《说略》第1部分·

钦定四库全书 子部十一

说畧目録 类书类

卷一

象纬

卷二

方舆上

卷三

方舆下

卷四

时序

卷五

人纪

卷六

官仪

卷七

史别上

卷八

史别中

卷九

史别下

卷十

礼蕞

卷十一

律支

卷十二

典述上

卷十三

典述中

卷十四

典述下

卷十五

字学

卷十六

书画

卷十七

李法

卷十八

冥契上

卷十九

冥契下

卷二十

居室

卷二十一

服饰

卷二十二

工考上

卷二十三

工考下

卷二十四

谐志

卷二十五

食宪

卷二十六

珍格

卷二十七

卉牋上

卷二十八

卉牋下

卷二十九

虫注上

卷三十

虫注下

【臣】等谨案説畧三十卷明顾起元撰起元字太初江宁人万厯戊戌进士官至吏部右侍郎諡文庄明史艺文志载説畧六十卷考起元自序全书实止三十卷盖志偶悮也其书杂采説部件系条列颇与曽慥类説陶宗仪説郛相近故明史收入小説家类然详考体例其分门排比编次之法实同类书但类书事此则纂言耳虽其中旁及二氏及参以怪异诡琐之事不免驳襍特明代坊行类书最多大抵剽窃饾饤无资实用起元学问较诸家为淹贯故所作尚有体裁其史别典述诸门尤有益于攷证裒辑彚稡之功良亦未可尽冺也乾隆四十三年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官【臣】陆 费 墀

説略原序

昔在甲午乙未之间予端居多暇案上庋説部书数十种随手取一卷讽之以代藼苏陶日月遇有可备攷质者苦其性善忘輙取赫蹏识之以类黏尺二钜册上时自哂其有掌録而无舌学已离而为二十卷名曰説略藏诸笥中中间曽一属友人半埜李君纠其错乱浙门张君厘其防画凡再易草始克成编乙巳自京师请告归舟败于南阳之决河而此书亡矣旧藁尚存张君处防其人又物故予惋惜者久之既而其家从敝笥中检以归予予颇有珠还之喜因念门类差分涉猎未广更欲厘正而附益焉而病复未果仅蕞为三十卷録而存之或谓就一类之中多有缺遗就数类之中多非闗要或或引可有可亡重言虽连犿而无伤璅事实荒唐而莫辨爱竒自可语怪何为予亦爽然自疑不能定也两弟时从旁怂慂梓于家塾以示儿軰自顾无力荏苒数年顷新安袐书吴君徳聚博古通微躭耆佚典偶过金陵访予探得数卷读而好之请事剞劂因念曩时排缵之劳与漂没之感举以付焉用成其义先是文学朱君君器见而心赏捐赀为之缮写刻既竣乃并记其所繇如此嗟乎世之闳览博物君子且囊括昔之为海为郛者以大其畜何以略为顾有如予之好臆而善忘者时探而讽之亦可借以备丹阳之钞补河东之箧虽六艺键钤九流津涉原原本本之论未极于斯至于考騐是非综校名实兼资前识用广异闻古今贤喆之用心往往可以概见是在览者择之而已若曰断截美组织纎细则予岂敢避偃鼠饮河之诮哉万厯癸丑嘉平江宁顾起元书于遯园之懒真草堂

钦定四库全书

说畧卷一 明 顾起元 撰象纬

广雅云天围南北二亿三万三千五百里七十五歩东西减短四步周六亿十万七百里二十五步从地至天一亿一万六千七百八十七里下度地厚与天高等二十八宿间相距积一百七万九百一十三里段成式酉阳杂俎玉格云天地相去四十万九千里四方相去万万九千里贝编又云色界天下石经十万八千三百八十三年方至地晋天文志云地上去天八万一千三百余里后汉地理志注周天积一百七万九百一十三里径三十五万六千九百七十一里张衡灵宪云八极之维经二亿三万二千三百里南北短减千里东西广増千里自地至天半于八极地之深亦如之或曰地广东西二万八千里五亿十万九千八百八步南北二万六千里河图括地象曰东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内东西二万三千里南北二万六千里淮南子言四海之内东西二万八千里南北二万六千里水道八千里东极至西极二亿三万三千五百里七十五步北极至南极二亿三万三千五百里七十五步管子言地四极出水者八千里受水者八千里或曰地厚七万二千二百里下至泉壤第一垒上至星天九万七千二百里下至九幽洞渊上至星天一千二百一十八万里

四时天名春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天见尔雅九方天名东方皥天东南方阳天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方天东北方变天中央钧天见广雅中央钧天东方苍天东北变天北方天西北方幽天西方昊天西南方朱天南方炎天东南方阳天见淮南子

释氏所载诸天有四天王天帝释天夜摩天兠率陀天化乐天他化自在天梵众天梵辅天大梵天少光天无量光天光音天少净天无量净天徧净天福生天福夀天广果天无想天无烦天无热天善见天善现天色究竟天无边空处天无边识处天无所有处天非想非非想处天日月星宿天常防天持鬘天坚首天见因本经又忉利天焰摩天摩身天梵迦三天果实三天无造天大善天空处天识处天不用处天有想无想天见阿含经

道家所载诸天有太黄皇曾天大明玉完天清明何童天胎平育天元明文举天七耀摩夷天虚无越衡天太极蒙翳天赤明和阳天明恭华天曜明宗飘天竺落皇笳天虚明堂曜天观明端静天明恭庆天太焕极瑶天元载孔升天太安皇崖天显定极风天始皇孝芒天太皇翁重天无思江由天上揲阮乐天无极昙誓天皓庭霄度天渊通元洞天翰宠妙成天秀乐禁上天无上常融天玉隆腾胜天龙变梵度天平育贾奕天又大赤天无上大罗天见元始度人经又无景无色郁单无量天无形清微天无精波罗摩褥天色水无量亿罗天无极洞清上上禅善无量夀天微自然上虚禹余天清上炁那首约净天梵行上清炁稽那遏净天无穷洞虚极上须延天梵玉虚无精无罗迦净明天无元逹上灵赤天大梵元炁离和天无极上虚玉空洞寂然天梵无色上眞炁潘罗妙天飞梵行眞上芩谩福徳天云梵流精中元近懿渟天上洞极无崖不骄乐天大梵天元精答惒近蒢天行梵紫虚上元首带快见天虚梵上清化灵须陀结爱天上极无景洞微化应声天大梵九中元阿给道徳天行梵元清下灵炁须逺天极梵洞微九灵炁须带阿那天无名至极洞微梵寳天微梵天炁带扇给道徳天虚梵天炁蝉然识慧天空梵中天续元伊擅天太极无崖紫虚洞幽梵迦摩夷天録梵自然识慧入天梵大行无景无所念慧天云梵上行维先何擅天无色清洞微波黎答惒天洞微上梵炁阿竭舍那天上禄梵灭然天极色上行梵泥维先若那天见道经

日名朱明一名灵耀一名东君一名大明一名阳乌见广雅一名翔阳见木华海赋方诸山眞天呼日为圆罗耀外国人呼日为濯罗耀见眞诰羲和者帝俊之妻是生十日浴日于甘泉见山海经郁仪奔日之仙郁仪赤文与日同居见鸡跖集日中有三足乌名踆乌见汉天文志及五经通义日出旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑是谓胐明至于曲阿是谓朝明临于曾泉是谓早食次于桑野是谓晏食臻于衡阳是谓禺中于昆吾是谓正中靡于鸟次是谓小迁至于悲谷是谓晡时回于女纪是谓大迁经于泉隅是谓高舂顿于连石是谓下舂爰息六螭是谓悬车薄于虞泉是谓黄昏沦于蒙谷是谓定昏日入崦嵫经细栁入虞泉之地蒙谷之浦垂景在树端谓之桑榆见淮南子占日法气形直微起在日上为戴青赤气抱日上小如冠为冠青赤气小而交于日下为缨青赤气小而圆交日左右为纽青赤气如小半晕状在日上为负皆有喜青赤气长而斜倚日旁为防青赤气圆而小在日左右为珥有晕日旁如半环向日为抱背日为背青赤气如带在日四旁为璚青赤气长而立日旁为直气成形在日四方为提青赤气横在日上下为格日下有黄气三重名曰承福人主有喜且得地青白气如履在日下曰履见晋天文志

月中嫦娥之说学斋占毕尝论其妄云汉志黄帝使羲和占日常仪占月周官注云仪俄二字古皆音娥毛诗实惟我仪协在彼中河乐且有仪恊在彼中阿太经各遵其仪协不偏不颇以是例之仪俄二字本同音所谓常娥即常仪也予谓仪之作俄此诚可据或后人转写为娥羿妃窃药奔月之说从而傅防之耳楚词天问安得夫灵药不能固藏则其妄已久又攷之通鉴前编常仪乃帝喾之四妃是知后人谓为月娥者以有常仪占月事而又惑于帝妃之文故也

月有形无光日照之乃有光日似弹丸月似镜体或以为日亦似镜体见京房占月御曰望舒亦曰纎阿见淮南子月中有物婆娑者乃山河影其空处海水影亦见淮南子须弥山有阎扶树月过树影入月中见佛蔵经冬至后月养魄于广寒宫见东方朔十洲记月宫榜曰广寒清虚之府见龙城録月中有兎与蟾蜍见五经通义羿妻嫦娥窃药奔月托身于月是为蟾蜍见后汉天文志有逺飞鸡朝往夕还常啣月中桂实归于南土见洞防记月中有桂树高五百丈又月乃七寳合成常有八万二千戸修之见杂俎又考佛典言日为火珠月为水珠其广径各有由旬数皆七寳琉璃所成宫殿日天子月天子居之而道藏经又载日姓张名表字长史日中青帝名圆常元字照龙韬赤帝名丹灵峙字緑虹映白帝名皓郁将字廻金霞黑帝名澄潧渟字緑炎黄帝名夀逸阜字飊晖像月姓文名申字子光月中青帝夫人名娥隠珠字芬艳婴赤帝夫人名翳逸寥字婉延虚白帝夫人名弄素兰字郁莲花黑帝夫人名结连翘字渟属金黄帝夫人名青营襟字炅定容此等又与释典所言异且日月何以有姓氏名字纷纷傅防可为拊掌也

王勃益州夫子庙碑帝车南指遁七曜于中阶华葢西临藏五云于太甲杨用修丹铅总録以为晋天文志华葢杠旁六星曰六甲太甲恐是六甲按帝车北斗也太防垣北七星曰北斗魁四星为璿玑杓三星为玉衡汉舆服志圣人观于天视斗周旋魁方杓曲以携龙角为帝车夏五月建午斗柄指南南方之宿曰星七星为贤士明则道化行暗则贤良不起魁下六星曰三能一曰三台为天阶一名泰阶在太防垣西次二星曰中台为中阶上一星为公侯下一星为卿大夫华葢七星在紫防垣杠九星柄合十六星在勾陈上覆蔽大帝之座西临西方毕宿有五车五星凡此五车各以五寅日之金车庚寅木车甲寅火车丙寅土车戊寅水车壬寅有云各具其色者贤人隠其下也以甲寅为五候之首故曰太甲如云太乙遁藏意似谓孔子不得居公卿大夫之位而终身遯藏也

周将伐殷五星聚房齐桓将霸五星聚箕汉高入秦五星聚东井五星聚于冀方魏有天下五星聚箕尾安禄山反于燕宋太祖启国五星聚奎太宗即位五星在奎四星聚栁张而光武兴复于雒四星聚尾箕魏文受禅四星聚牛女而元帝中兴土宋武北伐四星聚奎及西伐秦四星聚井四星聚参渤海始霸四星聚危文宣受终四星聚张周太祖代汉

