乌江经此,与汉兵一日九斗。其小石尚有砺剑迹,有迷沟为田父绐处。今三汊河有霸王庙,所产艾草皆低头,为羽晒甲压之云。(《全椒县志》)

齐云山善恶:

休宁县齐云岩,嘉靖中改称山。立玄天太素宫,曰善山、恶山。善山为君,恶山为夫人。分祭则灾,合祭则福。

天台山僊女:

天台二僊女,宋景佑中口明照采药,见金桥跨水,光华炫目,有二女戏于水上。殆水僊洞府也。

天台县西七十里明岩,岩西有泉,蔽崖而下,涣若垂箔。寺僧亦用竹缏引之,从高下坠,号曰「永索」。

天台县桃源,千山万山,人烟断绝。其中古桃树年深化为精魅,常迷人。宋王介甫夜坐梅月照轩窗读《易》,忽有一姝,容颜姝丽,见介甫自言知《易》,遂相与谈论。画前妙理,实能发人所未发,介甫喜甚。间得报司马君实来访,介甫出迎。至轩中,彼姝即隐身不出。及司马出,彼姝复来。介甫怪而问之,对云:「妾乃此梅花之妖,君实正人,妾不敢相见。」介甫爽然。

僊居山蝌蚪篆:

僊居山,县西四十五里,险绝难升。上有石壁,刻蝌蚪篆文。晋义熙中,周廷尉领郡,造飞梯,以蜡模之,莫识其义。后守阮录携众往观,云雨累日不见。(《僊居县志》)

云黄山:

义乌县南二十里云黄山,传大士喂虎,余饭化为石,青白而紫。有陶氏居山下,尝资给大士,遂视之曰:「宅日以饭石琢数珠瞻汝胄。」自兹授记,惟此一氏家能之。女已嫁则不能,他人彷效,石即穿裂。(《义乌县志》)

傅翕,义乌嵇亭里人,因取鱼食嵩头陀,曰「试自照水」。乃见员光宝盖,即悟前因。因具开道场,头陀指山下双梼树曰「此可以结庵」。苦行七年,忽三佛来自东方。有金色自天而下,集于其身,从是身尝出妙香,闻空中声偈。梁武帝召赴一次,入重云殿不拜,径登宝榻,与帝问答。诏还山,号「口善慧大士」。

玉华山:

兰溪玉华山,庚寅七月忽裂二三里成潭。又距十余里曰桥下湖,有巨鱼如舟,土人毒以巴豆不得。

伏龙山:

襄阳城西三十里伏龙山,为隆中诸葛氏草庐也。今有祠西八角眢井,颇宏敞。明襄简王葬处,竟乏嗣人,谓武侯之英爽可畏。又南阳距城八里云"八里冈」,亦曰「隆中」。冈势蜿蜒如带,高仅数丈,亦有祠。嘉定徐宗伯学谟俱游之,谓襄阳可据,宛人不能攘而有之。苏子瞻诗「谁谓襄阳野,生死万乘师」。盖指伏龙山云。见《宗伯集》中。

玉泉山:

荆门州玉泉山有关侯祠,祠下方二十步皆黑土。相传侯尝驻兵,作书遗其子平,书罢以研汗掷地,故至今土为之缁。其青龙刀竖石罅中,以手摩之辄动,然千夫之力不能举也。

孔子山:

黄州东百里有孔子山,相传孔子适楚,尝登此山。上有坐石,草木不侵。有研石,每两辄有墨水流出。

又泽州南四十五里天井关石。孔子将入晋,闻赵简子杀窦鸣犊,至此回车。辙迹尚存,深尺许,长百余步。后人因立庙道左。

太山:

沁水张大理五典度太山,自山下至巅五千三百八十四步,五尺为步,纡折皆在其中。高三百八十六丈九尺一寸,实十四里零八十余步。《汉官仪》云「太山自下至古封禅处凡四十里」皆妄也。有《太山道里记》。近冯生过太山云,不甚高广,不知何以得名如此。

太山上秦始皇立无字碑,或曰碑函,或曰镇石,或曰表望,或曰待刻。闽人谢在杭(肇淛)亲至其地,云元君祠。当公署中尚有断碑,二十九年疑即所剖石也,其竖片石为祠记表望明矣。(《五杂俎》)太山舍身崖在日观峰下,愚民往往舍身投崖邀冥福。尚书何起鸣设垣墙示禁,勒曰「爱身台」。

成山:

文登县南百二十里成山,秦始皇造石桥渡海观日,神人驱石,鞭之见血,至今山石皆赤。予谓山石色赤者多,若天台赤城、黄州赤壁,岂有神驱而鞭之乎?其造桥事容有之,然亦不至望洋也。(《五杂俎》)按,成山东召石山,神人鞭石处。见《三齐略》。

青山:

曹县青山,诸生郄元尝治园,见瓦棺长丈许,高五尺,朽骸风灭,瓦刻字莫辨。仪从夹侍,大仅尺,朱沙班剥。意春秋曹先公遗葬。郄元于南京为予言。

东浮山:

山西平定州东浮山,距城五十里,即女皇氏补天处,其炼石灶尚存。石炭胜他产,诸色石俱可烧口。明学士陆文裕(深)过其地,得遗迹,问土人及学士大夫,皆曰古迹实然。岁上元夜,家置一炉,当户高五六尺许,实以杂石,附以石炭,夜炼之达旦。焰光上烛,天为之赤,至于今不废,是谓补天。文裕语太宰乔庄靖(宇)曰:「女皇察物,宜先民用,故制此以通昏黑之变,辅烹饪之宜,盖曰补天之所不及耳。」(《俨山集》)

崖山:

太原县东有崖山,天旱土人烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女,故河伯见火必降雨救之。今山上多生水草。

罗浮山:

罗浮二山相合,属博罗县。取道增城则近,其上多奇植异卉。有松尺许,匣置数年,植之复生。有竹叶符,每竹止二符,乃篆书「仁」字,色白,浣之不脱。五色鸟特集人肩上,虎不噬人。有王野人园,花实森茂,春冬亡间,游人任摘,持归即迷道,而园原无定在也。又有僊乐,风月静夜每闻之,道士拟制,今冲虚观所奏,颇得其声。(李洁)

铜鼓山:

贵州威清卫西四十五里铜鼓山,诸葛亮南征,于此获铜鼓,故云。土人云,山有洞,藏武侯盔甲,先代有可入处,今石门榛芜,人或临之,蛇蜂交集不可入。每值阴雨,闻香如铜鼓铿然作声。(《贵州通志》)

金陵冈:

金陵冈在应天府龙湾,相传秦始皇埋金人于此。碣曰:「不在山前,不在山后,不在山南,不在山北。有人获得,富了一国。」殆以此地气盛,诱人凿之耳。其愚黔首若此。而亡秦者泗上亭长乎?予嗟夫祖龙之愚。(《应天府志》)

飞来峰:

钱塘灵隐山之飞来峰,元僧杨连真伽遍镌佛像。至明嘉靖口口,太守福清陈仕贤,以杨及郯僧闻僧三石像,断其首,瘗狱中,狱疫,实误毁佛像也。近来有续其首,以佛故亦多事。(陈仕贤,嘉靖壬辰进士。)

回雁峰:

衡山回雁峰,相传雁不度衡阳。然衡阳之南亦有雁,但过此则渐稀耳。或曰峰势如雁翼之回。(《衡阳府志》)

六真洞:

山阳县六真洞,元真人丘处机、刘处玄、谈处端、王处一、郝大通、马钰。

燕子洞:

贵州平越府有燕子洞,紫燕千百为群,潜藏于此,冬不北向。洞口二丈,其土疏而黏,黑而肥,土人用之粪田。进洞口二里,持炬至大洞,源泉混混,声如鸣金,有时响声如击楫。时有黑衣人乘雾出入,岂燕之聚精耶?(《黔记》)

燕子岩:

林县燕子岩,在炭场北,秋冬燕子蛰其中。(《彰德府志》)

七盘坡:

蓝田县东南有七盘坡,古武关之地。

鹅公坡:

番禺鹅公坡,每风月夜集,远听如鹅声,就近则无有。(《练要堂集》)

柜儿崖:

四川桐梓县七晕溪之柜儿崖,崖门有柜。相传其中器物皆具,昔人尝借用之。后有失其瓷瓯者,遂路隔不能达。万历间,刘綎引炮碎其一角,次日复完。(《蝶庵存稿》)

石硖:

浑源州南磁窑口石硖,上有张君祥刻仇扇风葫芦。人过之,虽暑热即有风生。

四道三谷:

何景明雍大记:予从入蜀汉道观之,其西南曰褒谷,从褒入。南曰骆谷,从洋入。东南曰斜谷,从郿入。其所从皆殊。旧志谓首尾一谷,非是。其栈道有四:从成和阶文出者为沓中阴平道,邓艾伐蜀由之。从两当出者为故道,汉高帝攻陈仓由之。从褒凤出者为今连云栈,汉王之南郑由之。从城固洋县出者为斜骆道,武侯屯渭上由之。此四道三谷,关南之险厄,攻取所从来固矣。

长平坡:

磁州城南三里长平坡,广袤八十里,白起诈坑赵人于此。

大庾岭:

南安府城西南二十五里大庾岭,磅礡高耸,南接南雄。唐张九龄开凿新路,两壁峭立,中路坦夷。一曰梅岭,以汉将梅鋗得名。鋗从吴芮定百粤,有功封台侯,台岭即梅岭也。后因鋗将庾胜兄弟居守,又名大庾岭。岭下旧有驿,宋郡守赵孟适书扁。有女子题壁曰:「妾幼时侍父任英州司马,及归,闻大庾有梅岭而乃无梅,遂植三十本于道。」因题诗曰:「英江今日掌刑回,上得梅山不见梅。辍奉买栽三十本,清香留与雪中开。」宋盐官张九成、明口口张孟奇俱补植数百本。

僊人篱:

贵州城北八十里高崖之上,相传昔有黄冠结屋其上,今篱尚存,历岁不腐。

天花里:

正统元年五月六日午刻,鄞县隐士虞德全家天花如雨,飞满庭中。其形若米,色若玉,积深尺许,七日始化。郡守郑珞名其乡为「天花里」。

永义乡:

嘉靖壬子,广东峒寇作乱,平之,设广宁县。有民冯世瑞,纳款立永义乡居之。

仁义乡:

繁昌县,唐南陵地。开元中于南陵仁义乡置石碌场,因其地产,百姓输纳。

卷帘庄:

诸城县北四十五里卷帘庄,在汉王山西南,地周五六里。虽深秋严冬,亦不见霜。谚云:「卷帘庄,秋冬不下霜。」

谎粮墩:

全椒县西南五十里谎粮墩,在芦陂涧东。旧传吴伐楚,吴粮尽,伍子胥以土为墩,覆米其上,故名。今观其形,棋布星列,约五十余所,亦奇观也。(《全椒县志》)

鲧堤:

鲧堤在清河县西南三十里,延袤千里,自顺德广宗界东。相传鲧治水时筑也。(《清河县志》)

博浪沙:

博浪沙据史在阳武县东南三里,今在东门内。开封城北亦曰博浪沙。(《阳武县志》)

红土:

宣府蔚州卫城东南三十里太白山,多奇山,其红土为印色。传为周穆王乘八骏游此马毙,其血化为红土。(《蔚州志》)又贵溪县龙虎山有五色土,张真人以书符录。

河南新乡县东北,近于卫河有红土冈。其地有雨水如血,俗传纣血流漂杵于北。

山都:

汀州郡治初造,大树干余,其树皆山都所居。有三种:下曰猪都,中曰人都,其高者为鸟都。即如人形而卑小,男妇自为配偶。猪都则身如猪,鸟都人首能言,闻其声不见其形。人都或时见形。当伐木时,有术者周元大能禹步为厉术,以左右赤索,围木而砍之。树仆,剖其中,三都皆不能化,执而煮之牛镬内。(《闽书》)

铁城:

蔚州府,洪武七年立,甲于诸边,号曰「铁城」。周七里十三步,高二丈五尺,堞六尺,址阔四丈,垛口七百十有八。门楼三,各五间,角楼四,各三间,俱高三层。靖难时炮击其一,又回禄灾其二。后不复补,昭臣节、儆天变也。(《蔚州志》)

碗子城:

泽州南九十里,太行山绝顶,今属怀庆府河内县。群山回环,两崖相夹,中立小城,隐若铁瓮。经行者须扶策徒行,即宋太祖肩石之处。正统间,宁山卫指挥胡刚凿石平险,以免推车之患。

沁雪石:

赵子昂鸥波亭前有石二,曰沁雪、曰垂云。垂云流落云间,已不可考。沁雪石在常熟县署中,有镌字。或云沁雪,子昂妾也。钱侍御岱,乘邑侯女疾,嗾巫言石为崇。出之,得归钱氏,在徐上舍处。

嘉兴东门内范氏舞蛟石,亦子昂镌题,今在金氏。

忧欢石:

永乐初,尚书夏原吉治水江南,立石嘉善西塘镇福源宫前限水。水止限下则欢,过此则忧。

中丞石:

福建长乐县十都有中丞石。昔有为中丞者,未遇时过此,誓曰不为中丞不过此石,后果然,因名。《闽书》云,长乐县二十一都,石上刊「中丞」二字,唐潘独坐南归憩此,里人镂之。

枣阳石:

枣阳县石有青红白黄,其白者向北拱。如遇朝廷采用,先期鹤鹳毕集,居民知必有大工。

掇刀石:

当阳县关羽祠有掇刀石,相传武安屯军祠下。土方二十里,黑如墨渍。

望夫石:

望夫石,人稔知之。肇庆府四会县西二百里有新妇石,夫为商不归,久望遂化石。宋林小山诗:「瘦骨崚嶒立海湄,绿苔曾是嫁时衣。江郎去作三衢客,目断天涯竟不归。」

天涯海角石:

成都有天涯海角二石。天涯石在中兴寺,故老传云,人坐其上则脚肿不能行,至今人不敢践履。海角石在罗城内西北隅角,高三尺,以有庙,今不存。

双鱼石:

涪川江心积石入水千余丈,夏涨不复见,冬春如梁可游。深处镌有「双鱼见则年丰」,唐宋元题名甚众。(《四川通志》)

文石:

云南点仓山北麓石白质黑章,腻若截昉,琢为屏幛。其最佳者苍素分明,山川远近,云林晻暖,若天生图画。不胫而走,四方好事者争购之。相传李卫公平泉庄醒酒石即此也。(《滇程记》)

僧化石:

南甸州东十里,昔有僧自大理至此坐化为石。后兵毁,止存其首,土人祀之。

凤凰石:

万历癸已,诏采云南凤凰石百余。有花草鸾鹤形者,然仅三四尺而止。

关索石:

贵州永宁卫南二十里,道旁关索石。云关索南征,恶此石截道,以戈椎击之。石破为二,一留道旁,一飞堕道旁,因名落石。今刀痕依然。

清凉石:

五台山清凉石,方九步,相传可容千万人。

松化石:

《博物志》:松元石气,石裂而受沙,即产松。松三千年更化为石。

太和伯陈万言家有木假山,乃先祖所得,以其状奇巧,置于庭。一旦化而为石,文理犹木形。未几,长女被选母天下,求名作记诗。(陆采《览胜纪谈》)

石箭:

福建同安县,石箭长二丈五尺,周四尺七寸,见存。又文王射于丰,有石箭在同官县文王山,长二丈五尺,围四尺七寸,见存。

石木鱼:

高昌双岭下石木鱼长二丈余,凿六十八孔,镌古弥陀佛名。

石树:

云南普定进山四十里,有玲珑石树。一为桃,绿干红花。一为李,青干白花。

石镜:

辉县西北七十里侯赵川之中湖寺,有石镜半规,能照山河人物之影,俗称「透灵碑」,今昏暗。云昔有上官欲舁归,至盘山顶忽暗,乃复送至寺。

石田:

贵州城南二十五里,相传有隐士习黄白冲举之事甚笃。忽有道士假牛耕石田种玉,隐士与之。方耕治,隐士妻来索牛。道士怒,遂舍之。至今石上耕治之迹宛然。俗名「鬼打耙」。

水晶营:

盱眙县东南十里,外延亘百余里,以接山阳,相传隋炀帝陆地行舟之道。今皆军民杂处,农庄于其间。远而望之,雾霭霏翕,水光滉瀁,如瀚海停波。而蓬屿星列,俨若帆樯往来飘泊。每晨滟露,其景愈鲜,阴雨迷茫,犹多变幻。厮舆皆知其名。(《盱眙县志》)

地镜水影:

济南东七十五里东,平陵城西北,有阴地数亩。天色澄霁,亦若云阴,迫视则无。(《齐乘》)

卤城影:

繁峙县东一百里,故福都,周围三里百有十步,东南西三门。其地多卤,故名「卤城」。俗传朝霁云雾中呈现楼堞,门内似有人焉。现则多雨,丰年之兆。人在西则见,在东不见,远分明,近则隐。其东有齐城,其隐见亦同。今不复见,盖见则凶也。

田目:

区田。

圃田,种疏果。

围田,筑土作围,以绕田者。

架田,架犹筏也,亦名葑田。

圩田,筑土护田,似围而小。

梯田,谓梯山以田。

涂田,低水处潮水沙泥。

沙田,南方江淮间沙淤之田。

雄田,交址谓腴土曰雄田。

表田,公用田,样田。《宁夏新志》载《食货》:有表田十顷,供摠府进表之用。公用田五顷,供官军药饵、各衙纸烛。样田四顷,供祭文庙之用。余卫同。

响地:

《寰宇记》云,菉水出襄国西北石井冈,傍有响地。围百步,人马上行,轰轰有声,掘之有火出。今无声。(《邢台县志》)

里牛:

广南府人谓里为牛,地凡四十八牛。(《世经堂集》)

苎萝村:

华亭冯元成(行可)游石湖,至紫薇村。遇一野老,年逾八十,言此苎萝村也,西施生于此。后有富人居此村,曰何必尚循亡国女称乎!改为紫薇。其家盛植紫薇耳。石湖北有一溪古名若耶溪,吴亡后改越来溪。世以浙东溪村名同此地,因以西施为越所献,其实吴产也。元成后问刘子威(凤),子威曰然,尝见杨君谦《奚囊手镜》载其事。

佛迹:

山西繁峙之五台山清凉石,浙东定海之落陀山盘陀石,形模俱不甚广,登陟虽众,了无碍处。任受人,必不登牛马迹。

城郭气:

临洺赵简子墓上气成楼台。

恩县白马营,在县西五十里,相传为唐时故镇。二三里外,夏秋间晨望如城郭掩映,林木蓊郁,日出即不见,岁约数次。

汶上县西南周三十里,每秋水泛溢,一望无际,遥视村落在烟波沓霭之间,常有城楼人马之状出于水上,谓之水市。阚亭在南旺湖中水际,时见烟云楼台之状。

灵壁县沫沟湖,天色晦暝之际,阴阴有城郭状。

霍丘县大业陂,天晴日霁,陂中或见城郭之影。

东阿县桃城铺,铺旁一丘,高可数亩。每阴雨后,烟雾中隐隐有市行车马之形。

嘉靖二十年,景州城东八里铺,平原广阔,每晨日出之时,望见城廓巍然,楼橹俱备,日高而没,不知何祥。古书云,广野之气成城郭,江湖之气成楼台。或者此与?(《景州志》)

弘光元年正月十一日午刻,河南荥泽县东南三十里郭村忽现大城,雉堞楼橹毕具,南北人共见而骇之。总督张缙彦以闻,谓《天官书》「广漠之气成城郭」。今河南茫无人影,诚广漠之气也。(《邸报》)

巨鹿县北十里许,古巨鹿之故址也,今废。相传侵晨雾露时,城之规模隐隐可见,良久乃灭。

海市:

海市见于登莱,然不独登莱也,凡滨海皆如之。人不经值,故无得而称焉。海盐周翁家澉浦西门外,尝曰万历中于葫芦山观剧,忽海上现城郭楼台,女墙内行人如织,或负戴,或荷盖。可二十刻,颓其一隅,余渐沦没。浙江观察中牟张天机石平,尝行部海盐,登城楼望见海中有浮屠高三十仞,白云滃滃从之,初谓绝岛所未有之奇也。已而石塘阗沸,人皆走,且呼曰「海市矣,海市矣。」未几,赤壁矗起,甃城剥落若堵墙,少间色变,白色楼数十间涌出其际。窗棂玲珑,金碧如画。忽苍烟飞来,复阁尽没。而修竹万丛,松柏槎桠,层城睥睨,横亘异状。烟尽,楼脊尽出,顿还旧观。乃有长桥出于水上,隐隐历历,车马无声,楼船旗帜,似有人队介而立。其余若鼎若珰者、幡盖者、盘盂杯枪者,目之所接,手之所指,盖不可胜数。而又倏忽尽矣。石平为吴太史骏公述之,见太史记中。

嘉靖四年四月二十三日,福宁州海中浮来五山,自笔架山外而至。笔峦突兀,上有草木人马往来贸易。阖城聚观,自午逾申乃没,盖海市也。

刘炳文海舟纪程:

万历乙未,浙帅刘炳文提舟师从海道趋登州备倭,四阅月始至。《纪》云:乙未上元从台州开帆百里,至金鳌山,高宗南渡避金处也。历老鼠屿,出琛门,风适猛烈。两礁夹起,东西矶,牛头、圣堂两门尤为险阻。而五屿、羊屿、昏山、黄珠茶盐两山,皆四面巉剥。总莫系泊,飘逐空洋,夜半飓发,船各涣散。诘旦于灵门山聚合,出金齿门。因潮浮至箬竿山,复依南田岙,夜触韭山,船多破损,收回五爪山修舱。至点灯礁,犯及乱礁洋,为藏龙薮。倏尔惊触,震荡翻激,水赤天昏,龙须卷水,至半空而倒泻,船皆碎毁,几为鱼鳖。出白马礁,过大漠坑,依险而泊。由浪檑头,转历升罗屿,得登普陀山,傍依金钵盂,俨然峙焉。出此渡横山洋,入五爪湖,移往庙子湖。随风逐浪,直蹴陈钱山。其下有大毒,信宿而住,面颜尽变,且多患疟疾。及下八山浪,岗马迹,李婿岙,举皆砂石乱列。其水有绿有黑,有淡有辛,有苦有臭,有清彻见底,虾鱼可数,有浅滩如湖,蛟龙鳞角显著。俄为飓风打出穷洋,直抵倭国五岛山,转经渔山假泊沙。俟风息,驱滩山过鼠狼湖,及上川下川、鹰巢头诸山,再入西洋岙,则谓之落湀。船凡撇入,十无一回。乃乘飓风逐羊山,上有圣姑礁。盘礡巍峨,宛如装砌。许山联脉金山卫,其柘林、乍浦、澉浦,延袤千余里,又皆控扼三吴者也。复顺流而东,七丫诸港,岐分错杂,窒碍莫前。崇明县孤县海外,而大阴、新安诸沙,生聚甚伙。福山直对三丬沙,傍通杨子江,与狼山相望。若东洲河、七星港、竖河口、黄泾河,不下十余口。海潮灌浸,直达维杨。转而西行,有三槿、大横、深洴、非予四口,张方、大楼、沥水、姜系、掘巷五港。一望无山,其川山洼、川渔洼、三寨洼,狂澜澎湃,殊甚险剥,水纹斑斓,因号「虎斑水」。仅得开山,无岙可泊,至射阳湖之云梯关宿焉。适反风解缆,自辰至申,浤浤颓波,极目无际。漏下三鼓,得抵鹰山之湾,问其程,则余五百里。越明日,朔风举帆,踊跃碧虚,蹀躞于黄混水,号曰「望炅洋」,依凭延真岛。此皆从来人迹不到之乡,但见灵鳅老鼋,三五喷沫相逐,大者方丈,高厚六尺,壳背乱缨,长目虎口,就矶舒伏。迤逦于白山高公诸岛,登竹岛之巅,四顾廖廓,惟东海所城甚迩。其夜三面受风,避入杜林山,因陟云台山。古三元修道上升处也。翼日西北作云,东南吼风,巨浪掀翻,桅樯断折,凡三日夜,不知疾行几千里。胶葛呀呷,风虽少平,余波尤涌。东方既白,迸崖滴水之湾,隶山东境上矣,去安东卫仅百里。须臾潮至,开行二三日,海天一色,并无岙屿可以停舟,野宿洋飘,如浮萍无定。泊裁堂山,至拓沟、塔埠、杜家港诸洋。越日入胶港,补缮坏船。过东岛,依田横岛,夜泊福山岛南。山若有神,上无草木,中有穴洞,悲鸣有声。翼日至草岛嘴,去大嵩三五十里。风湿弥漫,海面愈赊,仅有巨高岛、棘簪岛、灵井山,依傍海阳,所距咫尺,莫能跻焉。夜将半,犁入鱼纲上,探水不过十余丈,乃莫耶岛也。与辽东连界,海运所经故道,至聿青岛明光山,不半潮已达塔岛,觅泉取水。相望佛山,涛沫潠洒,宛如一挂珠帘。顷刻抵渚里,去查山仅几里。上有古迹塔,甚崎岖,附葛攀藤,一步一蹶,得造其绝顶焉。其上复有南天门,巉岏秀拔,凌接云际。东隈一洞,幽稚修洁。昔王阳真人煮练于此,骑白鹤飞升,有云光宫在焉。傍多山茶,名「子心」,香馥袭火。丹井碧泉,峥嵘犄角,天然云房石室也。登舟行于马大嘴,见一巨鱼,横于乱礁上,长百余丈,其脊如山,口阔无鳞。令刃其脊,总数百人仅开一肋。肉不堪烹,可熬油。栋骨一节计千余斤,而肉内小刺迹逾寻丈。潮回日落,携剌数根而西,遇飓风。至宁津所,戍卒萧条,烟火不过百余家。西有岩石,参差十数里,乃西杨舍人之墓。每每作祟,覆雨翻云,秋则远去掠人田禾,春夏于此邀劫过船。捩舵放舟,越三百里,遥望大洋,突起数丈,如银砌玉妆,近如喷雪饰粉,俗呼为「白蓬头」者是也。其山脉绵亘,暗藏水底,密迩成山,郁嵂数百里,皆雄崖剑峰。万里海涛,衔注会集。秦始皇造石桥渡海观日,神人驱石,鞭之见血,至今山石皆红。内有成山卫。出此险道,泄口宵行,至威清卫所,开泊刘公泊。其岛尚有居址,似旧有辽人在焉。不移时入大空岛,岛多浮石,即顽钝碔砆,浮水不沈。转入宁海州外洋,盘旋落子窝之里,若清泉寨寄山所。又其扞屏,递过福山县,入龙山港,至栲栲岛,乃云晴雨止。转泊八角山,则见斜曛凝耀,矶屿烟笼,始若楼台错列,继若城郭周围,俄而人马纵横,又俄而旗帜掩映,出没无定,变换不常,或告曰「此海市也」。旁有长山岛,有黑岛,上多巨蛇,产金砂,少选抵蓬莱阁矣。自浙适齐,计日四越月,计程七千里。自浙江达直隶,延袤二千七百里,自直隶金山卫抵东海所计一千八百里,自东海抵蓬莱计二干四百里。(谢肇淛删略)

古赤壁:

古赤壁,嘉鱼县北六七十里,赭石雄崎,即周瑜破曹处。樵竖时得遗镞沙砾间。北岸乌林,曹所戍守也。悬岸镵额,苏子瞻署之曰「赤壁」。其左就湮,仅见「与弟」字。嘉靖辛亥,华亭莫如忠登其上。记曰:「长公于镵石称与弟云者,固尝偕子由来,表赤壁所在章矣。而赋作于黄州,要以即事寓言,不害为情之所记,俟好古者之自定也。」

物产:

五方之产,名山多金玉,岭表多玑翠玳瑁,豫章多漆,荆南多丹银齿革(原缺三十三字)金冶七一。

银矿,宋时产银之监三,治场天下八十四。铜山四百六十七,宋铜场三十五。铁山三干六百六十,宋铁务二十。宋锡场三十六。[义集终]

枣林杂俎中集 明盐官谈迁孺木着

名胜

黄河:

河南北诸水源,渟而暴涨。每遇发时,浪高数丈,排山倒岳,杠梁舟楫皆不易施。然其浅可立而待也,故俗以徒涉为便。许松皋谓「孟子不知子产乘舆之事」,亦有理。(《陆俨山外集》)

九河:

保定地卑,水自西北来者九,曰芦沟桥、拒马、夹河、琉璃、胡良、桑干、乌流、白涧、白沟。是为北九河,非禹疏九河也。从雄县而下,汇于毛儿湾。

运河:

镇江至杭州运河,相传隋炀帝凿。济宁杨士聪游武进戚墅堰,读遗碑,「戚墅支河自六朝已有之」,此言必有所据。夫使运河未通而先有支河,此涓涓者将安所归?则知自古而然,非自隋始也。或因而浚之耳,见《玉堂荟记》中。愚按,夫差凿邗沟以通江淮,能致力江北,岂苏常近地独不通舟楫耶?攻楚攻齐,转饷一二千里,必非陆挽,则运河为夫差时无疑。

盐池:

解州盐池,蚩尤所窟穴。平时浅波,岁九月九日先后数日尝大风雨,为化盐之候。彼二十里之聚,各储草荐木屑、竹枝树梗、敝履坏絮之属、一切杂投。狂风一夕作冻,明日视之满皆盐花矣。味甘咸,甚莹洁,始祭蚩尤之旗。官收其半,民取其余,无不满志。

宁夏镇城南北各三十里,俱有盐池。其产不多,官亦不禁,不知于古何名。河东边外有花马、红柳、锅底三池,以境外弃。今盐池之在三山儿者曰大盐池,在故盐州城之西北者曰小盐池。其地曰孛罗等,池最多,皆分隶大盐池。其盐不劳人力,因风而生,原额三千二百余引。弘治九年,延绥宁夏二镇轮招马匹,寻乃奏革。正德初,总制杨一清奏如河东运司例,每引收银一钱五分,增课五万二千引。

潮汐:

招远杨太史观光曰,地之有潮,即在人有天癸之说也。潮之理,每岁升降于二八,二八为一岁寒暑之分。每月升降于初八、廿三,为朔望之分。每日升降于朝夕,朝夕为晦明之分。八月潮生而天交于地,二月潮生而地交于天。天交于地而秋冬闭,胎息之象也。地交于天而春夏启,长养之象也。天地男女,一而已矣。

崇祯戊辰潮溢吾宁,邑人望城外如火,盖阴火潜然之谓也。

南乱北乱:

平凉府沙棠川,出崆峒山之后峡,汇于崆峒之东麓,曰南乱。金佛峡水,循府川而东至龙音寺,出与崆峒前后峡水而为泾,过府城西北,曰北乱。《诗》注曰:乱,截流横渡也。(《平凉府志》)

王宁穷汭记:

泾州诸生王宁记曰:汭水纪于《禹贡》。《广韵》:汭音儒。《说文》:汭,从水从内。《训》曰:两水合流之谓也。又曰小水入大水之名。质其实,雍豫二州有专名之者,有通名之者。专名者以义也,通名者以类也。以类通名,如会于渭汭、东过洛汭是也。盖渭自鸟鼠而东逝,泾出笄头而北来,二水至高陵而汇于河,经龙门东至豫州。洛由熊耳东北入河,既皆小水入大水。且两流合为一,以故不曰泾渭,而曰渭汭。不曰河洛,而曰洛汭。由是推之,则凡诸州之水类于是者,皆不拘于定名,而得通称为汭也。以义专名者,泾属渭汭是也。汭在华亭城东三里,乃两水合流。其北源西出小陇山之马峡,俗呼北河。南源西出陇山之僊姑峪,俗呼南河。北河环朝那山前,盖山有古朝那王庙。其西北有湫,东去县东三里而别称为雨山。南源环王母山,山颠有古王母宫。东去四里别称为仪山,俗呼为回头山,仪州实以是名也。仪雨两山南北对峙,豁开如门,故两水合而东流,名之曰汭也。又二水交流而下,亦专名为汭也。汭汇为深潭,潭名合水。水之北岸一台,高广平夷,荆榛瓦砾错杂,相传禹王庙也。北陟雨山之巅,遥见东南隐隐峰峦侵入太虚,陇州吴山也。沿汭峡,峡石三十里皆断崖摧壁,神禹疏凿之迹也。峡行十五里,南峏有女神之庙,扁曰「抵汭元君」,土人呼「底茹娘娘」。汭读为茹,茹孺同音。庙东十五里至石堡,汭北受柴邸水,源出朝那湫山之阳,而阴即为泾水。又东五里至安口岘牛心山,南受武村水,汭至是益大。北有断万山,自马铺岭柴邸而来。南有五马山,自石柜寺武村而至。两壁削立,巉岩百仞,束汭于中。雪浪湍激,经行五里为屯城,唐李元谅屯兵扼吐番者也。屯东为崇信川,汭水益大,深不可涉,行旅皆袒而济。又东三十里,北过崇信县城,崇信人曰汭水。绕北又东七十里,东过泾州,过回山,乃属于泾。弘治戊午,督学副宪虎谷王公按泾州。试诸生竣,乃涉水登王母宫,宁从行。王公东眺曰:「北流而浊者何水乎?」宁对曰泾也。「南流而清者何水乎?」对曰汭也。公曰:「是《禹贡》雍州属泾之汭乎?《周职方》其川泾汭乎?昔《公刘》有汭,鞫之即吾过豳西行三十里,涉一大河,北入泾,是何名乎?」宁曰灵台之达溪也。公曰:「朱子注芮,鞫之即曰豳地日广也。试且广求之,斯地有百泉乎?」宁曰:「去华亭西北三十五里,朝那山湫阴有泉百余为泾源,乃百泉也。」「有溥原乎?」宁曰:「亭口灵台之西,汧阳陇州之北,华亭龙泉之东,有广原。唐尉迟敬德破突厥、郭子仪破吐番之西原也。李元谅开美田千顷,号曰良原,今为溥润原。」公又曰:「此与吴山南北乎?」宁曰:「正相南北。」公曰:「必兹西去百里外,有两水合流者,可谓之汭矣。若其穷之乎?」宁计华亭至泾程一百三十五里,果符公言。还白之,公曰「朱子注《诗》,言汭水出吴山西北者,以名山而志名水,穷汭溯流也。今遂谓出陇州,东入于泾。今陇水乃汧入渭,去泾远矣。且将置溥原于何地乎?」

赵中丞时春曰:宁之论汭,谓小水入大水,是矣。然达溪虽经流灵源出武村西南,绕门川诸水,含良原灵台诸溪以入泾,皆汭也。

禹穴:

松潘亦有禹穴,禹生于此,其水皆丹。槜李徐道荆亲见,向予言之。(陈眉公《太平清话》)

吕梁洪:

万历癸卯,凿徐州吕梁洪,得唐尉迟敬德所题名。相传孔子观吕梁,非其处。

雁湖:

廉州府城西北七十里雁湖,每秋冬有双雁游于其间,为其罕有,故名。

月湖:

宁夏卫月湖,广斥无水草,远望莹然毕照,俗呼称古战场也。

醋沟:

唐岑参诗「雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。」郭缘生《述征记》:酱魁城至醋沟凡十里。

阴司沟:

襄城县北四十里颖桥,郑庄公见母处,有隧道在焉,俗呼「阴司沟」。

八功德水:

南京灵谷寺琵琶街侧,有池云八功德水。余尝过之,则涸。按八功德水见天竺国,一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。

皇后水:

武安县西八十里,太行山中有池,夏凉冬温。世传宋太祖下河东,将引皇后入晋阳,后病疮,掬此水浴之遂愈。至今人称皇后水。(《武安县志》)

冰柱水:

宣府怀安卫城西南三十里,虎窝山厓水出,盛暑结为冰柱,至隆冬反释。

泸水:

诸葛孔明五月渡泸,泸水即黑水,非泸州也。其水色黑,故曰泸。沈黎《古志》:孔明南征,繇今黎州四百余里至两林蛮,自两林南瑟琶部三程至巂州,十程至泸水,泸水四程至弄栋,即姚州也。金沙江在滇蜀间,一在武定府元江驿,一在姚安之左却。据《沈黎志》,孔明所渡当是今之左却。瑟琶一作虱琶,两林今之邛部长官司也。

爱阳河水:

宣府爱阳河,在炭山西北二十里。本牧地,深二尺余,下有顽水,黑色者数尺。水上有浮草,性凉,宜牧马。其地生黄花大如钱,人马蹂践萎悴,明日复生如新。

石槽水:

高陵县清真观,在县东南二十里吴村,西魏文帝尝过此。有石槽围方不及二寻,水常盈,以饮随驾马千余匹不减涓滴。文帝异之,主观者对曰:「臣有饮马珠在内,故水不竭。」顿首献珠。今石槽存。

须水:

荥阳须水。须音会,今写作须,读作需,讹。

粉水:

粉水原出房县,萧何夫人于此渍粉,鲜洁异常。

鹤川水:

云南鹤庆刀剑,取严江之古宗铁,濯以鹤川,利可剸犀,屈之可以绕指。

龙潭:

天启丁卯立秋日,天台石梁下龙潭忽涌金钱二枚,各重一两六钱,面铸「太平通宝」字。考《县志》,宋太宗镇潭物也,遂名塔曰「圣祥」。

清池:

沧州清池,冻冰结花,四散离披,有松竹牡丹车马人形等异状。诗云「雨木日甲皆伫立,结冰池上尽离披。」出周府博平王《锦囊》。

清池中莲蕊,取之研如泥,凡绘图写画,光焰胜金色。以上《沧州志》。

化瘿池:

武安县西柏林里有池,向十八亩,瘿者饮之可化。

珠池:

廉州府城东南八十里有平江青鸾杨梅池,雷州有乐民池,俱产珠。

明时率十五六年或十年一采,始得美珠。迩者三年一采,俱碎小,藩臬有司颇受诘责。

嘉靖二年采珠,至十二年复采,仅隔十年。海北道佥事翁溥严立采法,四阅月方才封,用口银七千余两。除织造螺筐,起盖厂房,夫役俱役民,不预造报者,不下二千余两。仅得珠四千余两,所得不偿所费,尚且碎小口匾不堪。二十四年九月又采如前。知府胡鳌建议,谓前采纳至今仅隔一年,螺珠未生。纵有一二生息,俱系嫩小无珠,恐复虚费。又考洪武二十九年诏采珠,至永乐十四年始复采。又至天顺三年诏采珠,弘治十五年复采。正德九年诏采珠,则以为频数矣。嘉靖五年诏采珠,其年十二月大雨,池水冰结,树木皆枯,民多冻死。螺筐夜有火光,人皆异之。九年又采,十二、十三年连采,此珠之所以少也。正德九年采珠,惟乐民池无珠。

苏池:

眉州三苏祠有二池,遇宾兴莲开并蒂,必有登科者。

舜井:

舜井在历城山下,绿床朱绠,妇子牵挽数十步不止也。深十五丈,左圆右方。或弃物于井,则从西出。

倒井:

诸城县北五十里城阳社井,欹卧斜入,如人攀倒而然。泉甘,冬夏不竭。

圣井:

邯郸县西北二十里圣井,其水常溢。遇旱取水,祈祷有验。先期斋宿于庙,次日诣城隍庙焚告词,又次日与众步迎城隍如圣井庙。拜讫,令嫠妇洁者七人,各持新帚环井洗箕,以箕扬水如飞雨状,仍各大声云:「东海老龙七个女,刷子簸箕就下雨。」如是者数次,始陶井。时大伐钟鼓,众伏地号呼,如哀如诉。待新泉涌出,取注瓶内,仍徒步捧归。朝夕行香,雨后送入井,谢之。(《邯郸县志》)

丹井:

四川德阳县江口有许旌阳丹井,江水撼射,井屹然不崩。岁旱江竭,井溢如故。(郭子章《蜀草》)

柳翠井:

仁和县皋亭山柳翠墓,普济庵有柳翠井。

肃府井:

甘肃肃王府有井尝涸,秋子果熟以牲祷,井泉溢,煎果作纸味酸,解渴化痰,果尽复涸。又酒泉仓无鼠。(曹县《蓝亚中集》)

火井:

临邛县火井,夜时光映上照。民欲取其火,先以家火投之,顷许如雷声,火焰出,通耀数十里。以竹筒盛其光藏之,可拽行,终日不减。井有二,水取井火煮之,一斛水得五斗盐,家火煮之得无几也。杜诗「负盐出井此溪女」,正指是井。蜀井大都艰于得盐,而此井独易。

盐井:

蜀中盐井始于李冰。大都竹井,井形大如竹,仅可容竹也。其凿之甚艰,其入之甚深,其汲之甚苦。水出山石,淡上盐下,有凿至五六十丈而淡出,百丈而盐出。铁焊、漕焊、刮筒、吞筒等器纤悉甚备,不比晋齐燕取水成盐之易也。(《四川通志》)

喜客泉:

句容茅山喜客泉,阔二丈,深三四尺,清冷见底。客至拍手浩叹欢笑,泉底喷沫如珠串,咥咥向人浮出。相戒默然无言,泉亦沈静。

澹泉:

海盐尚胥桥北,河中方丈许沸涌,味淡。盖海眼也,或绳探之莫测。土人沈氏偶篙中之,反跃一木为梁。又县城西天宁寺有澹泉,郑端简「澹泉」本此。

酒泉:

东昌荏平县西北丁家冈,甘泉宜酿。

肥泉:

《水经》有肥泉,如《括地志》有肥累城,其地在今东垣之境。泉水《诗》曰:「我思肥泉,兹之永叹。」释:「谓卫女思归肥泉,为自卫而来所渡水。」今此水当在邢卫之间。予往经是县,泉水又不多见也,但睹其土壤沃饶,优于邻境。肥之名其以是与?(陈棐《广平府旧志》)

胆泉:

铅山县西七里铜宝山,有貌平坑,石窍中胆泉流出,浸铁可铜。又鹅湖乡去县治七十里,有沟漕七十所,取本地水积为池,随地开沟,碎铁铺之,浸染色变,锻则为铜。又德兴县北铜山下,一名铜泉,浸铁数日,类朽木,刮其屑锻铜。福建上杭县紫金山胆水池亦如之。宋游经言,胆水可浸铁为铜者,凡十一所。古坑有水处曰胆水,无水处曰胆土。胆水可浸铜,胆土可煎铜。

婆婆泉:

广西庆远府思恩县北五十里,有水常隐不见。遇行人渴饮,婆婆则涌出,饮足复竭。(《庆远府志》)

燕泉:

郴州城西有泉,春燕来水盈,秋燕去水平。故何孟春尚书号「燕泉」。

圣泉:

贵州城西五里,泉出石罅,汇为方池,一日百盈百竭,《弇州录》名「百刻泉」。郭中丞子章往观,倏盈竭。偶雨集井溢,仆夫趣归,言百举成数也。《一统志》称「圣泉」。长史刘汝楫记曰:「宇内名泉,若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类,洎陆羽所品次,靡可缕指,特壤界色味稍殊,而无潮汐。惟漳浦蜡湖,侯官潮泉,钟山应潮,建州潮泉,固亦消息有期。而其地濒海,乃缘海为潮汐,泉不得与也。若池阳潮泉,章贡三潮,安宁海眼,乐平凤游,荆门蒙泉,郴州潮泉,吾乡龙驿潮井,去海悬绝,似与圣泉为伍。第彼潮候,仅再至三至,亦未有百刻消长,别具一橐签者。则圣泉之灵且异,在别境宁复有此乎?」

喊泉:

武夷山喊泉,当制贡茶,太守祷毕,大呼「天子要茶」,泉即溢,复呼「太守要茶」,泉复溢,否则涸。按何乔远《闽书》,建安县御泉,一名凤凰泉,一名龙焙泉,宋上供茶取此。深仅二尺许,有暗渠通溪,泉日夜从渠出。而旧《志》谓喊之则出,造毕则竭,盖神异其说以表美矣。

趵突泉:

济南府吕祖庙前趵突泉,三穴并涌,高数尺,如隐雷,盖沇水下流也。崇祯己卯正月,济南陷,泉势亦减。

灵泉:

岐山县东十五里,周公庙东西有灵泉,相传世治则出,世乱则竭,其出必风雨数日。唐太宗二年出,赐名润德,后复竭。雍熙二年复出,金末复竭。元至正十七年复出,其后仍竭。明弘治十五年九月甲子,雷风又作,山泽震裂,泉乃复出。

温泉:

泉贵甘冽,至于温,异矣。又并泉也,一温一冷,犹是泉也。倏温倏冷,不异之异乎?《博物志》:「凡水源有硫黄,其泉则温。或云神人所暖,主疗人疾。」后周王褒《温泉铭》云:「白矾上彻,丹砂下流,乃知温泉,必白矾、丹砂、硫黄三物为之根,乃蒸为暖流耳。」明广陵御史桑乔曰:「雷火所灼,其气亦硫,岂以云雷之中而亦有硫哉?盖极阳之气也。夫温泉亦极阳所聚,蕴隆如五行变化,奚所不至?萧山之墟有凉焰焉,可云其下有冷石耶?」愚深服其辨,而温冷变换,又所未解。政圣人之不论不议也。概见《一统志》,间有遗采偶汇之,似终未尽。

北京:

顺天府昌平县西北二十五里,汤洛山下有温泉,又东南三十八里汤山下汤泉。四时常温,浴之愈疾。

遵化县西北福泉寺山下,宽平约半亩,泉水沸出,温可浴。

真定府平山县西四十里温泉。

阜平县西北八十里汤池,俗传昔有吴王经此欲浴,池水忽热,王恶之,旁即有冷泉喷出。至今两泉,一温一冷。

顺德沙河县西北七十里汤山下汤泉,可愈疾。

永平府抚宁县东北七十里温泉,浴之愈疾,望之热气氤氲。

延庆州西北三十里,佛峪山下有温泉。

保安州城南十五里温泉。

万全都指挥使宣府城东六十里,汤池山有温泉,愈疥癣。又西南顺圣废县东二里温泉,下流半里渗地。

赤城堡龙门镇,宣府城东百四十里。北乡赤城寺侧山根涌出,暴热而流。有一冷泉,浴之愈疾。

云州堡宝济乡暖汤一处,出泉凡七十二眼。

南京:

应天府上元县东六十里汤山,汤泉六穴,以煮豆谷终日不热,草木灌之愈鲜茂。刘宋江夏王义恭铭曰「秦都壮温谷,汉京严汤泉。炎德资远液,暄波起斯原。」又府城东北四十里,水同一壑,冷热相半。热可瀹鸡,中皆有鱼,鱼交入辄死。民引热水溉田,一岁再熟。又府东南雁门山上,有温泉可浴。

江浦县西三十里汤泉,一名香泉。其泉有二,相去百余步。南唐韩熙载记其泉能蠲除疾疹。又溧水县西南香泉同。

卢州府巢县东北十五里,半汤山有二泉,名半汤池,一冷一热,合流。其初冷热仍异,数里之外始相混。鱼自冷泉触热即亟回。

舒城县西南七里汤泉,冬夏常热,可以烹茶。

英山县东西皆有汤泉,四时沸腾不竭。

安庆府望江县,菩提寺北司马龙井,冬温夏冷,可以愈疾。

皖公山上汤泉,四时如汤可浴。

徽州府歙县西北百二十里,黄山第四峰有泉,沸如汤,常涌丹砂,浴之能愈风疾。

和州北三十五里平疴汤泉,其色深碧,沸白,香气袭人,愈疮疥。太子泉即汤泉之一,梁昭明太子尝浴此。

含山县永兴院半汤泉。

山西:

太原府定襄县东北二十里,圣阜山有温泉。龙朔中尝赐锦幡李冶,有碑记。辽州东八里温泉,冬寒,热气上腾五六尺。口沁水南一里暖泉,隆冬不冰。

孟县北百二十里,温泉有三穴。一穴出盘石中尤热。旧《经》云,北齐济南王有疾,于此沐浴遂愈。其水南注滹沱河。一出县东二十里,名温池泉。孝义县西九十里,高唐山之侧温泉,灵液淡淡,和气如熏,经严冬积雪不冰。

大同府治东北火井,南北七十步,广减尺许,深不见底。炎热上并,常若雷霆。以草爨之,则烟腾火发。又东北去火五六尺汤井,广轮如火井,热势亦同。以草内之,皆沾濡露结,故俗以汤井为日升井。

静乐县东十五里,北山下石缝中温泉,流入碾河。

蔚州府西三十里暖泉,夏凉冬暖,可资灌溉。

岢岚州城南山下温泉,其穴数十,引为水磨。

永宁州城西崖下,温泉涌出,南流与川水合。

宁乡县西南百里暖泉村,其泉有气,又名牛尾泉,西北流入黄河。

五台县东南四十里有温泉,东流入清水。

山东:

兖州府曲阜县南七里温泉。

沂州东北郯城县西北俱有温泉。

青州府安丘县西七十里温泉。

登州府城南七十里温泉。又栖霞县艾山宁海州蜡山。

福山县西三里奇泉自石孔出,味甘,冬温夏冷。

招县城东二泉并出,一寒一温。

宁海州东四十里龙泉,文登县西七里汤泉,又东北六十里温泉,皆寒温二泉,并废。

莱州即墨县东四十里温泉,鸟堕辄烂。旁有冷泉。

辽东都指挥使司温泉凡六,一都司城南五十里,一城东南五十里柳河,一西南七十里鞍山,一曹庄驿东十五里,一宁远卫东南二里,一广宁前屯卫北七十里。

河南:

河南府城南温泉,冬温夏凉。又新安、渑池、嵩县俱有之。

南阳府城北二十五里,紫山有水,冬夏常温,曰阳谷。

裕州历山七峰,山各有泉,冬暖。

汝州西南六十里,温汤泉有九眼,东南流注广城泽,可疗疾。唐武后尝幸此,有温汤碑。又有寒泉南流。

汝宁府固始县西南山中温泉,其热如汤,其色绿。

商城县南温泉,能已疡疾。

涉县西北三十里温泉,今淤塞不存。

陕西:

西安府临潼县东南二里,骊山温泉,下乃矾也。秦始皇于此砌石起宇,汉武加修饰,唐时建温泉宫。

蓝田县西南四十里,石门汤泉。口武功县太乙山有水,沸涌如汤,可疗百疾。凤翔府宝鸡县,太白山有温泉,可治百病。世传清则疾愈,浊则无验。

平凉府北城之阃有温泉,即古柳河也。深数寻,溢出灌溉诸园圃,冬暖不冰。赵时春《平凉府志》曰,平凉府为川者二十而赢,为泉而冬不冰者以数百,而冰者不与焉。

镇原县盐池东有泉,冬温。又有泉可植莲,皆东入高平乡。

隆德县城东百步,温泉出石穴,寒冱不冰,萍草冬青。下有废莲池,围可二里。灵台县保山之阴温冷泉,半温半冷,浴之愈疾。

静宁州城东五十里有暖泉,冬弗冻。又城东三十里,干硙川有温泉。

延安府治南泉有七眼,味甘,冬温夏冷。遇大寒,流溢不冻,甚济居人。

甘泉县南四十三里,温泉山下有温泉。

陕西行都指挥使司永昌卫城西南三十里,暖泉二穴涌出,四时常温,东北流入水磨川。

宁夏灵州守御所西南一百余里,山东滚泉自地涌出,高丈许,其沸如汤。

宁夏韦州暖泉,在盐池西南。

浙江:

金华府东阳县东南四十五里,夏山上有池,冬温夏冷。

台州府仙居县东南二十里,黄赤湖修广皆数丈,水四时如沸。夏饮寒浸毛骨,冬饮则如汤。相传宋时尝有龙出没云。

桐庐县北十五里神泉,冬温夏凉,病者饮之或瘥,祈祷多应。

江西:

南昌府宁州西黄龙山下,冷暖二泉同出,相去数尺。

奉新县九仙山,汤泉涌出道间,一温一沸。

南康府建昌县西八十里,汤泉愈疮疾。

庐山主簿山,在胡郎庙南数里。山下有温泉,穴口围一丈,涌出如汤沸,冬日恒热。

建昌府新城县东四十里,温泉有硫黄,气浴之愈疥疮。

抚州府临川县城西三十里,温泉中有伏石,分为二流,其阴水差寒,其阳水常沸。

吉安府龙泉县汤泉凡三,一县西八里,一新田院侧,一朱砂砻下。

袁州府宜春县城南三十里有温泉,泉有鱼,投以生卵即热。

赣州府温泉凡九,在信丰者一,在宁都者二,在安县龙南者三,皆温如汤,而宁都尤热。

九江府德安县三十里庐山下,汤泉石池五。南池极热,手不可探。北四池稍温,浴之有硫黄气。

湖广:

武昌府蒲圻县南五里,汤泉冬夏常沸。

襄阳府光化县南五里,温水河旧有一泉,其水温暖。今河尚存。

房县东,汤泉中有朱砂。

德安府应城县北六十里,京山有温泉,渊静如鉴。闻人声则汤奋发,其热可燖鸡。又应城西五十里玉女泉,其泉热沸。

隋州城西百二十里,大洪山西北有暖水。

蕲州城北百四十里,泉沸如汤,有硫黄气。

岳州府平江县北九十里,幕阜山有温泉三穴。

长沙府攸县东六十里温水泉,冬温夏凉。又县东百二十里有暖水石泉,宜冬浴。

衡州府耒阳县平阳五都有二泉,其水春夏温和,冬滚沸。

永州府零陵县温泉。

常德府桃源县西北百二十里汤泉,又有冰泉,人曰阴阳泉。

郴州兴宁县东北五十里石牛山,其巅有雁池,冬月温燠,雁尝食息其中。郴州北二十里平地泉,涌出如汤,沐之愈疾。

桂阳县北三十里,白芒温泉,冒风者浴之多愈。

宜章县东二十里温泉池。又县西六十里有桃花汤,其水冬夏常暖。

四川:

城都府新都县温泉,冬月未至,数里遥见白气如烟。

顺庆府仪陇县火井,天寒焰从地出。

叙州府富顺县火井。

重庆府城西南百六十里温汤峡,泉自悬崖而下涌出,四时腾沸如汤。

合州东五里温泉。

夔州府开县三潮溪,冬热夏凉。又县南温井,冬夏常温。

潼川州蓬溪县西二百里官馆镇之北,伏龙山下火井,地窖若池,以火引之,有声隐隐发地中,少顷炎炽。夏月积雨,停水则焰从水上,水为之沸,而寒如故。冬月水涸,则土上有焰,观者至焚其衣裙也。又邛县西八十里火井。《博物志》云,井深二三丈,以竹木投取火后,人投烛井中,火即灭,绝不复燃。

东川军民府西南三十五里汤池,水出石窦中,热如沸汤,清彻如鉴。

四川行都指挥使司温泉二,曰宁番卫城东百四十里,曰越巂卫城东二十里。四时温暖,可愈疾。口都司北七十里热水池,四时常热,流入溪河,合泸水接金沙江。

福建:

福州府城东崇贤里汤泉,昧甘而性和,热甚硫黄气。谢肇淛《五杂俎》云「吾郡城内外温泉共十五处。」

汀州府城东四十里汤泉。

兴化府莆田县城西南大溪中,汤泉有三穴如井,热甚。汉时胡道人弃丹于地,水遂温,浴之多寿。以上见《一统志》。而莆田又锦江西桃源温汤池,又上杭桥西北岸温泉,潮退可浴。余县搜附于后。

南安县城山,温泉有四,三热一温。

德化县汤巅,汤泉出焉。

永春县汤泉二,一在汤边,一在登瀛桥北。

安溪县汤泉六。

大田县汤坑,汤热可浴。

沙县热水池,其水夏冷冬温。

永安县汤池六:热水口、苦竹村池、仕洋汤池、温汤池、龙峰汤池。

上杭县温泉二:小拔汤。

长汀县南何田市汤泉,周数十丈,热能熟生,名无垢泉。又一在县南安仁院,石窦涌出,可溉田。

清流县温泉三:池溪、嵩口、北原。可以熟卵。

连城县汤泉。

永定县汤泉三:大洲汤泉出地中,下洋汤泉出石壁,李田汤泉热能熟物。旁有温泉,可以和之。

龙溪县温泉,旧西厢城址下。

漳浦县梁山南北两麓各有温泉。

龙岩县温泉在涂潭社,四时可浴。一在小溪社,热气尤盛。

南靖县温泉四:永丰里二,归德里一,清宁里二。

长泰县汤泉二。

平和县温泉二:清宁里、新安里。

宁洋县汤池。

广东:

广州府清远县东九十里,汤泉有石如钱出,泉热可熟物。

韶州府城东南五十里,汤泉能熟生物。每霜雪时,泉气上蒸,赤鱼时见,人不能获。又曲江县西北四十里,泉有三穴,四时沸涌,可以芼烹。又乐昌县东北四十里温水,冬夏常温,愈疾。又乳源县西北二里,石穴中温泉。又灵君山周山岭,温泉二。

琼州府感恩县北七里,温泉夏冷冬沸,能愈风疥瘴气。

高州府温泉三:曰府城北一百七十里,曰信宜县治南,曰石城县北五十五里。

广西:

柳州府来宾县西北一百里,双泉冬温夏凉。

象州东三十里温汤泉,其水常热,可熟物。

万州城西温泉。

云南:

云南府安宁州北十里汤池。云南温泉非一,此为甲,色碧如玉可鉴。

临安府治温泉,每春莫郡人浴三日,谓祛时疫。又西北四十五里,及建水、石屏、阿迷三州,通海、河西、嶍峨、蒙自四县,俱有之。

鹤庆府城东南温泉,每岁三月浴之,愈疮。

丽江军民府通安州阿失村有温泉。

广西府弥勒州西十里,阿欲部山下温泉。

蒙化府城南甸尾山下温泉,相传蒙纳奴逻母病,浴之愈。

沅江军民府城西北十五里温玉泉,石间迸出如汤。

北胜州温泉二:曰州城枯木村,曰州南沙田村。

马龙多郎甸长官司北五十里,彻崇山温泉,其热如汤。

寻甸军民府南五十里温泉,俗呼热水塘。

金齿军民指挥使司城东二十里,哀牢山下有石状如鼻,二泉出焉,一温一凉,曰玉泉。又城西二十里,虎障山下温泉。

陇州宣抚司,汤泉从石罅出为河,热甚。

贵州:

贵州普安州温泉有二:一在城东南八十里,一在乐民千户所西,水温可浴。

水异名:

芮,水厓也。芮之言内也,水之内曰隩,水之外曰鞫。《韩诗》:芮{阝尻}之。即{阝尻}与鞫同,九皋九折之泽也。水隒曰渭。隒,重甗也,水之夷上洒下似之。许氏曰:「岸上面平夷,而其下为水洗荡啮入之也。」水中高地曰坻,水草交曰麇,水会曰潨,一曰水外高有瘗埋之象。

营建

山陵:

孝陵,应天府朝阳门外钟山,懿文太子祔葬于侧,世称东陵。孝陵后有小阜曰大山,万历间金坛于玉立欲治葬,以科臣论止,空其穴。后诚意伯刘孔昭葬其父荩臣。

孝陵享殿,太祖高皇帝,孝慈高皇后。左:淑妃李氏,口妃口氏,皇贵妃孙氏,皇贵人口氏,皇美人口氏。右:硕妃,生成祖文皇帝。

孝陵道中,观音阁后壁,玛瑙石高丈余,衡丈有口尺,光润如玉。出青龙山,永乐间采置。

长陵,昌平州城北天寿山。自红门进御道凡二十余里,旧名东祚子山。永乐七年卜建,一曰天寿。世传燕山窦氏旧居,无据。千峰万壑,交锁周密,嵯峨森翠,后视高山数十重来跌断。明堂平阔,罗城诸小阜尤密匝。祔葬十六妃。

献陵在长陵右,祔葬四妃。景陵在长陵左,祔葬七妃。裕陵去昌平二十五里,献陵之西,祔葬十八妃。茂陵去昌平二十七里,裕陵西北,祔葬十四妃。泰陵在茂陵西,无妃祔。

康陵去昌平三十五里,泰陵之西。九龙池环其前,松园绕其左。

永陵去昌平十八里,长陵之东南。规制巍厂如长陵,而巧丽过之,俱襄阳白石。兵部员外郎余姚骆用卿所择。祔葬妃三十、嫔二十六。

昭陵。

定陵在口陵口大峪岭,徐尚书学谟议择。时通政参议梁子琦等难之,为辅臣申时行、王锡爵等所斥。崇祯初,尚书姚思仁督理,多朽石,宁无罪地脉哉?吾宁陈与郊以给事中巡工,言寿宫五室中三间待驭,四隅维以铁索,各大铜缸注油,左右室通门,待中宫及嗣帝所生母升祔。神庙阅寿宫,自坐石室饮酒。