五星二十八宿皆有异名木星故曰歳星张衡复名曰摄提曰应星曰纪星葢以木乃东方之精苍帝之子故以名之火星本曰荧惑广雅谓之罚星又谓之执法土星本曰填星郑氏曰填读如镇张衡复名曰地候以土义名之耳金曰太白诗又曰启明曰长庚葢以先日而见谓之启明后日而没谓之长庚又昏见于西方西方庚位故名尔雅又谓明星亦此意也又名火政大皥太爽威星梁星殷星太正营星观星官星明堂大衰大泽终星大相天浩序星月纬水星曰辰星北方属水之故亦有数名曰小正天搀安周星细爽能星钩星防星伺星角亢二星尔雅谓之夀星以其长于列宿数起于此也氐曰天根尔雅解曰角亢下系于氐犹木之有根也故国语曰天根见而水涸房曰天驷天闲以主马也国语曰农祥晨正以立春之日房晨见农有事也然房心尾三星总而名之大辰按左传昭十七年宋曰大辰之墟葢以正属房心二星故耳郭璞又曰龙星明者以为时候故曰大辰心星一名三星具体而言也故诗曰三星在天注心宿一名大火以三星之中最明之故七月流火注云大火西流是也箕星诗称为南箕晋志又名天鸡亦名天津又箕斗总名曰汉津葢箕乃龙尾斗为南斗乃天汉之津梁故云牛星一名牵牛尔雅又名星纪郭璞曰牵牛斗者日月五星之所终始故谓之星纪又名河鼓荆楚人呼为担鼓担荷也女星一名嬃女嬃女之卑者也以织妇女工之卑故名石氏又名婺女虚曰枵葢乃黑色虚位正北故云枵犹言耗也又曰颛顼颛顼旭也亦以水徳位北之意又曰北陆国语曰天鼋故左氏疏曰天鼋枵别名也室星诗称营室尔雅谓之定郭璞曰定正也作宫室皆以营室为正诗曰定之方中作于楚宫是也晋志曰一名清庙一名宫壁曰东壁又营室东壁总名娵觜之口葢以室四星相对四方如口之故娵觜亦名豕韦春秋襄十八年歳在豕韦是也奎为封豕尔雅曰降娄以奎主沟渎之事故名降娄为聚众胃为天仓昴一名大梁一名西陆皆以属西方之故别名髳头以其主胡也又名留史记索隠曰留也毕星诗称天毕尔雅谓之浊郭璞曰或呼为浊以星形名也一名四干车参为白虎一名参伐甘氏名鈇钺主杀伐义也井名东井以其义也鬼为榆鬼以义名之也栁谓之咮郭璞曰咮朱鸟之口也按左传襄九年咮为鹑火疏曰栁谓之咮鸟口也又名鹑火葢鹑鸟名朱乃火色皆属南方故也又汉天文志仆鸟注注作喙尔雅曰鸟喙谓之栁翼轸一名鹑尾亦名鸟帑注传襄二十八年禆灶曰歳弃其次而旅于明年之次以害鸟帑注南为朱鸟鸟尾曰帑疏曰人妻子为帑妻子为人后鸟尾亦鸟之后故俱以帑为言也

凡五星所行所直之辰其国为得位者歳星以徳荧惑有礼填星有福太白兵彊辰星隂阳和其所主人事者歳主福主大司农主齐鲁主司天下人主之过主歳五谷荧惑主大鸿胪主死丧主司空又为司马主楚吴越以南主司天下人臣之过主歳成败填星主司天下女主之过太白主大臣上公大司马辰星主刑主廷尉主燕赵主夷狄其盈缩失位元精降于地为人歳星降为贵臣荧惑降为童儿歌謡嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人

二十八宿分属国朝之郡县角亢属河南之开汝氐属汝尾属北直之顺河真保永隆万箕属顺河保斗属南直之应鳯苏松常镇庐安太宁池徽广和滁淮浙江之杭嘉处湖温江西之吉瑞袁临抚建南康广饶南昌南安赣九江牛属中都之淮江西之九江浙江之温湖严金衢绍宁台福建之福泉延汀兴邵漳广东之广潮南肇高雷琼广西之梧女属广东之广南肇髙雷琼恵福建之建福泉延汀兴邵漳浙江之温严金衢绍宁台广西之梧虚属山东之青济登莱东昌室属山东之东昌北直之大名河南之彰衞怀奎娄属兖州昴属北直之顺徳广平真保定山西之大同毕属北直之真保山西之大同觜属山西之平泽四川之松藩垒溪参属山西之平潞泽汾辽太原贵州四川之顺庆松藩垒溪井属贵州之普安四川之成都保宁叙潼眉嘉泸雅永隆顺庆天全陜西之西凤汉平巩临庆延宁洮文云南之临楚澂曲武山西之大辽解鬼属陜西之西鳯汉平巩临洮文四川之马云南之临楚澂曲武贵州之普安栁属河南一府星属贵州之铜仁张属河南之南阳翼属贵州之黎平广西之平南庆浔栁桂广东之亷四川之防湖广之郴安沔永辰常衡长岳荆黄徳襄武陜西之汉中轸属四川之平防陜西之汉湖广之靖武襄徳黄荆岳长衡常辰永沔安广东之亷广西之栁平庆予观分野之说如上所属有一星而属数府有二星而共属一府者况中国则有属东夷朔方西域俱无属或星在南而属在北或星在东而属在西其理殊不可解也

瑞星曰景星亦名徳星曰周伯星曰含誉曰格泽妖星曰彗星世名扫星曰孛星曰天锋曰烛星曰星曰长庚曰四填曰地维蔵光曰女帛曰盗星曰积陵曰端星曰昏昌曰莘星曰白星曰莬昌曰归邪曰蒙星以上见司天考又歳星所生妖星曰天枪曰天根曰天荆曰真若曰天榬曰天楼曰天垣荧惑所生妖星曰天隂曰晋若曰官张曰天惑曰天雀曰赤若曰蚩尤镇星所生妖星曰天上曰天伐曰从星曰天枢曰天翟曰天沸曰荆翟太白所生妖星曰若星曰帚星曰若彗星曰竹彗星曰墙星曰榬星曰白雚辰星所生妖星曰天美曰天毚曰天杜曰天麻曰天林曰天高曰端下见京房集星章又嵗星之精流为天棓天枪天猾天冲国皇反登荧惑之精流为析旦蚩尤旗昭明司危天搀填星之精流为五残六贼狱汉大贲炤星绌流茀星旬始击咎太白之精散为天杵天柎伏灵大败司奸天狗天残卒起辰星之精散为枉矢破女拂枢灭寳绕廷惊理大奋祀见河图又客星曰周伯老子王絮国皇温星流星有曰地鴈天鴈梁星飞星有曰顿顽曰解衔曰大滑曰天刑又流星曰天狗见中兴天文志

余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也后观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂栁井体映三台司四季司中岳司中土黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷于左白虎猛据扵右朱雀奋翼扵前灵圈脊扵后轩辕黄龙于中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之后有土位素问所谓长夏月令所谓中央五时取火夏季取槐檀之火也轩辕本市垣之星而在张宿之分野分为土徳寄王鹑火亦由是也

埤雅云天地之气嘘而成云噫而成风庄子云大块噫气其名为风又云腾水上溢故为雾又云隂伏于黄泉阳气上通于天隂阳分争故为电董仲舒云隂阳之气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雨乗空而坠风多则合速故雨大而疎风少则合迟故雨细而密淮南子云天之精雷电风雨也又云电激气也雷以鞭筞大戴礼云霜隂阳之炁也隂气则凝而为霜王充论衡云云雾雨之微也夏则为露冬则为霜温则为雨寒则为雪雨雾冻凝者皆由地发不由天降蔡邕云露者隂之液也五经通义云和气精凝为甘露河图云赤水之炁上蒸为霞曾子云隂阳之气则为雾尔雅云地气发天不应曰雾雾谓之晦释名云虹阳气之动也虹攻也纯阳攻隂之气也郑注考灵曜云日旁气白者为虹元命苞云隂阳交为虹霓侯鲭録云雨气成虹朝阳射之则在西夕阳射之则在东诗云汉笺云天河水气也精光转运于天

冬至初阳云出箕如树立春少阳云出房如积水春分正阳云出轸如白鹄谷雨太阳云出张如车葢立夏初隂云出觜赤如珠夏至少隂云出参如水波寒露正隂云出井如冠缨霜降太隂云出鬼上如羊下如蟠石见易通卦验韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如轮秦云如美人魏云如鼠齐云如绛楚云如龙蜀云如囷见晋书山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水见淮南子又见吕氏春秋又濯鱼云见相雨书礟车云见国史补卿云见拾遗记矞云之色外赤内青见太经油云见西京杂记景云见竹书纪年雕云见文选三素云见道书梢云见孙氏瑞应图香云见拾遗记

八节有八风立春条风春分明庶风立夏清明风夏至景风立秋凉风秋分阊阖风立冬不周风冬至广莫风见易纬东北焱风又融风东滔风东南薰风南巨风西南凄风西飂风西北厉风北寒风见吕氏春秋东北条风东方明庶风东南清明风南方景风西南凉风西方阊阖风西北方不周风北方广莫风见广雅干不周风坎广莫风艮融风震明庶风巽清明风离景风坤凉风兊阊阖风见服防注东北炎风东条风东南景风南巨风西南凉风西飂风西北丽风北寒风见淮南子初春至夏五日曰花信风梅花风先楝花风后凡二十四畨见歳时记五月落梅风见风俗通六月黄雀风见风土记九月鲤鱼风见提要録三月鸟信风五月麦信风见国史补仲秋蓼花风见月令章句八月裂叶风见洞防记又雄雌风见宋玉赋离合风见陆机要览郑公风见防稽记上行曰扶摇风曲上曰羊角风见庄子梅雨后凉风一月曰舶趠风见琐碎録飓母风发时先缓后急曰錬风见岭南録及畨禺杂记八月风曰葡萄风见金楼子又祛尘风在昆仑山见拾遗记又南风为凯风东风为谷风北风为凉风西风为泰风见尔雅春晴日出而风曰光风秋冬余风曰绪风见楚词

谓风曰孟婆旧以为宋勾栏中语捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做些方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚扵舶防野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼聘陈问陆士秀江南有孟婆是何乡也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣

豳风一之日觱发二之日栗烈按说文觱羗人吹角也其声悲栗故名觱栗冬日寒风骤发其声似之所以风寒谓之觱发也呉下田家志引谚云三九二十七篱头吹觱栗正谓风吹篱落其声似觱栗与诗意合论语注栗至罅发之时将坠尤有战栗之象由是观之觱发栗烈初皆实字而毛已以风寒气寒言之葢影响之见也集韵凇冻也三苍解诂液也其字音送俗曰雾凇汉书五行志雨木冰亦曰树介又曰木稼稼即介之讹耳寒甚而木冰如树着介胄也曾南丰集云齐地寒甚夜如雾凝扵木上日出飘满庭阶尤为可爱遂作诗云园林初日净无风雾凇花开树树同记得集英深殿里舞人齐挿玉笼齐地以为丰年之兆谚云霜凇如雾凇穷汉备饭瓮然凇之极则以为树介木冰谚云木若稼逹官怕葢寒浅则为雾凇寒极则为木冰雾凇召丰而木冰召凶也

二月杏花雨见提要録清明为泼火雨见退斋雅闻三月榆荚雨见汜胜之书四月薇香雨见李贺集五月三日留客雨见陆机要览夏至黄梅雨三月迎梅雨五月送梅雨见风土记五月分龙雨见续博物志五月濯枝雨见风土记暴冻雨见尔雅七月洒泪雨七月六日洗车雨见歳时杂记八月荳花雨见歳时记九月黄雀雨见提要録立冬入液雨见琐碎録又旦日雨为月额雨见金楼子又蜀中以常雨为烂雨见侯鲭録

史皇作书天雨粟燕丹留秦天雨粟吕后时雨粟光武末年陈留粟大禹时雨稻梁武成八年雨黍于齐梁八年雨黍于薛汉武帝时广阳雨麦宣帝时江淮谷三日建武三十一年陈留雨谷吴桓王时金陵五谷五代时闽雨豆赵宋南渡后舒城雨米又雨木实如沐荚子大禹时天雨金三日周成王时咸阳雨金显王时栎阳雨金襄王时雨金于晋秦二世元年宫中雨金汉恵帝时宫中雨黄金黑锡汉翁仲孺贫天雨金十斛于其家唐垂拱三年广州金王莽时宫中五铢钱至地为梁恵成七年碧于郢梁大同中雨杂色寳珠隋仁夀四年陜雨金银花又仁夀二年宫中雨水银花纣末年雨石魏时邺中雨五色石汉成鸿嘉四年秋信都雨鱼长五寸李期时雨大鱼于宫中皆黄色又赫连凤朔元年唐光启二年元和十四年皆尝雨鱼元至正二十五年六月大都雨鱼汉武帝天汉间大雨白厘晋太始八年雨毛于蜀隋开皇六年雨毛于京师如马尾至三尺唐神龙二年四月雨毛于鄮熈宁戊申雨白毛于巴陵长二三尺纣时天雨血永康元年雨血尉氏后齐河清二年血于太原唐武徳初血于突厥贞元二十一年血于京师隋仁夀中宫中花如榆荚周秦间河内雨酸枣今酸枣县是也魏武时河内雨栗汉元帝时雨草宋太始四年草于行宫唐贞元中雨木于陈留大如指长寸许有孔其立如植唐垂拱四年三月天台雨桂子旬余咸通八年下邳雨汤杀鸟兽梁王十二年齐地冰广者六尺汉桓帝京师雨冰凉张骏二年二月冰片如纩宋绍兴戊午太康县雨冰首足卦文皆具

雪两字音义皆异字以防音屑说文雨防为徐注订说文误以防为肖遂为臆说云霄雪着物则消此说可笑雪岂有着物不消者乎霰雪与片雪同一性也防即霰也尔雅防为注冰雪杂下谓之雪说文霰稷雪也陆佃云闽俗谓之冰雪今名濇雪与音相近也诗补传曰粒雪郭璞尔雅注谓雨杂下也雪初作未成花圆如稷雪撒而下杜子美诗所云带雨不成花俗谚云夹雨夹雪也春秋纬曰盛阳之气温暖为雨隂气薄而胁之则合而为电盛隂之气凝滞为雪阳气薄而胁之则散而为霰韩诗相彼雨雪先集维霰薛君曰霰霙也夏侯孝若寒雪赋曰集洪霰之浙沥焕摧磊之霍索谢希逸雪赋曰霰浙沥而先集雪纷糅而遂多古诗咏霰云雪花遣汝作先锋是也以此证之与霄迥不同矣霄以肖近天气也雄赋腾清霄而轶浮景陶潜诗川涤余霭宇靉防霄道书所称九霄青霄赤霄紫霄绛霄霄之属与霰字音义何啻千里

霜绛雪仙药见汉武内周穆王时西王母贡嵰州甘霜甜雪广延国雪霜皆绀碧见拾遗记吉云国有五色露毕勒国亦有五色露见洞防记水之美者有三危之露露之美者有掲云之露其色紫见吕氏春秋王者施徳恵甘露降一名膏露一名天酒见瑞应图善饮国人饮丹露云日初出时有露如珠见洞防记又炎帝时有香露昆仑山有朱露见拾遗记

谚云日出雨落公姥相扑谓隂阳不和也蔡邕曰隂阳不和则气为虹虹见有青赤之色常依隂云而昼见于日冲无云不见太隂亦不见辄与日相互朝阳射之则在西夕阳射之则在东谚云东鲎日头西鲎雨信然大率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也庄子曰阳炙隂成虹礼疏云日照雨滴则虹生葢云心漏日日脚射云则虹特明耀异常或能吸水或能吸酒人家有此或为妖或为祥朱子云既能吸水亦必有形质诗谓之蝃蝀其字以虫俗谓之鲎其字以鱼俗又谓之旱龙依其形质而名之也

今人以返照为倒景非也司马相如赋贯列缺之倒景谓人在天上下向视日故日景倒在地下也陵阳子曰列缺气去地一千四百里倒景气去地四千里谷永曰登遐倒景如淳曰在日月之上反从下照故其景倒服防曰列缺天闪也魏瓘赋凌倒景而将越庄子言野马尘埃乃是两物古人即谓野马为尘埃如吴融云动梁间之野马韩渥云窻里日光飞野马皆以尘为野马恐不然也野马乃田间气耳逺望如羣羊又如水波佛典谓如热时野马阳熖即此物也雀味虽甘色则白浊其臭如松脂嚼之胶舌甘露色防红凝结如脂珠馨香而有酒味食之百窍皆爽也如醴泉有正味甘而饮之愈疾者若汉中元元年京师醴泉涌出饮之痼疾皆愈惟眇蹇者不瘳此方谓之醴泉若唐云韶殿前穿井得甘泉止谓之甘泉耳

凡气自华以南气下黒上赤嵩高三河之郊气正赤恒山之北气青勃碣海岱之间气正黑江淮之间气皆白东海气如员簦附汉河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑防渭水气如狼白尾淮南气如白羊少室气如白兔青尾恒山气如黒牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如阇台天子气如城门如华葢如龙马猛将气如龙如猛兽如火烟如白粉沸如火光夜照人如山林草木如张弩军胜气如堤如坂如火光如虵举首如覆舟负气如马肝如死灰如偃葢如偃鱼如羣羊羣猪如转如灰如双虵如系牛如飞鸟如决隄垣如坏屋如惊鹿

每见史传称百六阳九而不得其说按洪景卢续笔云以厯志攷之其名有八初入元百六曰阳九次曰隂七又有隂七阳七隂五阳五隂三阳三皆谓之灾歳大率经歳四千五百六十而灾歳五十七以数计之每及八十歳则值其一然则阳九即当承百六而言所谓灾歳葢不止阳九也及攷张世南游宦纪闻所载王湜太乙肘后备检则云四百五十六年为一阳九二百八十八年为一百六阳九竒数也为阳数之穷百六偶数也为隂数之穷与景卢所记不同而甚有理又曰后羿寒浞之乱得阳九之数七赧王衰防得阳九之数八桓灵卑弱得阳九之数九帝灭亡得阳九之数十周宣王父厉而子幽得百六之数十二敬王时吴越相残海内多事得百六之数十三秦灭六国得百六之数十四东晋播迁十六国分裂得百六之数极而反于一五代乱离得百六之数三此所谓应者也舜禹至治得百六之数七周成康得百六之数十一小甲雍己得阳九之数五而百六之数九庚乙武丁得阳九之数六不降得百六之数八盘庚小辛得百六之数十汉明章得百六之数十五唐贞观得百六之数二此所谓不应者也又有元二之厄不可晓或云即元元也讹而为二耳又云杨孟文石门颂中遭元二西夷虐残孔躭碑元二坎轲人民相食赵明诚云若作元元不成文理然徧攷厯数书无之窃谓恐即入元百六而为阳九次为隂九词人深晦阳九隂九之语为元二耳

说畧卷一

钦定四库全书

说畧卷二 明 顾起元 撰方舆上

周礼均人以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂日至之景尺有五寸谓之地中乃建王国焉则周都颍川阳城所谓地中也草木子云昆仑天下山之顶也其东面中原也所以江淮河海水皆东流也其西面西域诸国也自流沙以西水皆西流也南则吐蕃两广水皆南趍也北即沙漠又天下冈脊至高之处直北虎林至海都木鉢子田地地势又逐渐而低水皆北流昆仑乃其结顶处四下之檐乃四方之国土考其流水可见道经云海外莱阆苑有五岳灵山一曰广乗之山天之东岳也在东海之中居九气青天之内二曰长离之山天之南岳也在南海之中居二气丹天之内三曰丽农之山天之西岳也在西海之中居七气素天之内四曰广野之山天之北岳也在北海弱水之中居五气天之内五曰昆仑之山天之中岳也在八海之间上当天心形如偃葢东曰樊桐西曰圃南曰积石北曰阆苑居扵中元一气天中焉又按宋沙门慧严与南蛮校尉何承天共论华梵中边之义引周公测景之法谓此土夏至之日犹有余隂天竺则无也言测景者周公摄政四年欲求地中而营王城故以土圭测景得颍川阳城于是建都土圭长尺有五寸夏至日昼漏半立八尺之表表北之景尺有五寸景与土圭等此为地中郑司农云凡日景扵地千里而差一寸当知阳城葢就此土自为中耳既有表景岂非余隂邪故歴有大小二余增损积算时辄差候明非中也天竺夏至之日日正中时竪晷无影所谓天中承天无所措难文帝闻之乃勅任豫受焉后婆利国人来果同严说成光子云中天竺国东至震旦国五万八千里震旦即神州之号也南至金地国西至阿拘遮国北至小香山阿耨逹池各五万八千里释迦方域志云池名阿那陀答多唐言无热恼也在香山南雪山北居山顶上池周八百里分出四河各随地势而注一海故葱岭以东水注东海逹以南水注南海雪山以西水注西海大海以北水注北海水经云无热丘者即昆仑山山海经云流沙之滨赤水后黑水前有大山名昆仑丘扶南传云阿耨逹山即昆仑山山海经云海内昆仑墟在西北帝之下都方八百里高万十洲记云昆仑陵即昆山也在北海亥地去岸十三万里此指佛经苏迷山也故昆仑近山则西凉酒泉之地穆后见西王母之所具彼图经若昆仑逺山则香山雪山之中也河源出焉攷三教所纪以地理而言虽未必如成光子之说然以水与日景而言参之众论则昆仑当为天地之中正天竺大千之界也颍川阳城特中国之中周公宅中图大必于是求之然未可以尽通方之巨观耳

尔雅云东方有比目鱼焉不比不行其名鲽南方有比翼鸟不比不飞其名鹣鹣西方有比肩兽焉与卭卭蚷虚比为卭卭蚷虚齧甘草即有难卭卭蚷虚负而走其名蹷北方有比肩民焉迭食而迭望中有枳首虵焉此四方中国之异气也广雅又云东方有鱼焉如鲤六足鸟尾其名曰鮯南方有鸟焉三首六目六足三翼其名曰鷩鲋西方有兽焉如鹿白尾马足人手四角其名曰玃如北方有民焉九首虵身其名曰相繇中央有虵焉人面豺身鸟翼虵行其名曰化虵此五方之异物也所载之不同如此

伏羲都陈今河南开封府陈州有陵存焉神农都陈同上或曰曲阜晋志曰都陈而别营扵曲阜也今山东兖州府曲阜县黄帝都鹿今顺天府涿州括地志又曰涿鹿故城在妫州今朶顔之地少昊都曲阜同上颛帝都帝丘今山东濮州旧有陵碑尚存帝喾都亳今河南偃师县唐尧都平阳即今山西平阳府也有唐城虞舜都蒲坂即今山西平阳府蒲州夏都安邑即今山西平阳府夏县春秋疏曰尧治平阳舜治蒲坂禹治安邑三都相去各二百里俱在冀州葢九州之冀也括地志又曰自禹至太康与唐虞皆不易都汲书曰禹都阳城汉志曰阳翟乃受封避舜子之所商都亳同上后盘庚迁都亦曰亳者书曰不常厥邑于今五邦葢自汤至盘庚五迁也祖乙迁景盘庚复迁于亳周都丰镐即今陜西西安府长安县关中也徐广曰丰镐相去二十五里皆在长安南诗曰文王有声作邑于丰宅是镐京维正之武王成之葢都丰而迁镐也又曰都洛阳即今河南府洛阳县也太史公曰学者多称周伐纣居洛邑其实不然武王营之成王使召公卜之居九鼎焉而复都丰镐至平王乃迁洛公羊传又曰王城者何东周也成王既卜营洛邑建明堂朝诸侯复还丰镐葢以洛居中土故曰京师秦都咸阳即今陜西西安府咸阳县故古迹阿房宫长信宫俱在此也西汉始都洛阳五年因娄敬说而复迁都长安东汉都洛阳同上魏都洛阳同上诸书或曰长安曰谯曰许昌曰邺者水经注曰魏因汉祚复都洛阳以谯为先人本国许昌为汉之封居长安为西京遗迹邺为王业本基故号五都时一幸焉而吴初居鎭江都武昌即今湖广武昌府也后迁建业即今南京应天府也蜀都成都即今四川成都府西晋都洛阳同上东晋都建康同上宋齐都建康同上梁都建康同上陈都建康同上元魏初居云中即今山西大同府怀仁县后迁洛阳同上北齐都邺即今河南彰徳府西魏都长安同上关中也后周都长安同上隋始都长安以城狭小水醎与苏威高颎共议移去城北三十里龙首山都焉后帝常徙都洛阳为巡幸故也唐都长安同上梁都汴即今河南开封府唐都汴同上汉都汴同上周都汴同上宋都汴同上南宋都临安即今浙江杭州府元都大都即今北京顺天府时至上都乃宣府之外之地国朝都应天永乐以北平为行在后为北京顺天府舆地东界朝鲜境东西二千里东濒海则朝鲜之外亦滨海也西至嘉峪自嘉峪而西南则为西域河源葱岭天竺在焉南滨扵海海之南则为安南占城佛齐暹罗东则为日本东南则为大琉球西南则为浡泥西洋彭亨诸夷北连沙漠则九边之外东为防庆府则金上京与女直相邻地北为旧开平则元上京越沙漠为威卤鎭杀狐鎭成祖北征所至之地南望北斗北则为和宁元初建都扵此自和宁北行四千余里则为大泽又东则为北国云

战国策注辨证东西二周详矣而宋刘忠定元城语録曰东西二周通封畿宗周镐京也地方八百里八八六十四为方百里者六十四也洛邑成周也方六百里六六三十六为方百里者三十六也二都得方百里者百为方千里也故诗曰邦畿千里东西长而南北短短长相覆为千里此周武王时也至幽王时宗周灭所谓方八百里失之矣及平王东迁洛邑则方六百里尔明卲文庄简端録又曰昭公二十六年天王入扵成周成周下都也王既入成周矣曷不遂入王城也子朝之余党在焉故也故苌之建议城成周也谓之迁都葢其任怨也大矣非忠之至者其孰能如此或者不知王城成周为二遂以入成周为入于京师使迁都之説卒无所归而之忠不白于后世洛诰曰我卜涧水东瀍水西是谓王城又曰我又卜瀍水东是谓成周呜呼地之不考乃害于义如此哉均可以补前注也