庆陵。

德陵石桥高不五尺,长不五丈,砌石无甚费,而耗二十余万金。享殿宝城尤不赀。且陵地窄甚,仅当西山之脉。在永陵左,相距不百步也。蒋德景云。

德陵窆日,石梁中断,诸臣亟培土,不敢以闻。诸陵有碑题「口宗口皇帝之陵」,棱恩门内有碑俱无字,闲以木栅。

思陵在红门西三里,与诸陵隔河。诸陵俱河北,思陵独河南,即故皇贵妃田氏园也。

候气室:

顺天府治有候气室。每立春,先期五日,奏遣钦天监习占候者二人,往设管实灰,如旧法,占毕还奏。

槐厅:

全州蒋相国(冕)治第南门外,巨槐一,曰槐厅。

明德堂:

天下泮宫俱明伦堂,独应天府学明德堂以宋文天祥手书故。

梅熟堂:

鄞县东北三十里大梅山护圣寺,汉梅子真旧隐也。寺有梅熟堂,先是梅甚巨,称为梅龙。孙权伐而三之,一会稽禹庙梅梁。张僧繇所画龙飞去者,有梅核半,可容粟一斗。正德间盗失。

六老堂:

南康六老堂,因五老峰祀宋守朱元晦,曰「六老」。

来玉堂:

王元美弇山园中堂成,适汪伯玉至,名曰「来玉」。董玄宰仿之,楼成,适陈仲醇至,曰「来仲」。

晾鹰台:

南海子方百六十里,殿旁晾鹰台。台临三海子,渡以七十二桥。

铜雀台:

曹瞒台于邺水,与西门豹祠相近。今水中隐隐三台址,盖铜雀、金凤、玉井云。二台久沈,一台址稍高。

厄台:

陈州厄台,孔子绝粮处。崇祯时流寇佯赉诸生其上围斩之,又遗厄也。

主人台:

颍州东二里岳庙前,元末,每旦彩云腾覆。明兴太祖尝幕其上,天下大定,云散。土人呼「主人台」。(《颍州志》)

鹤台:

崇祯甲戌,湖广松滋县得石碣,晋羊叔子所书「鹤台」二字。

摩旗台:

全椒县西北四十里,宋将焦光赞结寨于焦山上,营垒皆石砌,高数尺,围可六里许。东有摇旗台北有摩旗台。雨洗后尝出甲叶铁镞之类,石窖中米麦至今犹不腐。(《全椒县志》)

梳妆台:

皇城北苑中有广寒殿,相传辽萧后梳妆楼。成祖定鼎北京,勿毁以垂鉴戒。万历七年五月四日楼倾,梁上金钱一百二十文,云"至元通宝」。则楼创于元初,非辽时物矣。(《张居正杂着》)

六相楼:

四川达县本宕渠故地。建文庚辰进士郴州曹嗣宗丞达县,修六相楼,祀唐李峤、刘晏、元祯、李适之、韩滉、宋张商英。嗣宗终广东按察佥事。

瑞光楼:

鄞县南二十里栎社。元末永嘉,高则诚避乱寓于沈氏楼,作《琵琶记》。夜按拍而歌,蜡炬二枝相隔,光忽交合,名「瑞光楼」。遗址存。

四雨楼:

姑苏广福山,周天球治园,有四雨楼。桃李海棠,各栽一面。谓海棠湿透胭脂雨、梨花一枝春带雨、桃花乱落如红雨。其右临水对山,曰「珠帘暮卷西山雨」。

朝天宫:

南京朝天宫,古冶城也。后殿黄垣,据高垣之上。太祖尝更衣于此,俗传葬其下,非。

铁柱宫:

南昌铁柱宫,东南隅方丈甃池作石栏,铁柱微露,乃石耳,非铁也。(陆俨山《豫章漫抄》)

双鱼宫:

钱塘洪侍郎瞻祖游江西玉皇山寺,见石盆中金鱼八枚,游泳必双。异而问,僧谓仅四头。因登席耸视果然,平视又如前。僧曰:「此名双鱼宫,乃旌阳真人所遗仙迹。」《游览志》失载。

白塔:

四川白塔。初来安县北六十里白塔寺,路通盱眙,有砖塔一座,雷击掣其末三层,遗在泗州境伏虎山,今存半塔。创始雷掣,俱不知其何年月。

镇河塔:

涿州桑干河中有塔,名镇河塔。嘉靖元年塔崩,内有古钱,皆飞空如蝶。自后河水不时泛溢。(《涿州志》)

应州木塔:

应州佛宫寺木塔,四层六檐八角,高三十六丈,辽清宁三年田和尚奉敕募建。塔后殿九间,通一酸茨梁。洪武元年四月八日,塔顶佛灯连明三夜。文皇帝北征幸其上,题「峻极神功」。后武庙巡应州,题「天下奇观」。(《应州志》)

按佛法,佛菩萨塔高十三层,辟支塔应十一层,阿罗汉四层,余随品级减之,此八种塔并有露盘。佛塔八重,菩萨七重,辟支六重,四果五重,三果四重,二果三重,初果二重,轮王一重,凡僧但焦叶火珠而已。后世建塔不原佛制,圣凡相滥,纰谬至多。

虞仲:

太伯逃荆蛮,自号句吴,从归百余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,仲雍立,是为口。仲雍传三世,至周章。武王克殷,大封同姓,封周章于吴,封其弟虞仲于周之北。故夏墟列为流侯,是为虞。司马贞曰:「夏墟,在河东太阳县。」据志书,平陆即古太阳县,至唐开元始更今名,其庙为太伯明矣。或者谓太伯以次而传,至周章是为南之吴,虞仲始受周封于夏墟,是为北之虞。然则虞祖虞仲曷以庙太伯哉?曰不然,武王大封同姓,周公于鲁,召公于燕,叔鲜于管,叔度于蔡。及神明之后,封止一国一祖。而受二封者,惟于太伯见也。武王之意,以荆蛮吴夷,其礼鄙俚,不足事太伯而报其德。再封于虞,得处先圣王之旧邦,且迩中畿之地,得用中国之典礼。其于太伯之德,庶几乎报矣。(明初夏县王翰《平陆县太伯庙记》)

妒女祠:

平定州东九十里承天镇,俗传妒女,介之推妹也,旧经云介山氏之庙。唐武后幸河东,道出祠下,惧致风雨,欲开道以避之。狄仁杰曰:「一人行幸,风伯清尘,雨师洒道,何妒女之避?」遂止其役。驻跸祠下,风停雨息。

孟母故宅:

榆次县古城西南隅。盖孟子邹人,其母并人也。其地有三徙乡。

蔺交:

榆次县东南四十里,相传蔺相如所居故里。当秋深,地无霜,五谷登衍,人异之。

姜女手迹:

曲沃县西南三十里,侯马镇南河西堰中,世传姜女托堰哭夫,手印于堰。至今土虽屡倾,遗迹犹存。

残苦庙:

介之推从重耳出亡,追者甚急,之推以其子林代死。重耳入晋,之推妻及林妻寻推,闻焚死于绵山,俱投井死。乡人即其地立庙祀之,曰「残苦庙」,在曲沃西关外。

瓜子缠:

翼城县东南五十里,北阳阪下曰「瓜子缠」。相传老子食瓜处,子落皆成石瓜子,其形宛然。

大禹庙:

龙门大禹庙,俗传食豕肉诣庙必风。壁画精工,与岐山周公庙壁画并称。

泰伯庙:

平陆县泰伯庙。

南岳庙:

衡州南岳庙,古松百余株。铜香鼎甚巨,不可围抱。铜钟重九千斤,有大祭则钟声先振。

御题祠山庙:

广德州北五里,横山张真君庙。明初高皇帝南征过之,题曰:「天下英灵第一山,白云为阙石为关。将军幸得来瞻此,暂解干戈动笑颜。」

江神庙:

湖广鱼镇江神庙有神木。江夏贺相国逢圣归楚,木出于江,苍古挺拔,锁以铁索。

白起庙:

武安县西关白起庙。正统间,县丞李升以起杀降挟诈,遂毁其庙。

长平驿:

山西高平县,古长平也,耕人尝得遗镞如绿玉。长平驿,即元平章贾鲁宅,堂三楹,梁柱俱桑木,甚巨。贾氏裔犹存。

暖铺:

都御史叶成巡抚宣府,于沿边孔道设暖铺,即唐人边铺也。

铁柱:

云南大理府赵州东南九十里白崖城,蒙氏建极十三年四月铸铁柱,名曰「建极」,又铸笠覆于顶。土人号「天尊柱」,岁贴金其上,祭之邀福。

与言书院:

去陈州百里曰互乡,介项城、上蔡间,今更曰「洁己乡」,立与言书院。

冰厂:

苏州冰厂十有六,清人始至,问厂何为,曰藏冰者。谓伏兵也,焚其五,始悟。

鱼骨桥:

海门县礼安乡,以大鱼骨作桥,长八尺有奇。元至正中溃入江,万历戊戌随沙涨起,吕四场民获之,廖令口移建儒学前。色黝黑,有铁钉痕,毫无朽蠹。(《扬州府志》)

广济桥:

湖州广济桥,宣德间知府王源建,岁榷税万余金。

皇过此桥:

崇德县皇过此桥,以宋高宗南渡过此故名。见县志。万历桥北沈望云伐竹得砖葬石,刻「宋宁宗姑墓,驸马黄氏,盐官人」,始知为皇姑子桥。

倒流桥:

当阳县北漳水上倒流桥,相传曹操追刘先主,张飞据桥大呼,水为逆流,魏人不敢迫。(《承天府志》)

万安桥:

泉州万安桥,俗呼洛阳桥,长三百六十丈。万历口丹阳姜志礼守泉州,修万安桥,得石刻,曰「同节来修」,即公号也。又鄞县蔡锡,永乐癸卯乡试入胄监,仁庙以学行授兵科给事中,出守泉州。欲修万安桥,发石刊,曰「石头若开,蔡公再来,檄海神遣醉卒自投于海,若有神擎之者。俄易书一醋字,必八月二十一日酉时也。」事载锡家传中。今庙像皂服,行人过,焚草履一辆。

福州台江大桥,长百余丈。

仙桥:

云南白崖川,独木桥十余所。木大如指,长三尺,或五六尺,巇险不敢着足。樵人捷足过之,亦不损折其木,非常见之材。每望夜一易,不知其因。明日但见新制,曰「仙桥」。

楹帖:

直也如弦,纵道边夫复何憾?比而得兽,虽邱陵亦奚以为。(顾清)

静亦静,动亦静,五脏克消夫欲火。荣亦忍,辱亦忍,平生不覆于危机。(翟銮)

徒有寸丹献帝阙,竟无尺素达权门。(翟鹏)

堂上双亲寿,朝中一品家。(严讷)

无毁无誉,三代直道而行。知止知足,四时成功者退。(申时行)

财不求赢,敢为子孙益过。位尝隃分,当思齿角难兼。(陆光祚)

节义重丘山,始不渝,终不渝。功名赴流水,宠不惊,辱不惊。(嘉靖三十二年,沈丘教谕山阴符鹏)

世多君子扶皇极,天放闲人养太和。(郑伸)

偶尔谢上天富贵,归来作平地神仙。(中丞王玑)

头上青天,一点浮云净尽。庭前白日,五更夜气流行。(训导杨传芳子起元)

天无私,地无私,日月无私。风不出,雨不出,寒暑不出。(沈思孝)

得意尝自笑,无音使谁知?(邓以赞)

凡事再思斯可矣,与人三反何难焉。(都谏武安米之韩)

泮水乐饥,读天下书,不谈天下之事。康庄击壤,生圣人世,愿为圣人之氓。(米鸿谟)

出入起居,得罪天地时十常八九。子臣弟友,可对圣贤处百无二三。(吴先生《寓梅日乘》)

见故人而一笑,自有余欢。念生平之百为,亦无可恨。(李庭机)

居深山之中随俗所使,生圣明之世与天者游。(郑元标)

少作书生,未见升堂入室。老为庙祝,粗知扫地焚香。(李贽)

养其气以刚大,尊所闻而高明。(李腾芳)

试看阶前皆树玉,莫嫌腰下未横金。

天上图书分册府,云中鸡犬半仙家。(王恩任)

误攻文字身空老,起贩鱼盐计已迟。(陈元素)

人前屋漏,日里鸡鸣。

每思于物有济,恒愧为人所容。(陈龙正)

自抛官后睡常足,不读书来老更闲。(祝以豳)

质在能还雅,庵成可读书。(先存一府君)

铁牛碑:

济南府儒学内有碑高三尺,刻曰「铁牛碑」。碑旁地露铁锥不五寸,就侧四掘终如故。或曰铁牛,镇七十二泉者。

宋文贞公碑:

沙河县宋文贞公(璟)碑断没土中。正德丁丑,县令方思道冶铁二百斤贯而续之。今存,不甚剥蚀。

毛文龙碑:

平辽总兵官、左军都督同知毛公功德碑,天启四年七月朝鲜立。奋忠赞谟、立纪明伦、靖社功臣、辅国荣禄大夫,兼议政府左赞成判义、禁府知书、筵春秋馆成均馆事、弘文馆大提举、艺文馆大提举金{流食}撰,通政大夫、行曹参议李潇书,崇政大夫、行兵再判书,兼同知成均馆事金尚容篆,嘉议大夫、平安道观察使,兼兵马水军节度使、平壤府尹巡察司李尚奇立石。(碑文不载)。铭曰:噫噫,往岁羯虏造口,耸我清边。鲸吞豕突,急莫之遏。全辽右壤,垒土无坚。狝薙抢攘,厥墟腥膻。公时愤切,忠胆激烈。咬牙张拳,独立一叫。揭义为号,趋者争先。曷投曷倚,俾贼顾忌。以掣以宰,谓我共济。克协大计,鹢首东偏。获丑复镇,口口口口。军声始振,天讨行焉。出入辽渖,形挌势禁。罔或恣前,恫疑缩颈。不敢西逞,关防赖全。瞻彼椴岛,洪涛淼溔。处得其便,洋津妥帖。履坦不跲,就尧如天。激以忠义,其归如市。累累连连,曰公父母。开口望哺,余喘其绵。匪公是任,吾其左衽。长城屹然,得人死力。功章宠锡,褒诏频宣。神旗豹尾,以隆阃寄,节制其专,大业未了。概见其效,四海望延。吾言不失,有待史笔。有贲凌烟,摭实载石。先最其绩,后伫其传。

兴安县岑山右鱼峰之仙宕寺,有创修木碑,系天顺七年。其声朴朴如古琴,其文斑剥断连,亦如古铜琴文。钱塘黄汝亨贞父云,目中所未见。

定霸城:

保定有定霸城,宋杨延朗所筑。金时以其砖他用,独其土存。嘉靖中霖雨溃其西北,得人骨数十具植立土中,髑髅各戴兜鍪,旁侍兵仗。石刻云:「活筑惰工百户徐瑾一行兵役」,见者竦然。(《长安客语》)

轩辕陵:

平阳太平县东三十里,上鲁村东,汾河内有石棺,以铁束之,隐现不同。世传为轩辕棺云。

颛顼冢:

晋初,乌程得颛顼冢。又衡山崩,见颛顼冢,中有营丘图,九首鸠杖。见颜真卿《石柱记》。濮州东北相传颛顼建都,因有帝冢,故名。

鲧墓:

剡城县东北七十里羽山,即殛鲧处,有墓。

禹陵:

会稽城南数里禹陵,窆石高可六尺,形如权,坚栗青色而泽,有白脉隐起,甚细如丝络。偶撼之则动,而不可拔也。今戊子夏毁于盗,三千年神迹顿失其重,闻者惋惜。

唐尧土阶:

唐尧土阶,故里在临汾县城南十里。帝姓伊祁氏,故里名伊村。村筑土堡。宛然茅茨土阶之迹。唐尧氏陵,在临汾县城东七十里部行里,俗谓之「神林」,又谓之「神陵」。高百五十尺,广二百余步,旁皆山石,惟此地为平,土深丈余。山后有河一道,俗呼「陶唐饮马泉」,有金泰和二年碑记。相传唐太宗征辽曾驻跸此山,因谒尧陵,遂塑己像。明嘉靖间,知县赵统重修。陵东原祀丹朱,西祀唐太宗、统撒太宗像,每岁祭,丹朱祔享,升尧诸臣之上。窃尝考舜巡狩于湘,其陵在九嶷。禹会诸侯于涂山,其陵在会稽。惟尧之巡狩不见经传,此陵为尧陵,相传自古无疑也。然明初诏下访历代帝王陵墓,山东东平州有以尧陵闻者,至今载之祀典。而在临汾反遗,何也?岂昔之搜访未至耶?抑诏下之日而临汾尚属无耶?(邢云鹭《临汾志》)

尧年十五封唐侯,二十登帝位,寿百十有八岁。《帝王世纪》云,尧葬济阳城阳西北,是为谷林。《吕氏春秋》曰「尧葬谷林」。皇甫谧曰「谷林即城阳」。尧都平阳,于《诗》为唐国。由此观之,城阳即今之平阳也。济水出王屋山,在平阳东南。今之城阳,晋尚属平阳郡,虽去平阳郡百余里,而临汾东亢村所出有沄泉,至今相传通济源。兹言夫岂无据?况济多穴地伏流,千载而上,陵谷代迁焉,知尧之时临汾非源耶?今尧陵在临汾东南,视王屋山实合古之城阳西北,古曰「谷林」。而今尧陵俗名为「神林」,尤一验也。后人乃谓山东东平州济水在焉,而遂以尧陵名,何耶?

关龙逄冢:

安邑东北三里有双丘,相传夏大夫关龙逄冢,土人云关云长其后裔云。

齐桓公墓:

崇德蔡新令临淄县,梦贵人绯服传驺而至,揖曰:「公行去邑,当以东壁遗金赠公。」晨起,廨舍东庑圮,坎其地,嶒峵中空,如下天状,掘石版曰「齐桓公墓」。规制深广,石室若王者之居,尸色如生,器具皆黄金。旁金山银山各一,蔡取其山。灯缺将灭,为添油加筑。不三月罢官。《崇德县志》按《史记》,桓公尸虫出于户,安得云尸色如生也?其厚葬或有之。

卫灵公墓:

相传卫辉府治后卫灵公墓,古有紫金碑,雷轰之。又观城县东南四十二里,高宛县东北二十五里,亦有墓。

双娥堆:

苏州承天寺门外双娥堆,为吴王夫差爱姬,从孙武子学兵法,为队长,笑而见杀,此其墓也。东北小池,衡不过二丈,长不过五丈,乃锦帆泾故水,伪吴张士诚所浴。

李牧墓:

平阳太平县西五里孝子村,赵将李牧墓。其子李荣庐于墓侧,称子墓。

陈仲子墓:

长清于陵仲子墓,张令文龙命彻孔庙大羹一盂及枣栗享之。(《长清县志》。)

介林墓:

介之推子林墓,曲沃县南三里河底村。

王翦墓:

王翦墓,富平东四十里。每六月朔望,墓若海市状,城都依然,车马交错。(《关中冢墓记》)

郑玄墓:

临晋县口三十里,至今荆棘不生,狐狸不穴。

青冢:

荆门州青冢,土人哀昭君,招魂而葬,因名。实在大同城西北五百里,古丰州滩西六十里。

孙嵩墓:

安邱县南四十里孙嵩墓。元人于钦作《齐乘》,寓宿太虚宫,梦赵先生入谒曰:「闻君修《齐志》。仆有良友葬安邱,其人节义高天下,今世所无也,请载之以励衰俗。」钦觉而语梅仲升,以为乡人赵伯善。共访之,伯善愕然。及阅《赵歧传》,始悟为孙宾石也。(《齐乘》)

严子陵墓:

尉氏县东二十里,蔡堡有严子陵墓。

司马迁墓:

韩城县南二十里,芝水之南,西麓有汉太史令司马子长之墓。墓有古柏,墓土尝开,土人柏根县其棺,因砖封焉。子长《自叙》云「五世皆葬高门」。今去芝水数里,又西北五里,姚庄村有苏武墓,墓柏俱南向。

高陵:

苏州盘门外三里,武烈皇帝所葬(孙坚)曰高陵。妻吴夫人、子长沙桓王(策)皆祔焉。元至正二十三年,昆山卢熊公武,与同郡沈征君伯熙父访征君,因言予向曾过此,闻父老言,地属沙湖金氏,墓上有木如虬龙然,每阴雨若见物操舟荡漾之状,人或逐之不见。寻伐树掘地得金船,长二尺许,其怪遂息。

黄耳冢:

松江府治南七里普宁尼寺,有晋陆机黄耳冢。机入洛,有快犬为传家问。后死,人义之,埋此。今殿西北隅有土隆起,古木盘覆,即其处也。明袁海叟诗:「豢养有恩终不背,交游何事独相欺?」

郭璞墓:

唐干符间,衢州刺史季彀置砦龙山得二石,长六尺许,取置文会阁前。宋淳化间,郡守慎知礼移植于此。积土为峰,岁久遂讹传为郭璞墓。有传璞言「五百年后,太守为吾守墓」。绍圣中,郡守孙贲知非璞墓,发之得二石,移置堂中,宣和郡守高至临复移归故处。相传峨嵋山正对府治,不利于郡,故置此石以压之。因培土为峰,而名以「小峨眉」云。(《田艺衡传》)

太康瓦券:

万历元年,会稽倪光简冢地中掘得杯及瓦券。券曰「大男杨绍从土中公贾冢地一邱,东极阚泽,西极黄滕,南极山背,北极于湖,直钱四百万,即日交毕。日月为证,四时为伍。太康元年九月二十六日对共破剪,民有私约如律令。」(《玉茗堂集》)按今葬例,买土立券,古人已然矣。

张宾墓:

内邱县南十三里赵张宾墓,周围皆铁,高三丈余,广十余亩。石勒厚葬,以报宾也。

李太白墓:

当涂李太白墓,有祠。苇如笔竹,叶皆有金星。

宝峰寺古墓:

弘治癸丑春,泰和罗鹤子应读书城南宝峰寺。见司礼少监胡善治掘坟寺后山,得古墓,有墓志,仅「元和四年」数字明白,棺椁俱无。惟胫骨尚存,其长过今人十三。古人多长大者,后世气薄,故生物短小。

南汉刘氏冢:

广州城东北亭洲有土穴,耕人梁台过之,投石空空作声。乃纳以雄鸡,夜鸣,知无恙。于是发之数金人,各重十五六斤。正处金像二冕,坐若帝后,各五六十斤。地若金蚕珠贝筑之。镜一,光照白日;砚一,砚池玉鱼游动,他珍异亡苄。先携镜归,光动邻舍,急碎之。邻人觉而往争,遂闻官,尽搜尽之。内棺掘毁,稍存骨齿。墓碑隐隐可读,南汉刘氏冢也。(陈子壮《练要堂集》)

泷陵阡:

吉安永丰县有泷陵阡,即欧阳公葬祖父处。国朝口间忽失处落,广信永丰县人怪之。后又还吉安永丰县,时有谣曰:「吉永丰移广永丰,永丰二字适相同。人民城郭依然是,只少当年六一公。」

苏文忠墓:

郏县苏文忠、文定二公墓。文忠卒常州,尝爱郏之山,移葬此。后文定卒,亦葬焉。明万历甲申有盗发之,县令济南张笃行加封树焉。去墓半里有废冢,石半露,按之则文忠之曾孙妇,亦掩之。俄梦文忠遣青衣致谢,问文忠公何在?曰临汝,至彼可相见也。后笃行以事至临汝,会得先生墨迹一卷,大异之。恍悟前梦,石识其事。(《郏县志》)

苏颍滨先生子迟守婺州,爱其山水,因家焉。葬颍滨,衣冠于兰溪之灵洞山。迟子简侍郎,简子林,今其家藏颍滨遗墨及四代告身。

琴操冢:

临安县玲珑山琴操冢残碣,东坡居士书。万历十七年被发。

方腊祖茔:

严州香山前为狮象石,方腊祖茔处,后毁其石。

铁棺:

泰兴县南华废寺有铁棺,长九尺二寸,前后挟。相传宋建炎间薛庆尝遣其徒撼之,中有物相触铿然声。以铁椎击数百不损,鼓鞲溶之不液,乃止。(《扬州府志》)

刘刺史墓:

义乌县南东平山,有宋平昌刺史刘公墓。隆庆戊辰长至日,裔孙尚恭重修墓碑。掘数尺见坟台,台上有碑方尺许。刻晦翁卜墓数,云:「天圣戊辰葬此邱,荫十八纪出公侯。子子孙孙垂不替,绳绳武武永无休。五百四十一年损,十六七岁裔孙修。戊辰戊辰新一石,重修重修千百秋。秘书郎朱熹书。」刊石,吕祖俭为之记。记难具载,其要云:右数八句,为卜刘公之墓,天圣六年十月三日卜葬东平山先茔之原。公讳豪,字有闲,裔出汉光武封太孙于乌伤。国除,因家县治南,遂为乌伤人。逮晋,宁公万章始为王官。唐,曰珊者,翰林学士。南门刘氏,非他族比。公以文学迁平昌刺史,致仕。曾孙辉、熺,同登干道进士第,游东莱、晦庵二先生门,故晦庵卜其祖墓之荫。有裔衍家昌千载之久乎?因识大略而纳坟台上,以俟后日之验云。按天圣戊辰,至隆庆戊辰,年数良是。而长至又值戊辰,仍孙刘公仕龙在宋,赠武节侯。墓修孙果十六七岁。吁,数亦奇矣!(《义乌县志》)

黄元庵墓:

山东阳谷县景德镇,有黄元庵墓。其墓灵异,土人患疮毒,插花于墓,祭之即愈。(《中河志》)

蕉花女墓:

长清蕉花女冢。女最孝,母疾思麦,时未登,女向麦泣,移时麦黄,奉母得愈。今冢旁麦先稔。田畔有御制碑,上书《孝经》。(《长青县志》)

张王墓:

福建兴化县丁溪,草堰间有张王墓。相传张士诚父沿海民灶,咸以正月望前聚祷,因而彼此构斗,胜则一年大利。即至死伤,毋许告讦。近有司严禁之稍戢。

孙一元墓:

孙太初墓上有《挂飘堂记》,李梦阳撰,刘麟书。

郑晓墓:

海盐郑尚书墓在句塍山。先是尚书执法削籍,其葬从庶人礼。隆庆初复官赠谥,终不改其旧。予尝拜墓下,叹先辈素风也。

邵湾古墓:

壬辰春,海盐邵湾山祝氏宅后有积土,坎之得古墓。各砖刻曰:「永安六年,岁在癸未,九月十日,造辟日造,五官郎中山义尉丹阳杨口。」砖面俱有云雷纹,穴颇深广,左右有羡门。予往访之,始征古制。

虚粮冢:

新野县东三里,近卫河边,乱冢相连数十。传闻前代屯兵之所,曰「虚粮」。

器用

研:

王官谷西山有秦王研,研大如碾盘,无口,下如尖底硙。春秋秦败晋师于王山谷时所遗者。(司马图记,见《吕泾野集》)

颍州东六十里,古夷陵也。旧志古列国县君邱垄,土传夷陵县。掘地得砖,作研坚润。(《颍州志》)

俞侍郎士吉,奉使得研。上篆「永乐二年」,旁书「海东纉{石菐}。」(《说楛》)

古钟磬:

太原交城县西南汾水上,金大定中汾东山岸崩,得古墓。有鼎十余,钟磬各数十。鼎大者几三尺,凡十有二,其中实物犹存。锺小者仅五寸许,大至三尺,凡十有二,盖音律之次。后世之制以厚薄,而此以大小。其制皆周器,非秦汉以后所作。今器不存,而墓址犹在。

琴:

高陵魏氏,唐郑公之后,藏有遗琴,后讼失之。(《吕泾野集》)

礼科公署有书室,琴悬壁间,系旧物。(李乐《见闻杂记》)

正统末,籍太监王振玉琴,长三尺余。

四明沈嘉则《丰对楼诗集》云,吴仲足携族子德望所藏铜琴示我,为《赋铜琴篇》口九字。盖予平生耳目所未睹也。

青铜合体黄金相,轸以白玉排雁行。丝弹蜀茧啼凤凰,谁其作者古帝王。按图考识题大唐,玺文双篆鸣玉方。玄宗协律精宫商,岂当在御乐且康。伊昔抱至置我床,青天拂匝开锦囊。白日倏忽相低昂,翡翠照烁琉璃光。丹砂点漆流星芒,纤指触弦响喤喤。苍梧飞云颓不扬,见者黯黯颀而长。延陵考国推太章,裔孙宝秘什袭藏。明珠大贝俱寻常,荒墟对碛经千霜。抑神呵护不敢伤,天地不得閟厥良,复使人世窥虞唐,我欲荐之登明堂。九原谁再起师襄?夔孔同窒国祚昌,皇帝万岁永无疆。

仙针:

苍梧县人梁大用,遇异人,授以铁针三枚,并针灸书,遂为名医。永乐中,郡守罗观访其子孙,得一针以进于朝。

铁塔铁镬:

当阳县玉泉寺铁塔铁镬,俱隋物。青州城内口口寺三镬,大者受四十石,次受三十石,有釜受八石,似瓮而有耳。寺原孟尝君宅。

金斧:

临潼县南一里,骊山绵亘。而东五十里,东有金斧山,石罅中有金斧。抵之则动,取之不出。

石杯:

青田县五色石杯,巧工琢造,岁应上官,不啻千百,民甚苦之。古人拔茶树桑,以茶且累民。况石杯于器无益,有一制必贻一害,在司牧者念之耳。

锺:

大名府谯楼锺,云魏太武物。守洁则声宏,否则咽滞。前守恶之,弃置通衢,且半裂,乐頀莅任适旱,祭而悬之,扣之不扬,頀不怿。梦大众喧于锺所,乃再扣之声宏,裂处寻平。

正统中河决荥阳,东昌水中大锺二,范县令郑铎得其一,款识永安四年。曹县城门四,各有锺。相传锺悬则大水,遂寘之。崇祯戊辰四月,卢令柱础不听,尽悬之,果大水。乃彻。(《曹县志》)

欧阳修《归田录》:太常所用王朴编钟,皆不圆而侧垂。后胡瑗改铸编钟,遂圆其形而下垂,扣之掩郁而不扬。今见南京神乐观编钟,形不甚圆。

鼓:

鄞县东乡金尚书(忠)故居,石鼓二。万历乙卯,石中如虫啮声,翻视之,石多蚀。搜得石蟹一,螯足尚动,观者异之。

成化初,韩襄毅(雍)南征大藤峡贼。斩峡之大藤,中空鞔革为鼓。置参府前,声甚震,立使某移于行台,扣之无声,归即如故。

圜花錞:

崇祯元年四月,湖广通山县三都水冲出古铜钟,重十八斤,周制也。有「圜花錞」三字,声极清远。

唐镜:

唐镜背有字云:「花发无冬夏,临台晓夜明。」见郑以伟《山上山稿》。

辟尘炉:

钱塘县西山龙井寺,辟尘石炉,不知所自来,近失去。

张三丰食器:

张三丰尝居颍州迎祥观,遗像一。食器一,容斗许,暑贮肉不腐。混元衣一,久而如新。好事者易其领,辄败。冠一,质古,有摩云态。(《颍州志》)

天启改元:

魏元法僧、陈萧庄、南诏晟丰佑先已用之。又《太和旧志》:元至天戊戌,红巾徐寿辉、陈友谅陷江西,下吉安、泰和,称天启,则天启之号前代已四见矣。

铜法马:

万历间,泰和人掘地得法马,形如月,凿十字,重四斤,天启三年造。背镌「吉安路」。郭尚书子章考梁王琳立永嘉王,萧庄称帝改元时,不称吉安,亦不称路。路自元始,岂天启间造法马,至元始续刻「吉安路」耶?

贡金:

杨升庵《滇略》曰,语云金生丽水,今丽江其地也。其江曰金沙,源出吐蕃,经铁桥宝山永宁北胜以达东川江,浒沙泛金,麸杂之贫民淘而锻焉。日仅分文,售蜀贾,转诸四方,其税属之土府,汉不得有也。朝廷岁贡,滇赋金五千,其直可四分缗,皆蜀贾有力者,先期受直于官,而走四达裒入之。间有逃且死者,累及姻族,桁杨累累,至于黔巫瘴疠,十死一生,又不具论也。

云南银矿共六十有三,置场委官,岁约二万缗。然脉有盛衰,课随盈缩。

窖金:

苏州独乐寺额,相传李太白书。万历间重修,得窖金,上覆以钱,石刻唐安禄山物。并入官。

铜冶:

海内铜山四百六十。唐铸于陕宣衢信,铜冶九十六。宋铸于诸路,铜冶百三十有六,岁课至五百四十九万贯。韶州永通一监,岁造八千万贯。

紫石英:

诸暨县东五十里,乌带山产紫石英。嘉靖中,县令黎秀命父老,凡上官来取者,皆引至他所。使无得。因呈曰:「合浦之珠以吏贪而徙,暨产石英乃自本职,到任数采无得,此不职之效也。」采者以息,久之遂迷其处。(《绍兴府志》)

铁狮:

沧州铁狮,周世宗北征契丹驻此地。有罪人善冶,输金铸狮,镇城赎罪。高一丈七尺,长一丈六尺。夜被州人摇去尾,腹铁至今缺之。

铜狮:

云南都司公署前大铜狮二,极莹净,无点斑。

关将军印:

景泰中,安州二甲夫得古金印,曰「寿亭侯印」。知州杨集上于朝。(《南宫集》)弘治间,都宪河间张汝器口口开漕河于扬州,得古印四,一「寿亭侯印」,一「镇江府御前住箚都统制印」,一「鄂州筦内观察使印」,一「都巡检使之印」,皆蟠螭纽,制作古雅。程篁墩(敏政)过淮阴,汝器质之。曰:韩世忠尝为镇江府御前住箚都统制,岳飞尝为筦内观察使,都巡检使亦宋官。万历末,乌程沈相国{氵隺}得汉寿亭侯玉印,印中空,可贯纽,下刻「关羽之印」,玉质苍古。舍西湖孤山庙中,尝见之。宋徽宗崇宁五年,仿秦玺虫鱼篆作玺,方四寸有奇,蟠纽。方玺上员下方,名「镇国宝」。

天启四年九月四日,磁州东八里,临漳县务本村漳河北岸,田夫邢某见岸崩得玉玺,以呈河北道张梦鲸,重百二十两,方各四寸,面一寸二分,蟠纽,高一寸八分,篆「受命于天,既寿永昌」。是玺与至元所献不同,岂徽宗十四玺之一乎?又熊翀所献陕西玺,亦同。

木牛:

成化二十一年,户部左侍郎、隆庆李衍总督陕西边备兼理荒政,发廪赈饥。作木牛,取牛耕之耒耜易制为五。曰坐犁,曰推犁,曰抬犁,曰抗犁,曰肩犁。可水耕,可山耕,可陆耕。或用二人,多则三人。多者自举,少者自合,一日可耕三四亩。作木牛图布之。

遗印:

永乐间应州掘地得「金城县印」。应州本汉馆阴县,后改名金城县。今儒学,旧县治也。天顺七年口口口得「行军万户之印」。

成化六年,兰阳县得「宣差副总兵之印」、「尚书户部郎中之印」。背镌「天兴六年行宫礼部造」。

弘治十六年,河南府得铜印三百于坏垣,俱元物,诏毁之。

正德末,铜城府得「勒金长官司印」,篆文八画。

嘉靖二十年,广平府推官王尧曰,督民于清河县浚城濠,得古印六篆,可识者二,曰「都将领印」、曰「达鲁花赤之印」。上之巡抚,藏于库。

隆庆三年六月,丰润县掘得「玉田县税课使印」。

万历二十八年,隆庆州永宁县人筑墙得古印,为金左丞完颜纲物。纲与元人战于缙山,败绩,失之。见《金史》。

崇祯甲戌,南昌得「统军元师之印」,谓太祖物。推官李嗣宗以太祖初称统军右副元帅,见《皇明通纪》,非也。予按龙凤口年丙申三月,我克集庆,徐达汤和为统军元帅,二公并至南昌,必其所遗。

戊寅三月十四日,滋阳县浚井,得管军万户府铜印,旁镌「中书礼部造」。

龙凤五年六月,又蓟州得古印。

己卯十一月甲戌,固安县甃井,得镇远军节度使铜印。背刻「宣和四年十一月少府监铸」。

藤船:

南夷船俱缚以藤,用松胶和漆涂之。永安州岁办松胶若干。(张岳《交事纪闻》)

空青:

空青是黄石子,大如拳。谛视之,肤里沉沉有青色。匠氏以金刚锥锥之,滴翠水如浆。平湖沈长水太史见之。

荒银:

南夷中多用荒银。

琥珀:

万历甲午,诏云南布政司取琥珀二百斤,一时骚然。永昌府帑旧贮二十余斤,以上供。搜括数年,竟不能充而止,民破家亡算。

祖母绿:

孕妇吞祖母绿易产,仍出自儿手。山阴白洋氏验之。

青凤子:

青凤子状如鹅石,色甚青莹。妇人佩之,能令好颜色。新安杨不弃得之水滨,中易以千金,内为禁中宝重。

蓬莱阁石镜:

登州蓬莱阁石镜,遇形毕照。崇祯壬申,孔有德兵乱,经火稍晦,近闻复明。

缅铃:

缅铃相传鹏精也。鹏性淫毒,一出,诸牝悉避去,遇蛮妇辄啄而求合。土人束草人,绛衣簪花其上,鹏嬲之不置。精溢其上,采之裹以重金,大仅如豆。嵌之于势以御妇人,得气愈劲。然夷不外售,夷取之始得,滇人伪者以作蒺藜形,裹而摇之亦跃,但彼不摇自鸣耳。(《滇程记》)

荣植

古木:

通都交区,巨材连抱。匠石积睨其下,十不寿一。豁谷昧深,垄坻昃阨。木虽专其年,民无得而称焉,亦未始幸也。今采之往牒,据其见存者,或病以漏万,固所不免矣。

北京:

京师皇城内西苑之高玄殿,古桧一松四,并金时植。嘉靖中封松指挥使,其俸米专饭孤贫。

皇城西显灵宫之灵官祠,古柏二,雷披一枝,折而不殊,二百年葱葱焉。国子监古松,并元许衡植。

京师外城天坛柪榆钱。凡榆春钱,天坛榆之钱以秋。

山川檀偃松,以风拔横枝,距地不三尺,槽以木,人通行其下。

内城成国公朱氏园,右堂古槐,云四五百年物。身大于屋半间,顶嵯峨若山。

极乐寺剔牙松数株,斑剥若鳞,大可七八围。

万寿寺松高数丈,大合抱。

外城大慈仁寺、报国寺,矬松二。其右尤奇,于数尺,株横数丈。

外城左安门外韦公寺,西府海棠二树,高二寻,游人最盛。寺南观音阁苹婆一枝,高五六丈,花时鲜冶。

京城西北十里灵通观,古柏一径,大十围。

京城外二十里承恩寺,戒坛松二,古穆夭矫,过报国寺。

大功德寺古木数十章,半朽腐,大可七八围。

石经山石壁古柏一,长尺有咫,根无寸土。万历初上过之,御书「灵根古柏」。卢师山清凉寺,隋仁寿中卢师自江南来,居崖下。崖上一柏产石面,长尺,不凋荣。是卢手植。

西山妙高峰下法云寺,银杏二,大数十围。

香山鲍家寺有松十株,皆数百围。

寿字川卧佛寺古娑罗树二,根尽出,累瘿露筋,合抱三人有余。

仰山隆恩寺松一。

潭柘山,京城西北八十里,潭柘寺。谚曰「先有潭柘,后有幽州」,则潭柘最古矣。今枯柘长不能丈,其枝晚发后凋者也,柘枯而不朽。

昌平州天寿山古柏,相传窦禹钧家物。树中枵,可布三四席,今称窦家槐。按禹钧,周之谏议大夫也。故居在蓟州城东,而此槐系之窦氏庄,或其余裔耶?蓟州西北盘山,东崖古松一。

平谷城东延祥观柏,不知所自始。元至正丁亥,真人丘长春至盘山,过观中,见枯柏曰「怜惜、怜惜」。去后,柏仍叶茂至今焉。观东北十五里渔子山,世传轩辕氏陵,或曰轩辕台。

房山县北马鞍山,松二,其枝覆十余丈。

涿州西南十五里楼桑村,汉昭烈帝故居。道右大桑高十丈,层荫如楼,其阴百亩。其椹为珍馈。桑侧古庙,唐干宁五年立,并列关羽张飞像,先主王者服。张飞亦涿人,城西五里有张氏洗马潭。楼桑村南三里郦亭,郦道元故居也。

灵椿寺椿,其影每日中天。虽日月东西,略不移动。

文安县城东灵集寺后,古桧并峙,云汉人所植。

保定县柏塘,有古柏数围。倒植河中如桥,旅渡迄今。名「柏木桥」。

任邱县北三十五里,莫州城又东北三里,扁鹊墓,有古树数株。

宁津县北三十里,曹氏庄,药王庙前大麻子树,不知植于何时。嘉靖七年居民伐树,掘地下,得石刻云"迤南大麻子下斩廉刚」。刚,廉颇子也。树自战国时已有之矣。

行唐县西北三十五里柏山,古柏大数十围,柏上铁环。相传窦建德椓以系马者。

鸡泽县儒学,一槐有两枝,末合为一干,或以为连理。

清河县龙王庙,左右古槐,枝干曲卷,下垂至地,若龙爪状,人谓之龙爪树。宋太祖尝避暑其下,解衣覆上,其性遂下生。有恶少辈利其财而伐之,斧斤方加,而疾作遂止。伤痕赤津津淋,后渐生根叶,继生成树,无复龙形矣。今堂与树尚存。

开州口口口古桑,围可十丈,云三代物。

阳和卫有武宗手植桃。

辽东广宁卫,医巫闾山有北镇庙,柏甚古。

万全都指挥使司龙门卫,城西十里大松山有古松,永乐中驻趾其下。

南京:

皇城西华门外旧丞相府,有五谷树一株兼五种,为五谷丰歉之征。其年麦熟则树发麦芽,黍熟则生黍叶,五谷皆然。

魏国公徐氏西园括子松,元时物。

永庆寺即铁塔寺,古梅唐时物。

钟山西徐达墓有松一,旁结大球,如瓜,最奇绝。

石灰山百法寺,法堂前有奇树。

弘济寺府东北四十五里,娑罗树二,永乐中太监郑和携自海外。

牛首山弘觉寺文杏一,唐懒融大师手植。围可二丈,经火犹活。山东北郑太监墓红豆树。

祈泽山祈泽寺,摄山栖霞寺,各文杏二,六朝时物,俱数人合抱。

溧水县东南三十三里仙杏山,其岭有杏林及仙人迹。

句容县茅山,有许旌阳手植桧。

苏州阊门外三里半塘寺,银杏大五抱。新安潘之恒曰「龙树」。

阳山晋柏一,干如龙鳞,大四围。

光福山山茶一。围可六尺。

铜井山顾氏园,宝珠山茶一,可合抱。口司徒庙古柏二,又口口文杏口其一围三人。

洞庭山甪庵山茶一,荫亩余,四季秀发,云甪里先生手植。又黄家堡古桂。

常熟县虞山致道观七星桧,梁天监中张道裕(道陵十二代孙)手植,今存其三。其雷震风劈者,尤诡异,余皆后人补植。

华亭县北二十五里畲山,五代朱承进墓,有垂丝柏一株,甚巨。

华亭县口北禅寺,宋时回先生过之,手植樟于云堂。去后数年樟瘁,回复造焉。问樟公何在,取瓢中药丸一瘗根下,樟复荣,叶俱显瓢痕,始悟吕仙也。

亭林镇,县东南三十五里,陈侍郎顾野王故居。墨池旁古松,云野王手植。

锺贾山寿安寺陈氏墓,垂丝桧二,径余四尺,崇郁壮茂。盖数百年物。

上海县西北十里静安寺,陈朝植双桧于殿前。宋政和间媚臣朱勔图以进,徽宗欲携之。暴风雷,忽碎其一,今殿右尚存。元成廷珪诗:「香骨自来生左纽,苦心未忍弃前朝。」

明心寺,县西南六十里,古桧二,宋元丰间植。

江阴县西三十里申浦,季札墓有巨树,三人合抱。产果曰「鸡距子」,以形似名也。止此一本。又扬州口口寺一本,余天下所无。

宜兴县保安寺,垂柏连数抱而中剖。

玉女潭(县南三十五里,张公洞西南三里),古榉一株,根柯郁蟠,礧磈如石。唐独狐及诗「日日思琼」,指此。

善卷寺(县西南五十里)古桧,萧梁物。

镇江府城西南七里招隐山,招隐寺银杏树,围五人,云齐梁物。

丹阳东北三十五里,经山寺银杏,围七人。相传晋时植。半枯半坚,遗子所生小株,从中挺出,亦已盈斗。

扬州府城隍庙银杏一,当门,围四尺。

兴化县木塔寺黄梅。初治殿,贾人以木筏载梅,植殿旁。胡僧坐其下,忽不见。殿前梅日盛。偶一占年,东盛则上河丰,西盛则下河丰,俱盛俱衰,亦各验。雀啄则有虫鼠之耗。

通州治西为静海废县之遗趾,有文杏数章,大可四围。

淮安海州大海中大松,相传三代时物,其状奇异。

休宁县西四十里,白岳山宜宫古松一,直香炉峰。又石门一楠,其大数围。

宁国县广教寺柏,黄蘖禅师所植。寺有异行僧,树即开异花数色。

铜陵县五松山,旧有松,一本五枝,苍鳞老干。

芜湖县儒学柏,宋宁宗时植。

滁州琅琊山(城南十里),欧阳文忠祠西一梅,云文忠手植。又琅琊寺(旧开化寺)银杏,大数十围,高十丈。丰山,滁州城西南五里,太仆寺公署,双柏大十围,高数丈。全椒县西北四十八里,龙桧山有桧如龙形,因名之。