禹曰天下名山五千三百七十居地六万四千五十六里出铜之山四百七十六出銕之山三千六百九十与管子同管子地数篇地之东西二万八千里南北二万六千里其出水者八千里受水者八千里

八埏东少海东南元泽南浩泽西南丹泽西泉泽西北海泽北寒泽东北通泽又八纮东北荒土东桑野东南众女南反户西南火土西沃野西北沙所北委羽又八极东北苍门东开明门东南阳门南暑门西南白门西阊阖门西北幽都门北寒门见淮南子八陵东陵阠南陵息愼西陵威夷中陵朱滕北陵鴈门又加陵溴梁河坟见尔雅九府东方之美者有医无闾之珣玗琪焉东南之美者有会稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北之美者有昆仑墟之璆琳琅玕焉北方之美者有幽都之防角焉东北之美者有斥山之文皮焉中有岱岳与其五谷鱼盐生焉见尔雅淮南子周礼职方掌天下之图以正南荆州其镇曰衡今名南岳即舜南巡至扵南衡者是也【今湖广衡山县】汉武元封五年巡南郡霍山礼天柱峯遂以南衡逺阻此地亦名衡山遂号为南岳【今南直六安州】至隋复祀扵湖广之衡山至今不改周礼以正北并州其镇曰恒山今名北岳即舜北巡至于恒山者是也【今山西大同府浑源州】唐贞观间真定曲阳县恒山忽尔飞石下县朝廷以地亦名恒山遂因建祠为北岳【尔雅亦以此为北岳】五代裂宋地又不至于大同因之以祀到今治中兵书马文升备奏唐宋之故今京师在北南行以祀恒山为非礼当复于浑源之恒事下礼部礼书倪岳乃祷曲阳而生者因执志必可信而神已飞于曲阳遂寝

东岳广乗山在东海中南岳长离山在南海中西岳丽农山在西海中北岳广野山在北海中中岳昆仑山在九海中为天地心此大五岳也方壶山在北海扶桑山莱山沃焦山在东海连石山在东南钟山在北海方丈山员峤山岱舆山俱在大海中酆都山在九垒之下洲在北海中瀛洲生洲祖洲在东海中鳯麟洲聚窟洲流洲俱在西海中炎洲在南海中长洲一名青丘在南海中沧海岛在北海中高五万里皆神仙所居五帝所理中国五岳东岳泰山罗浮括苍为佐命蒙山东山为佐理南岳衡山霍山潜山为储副天台句曲为佐理中岳嵩山少室武当为佐命太和陆浑为佐理西岳华山地肺女几为佐命西城青城峩眉嶓冢西戎山吴山为佐理北岳恒山河逢抱犊为佐命陇崆峒阳洛为佐理又三佐命山青城山天柱山庐山又有十大洞天则王屋委羽西城西青城赤城罗浮句曲林屋括苍三十六洞天则霍林朱陵总真总司真虚陵大妙洞虚咏真丹山赤水极阳明徳天寳极好生上元天柱司升真化贵司真容城太王太秀法乐长耀寳光太上寳秀乐长真玉阙寳圭湘真太虚洞阳隐观真太元大酉华妙金庭崇妙丹霞仙都祈仙青田大鹤大涤葢朱湖太生良常方防白马光金华洞光紫洞盟皆有真仙主之七十二福地则地肺仙源玉瑠青屿崆峒郁木坑武当君山桂源灵墟沃洲天姥岑若耶溪巫山清逺东白安山马岭鵞羊洞真坛洞宫玉清坛灵源陶山烂柯龙虎勒溪灵应白水源金精閤皂始丰逍遥东北源鉢池论山毛公坛九华桐栢平都緑萝章观抱犊大面虎溪元晨徳山鸡笼玉峯【在蓝田】商谷张公洞长白中条霍山云山四明缑氏临卭少室翠防大隐白鹿天柱大若岩山西白天印金城三皇井沃壤三十六精庐绵竹紫葢泸水丹陵守灵净送仙契静凌虚鳯凰子真性契启出谷君平斗山光天眼徳寻得一启灵宗华朝真黄堂迎真招隠紫虚启圣启灵鳯台东华祈仙元阳东蒙贞阳右皆有仙真修炼之迹按记事者可谓详悉矣然滇诏之地碧鸡金马苍山洱水胜甲天下又自广而西山皆耸秀黛碧洞多深窈宏靓宁无仙真总理葢记者当其时中国版图未备无所攷证耳

昆仑山一名昆岑君山一名娲宫武当山一名篸岭普陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簪衡山一名芝冈东海一名岱渊【岱渊见随巢子】

太史公自叙言著书蔵之名山名山蔵书自古多有之按穆天子传羣玉之山阿平无险四彻中绳先王之所谓防府嵩高山记一石室有自然书及饮食九土文括畧禹禅防稽山一石穴委曲黄帝蔵书于此禹得之又水经注石山有金简玉字书禹发之得治水之理吴地记包山中有洞庭深逺吴王夫差使灵威丈人入洞穴十七日得玉叶上列灵寳经二卷使示孔子曰禹书也吴越春秋九山东南曰天承山号宛委承以文玉覆以蓝石其书金简青玉为字编以金银禹登衡山有赤绣衣男子自称夷苍水使者谓禹曰欲得我简书知道水当斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文周行天下使伯益记之为山海经荆州记小酉山石穴中书千卷相传秦人于此而学因留之梁湘东王云访小酉之逸典是也武陵记天门山岩中有书数千卷见而不可取伏滔北征记皇天塲古陶穴藏书二千余卷何仲黙二秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中隂平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉高帝攻陈仓由之从褒鳯出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险阨攻取所从来固矣

张翠微考异南岳有三一衡阳之衡山二庐江之霍山三舒州之山汉武帝以衡阳辽旷故移其神于庐江今俗皆号为南岳又九域志舒州怀宁县有灊山为汉之南岳一名天柱山即汉武帝登灊天柱山是也按庐江古庐子国即春秋舒国之地张揖广雅曰天柱谓之霍山地理志曰天柱在庐江潜县汉武帝移岳神于天柱天柱亦为霍山是则霍山与天柱一而已南岳安得三耶首阳山有三一蒲坂二陇西三洛阳论语注以蒲坂为夷齐所饿之地按考之洛阳者为是阮瑀吊伯夷曰适彼洛师瞻彼首阳敬吊伯夷谓蒲坂者非也歴山有四一河中府一齐州厯阳县三冀州四濮州雷泽县皆有舜之遗迹翠防考异以濮阳之歴山正舜畊之所涂山亦有四一会稽二渝州三濠州钟离县四宣州当涂县皆立禹庙翠防考异以宣之当涂正禹之娶所则其它皆谬托也又按禹娶于涂山防稽志涂山在山隂县西北四十五里苏鹗演义涂山有四一防稽二渝州三巴南旧江州四当涂县按左氏昭公四年传穆有涂山之防哀公七年传禹合诸侯于涂山杜预解并云在寿春东北説者曰今濠州也栁宗元涂山铭序曰周穆遐追遗法复防于是山然则禹与穆王皆尝防诸侯于涂山矣然非必皆夀春也若禹之所娶则未详何地水经注江州县水北岸有涂山南有夏禹庙涂君祠庙铭存焉常璩廋仲雍并言禹娶扵此越絶书吴越春秋乃云禹娶于防稽涂山应劭曰在永兴北永兴今萧山县也又与防稽志所载不同葢防稽乃禹防诸侯计功之地非所娶之国也

防稽临安金陵三郡皆有东山俱传以为谢安携妓之所按谢安本传初安寓居防稽与王羲之许询支遁游处被召不至遂栖迟东山唐裴冕与吕谓等鉴湖聨句有兴衰还寻戴东山更问东此防稽之东山也本传又云安石尝徃临安山中坐石室临濬谷悠然叹曰此与伯夷何逺今余杭县有东山东坡有游余杭东西岩诗注云即谢安东山所谓独携缥缈人来上东西山者是也此临安之东山也本传又谓及登台辅于土山营墅楼舘林竹甚盛每携中外子姓游集今土山在建康上元县崇礼乡载建康事迹云安石于此拟防稽之东山亦号东山此金陵之东山也然南史载宋刘勔经始钟岭以为栖息亦号东山金陵遂有两东山矣

山海经太行山一名五行山列子作太形则行本音也河图括地象云太行天下之脊郭縁生述征记太行首始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯易感山赋上正枢星下开冀方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名太行盖趂韵之误耳

左传成公二年晋郤克战扵鞍齐师败绩逐之三周华不注相传读不字俱作卜音防琛齐记引摰虞畿服经不跗之注于水其说甚异而有徴又按水经注云华不注山单椒秀泽孤峯刺天青崖翠发望同防黛九域志云大明湖望华不注山如在水中李太白诗昔我游齐都登华不注峯兹山何峻秀防翠如芙蓉比之芙蓉盖因华不之名也以数说互证之伏氏音不为跗信矣蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作防省作岷汉人书作汶多与汶相混列子貉不逾汶谓川江也非汶土也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山郡司马温公类篇曰汶音岷据史记引禹贡岷嶓既艺及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国志蜀后主至湔登坂观汶水之流王右军与周益州抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误呼作问音也

赤壁山乃吴破曹处湖广赤壁有五汉阳汉川黄州嘉鱼江夏皆有之惟武昌嘉鱼县西南八十里大江滨北岸乌林南岸赤壁是也唐属蒲圻故云去县西百四十里今属嘉鱼宋谢枋得犹于石崖见赤壁二字苏子瞻所游乃黄州西下津江百步赤壁矶土人讹为赤鼻非故地也可谓赋而失实张文潜但知辨其误而亦不识此山之名子瞻所游自名石钟山也驩兠崇山今以为湖广之慈利县非也沈佺期诗集有从崇山向越裳诗其序云按九眞图崇山越裳四十里杉谷古崇山竹谿从道明国来于崇山北二十五里合水欹缺藤竹明昧有三十峯夹水直上千余仞诸仙窟宅在焉其诗云朝发崇山下暮坐越裳隂西从山谷变北上竹谿深竹谿道明水杉谷古崇岑以此证之崇山乃在交广之域为是

裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳掲阳邓徳明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都厐之峤五岭之第三岭也在九眞萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都厐水经注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处畨禺之都一军守南野之界一军结余干之水注镡城接郁林九嶷在零陵畨禺在南海南野余干在豫章其说五岭又不同

天山雪山祁连山白山四名其实一也明帝纪击破白山虏扵蒲类海上章怀注曰山冬夏有雪故曰白山匈奴谓之天山过之皆下马拜之又杜诗注天山即祁连山在伊州一名雪山

昔人文章用北方事多言黑山黑山在大幕之北宋谓之姚家族有城在其西南谓之庆州沈括云予奉使尝帐宿其下云山长数十里土石皆紫黑似磁石有水出其下所谓黑水也土人言黑水源下委高水曽逆流予临视之无此理亦常流耳山在水之东大抵北方水多黒色故有卢龙郡北人谓黑为卢水为龙卢龙即黒水也

杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也按太平御览引李充蜀记云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不容易肩谓之左担道也

地志金陵为古云阳氏之都按遁甲经云沙土之福云阳氏之虚也可以长徃可以隐处即今茶陵之云阳山攷之皇甫纪实为少昊之封云阳氏之踪固在甘泉甘泉之山本曰云阳以故黄帝以来每大祀必于甘泉然则长沙之地其亦为始封乎若丹阳曲阿则秦世之云阳岭也吴地记録曲阿正秦代之云阳岭太史时言东南有天子气在云阳间秦人于是发赭徒三千凿云阳之北冈曲之因曰曲阿则今之丹徒也昔吴岑昏凿丹徒至云阳杜野小辛间而陈勲屯田凿句容中道至云阳西城则今之破冈渎也故杜佑以丹阳为古云阳而学道传谓是茅山若绛北之阳石者非其址矣

地有空桑在东穷桑在西归蔵启筮云空桑苍苍八极既张乃有羲和是主日月葢指隅夷之地故记孔子生于空桑春秋演孔图云徴在游于大冢之陂梦黑帝谓己汝产必于空桑而干寳所记徴在生于空桑之地今名孔窦在鲁南山之穴故孔庙礼器碑云顔育空桑空桑鲁北孔子鲁人故说者指云空桑南山穴之说已自戾矣若共工氏振鸿水以薄空桑则为莘陜之间伊尹莘人故吕氏春秋古史攷俱言尹产空桑空桑故城在今陈留固非鲁也地记言空桑南杞而北陈留各三十里有伊尹村而所谓穷桑则非此矣拾遗记言穷桑者西海之滨也地有孤桑千寻盖在西垂少昊之居梁雍之域颛顼继少昊者故世纪亦自穷桑迁商丘而杜预遽以穷桑为在鲁北至释例地名乃云地阙故颖逹云言鲁北者相传言尔盖以定四年传封伯禽于少昊之墟逆之而史之所记乃在曲阜又因预而妄之也郡国志云少昊自穷桑登帝位非空桑明矣

萧何封防侯今世家作酂侯字相似之误也防七何切班孟坚十八侯铭文昌四友汉有萧何序功第一受封于防又唐诗麒麟閤上识防侯按防在沛酂在南阳何起沛封邑必近之且孟坚去何未逺所闻必眞师古云何封南阳之酂疑未深考也

杨用脩以方城为万城陈伯晦引史记阻之以邓林縁之以方城又我悉方城外及服防杜预之説以正之然不如盛之荆州记之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水逹泚阳界南北聨聨数百里号为方城一谓之长城南北虽无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云云何其易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱于东俱有方城又楚狂接舆耕扵方城之南盖皆傍此长山方城而名者也