萧县东南六十五里天门寺,有天枣,花实如酸枣,可食。每四月七日,其实皆熟,次日遂空。

山西:

太原县西北晋原神庙有古柏,桑皮黛绿,云千年物。

代州城西四十里断影树。汉文帝当迎立时犹豫不决,逐日游移,卧于树下,日过树影不移。今树已朽,而其地建白杨庙,即此树也。

夏县城南二十里,柏塔山古柏千株。有一柏琦瑰磊独大于众,称曰「柏母」。口如意里戒定寺,古柏一,其身五围,根盘八围,上九枝,俱似龙形。中空处生一槐,大两围,枝屈曲如蛇,盘旋于柏枝九龙之上。五台县五台山之圆通寺,去三珠泉百步,有七宝珠树,高二丈许,干上七枝,复合为一,垂叶四下。

代州东北五十里,墓侧有古柏五十余株,名郅都柏。

赵城县东八里娲皇陵,在侯村,松柏围二丈余者百余株。娲皇庙前古柏乔伟,内一株于干上寄生一木,大如臂,俗呼为「时节树」。柏贯四时,彼独随时发射,观者奇之。

猗氏县城东北二里仁寿寺,大柏四株。都御史河东序扁曰:「万古凌霜」。

稷山县东北十五里高渠村,古柏一,大七围,荫亩许。有力者每欲取之,辄有龙蛇雷雨之变。

蒲州东南三卜里,首阳山伯夷叔齐墓,古柏二,其一大二十围,高二丈余,次杀三之,干上交相傍倚。

闻喜县儒学,相传为商桐宫地。古柏十数株,其大连抱,其枝扶疏多瘿,其叶细而稠,大异凡柏。

霍州东南三十里,霍山中镇神庙,古松数株,高数丈,枝东向,槎枒诡怪,如青幢铁干。

沁水县东九十里,磕山大云寺,白松三围,二丈。明评事常伦题壁:「宿此非一夕,游此非一朝。山僧颇解狂夫趣,时储斗酒来相招。殿前长松十围大,我欲绝粒栖云巢。」此诗不见集中。

大同左卫玄帝宫,老榆盘鼎,日爇日茂,根无所系,挺生于大铁炉之上。相传为神榆。

汾州府治西,仙槐树久朽如郀舟。金皇统中,有异人出货药投树,复活,因号「仙槐」。

大同浑源州恒山之紫芝峪,古榆数千章,其最大者名双离树。相传张果老所系榆也。

蔚州北三十里蜚狐口,两山分张,皆北向,石总无肤。有青松高不数尺,产其骨。

应州城南小石寺,古龙松合抱,平顶,色极苍翠,相传异僧手植,盖唐宋时物。又城东南文殊寺有古松霜,皮苍翠枝干如龙。

岚县北四十里,双松山上有双松。口平定州西二十五里,上有古松,松下巨石,盘踞数丈。

灵石县东三十五里绵山,介子推与母隐此。文公纵火焚之不出,同母抱树而死。其树名黄节,惟此山独有,大小俱半荣半枯。后人即其地立庙祀之,天旱祷雨多应,宋神宗封为洁惠侯。近林人家清明节三日不敢举火。庙中有牡丹数本,枝干硕大,不知何时所种。每开时花皆红色,惟白花一朵,开无定处。土人密识其枝,明岁即易他本。人以为神,不敢轻折。春时花开,四方观者不远数百里。

山东:

长清县东南九十里,方山灵岩寺古柏,汉时物。三人围之不尽。

泰安州北五里,泰山御帐坪北,一松奇诡。元方焕题曰「口处士松」。宋真宗驻跸亭松二,秦始皇避风雨其下,封五大夫者也。生石隙中,不甚大。干肤龙鳞,是千年上物。东岳庙文杏一,围三人,中空木枯,枝叶蔽芾。庙左汉柏五,汉武帝时植,四皆连理,其一甚巨。口延禧观唐槐一,大如文杏,亦中空半枯。

新泰县门内灵槐,元省县入莱芜而枯,后三十年复县,槐荣。

曲阜县西北八里孔子墓,孔子手植桧在庙门北,高五丈余,围丈有三尺。晋怀帝永嘉三年,枯,历三百九年,隋恭帝义宁元年复荣。历五十一年,唐高宗干封二年又枯。历三百七十四年,至宋仁宗康定元年复荣。金宣宗贞佑二年兵火澌尽,历八十二年元世祖至元三年芽于东庑颓址间。明洪武二年己巳,凡九十二年,高三丈余,围四尺。弘治己未被焚,今直干含生,不朽不摧。口子贡手植楷,高四丈五尺,围一丈,今枯株。茔中树干数,皆异种,相传弟子异国人,各持其方树来种之,不生荆棘。口县东二十里,防山颜子墓,石楠二丈,可三四十围。每冢子生,树生一梯。冢子没,树枯一干。

邹县东南二十五里,峄山孤桐,夏禹时物,久枯。万历戊子,其左生株。王思任过之,尚见其半。崇祯丁丑詹锺玉过之,无存。或以桐茅数十,篡之县门外。孟子庙古桧三,高数丈,径十余围,枝盘曲如龙。

曹县定清寺有枯桐一,僧伐之,止存朽根。万历辛卯,有道人手持木尺,礼佛趺坐根上,曰「此树由我而生。」索水噀水,僧不顾也。夜半道人歌曰:「木有根兮根无枝,人有眼兮眼无珠。我来枯树活,我去人不识。人不识,真可惜,上天下地游北极。翻身跨起云间鹤,朗吟飞过蓬莱侧。」明旦起,失道人所在。越三日发萌,逾月枝叶扶疏,围大五六尺许,遂成茂树。

阳谷县西北四十里孟母庙,大槐四,宋元佑时植。

恩县西北五十里四女祠。汉历亭傅清,家富无子,生女四,誓终养,同植一槐。今槐存,不甚大,或后补植。

临淄县西北二十里邮亭,古槐十株,高五尺许。相传宋太祖微时过此,尝挂袍其上。曰「矮槐」。

黄县东南二十里,莱山寺西北有古木,唐初物。

栖霞县滨都观枯松柏,相传每百年长一枝。

即墨县东南六十里,劳山上清宫文杏二,凸处可隐二人。

河南:

鄢陵县西十五里甘露墓,七枣环植,皆合抱。

延津县口口口石婆东,唐尉迟敬德造东岳庙,殿后酸枣树一株,合抱,高数丈,岁久不荣,挺然特立。旁产一株甚茂,云敬德系马,挂策其上。按延津古酸枣县也,宋时改延津。冢宰李戴有记。

密县东五里天宝宫白松。世传黄帝三女,九岁俱辞家学道,后十七年归省,一夕同逝,令葬于此,明年冢上生松,一株三干,干白如雪,大四十围,高八九丈,肤理莹泽,掐文随起。或曰民间女学道不成人仙去,葬白松下。口县东北二十里修德观古桧,杀白松十之一,偃盖左纽铜文。(《密县志》)

新郑县陉山,郑子产祠前古柏一,陈根之上多生稚叶,青青可爱。

荥阳县东七里槐一,奇甚。世传汉高祖为王时系马于此。金赵秉文诗:「荥阳县东千古槐,人言曾见汉朝来。不知几觉南柯梦,直到如今唤不回。」

襄城县南五里,首山西巅有树一株,名金花树,俗呼「{艹沚}树」,大可十围,枝叶秾蔚,数十里外可望及之。崇祯庚辰枯死。或以此树关一县之盛衰,戊子于旧根旁复生二株。又县北二十里,徐君墓有树,相传季子挂剑处,曰「灵树」。

林县城隍庙银杏树,围二丈,高七丈,老干扶疏,翠叶蒙密。县西二十里娑罗树,其荫及亩,今树毁迹存。口西宝岩黄华寺,古槐荫数亩。口觉仁院狮子峰,其下漏天岩有异木,折干倒植,野人曰「交加木」。口争秀峰西慈明院偃松二。磁州黄花谷内仙母冢,大树九,后汉仙人王津葬母于此。

辉县西北七里,苏州山百泉书院,古白杨十四株,大可蔽牛,殆数百年物。

县东二里道旁连理树,两椿同根,一雄一雌。下有双冢,微露其砖,未知葬者何人。口西北七十里,侯赵川之平罗社,为蔺相如墓,有古银杏树一株。

济源县西八十里,王屋山北天门,古松十数。

偃师县达磨庵三花树,以凌霄藤附桧而生,口六祖手植柏。方丈寺古槐高十丈,围三丈。宋文彦博诗「五品封槐今尚存」第未知封何日也。

口县西北比干墓,有木大三围,中空,身根半存,上枝茂盛。剖心视之,生气犹在。

登封县北十里,嵩山中岳神庙,门内古柏,殆二百口,绝顶止三丈,围六人。石刻「汉武帝封大将军」。次围,可四人,封次将军,又次可三围,俱怪伟。明乔宇曰:「意天下之木殆未有甲于二木者。」袁宏道曰:「汉武至今千七百年,柏在当时已受封,殆殷周间耶?」

新安县西二十里王乔洞,洞石皆土所成,具木叶之形。洞上二木化石,而复生枝叶,与凡木类。云昔仙人大丹成,土木皆化为石。

郏县城北十里沟,古姚期庄也。山上一黄楝系手植,千余年,柯叶茂盛。人损之,轻则伤畜,重则伤人。

新野县北二十里,张门村黑麓庙,前有古杨数株,俱大数围。采青者伐树,血出遂止。迹存。

陕西:

华山华阴神庙,门内老柏合抱,无枝叶,亦无肤,仅枯干二丈余。吉水李日宣勒石曰「青牛老树,谓老子西来系牛处也」。又北三丈许,老柏空腹,有鸟衔槐实堕其中,生槐,干且合抱,而柏朽裂半存。嘉靖间州守某以铁索合槐柏束之。相传张飞立马看槐处,见于壁刻。

盩厔县终南山,老子紫云楼下系牛柏,柏下石牛卧焉。又南四五里说经台,古柏一。俗说树死,老子针之活。

咸阳县北十五里周公墓模木,其叶春青夏赤、秋白冬黑。

鄠县南八里净土树,俗传西域鸠摩罗什憩此,覆其履土中出。其树三月开如桃花,八月结实,状如小枣壳中皆黄土。

华州南少华山,苍云岭古松五,号「五将军」。今四株围数人,高数丈。

成县东柯谷,唐杜甫侄佐居此。所居后为寺,有树称「子美树」。

泾州王母庙前有古木数株,不肤而滑,莫知其名。

空同山中峰寺北半里,古松六。

灵台县至定寺左离山,唐牛僧孺别墅,有银杏,连抱数围,根结二亩。

郎州北开元寺有白松奇古。明张着诗:「叶堕银钗细,花飞香粉干。山门烟雨里,浑作玉龙看。」

安定县南六十里,神木山古树千株,樵采不敢入,人以为神。又县七十里,高柏山有古柏。

中部县北黄帝桥陵多古木。

神木县西十五里,杨家城内神松二。

凉州韩东三百十里,松山上多古松。

庄浪卫东百二十里大松山,山多大松。又东百里小松山。

浙江:

钱塘县西山上天竺寺长生僧舍,梅二,并合抱。西溪永兴寺,大绿萼梅二。

海宁县东北四十里洛塘故庙,银杏一,围三人。唐许远手植,华而不实,枝向西北。

临安县西五十里,天目山断崖塔院大杉一,又华盖松高七丈,中峰大师悟道处。口西南中峰塔院,大杉一本二干。化城寺侧一松,根在崖下,顶高走路仅二尺许。俯视如荠,荫可三亩。牧童戏其上不动。口观音崖,檀树长丈余,悬崖外,历三十年不加长。下覆小观音座,僧云祷雨辄应。

余杭县西南十八里,大涤山洞霄宫,大杉二。相传唐昭宗景福二年,闾丘先生以盂携自天台者。围二丈,高三十余丈,叶虽凋减,枝益坚。口径山寺门古松,口可荫十亩。又木兰一,并奇古。

于潜县南四十里,牧岭古松,盘错奇怪。有兄弟各欲讼于有司,夜憩其下,质明相顾而悔,各息。因名「木长官」。

昌化县西北六十里,千顷山龙湫西,一娑罗树,初夏花开,香闻数里。

嘉兴县东三十六里圆通寺,银杏二,唐时物。

海盐县城南永祚寺,银杏二,数百年矣。天将雨辄出云,雨霁云复归。又归安县东口,震泽普济寺,古柏数千年物,能为神。

长兴县东南大雄寺,陈高祖故宅也。梁天监中手植桧,今中裂为四,枝垂荫半庭,坚如金石。口铁佛寺有六朝银杏树。

湖州天圣寺六桧,云齐梁物,口再补。

海盐县西南十八里秦驻山,庙前飘松一,斩而复生,不由栽种。(董谷《碧里杂存》)

德清县西南天宝桥西左顾亭,孔愉放龟处,二大枯木,可千年,挺立不朽。

吉安州凤亭乡岳武穆将坛,一橡树,大数围,莫敢犯。

绍兴府天衣寺,有舞松一株,相传为晋人手植。

高桥口口口口有古树一本,五大干,倒卧桥侧。项里口口口口项羽所避处,有庙,古树围二人。秦望山(府城东南四十里。)古松一。云门山寺,(城南三十里。)盘古社,木大数围,晋唐间物。

曹娥江,(府城东南七十里)曹娥庙,古桧二。又山茶树,千年外。止如拱把之半根奇峰,折取一花者,其手自悬予树,因勒石示戒。

余姚县口九里,宋石将军庙,樟树可数抱。口岳林寺古柏口口口口。县南二十里,桃花岭下有大桃树,约数围。

新昌县南,南明山月峡古松,唐人植。

天台县桑州驿,古樟围十人。口天台山万寿寺古杉十二,各百围,相传罗汉所植。口罗汉岭古桧十余,大数围。口歇脚寺牡丹二本,高丈许,每放五百余花。华顶峰石罅有木瓜,花时一蛇盘其上,至落实,供大士乃去,号为「护圣」。口资福寺怪松,大数围,高不过四五尺,枝叶翔舞于水面,舞状类凤,根盘类龙。万历癸巳年,摧于溪水。口天台山菩提树,相传西天梵修遗种,花叶如柿,结子为珠,十百中必一二颗如罗汉佛头云,他处所无也。口枫树岭上古枫,高二十余丈,大可数十围,其中空可容数百人。

永嘉县象浦驿古樟,围十人。石羊山穴中枯木,状如石羊,色如黛赭。

平阳县西南,昆山绝顶二古木,冬夏常青。

建德县橘山,相传绝顶有罗浮橘一株,熟时风坠,得者云"仙山橘」。

桐庐县东五十里,严陵钓台崖上香木一株,高丈余,围三寸许,岁长一寸。太监黄敬采买江浙,一日欲犯之,不能得。