语云鴈门紫塞地皆在北今人称北为鴈塞非也荆州记鴈塞北接梁州汶阳郡其间东西岭属天无际鴈飞翥至此即回翼唯一处稍下每鴈飞逹则矫翮裁度下处而过故名鴈塞地在蜀汉间也

钱唐二字其来甚逺按史记始皇本纪至云梦浮江下丹阳至钱唐临浙江上防稽立石刻颂秦徳西汉地理志亦有钱唐县今唐字从土则误矣盖以钱易土及捐钱筑塘等事皆傅防之辞也

楚章华台亳州陈父县陈州商水县荆州江陵长林监利县皆有之干谿亦有数处据左传楚灵王七年成章华之台与诸侯落之杜预注章华台在华容城中华容即今之监利县非岳州之华容也至今有章华台在县郭中与杜预之说相符亳州陈父县有干谿其侧亦有章华台故台基下往往得人骨云楚灵王战死于此商水县章华台之侧亦有干谿薛综注张衡东京赋引左氏传乃云楚子成章华之台于干谿皆误说也左传实无此文章华与干谿元非一处楚灵王十二年王狩于州来使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴王次于干谿此则城父之干谿灵王八年迁于夷者乃此地十三年公子比为乱使观从师于干谿王众溃灵王亡不知所在平王即位杀囚衣之王服而流诸汉乃取之以靖国人而赴以干谿灵王实缢于芊尹申亥待他年申亥以王柩告乃改之而非死于干谿也昭王二十七年吴伐陈王帅师救陈次于城父将战王卒于城父而春秋又云弑其君于干谿则后世谓灵王实死于是理不然也

康成以三亳阪尹共为一事云汤旧都之民服文王者分为三邑其长居险故言阪尹盖东成臯南轘辕西降谷也皇甫士安以蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳蔡注立政用士安说注盘庚又用康成说二书亳同康成说是

载籍中所言地理讹舛甚多姑数其一二汉文帝封淮南长子阳周侯赐为庐江王应劭曰庐子国庐子国即卢戎之地按左传卢戎自在容城山中劭误以中庐之庐为庐江之庐矣舜渔雷泽正城阳之雷泽而周处风土记乃以吴之太湖大雷山小雷山为舜渔之所子胥之胥山在嘉兴东南而张晏乃以太湖之承胥二山为子胥之山李白读书于匡山正绵州大匡山小匡山之处而寰海记旧注乃指江州匡庐山为白读书之所楚之云梦跨江南北左传曰王以田江南之梦则知云在江北而郭璞注尔雅乃以岳阳巴丘湖为楚之云梦后汉樊丹封谢阳侯正诗所谓申伯畨畨既入于谢之谢地也而传乃以为射阳按射阳在山阳西即汉高祖封项纒之地非丹封地也樊毅碑曰谢阳之孙此可验也邹衍言九州之外复有九州载于史记按其说曰东南神州曰旦土【旦音与晨同】正南卭州【隋书作迎】曰深土西南戎州曰滔土正西弇州【隋书作拾州】曰升土正中冀州曰白土西北柱州曰肥土正北州【隋书作营州】曰成土东北咸州曰隠土【尸子作急土】正东阳州曰信土其言本荒唐汉人作河图括地象全祖其说隋作郊天遂以其名入从祀之位史炤通鉴释文曰此九州其昆仑统四方之九州乎或曰神农地过日月之表盖神农之九州也又按淮南子载九州东南神州曰农土正南次州曰沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土正北济州曰成土东北薄州曰隠土正东阳州曰申土与前小异

司马子长自叙云上防稽探禹穴此子长自言徧游万里之目上防稽总吴越也探禹穴言巴蜀也后人不知其解遂以为禹穴在防稽而作地志者以禹庙旁小坎如舂臼者当之按蜀之石泉禹生之地谓之禹穴其石杳深人迹不到明巡抚仪封刘逺夫修蜀志捜访古碑刻有禹穴二字乃李白所书始知防稽禹穴之误水经注石泉县有石纽村禹所生也

唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者曰嚣尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪之间秦之敖仓也敖即嚣也三川为天下之朝市故名曰敖云左传有嚣氏之隧史记注青阳在青之阳嚣在之嚣梁宣帝七山寺赋神嚣嵒嵒而特立仙的皎皎以孤临皆以嚣为地名也周礼司市之文云禁其鬭嚣注鬭以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之此益可证嚣之为市其义所从来逺矣后世市谓之墟归市曰趂墟言有人则嚣无人则虚也

汉地理志有胊忍县顔师古注音劬误也按说文胊腊挺也其俱反字既从句与地名何干通典作胊防胊音如顺切防如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作胊则因汉志而误也当从乃叶闰字之音防虫名防州地多此虫遂以为名又谓防属汉中亦误检地志汉中实无此县云安之西三十里万戸驿下横石滩上土人云驿之左右防故地也

诗曰民之初生自土漆沮齐诗作自杜漆沮言公刘避狄而来居杜与漆沮之地杜水名即杜阳也据文义作杜为长耳

铜柱不独马援吴黄武二年程普闗云长分界铸铜柱为誓在衡山县西北一百二十里又五代晋与楚王马希范立铜柱为界学士李臯铭在辰州西北一百十里防溪对又涪陵江口名铜柱滩也

史记齐世家鲁伐我入阳关徐广曰在钜平括地志兖州博平县南二十九里西临汶水唐阳关在安西诗西出阳关无故人是东西两阳关也

宋润州丹杨馆书从木其属县丹阳书从或者疑之考晋地理志谓山多赤栁故名丹杨江南地志谓郡北有赭山故名丹阳二説皆有据也抑又考之两汉丹阳郡治宛陵而丹阳县则今建康也至移郡治扵建康而元帝又徙都焉扵是以建康守为丹阳尹至唐天寳初始以今京口为丹阳郡而以曲阿为丹阳县然则今润之丹阳正非汉丹阳之故治也丹阳凡有数处楚鬻熊始封丹阳则在今归州秭归县后楚文王徙都江陵府枝江县亦曰丹阳汉于宛陵置丹阳郡隋于丹州置丹阳郡唐于京口置丹阳郡其地不一而西汉志乃以曲阿之丹阳为楚所封误矣

説畧卷二

<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

说畧卷三 明 顾起元 撰方舆下

有两石头一在金陵一在豫章在金陵者所谓钟山龙蟠石头虎踞王处仲苏峻所据之地也在豫章者即韩退之次石头驿诗也有两石城一在金陵一在竟陵在金陵者即左思所谓戎车次于石城是也在竟陵者即莫愁所居之城也有三西塞一在金陵一在霅川一在武昌在金陵者乃石城西北之处在霅川者张志和所称愿为浮家泛宅往来苕霅间者也在武昌者乃曹武成王用师之城今黄州上有西塞山是也

越絶书柴辟亭到语儿就李吴侵以为战地又云语儿乡故越界名曰就李吴彊侵越地以为战地至于柴辟亭又云女阳亭者句践入臣于吴夫人从道产女此亭养于就李乡句践胜吴更名女阳更就李为语儿乡水经注云东迳御而乡万善歴曰吴黄武六年正月获彭绮是嵗由拳西乡有产儿随便能语云天明河欲清脚折金乃生因是诏为语儿乡非也国语曰句践之地北至御儿韦昭曰越北鄙在嘉兴是也今嘉兴志语溪在崇徳东南一名语儿中泾又名沙渚塘为吴栖兵之地又钱塘有女儿桥亦此前汉书封榬终古为语儿侯孟康曰越中地名后汉书南粤传东粤使狥北将军守武林楼船军卒钱塘榬终古斩狥北将军为语儿侯师古曰钱塘防稽县榬音袁孟康曰语儿越中地今吴南亭是也师古曰语或作御或作篽音同侯鲭録语儿梨果实之珍因其地名也

高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极逺之国即莫靡之属也苍颉篇云鬼之为言逺也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属扵式围之中而复叛于中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯背叛至扵武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州有罗鬼夷楚辞得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效夷虐也

岑参诗苜蓿峰边逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也然则今作峰者非也

汉史言匈奴漠南无王庭谓隂山之南黄河之北也隂山在山西陜西之北绕河流南折横亘千里西出贺兰东逾燕蓟而抵医无闾重山连阜峻岭悬崖隔阂北狄过此山后南北数千里东西数千里皆是砂砾无水草名为大碛虏驻此人畜皆乏食若不得据隂山之南必须逾此石碛而居其北北即漠北也漠南无王庭者石碛之南隂山前后也

张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非也按汉官仪引郎中侯应之言曰隂山东西千余里单于之苑囿也又有歌謡曰失我燕支山令我妇女无顔色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是此义也

牧誓微卢彭濮汲冢周书伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传糜人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黑濮尔雅南至于濮铅周书王防篇卜人以丹砂注云西南之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黑折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔

宣和画谱中载有佛林图或作拂林又作拂菻不知所谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犂靬其人顔色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣胡绫绀文杂锦戴金花歩摇缀以木难青珠卢肇双柘枝舞赋云拂菻妖姿西河别部盖如唐人之胡旋女元末之天魔队耳

易井卦朱子解云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也按中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地防曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也

市井二字人有谓古者城分九区如井字公宫后列为市井者按后汉循吏传中云白首不入市井注引春秋井田记曰井田之义有五一曰无泄天时地气二曰无费一家三曰同风俗四曰合巧拙五曰通财货因井为市交易而退故称市井也

左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓黄防江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沈重谓权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也楚辞九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九渊九攻九守皆可以此例推之后汉书云九县飚回正用此语

左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命厯叙文也九囿取育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石鼓文所谓寓逢中囿也八辅则余八囿也囿亦作有古字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿解之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属周礼九薮州具区荆州云梦豫州圃田青州孟猪一曰望诸兖州大埜雍州蒲幽州貕养冀州阳纡并州昭余祁尔雅又有十薮鲁大野晋大陆秦杨陓宋孟诸楚云梦吴越具区齐海隅燕昭余祁郑圃田周焦获淮南子九薮曰越之具区楚之云梦秦之阳纡晋之大陆郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余盛与周礼所载不同也

王子年云禹治水所穿凿处皆有泥封记使熊升其上此封堠之始按北堂书抄引山海经黄帝游幸天下有记里鼔道路有记里堆则堠起黄帝非始于禹也诗町疃鹿毛苌云鹿迹也说文曰町疃禽兽所践处盖因町疃下有鹿字遂以鹿迹兽践附防之鹿迹兽践可以解鹿不可以解町疃也原诗人之意谓征夫乆不归家町疃之地践为鹿非谓町疃即鹿也且说文以町疃字载扵田部曰凡田之属皆以田若町疃果为兽践则非田之属也考之他训左传町原防井衍沃千寳注平川广泽可井者则井之原阜堤防不可井者则町之町小顷也张平子西京赋徧町成篁注町谓畎亩王充论衡町町如荆轲之庐石鼓文原隰既垣彊理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄子舜举于童土之地其疏云童土疃也皆说田野并无鹿迹之说也

四海之边中国者在山东则为东海在广南则为南海人人闻见若禹迹所及西境流沙而不言西海东北尝至碣石而北海之名不着于经则谓外薄四海讫于四海者如之何而四也汉武帝使命方行四表故西北二海遂有身歴而目击之者扵是条支之西有海焉先汉使命固尝见之而入诸史矣后汉班超又尝遣甘华辈亲至其地至于西海之西又有大秦国焉【即波斯也】夷人之与海商皆尝往来若夫北海则又其甚逺者而霍去病之封狼居胥山也其山实临瀚海者北海也苏武郭吉皆为匈奴所幽寘诸北海之上而唐史所载又曰突厥部北海之北更有所谓骨利榦之国焉在海北岸然则诸书所称四海者实皆环夷夏而四之非寓言矣若夫西北二边有西海栢海青海蒲类海蒲菖海居延海白亭海鲜水海皆尝并海立称然要其实致则众水钟为大泽如洞庭彭蠡之类故借海以名之非眞海也李吉甫辨白亭海而曰河北得水便名为河塞外有水便名为海其说确也班固叙张掖之水曰羌水出羌中东北至居延入海则眞以居延为海矣

楚辞天问东流不溢孰知其故栁子之对朱子之注大抵以归墟为说夫水由气而生亦由气而灭今以气墟物则得水又以气吹水则即干由一滴可知其大也归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜天之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉防【音朽】涂之山青水穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但甚微而人不知觉若襮衣于日中摽湿扵风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而干洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息也

禹贡载敷浅原盖江鄂之间孔氏谓一名博阳山顔师古云博当为傅汉志豫章歴陵县南有博阳山傅阳川在南古文以为敷浅原音为敷阳误为博尔水经注云敷浅原地在豫章歴陵县西南水经所载禹贡山水泽地凡六十山指名曰山水指名曰水而称地者四流沙九江东陵敷浅原也孔顔以为山者异矣按通典云蒲塘驿汉歴陵县有敷浅原西十里有博阳山以今县南十三里有阳居山旧经依固以为敷浅原名博阳山然县境惟有一水流入大江人谓傅阳川乃在此山东北与志不合杜佑复析敷浅原傅阳山为二盖以敷浅原之水也【十道四蕃志敷浅原博阳水俱在饶州九江新旧浔阳録记顔鲁公过蒲塘驿辨土俗所呼蒲浅水蒲敷音之转南有博阳山土人呼濮阳山濮博亦音之讹则又以为博阳矣】博阳之山不得而实尔按驿西数十里惟有一望夫山盖望敷尔浔阳志博阳山在徳安县南十三里望夫山在徳安县西北十五里高一百丈谓升此望敷也隋志湓城望夫山或曰望君是也方舆记谓夫行役妻每高登而望箱土积高而为名然寰宇记巴陵当涂黎徳安皆有望夫之山俱以妇人为説谬矣志言邑人或谓县古有敷浅原登此可以望之故名望敷以今山下近村犹以敷里敷外为名斯得之矣盖望都之类尔今崇阳之西二百二十里有云溪山峭峻清流界道如带即所谓敷浅原也非博阳山

州文有三江而导水之文乃有中江北江释者于是纷纷孔谓江自彭蠡分三以入震泽而郑复以东迤为南江歴代不决不知所谓三江非中北之江中北之江初无三江之名而三江元不入震泽也职方三江州之川郡国志韦昭等以吴郡南松江浙江浦阳江为之按此皆自防稽入海者自班固冒以南中北之名遂与岷汉入滙之名文相乱故或者疑南松等为是吴中小水不足名川于是以岷汉充之故志林云江于彭蠡分为三以入海然江自夏口合汉以入彭蠡即合为一自芜湖出繇秣陵京口至崇明入海何尝有三桑钦许慎谓江至彭蠡石城而分为二一为中江今大江一为北江浙江也然浙出于黟至余姚定海而入海与长江正自隔絶故汉注又为岷为大江至九江为中江至徐陵为北江是一源而三目岂其然邪夫赣源于西章本曰豫水豫章之名始此而西章明有江南之号则亦可谓三江特此一江禹所不至禹贡不见学者有不之知夫以震泽在吴彭蠡在楚略不相及今乃谓江自彭蠡分入震泽为北江是误以州之文解之也三江既入震泽底定者谓三江既入于海而震泽亦以致定此自二事非谓其入震泽此郑所以谓三江分于彭蠡为三流东入海然谓分为三流则愈疎矣且雷夏既泽灉沮防同雷泽在兖灉沮在雍兖东雍西亦自二事而安国亦以为二水防同扵此泽盖不知地理之所至也然又攷之海内东经防稽之山在大楚南三江之首大江出岷山海江出蔓山南江出高山高山在城都西皆入于海故郭景纯以岷江易浦阳今人特不知其处尔学者又何可妄引浅证而罔之哉

蔡沈黄震说三江皆于下流求之名以地讹号随世改恐非禹贡之三江也按徐铉注说文云江出防山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州名北江入海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所自出也崌山北江水所自出也三江皆发源于蜀禹贡纪其源而及其委耳

导山之文自岷山至衡山过九江至于敷浅原而导江自岷山至于澧过九江至于东陵东迤北防于滙东陵今之巴陵与夷陵相对出为东西以夷陵曰西陵则巴陵为东陵信矣故唐志以今鄂州巴陵为是九江盖在东陵而上顾不在彭蠡下也按荆州文九江孔殷郑氏以为殷者多也谓九江从山溪所出其孔甚多以言治之之难九江各源其下流合于江而非大江孔安国言江于荆界分为九道应劭遂以为自浔阳分班氏之志则以为在浔阳县南皆东合于大江而以东陵为在庐江金兰水经亦云金兰西北以庐江郡有东陵乡也不知金兰乃在滙之下流非大江之所至许叔重云迤邪行也今江水过洞庭至于巴陵而后东北邪行入于彭泽所谓至于东陵东迤北也岂浔阳之区哉且以大水受小水谓之过二水相受大小均谓之防河水东过洛汭北过洚水洚洛之水入河河水过之而已漾过三澨渭过漆沮亦犹是也自江分为九道则经当云播为九江不云过矣九江旧説一亩二白蚬三嘉靡四乌土五六七麏八沙提九廪为之或百里或五十里始于鄂陵而会于京口桑落州三百余里而张须元九江图乃有三里五洲白菌州之名五洲即蚬而三里即亩也浔阳记则以为一乌二白蚌三乌土四嘉靡五亩六源七廪八提九菌源或作浮乌土一作乌臼水经书疏庄子义等往往皆引为正晁百揆以为方俗所名于经无当桑落州今在宿松西南百余里十道四畨志云江自鄂陵分派为九于此合流谓之九江口又云浔阳江有八洲一沙二人三九江四葛五象六鸟七感八曲折为九江洲与江洲浔阳中流分界东武林洲洲之下尾故程大昌谓荆境至浔阳以东即为州孔应所以附防属之别无古据安国言为九派未有其名至张僧鉴张须元贾躭名而不同盖出俗传江何尝九分哉逮之竒乃以九江为今洞庭宜亦有所见矣窃考汉志东陵之间自有沈渐沅辰叙酉澧湘资九水皆合洞庭东入于江山海经云洞庭之山是在九江中而博物志君山为洞庭山故张勃吴録云岳之洞庭荆之九江也若浔阳则为境非荆地矣水经注言九江在长沙国下隽县西北楚地乃今岳之巴陵洞庭在其西北则荆之九江为洞庭审矣虽然秦汉以夀春置九江郡殊失所谓及英布为九江王而王莽更以豫章为九江郡刘歆以为湖陵九江入彭泽禹贡为辞也太史公云予登庐山观禹迹九江口安得古之九江而观之盖自秦汉说者指浔阳为九江尔惠逺记庐山在浔阳南南滨宫亭北对九江而浔阳志九江在州西北二十五里皆率然之说尔太康地记以为湖汉元水入彭蠡者则又入赣之九水也益辽隔矣

又攷九江蔡注据水经以沈水渐水沅水辰水叙水酉水澧水资水湘水为九江仁山金氏辨之以为此九水惟澧水自入洞庭余皆合沅水北流然禹贡东至于澧过九江则是澧又当在九江之外乃考朱子文集汉史江陵新志更定九江谓一曰潇江二曰湘江三曰蒸江四曰澬江五曰沅江六曰渐江七曰序江八曰辰江九曰酉江近世方麓王氏又以为九江为洞庭禹贡至于澧过九江澧水出今岳州慈利县岳州即古巴陵郡江水过澧州始经洞庭之口今荆州之水莫大于洞庭而尔雅十薮惟云楚有云梦而不及洞庭周礼职方氏荆州其薮泽曰云梦而亦不及洞庭战国策载吴起言左洞庭右彭蠡又秦与荆战大破之取洞庭五潴则洞庭之名战国时已有之然既言洞庭又言五潴则是洞庭山之侧有此五潴分而为五亦可以证其未合而为一也想因九江同此入江故名九江后既潴九而为五又防五而为一则九江遂皆入湖而洞庭之名始着九江五潴之名隠矣

曲江有三枚乗七发云观于广陵之曲江今苏州也广东有曲江今韶州也司马相如吊二世赋云临曲江之隑州即长安也按唐刘餗京师传记云京师芙蓉园本名曲江园隋文帝以名不正改之故杜子美诗云曲江翠幙排银牓又云春日潜行曲江曲七发所谓曲江弭节也

碣石有二一在广东南海口一在冀州北海口北碣石在海中如河中砥柱当河入海之冲锁中国水口眞天造也河旁地沦于海碣石遂去岸五百里其地今为辽东西南小海其西即冀河入海故道山海关至蓟州丰润一带是也未有小海时辽东亦不属兖者盖须入山海关从永平蓟州方至兖逺矣若属青州片帆可达故唐虞时辽东今辽阳属青辽西今广宁属冀自九河沦海而兖地甚狭矣

黄河援神契黄河者水之伯上应天河郦道元水经注河源出昆仑之墟山海经昆仑纵横万里高万有一千里有青白赤黑河环其墟其白水出东北陬屈向东南流为中国河百里一小曲千里一大曲发源及中国大率常然尔雅河出昆仑墟色白由此言之今之黄河所谓白河也而物理论乃云河色黄赤何也又黄河九曲其说出河图绛象云河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也邠南千里至精石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首间抵龙门首名地根上为营室星四曲也南流千里抵龙首至卷重山名地咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒防名地神上为纪星七曲也东流至大岯山名地肱上为辅星八曲也东流至绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也元学士潘昻霄河源志黄河九折胡地有二折盖乞儿马出及必赤里也禹贡导河自积石以此参攷之绛象图及河源志与禹贡一一皆合

禹贡导河止自积石而汉使张骞持节通西域度玉门见二水交流发葱岭趋于阗滙盐泽伏流千里至积石而再出唐薛元鼎使吐蕃访河源得之于闷磨黎山皆歴歳月渉艰难而其所得不过如此世之论河源者又皆推本二家其说怪诞总其实皆非本眞意者汉唐之时外夷未尽臣伏而道路未尽通故其所往不无迂回艰阻不能直抵其处而究其极也元有天下薄海内外人迹所及皆置驿传使驿往来如行国中至元十七年命都实为招讨使佩金虎符往求河源都实既受命于是歳至河州州之东六十里有宁河驿驿西南六十里有山曰杀马关林麓穷隘举足寖高一日至其巅西去愈高凡四阅月始抵河源是冬还报并图其城传位置以报其后翰林学士潘昻霄从都实之弟濶濶出得其说撰为河源志临川朱思本又从八里吉思家得帝师所蔵梵字图书而以华文译之与昻霄所志互有详略今取二家之书考定其説有不同者附注于下按河源在吐畨朶甘思西鄙有泉百余沮洳散涣弗可逼视可方七八十里履高山下瞰灿若列星名火敦脑儿即星宿海也【朱思本曰河源在中州西南直四川马湖蛮部之正西二千余里云南丽江宣抚司之西北一千五百余里帝师撒思加地之西南二千余里水从地涌出入井其井百余东北流百余里汇为大泽曰星宿海】羣流奔辏近五七里汇二巨泽名阿刺脑儿自西而东行一日迤逦东鹜成川曰赤宾河又三日水西南来曰亦里出与赤宾合又四日水南来曰忽兰又东南来曰也里术合流入赤宾其流寖大始曰黄河然水犹清可渉【忽兰河源出自南山其地大山峻岭绵亘千里水流五百余里注也里河也里出河源亦出自南山西北流五百余里与黄河合】又二日岐为九股曰也孙榦伦即九度通也广六七里可渡马又五日水浑浊土人抱革囊骑过之聚落纠木榦象舟傅髦革以济仅容二人自是两山峡束广可一里二里或半里其深叵测矣朶甘思东北有大雪山名亦耳麻不莫刺其山最高译言腾乞里塔即昆仑也山腹至顶皆雪冬夏不消土人言逺年成冰时六月见之自九股水至昆仑行二十日【自浑水东北流一百余里与怀里火秃河合怀里火秃河源自南山正北偏西流八百余里与黄河合又东北流一百里即麻哈地又正北流一百里乃折而西北流二百余里又折而正北流一百余里又折西而东流过昆仑山下畨名亦耳麻不剌其山高峻非常山麓绵亘五百余里河随山足东流过撒思家即濶濶提地】河行昆仑南半日程地又四五日至濶即及濶提二地相属又三日至哈剌别里赤儿四逹之冲也多冦盗有官兵鎭之近北二日河水过之【河过濶提与亦西八思今河合亦西八思今河源自铁豹岭之北正北流凡五百余里而与黄河合】昆仑以西人简少多处山南山皆穹峻水溢散漫兽有髦牛野马狼狍防羊之类其东山益高地亦渐下岸狭隘有狐可一跃而越之处行五六日有水西南来名纳邻哈剌即细黄河也【哈剌河自白狗岭之北水西北流五百里与黄河合】又二日水南来名乞儿马出二水合流入河【自哈剌河与黄河合正北流二百余里过河以百站折而西北流经昆仑之北二百余里与乞里马出河合乞里马出河源自威茂州之西北岷山之北水北流之古当州境正北流四百里折而西北流又五百余里与黄河合】河水北行转西流过昆仑北一向东北流又半月至贵徳州地曰必赤里始有州治官府州吐畨等处宣慰司司至河州又五日至积石州即禹贡积石又五日至河州安乡关一日至打罗坑又东北行一日至洮河水南来入河【自乞里马出河与黄河合又西北流与鹏拶河合鹏拶河源自鹏拶山之西北水正西流七百余里过礼塞塔失地与黄河合折而西北流三百余里又折而东北流过西宁州贵徳州马岭凡八百余里与邈水合邈水源自青唐宿军谷正东流五百余里过三巴站与黄河合又东北流过土桥站古积石州来羌城廓州搆米站界都城凡五百余里过河州与野厐河合野厐河源自西倾山之北水东北流凡五百余里与黄河合又东北流一百余里过踏白城银川站与湟水浩舋河合湟水源自祁连山下正东流一千余里注浩舋河浩舋河源自删丹州之南删丹山下水东南流七百余里注湟水然后与黄河合又东北流一百余里与洮河合洮河源自羊撒岭北东北流过临洮府凡八百余里与黄河合】又一日至兰州过北卜渡至鸣沙河过应吉里州正东行至宁夏府南东行即东胜州大同路自发源至汉地南北涧溪细流旁贯莫知纪极山皆草石至积石方林木畅茂世言河九折彼地有二折盖乞儿马出及贵徳必赤里也【自洮水与河合北流过逹达地凡八百余里过丰州西受降城折而正东流过逹逹地古天徳军中受降城东受降城凡七百余里折而正南流过大同路云内州东胜州与黒河合黒河源自渔阳岭之南水正西流凡五百余里与黄河合又正南流过保徳州及兴州境又过临州凡一千余里与吃那河合吃那河源自古宥州东南流通陜西省绥徳州凡七百余里与黄河合又南流三百余里与延安河合延安河源自陜西芦子关乱山中南流三百余里过延安府折而正东流三百里与黄河合又南流三百里与汾河合汾河源自河东朔武州之南乱山中西南流过营州冀宁路汾州霍州晋宁路绛州又西流至龙门凡一千二百余里始与黄河合又东南流二百里过河中府过潼关与太华山绵亘水势不可复南乃折而东流大槩河源东北流所歴皆西畨地至兰州凡四千五百余里始入中国又东北流过达达地凡二千五百余里始入河东境内又南流至河中一千八百余里通计九千余里焉】

祝穆方舆胜览曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之导漾自嶓冡山径梁洋金房均襄郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲径舟出于巴乗夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利劒果合与涪水合入于江

宋刘裕遣朱龄石伐蜀冦谯纵众军悉从外水取成都臧僖从中水取广汉老弱乗高舰从内水向黄虎史炤通鉴释文曰巴郡【今之重庆】正对二水口右则涪内水左则蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀谓之外水按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷江沱江黑水白水四大川以为名尔【沈约宋书资江为中水涪江为内水】五湖之説有二周礼州其浸五湖国语与我争三江五湖之利者非吴耶史河渠书扵吴则通渠三江五湖货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一名震泽一名笠泽张勃吴録云五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经注谓长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五张守节史记正义云茭湖游湖汉湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖有五道东通长洲松江南通安吉霅溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之所谓震泽也王勃文襟三江而带五湖则总言南方之湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡【一名亭湖即禹贡滙泽】四也太湖五也

黑水诸儒之说不一程泰之辩之甚悉其一孔颖逹援郦道元所释水经有曰黑水出张掖鸡山南流至炖煌过三危山南流入于海程尚书以为此説出于许叔重而增益以入南海者道元也盖南海者交趾二广之海汉张掖者唐之甘州而炖煌者沙州也甘州之水皆入积石河河流竟东则其水已非南向况积石既在其南亦自无縁可以截河南过也程氏之言似为有据然水之在雍州今名黑水者有六若以为入积石河则是平凉及宁夏卫之黑水而非张掖之黒水也今舆地图肃州有黒水南流去积石几及三百里不与积石河相通此为禹贡之黒水无疑但其去南海辽逺而交南乆弃无从考其入海之道咸通中樊绰宣慰安南亲行西南诸夷着为蛮书以载其所亲见山川曰蛮水之南入于南海者凡四区江西珥河丽水弥渃水皆罗络西南诸夷西南入海其间有丽水者古黒水也但绰所案行者西南诸夷而未及于西北其所称丽江程氏以为西行入骠始得至南海是得其下流而不知其上源之为何如乃程又不取其所称丽水而指其所称西珥河谓与汉志榆叶泽相贯榆叶渐渍成黒又引古黒水祠在益州者为证不知此黒水乃成都安县南之黑水而非禹贡之黒水也至元金仁山又谓西南诸水合而为泸水夷人谓黒为泸泸水即黒水也经过云南但名泸水至交趾又名归化水广处如江东南入海而海道图自名黒水口按四川行都司城南有泸山即泸水所出今雍州多黒水尚不知的在何处而乃欲以泸为黒又考交趾海口并无所谓黒水口则金氏之言尤不足信也禹贡贡道皆曰浮于惟冀州无贡道止书岛夷皮服夹石碣石入于河盖岛与碣石字相聨书知为海夷贡道若梁州厥贡惟璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因桓是来当作一节浮于潜四句是一节梁州是今四川兼有陜西汉中金沔巩昌西和成县秦州湖广施州等地若贡物俱从西倾而来是东南至西北登舟矣西倾因桓是来止言织皮出处与所由来也潜亦非一梁州三十六江皆是随处登舟都到沔车行入渭又舟行也雍州厥贡惟球琳琅玕织皮昆仑析支渠捜西戎即叙当为一条浮于积石四句为一条西倾在今临洮府一云洮即桓西戎即叙犹青州厥贡条中有莱夷作牧也夏书兖水东流为济入于河溢为荥又东出陶丘北此伯禹所知也【歴古地书皆知济自河北温县入河自河南荥阳而溢】兖济二郡正以是名济源县在河东济南济北济阳济隂皆在河南自杜预谓济繇荥阳东过鲁之西至乐安入海兖出王屋入河始厘为二而杜佑李吉甫乐史窦革郑樵辈遽援后志谓济自莽末旱塞不复截河南度而以水经依取禹贡为疏故唐高宗问许敬宗禹浮济漯逹于河何今济漯断不相属对曰兖济自温入河洑地南出为荥泽又洑而出曹濮之间汶水从南入之故书又言浮汶达济不言合漯漯自东武阳至千乗入河也【漯自济派至东武阳入河今莘县北此水入河非济水入河也】敬宗盖亦本孔与河并驱而截河溢出之意不知其时无复荥水汨出荥口者【荥阳水受河流石门防之荥口○荥泽在今荥泽县北四十里】谓济南诸名为出不审是一蔽也佑说河南之济使禹所命或以性同或一时众流凑泛济适溢从河南以出而名又奚必洑流之说然禹必不以一时暂溢之名移疑后世夫水之所出自以不同固有入而不合行而复出者昔郭縁之于河上源遇书生问之何知济与河上源通生曰洛水淬劒正与河水上源不异物之不同犹鈆锡也北济既入于河性与河别不能合混渗漉入地洑行达荥阳而遂溢为荥尔今之厯下等处发地悉是流水济所过也东阿之井正济所溢故今阿胶止浊住吐下膈而踈痰以济之性趋下清而下重故治淤浊逆上之疴以今油水固不同情九夏之辰冷热之风亦各为隧岂为必无水过水哉泾渭分曹南零防地此理不少郑樵谓山过山则分水过水则合世无山过山水过水之理谓汉入于江其文止此下有脱文兖入于河其文亦止于此而溢为荥之上当更有道渷水数句说经不通不以为脱必以为误此书生之笃疾也林之竒以为汉入江济入河皆合而流大禹导水自此开以支引之故犹蒙上之名亦以浅鄙测圣人者庭州覇水金铁皆漏【庭州防水滴滴以手及金铁器承之皆漏惟瓠叶则否拘夷山中有流水下如饴亦然服之毛落而仙曰驼溺去屯防二万里道安西域记云石驼溺其国有婆罗门守视】延之河日夜流脂【延境内有石油旧説高奴县出脂水即此水际河石间与泉杂出以雉尾裛之乃采入缶似淳漆然之如麻烟甚浓重沈括取扫为墨松脂不及所谓延川石液者石炭烟亦大黒人衣延川诗所谓二郎山下雪纷纷石烟多似洛阳尘】弱水溺毛黑溪髌悉唐制角【西海岛间出如脂而黑金铁承皆渗去惟角可贮南人以涂木上象至辄不去昆仑以涂身即乗之如家畜】畔怯腐手【婆罗门有畔荼怯水出山石坎中七色或冷或热能消金石草木手探亦腐取以驼骨石人守之】盖亦谓之无哉

孔明出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江阳而泸水乃今之金沙江亦曰黑水其水色黑故以泸名之耳沈黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百余里至两林蛮自两林南瑟琶部三程至嶲州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府之江驿一在姚安之左却据沈黎志孔明所渡当是今之左却也瑟琶一作虱琶两林今之卭部长官司也

荆州府志载夷陵州有浣纱河其说云昔伍子胥奔吴道遇浣纱女即其地也其水色班白若浣纱之色后人立子胥庙于此按吴越春秋伍员初逃楚难闻太子建在宋奔往就之既而奔郑防郑人杀建乃与建子胜奔吴越昭关至江渔父渡之遂行入吴疾于中道乞食溧阳防女子系绵于濑水之上筥有饭女子长跪而与之子胥已餐而去顾谓女子曰掩夫人之壶浆无令其露女子叹曰嗟呼妾独与母居三十年自守贞明不顾从适何宜餽饭与丈夫亏越礼仪妾不忍也乃自投于濑水而死后员入郢而还过溧阳濑水之上欲报女子以百金而不知其家乃投金水中而去又按张勃史记注子胥乞食在丹阳溧阳县丹阳为今应天府溧阳其属邑也邑有投金濑縁伍员投金而得名唐时立贞女祠其上李太白为之记

陈陶诗可怜无定河边骨犹是春闺梦人按无定河在青润县东六十里南入黄河一名奢延水又名银水舆地记唐立银州东北有无定河即圁水也后人因溃沙急流深浅无定故更今名又唐陈祐诗无定河边暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千余里一夕秋风白髪生

韩文步有新船不知者改为涉朱子考异己着其谬盖南方谓水际曰步音义与浦通孔戣墓志蕃舶至步有下碇税即以韩文证韩文可也栁子厚铁鑪步志云江之浒凡舟可縻而上下曰步水经赣水西岸有盘石曰石头津步之处也又曰东北迳王步盖齐王之渚步也又云鹦鹉洲对岸有炭步今湖南有县名城步青箱杂记岭南谓村市曰墟水津曰步罾步即渔人施罾处也张勃吴録地名有步鱼步州有步任昉述异记上虞县有石駞步罗含湘中记有灵妃步金陵图志有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛处温庭筠诗妾住金陵步门前朱雀航树萱录载台城故妓诗曰那看回首处江步野棠飞东坡诗萧然三家步横此万斛舟元成原常有寄紫步刘子彬诗云紫步于今无士马沧溟何处有神仙字又作埠今人呼船侩曰埠头律文私充牙行埠头东海中有弱水不胜鸿毛至则必溺故名又西海中亦有弱水西海今西宁卫西三百里弱水在甘州之西秦乞伏炽磐讨吐谷浑觅地于弱水南大破之觅地降署为弱水护军又道经广野山在北海弱水中

洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水【山海经云帝怒令祝融杀之羽山】息生之土长而不穷【如出入息息肉息钱息妇云者】故有息石【高子勉息石诗字在江陵庄严寺或云韫玉】汉元帝时临滁地涌六里崇二丈所哀帝之世无盐危山土起覆章如驰道状盖息壤也江陵之壤鏁镇水旱【江陵图经引别録云子城南门地隆起如伏牛马去之一夕辄复如故在昔传为息壤牛马腾践或死】昔高从诲鎭渚宫出经其处【万胜门外】问书记孙光宪对以伯禹治水自岷至荆定彼泉源之穴虑万世下有或泛溢爰以石屋镇之盖本之防洪録裴相欧献之事也【元和初裴宙镇荆掘之六尺得一石规模楼橹悉仿荆城其中空径六尺八寸甚工致命徙之藩篱间是春淫雨四月不止潦涨莫遏人抱为鱼之忧防欧献乗居楚山驰问之对以事迫凿石弗及令陶范为江陵城内广六尺八寸楼堞门阈无少差于南门外八十步掘深六尺埋之当止宙始惊叹昔人所填从之既瘗祭之夕复隆起献乃洛中道士博学多闻亦见江陵志】王子融修臧丙之事雷雨骤集爰屋而记之贻救留者焉【庆歴甲申尚书郎王子融涖渚宫自春不雨遍走羣祀五月壬申与郡僚及此以今地无复隆起而石屋檐且露请掘取验虽召水沴亦足为快因具畚锸寘土数百石以备俟旦从事是夕雷雨大至逺近沾洽亟以馨俎荐答医博士张若水者年逾七十因言儿时见臧大誎丙尝以乆旱发之数尺巨石如屋四面为柱为牖其南隐出门闼之象百夫莫动乃糜以巨索率水兕二百蹄出之大雨而止未及穷其石城者因覆以屋后更为敝累坛绘为风雷之象陈尧佐不宜之易以龙神皇祐二年子融致仕始为记俾曹吕刻寘之】苏轼言其屡应然矣【息壤诗序云旁有石记谓不可犯畚锸所及辄复如故又颇致雷雨歳旱屡发有应】栁子所言龙兴寺地天地之间自多有此【记是永州云负瓮而起者尺有五寸夷之复高锸者皆死云】然鮌以堙水殛禹复用之彼以障汨而此以塡后祸也【淮南子云禹以息壤堙洪水以生土封之意有后泄也】

岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月按奘西域记云淩山葱岭北隅坎雪积淩春夏不解悬釡而炊席冰而寝七日出山有一清池亦曰热海以其对凌山不冻故得此名也

江左今有莫愁湖在西城南按古乐府有莫愁乐石城乐唐书乐志曰石城有女子名莫愁善歌谣石城乐第二歌云阳春百花生摘挿环髻前捥指蹋忘愁相与及盛年莫愁乐云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两浆催送莫愁来尚未详也莫愁卢家女子善歌唱尝入楚宫李商隐诗如何四纪为天子不及卢家有莫愁是也莫愁村今在承天府汉江西石城在州西北晋羊祜所建郑谷诗石城昔为莫愁乡莫愁防散石城荒江人依旧掉舴艋江岸还飞双夗央王横诗村近莫愁连竹坞人歌楚些下苹洲又沈佺期诗卢家少妇郁金香即此也按通考载梁武帝诗洛阳女儿名莫愁云莫愁卢家女洛阳人则莫愁又有两人矣

吴泉即虞渊见河图绛象云邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登此伪书也虞绰逃难易姓名作吴卓唐高祖讳渊后易作泉诗云酣歌一夜送泉明是也

湖州有余英溪余不溪不今秋韵作方鸠切非也当作虞韵风无切本作柎说文鄂足也草木房为柎一曰华下蕚通作不诗棠棣之华鄂不韡韡郑云承华者鄂不当作柎鄂足也即今言花蔕也此地有梅溪苕溪其泥相通故曰余英余不其义可见矣若作方鸠切则本注説文云不鸟飞上翔不下来与溪水全不相干涉也易泽中有火素问云泽中有阳焰如火烟腾腾而起于水面者是也盖泽有阳乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山木华海赋隂火潜然唐顾况使新罗诗隂火暝潜烧是也东坡游金山寺诗云是时江月初生魄二更月落天深黒江心似有炬火明飞照山栖鸟惊怅然归卧心莫识非鬼非仙竟何物注引物类相感志山林薮泽晦明之夜则野火生焉散布如人秉烛其色青异乎人火按拾遗记东海有浮玉山山下有穴穴中有大水荡潏火不灭为隂火正此类也

礼运地出醴泉注王者政平醴泉涌出十洲记瀛洲有玉膏山出泉如酒味名为玉酒饮数升輙醉令人长生应劭汉官仪曰酒泉城下有金泉泉味如酒故曰酒泉述异记海上十洲一曰瀛洲有青丘翠水地生玉酒饮之长生白孔六帖南昌国有酒山山有泉其味如酒饮之甚美醉则经月不醒方舆记曰汉宣帝闻谷口县泉味如酒故以醴泉名县醴泉县志泉在县东南三十里周围数十步深不可测图经曰醴泉在扶风乡唐贞观中复涌出其味如醴饮之可以愈疾又汉光武中元元年明帝永平十一年隋开皇二年唐天寳三年宋大中祥符元年熈宁元年政和五年并有醴泉出

野语曰邵康节曰世有温泉而无寒火昭徳晁氏解云隂能顺阳而阳不能顺隂也水为火防则沸而熟物火为水沃则灭矣晋纪瞻举秀才陆机策之曰隂阳不调则大数不得不否一气偏废则万物不能独成今有温泉而无寒火其故何也白虎殿诸儒讲论班固纂为白虎通五行篇亦曰有温水无寒火然今汤泉往往有之如骊山尉氏骆谷汝水黄山佛迹匡庐闽中等处皆表表在人耳目坡诗云自怜耳目隘未测阳隂故郁攸火山烈觱沸汤泉注安能长鱼鳖仅可燖狐兔朱氏晦庵诗云谁然丹黄防此玉池水盖谓温泉之下必有硫黄礜石故耳独未见所谓寒火按西京杂记载董仲舒曰水极隂而有温泉火至阳而有凉又抱朴子曰水性纯冷而有温谷之汤泉火体宜炽而有萧丘之寒又刘子从化篇曰水性宜冷而有华阳温泉犹曰泉冷冷者多也火性宜热而有萧丘寒犹曰火热热者多也然则寒火亦有之矣特以耳目所未及故以为无耳水之异者句容县半汤湖其水同一壑而半冷半热热可瀹鸡皆有鱼鱼交入辄死石阳县有井水半青半黄黄者如灰汁取作粥饮悉作金色气甚芬馥崇宁一大井以片石开二窍羃其上一窍汲以造饧一窍汲以为染若易窍汲之皆不能成其用恒山有双龙泉相去仅丈许而一甚甘一甚苦夀州有咄泉人至其旁大呌则大涌小呌则小涌咄之则涌弥甚无为州有笑泉涌出石底人有笑声则泉益滚沸西宁卫有泉闻人足音即沸

司马相如上林赋叙上林诸水曰丹水紫渊防浐泾渭八川分流相背而异态灏溔潢东注太湖八川自入大河大河去太湖数千里中间隔太山及淮济大河何縁与太湖相涉郭璞江赋云注五湖以漫漭灌三江而漰沛墨子曰禹治天下南为江汉淮汝东流注之五湖孔安国曰自彭蠡江分为三入于震泽从为北江而入于海此皆未尝详考地理江汉至五湖自隔山江乃绕出五湖之下流径入于海何縁入于五湖淮汝径自徐州入海全无交渉禹贡云彭蠡既潴阳鸟攸居三江既入震泽底定以对文言则彭蠡水之所潴三江水之所入非入于震泽也震泽上源皆山环之了无入川震泽之委乃多大川亦莫知孰为三江也

水以漳名洛名者最多今略举数处赵晋之间有清漳浊漳当阳有漳水灨上有漳水鄣郡有漳江漳州有漳浦亳州有漳水安州有漳水洛中有洛水北地郡有洛水沙县有洛水此槩举一二耳其详不能具载考其义乃清浊相揉者为漳章者文也别也漳谓两物相合有文章且可别也清漳浊漳合于上党当阳即沮漳合流灨上即漳合流鄣郡即西江合流亳漳涡合流云梦则漳郧合流此数处皆清浊合流色理如防蝀数十里方混洛与落同义谓水自上而下投流处也

人有疑水肥石墨事者按地理志言高奴县洧水上有肥可用之博物志言酒泉南夀县南山出泉水大如筥注地为沟水有肥如肉汁取着器中始黄后黑如凝膏然极明与膏无异膏车与水碓甚佳北方谓之石漆又云水肥水经注铜雀台北曰冰井台高八丈上有冰室室有数井深十五丈藏冰及石墨焉石墨可书又然之难尽亦谓之石炭陆士龙贻兄书三台上曹公藏石墨数十万斤云烧此消后可用然烟中人不知兄颇见之今送二螺即此物也

唐六典述五行有命禄驿马湴河之目按沈存中梦溪笔谈曰余在鄜延见安南行营诸将阅兵马籍有称过范河损失问其何谓范河乃越人谓淖沙为范河北人谓之活沙人马履之百步之外皆动然如人行幙上其下足处虽甚坚若遇其一陷则人马驼车应时皆没至有数百人平陷无孑遗者或谓此即流沙也又谓沙随风流谓之流沙湴字书亦作埿【蒲滥反】按古文埿深泥也因知术书有湴河者盖谓陷运如今之空亡也

说畧卷三

<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

说畧卷四 明 顾起元 撰时序

尝攷易疏稽览图京氏以坎离震兑四正卦为方伯监司之官每卦一爻统两卦半两爻綂五卦成一月六爻统十五卦分为六气成三月为一时一年十二月有十二中气则置十二公卦以主之倂辟侯卿大夫凡六十卦每爻别主一日凡三百六十日余有五日四分日之一每日分为八十分分起于夜半五日分为四百分四分日之一又为二十分六十卦分之六七四十二卦别各得七分而气盈朔虚十九年一章七置闰之法靡有不合以一歳言之冬至起于中孚初爻大雪终于頥之上爻亦靡有差忒说者谓羲和厯法本之先天之易京氏卦气本之后天之易故与洛下闳厯数相通宜有之又厯家有章蔀纪元四法邵子皇极经世因之为元防运世厯家十九章四章为一蔀二十蔀为一纪三纪为一元通记四千五百六十年皇极经世之数元于一会于三百六十故一元十二会为三百六十运一会三十运为三百六十世一世三十年为三百六十月一月三十日为三百六十时一日十二时为三百六十分卦以挂一为序起于泰终于明夷每卦六爻共得一千五百三十六爻爻以四为用凡一运一世一年一月一日一时皆得四爻则三百六十数得一千四百四十爻分为二十四气每气减闰四爻而一千五百三十六爻二百五十六卦为一周矣其于厯数亦靡有不合

立春正月节立建始也五行之气往者过来者续于此而春木之气始至故谓之立也立夏秋冬同东风解冻冻结于冬遇春风而解散不曰春而曰东者吕氏春秋曰东方属木木火母也火气温故解冻蛰虫始振蛰藏也振动也宻藏之虫因气至而皆苏动之矣鲍氏曰动而未出至二月乃大惊而走也鱼陟负冰陟升也鱼当盛寒伏水底而逐暖至正月阳气至则上游而近冰故曰负汲冡书作鱼上氷

雨【去声】水正月中天一生水春始属木然生木者水也故立春后继之雨水且东风既解冻则散而为雨水矣獭祭鱼獭一名水狗贼鱼者也埤雅曰西方白虎之属似狐而小青黑色肤如伏翼水居食鱼援神契曰谓多赖故不使超赖才也胆分巵饮酒即毙淮南子曰獭穴知水之髙下祭鱼取鱼以祭天也所谓豺獭之报本岁始而鱼上游则獭初取以祭埤雅云獭取鲤于水裔四方陈之进而弗食世谓之祭鱼徐氏曰獭祭圆铺圆者水象也豺祭方铺方者金象也候鴈北鴈知时之鸟热归塞北寒来江南沙漠乃其居也孟春阳气既达鴈自彭蠡而北矣汲冡书作鸿鴈来月令汉书作鸿鴈北草木萌动天地之气交而为泰故草木萌生发动矣惊蛰二月节夏小正曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣桃始华吕氏春秋作桃李华淮南子作桃李始华桃菓名花色红是月始开仓庚鸣庚亦作鹒黄鹂也诗所谓有鸣仓庚是也章龟经曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多诗云黄鸟齐人谓之抟黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色鵹黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗留黄莺莺儿皆一种也鹰化为鸠鹰鸷鸟也鹞鹯之属鸠即今之布谷章龟经曰仲春之时林木茂盛又喙尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鸤鸠

春分二月中分者半也此当九十日之半故谓之分秋同义夏冬不言分者盖天地间二气而已方氏曰阳生于子终于午至卯而中分故春为阳中而仲月之节为春分正隂阳适中故昼夜无长短云鸟至鸟燕也齐鲁谓之乙春秋运斗枢曰瑶光星散为燕淮南子曰燕入水为蛤中记曰千岁之燕戸北向髙诱曰春分而来秋分而去也雷乃发声阴阳相薄为雷至此四阳渐盛犹有隂焉则相薄乃发声矣乃者韵会曰象气出之难也注疏曰发犹出也始电电阳光也四阳盛长值气泄时而光生焉故厯解曰凡声阳也光亦阳也易曰雷电合而章公羊传曰电者雷光是也徐氏曰雷阳电隂非也盖盛夏无雷之时电亦有之可见矣

清明三月节按国语曰时有八风厯独指清明风为三月节此风属巽故也万物齐乎巽物至此时皆以洁齐而清明矣桐始华桐木名有三种华而不实者曰白桐尔雅所谓荣桐木是也皮青而结实者曰梧桐一曰青桐淮南子曰梧桐断角是也生于山岗子大而有油者曰油桐毛诗所谓梧桐不生山岗者是也今始华者乃白桐耳按埤雅桐木知日月闰年每一枝生十三叶与天地合气者也今造琴瑟者以花桐木是知桐为白桐也田鼠化为鴽【音如】按尔雅注曰鼫鼠形大如鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆鴽一曰鴾母盖青州呼防【音安】鹑为鴾母鲍氏曰鼠隂类鴽阳类阳气盛故化为鴽盖隂为阳所化也虹始见【去声】虹虹蜺也诗所谓防蝀俗谓之也注疏曰是隂阳交会之气故先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生焉今以水噀日自侧视之则晕为虹朱子曰日与雨交倐然成质隂阳不当交而交者天地淫气也虹为雄色赤白蜺为雌色青白然二字皆从防说文曰似防蝀状诸书又云尝见虹入溪饮水其首如驴恐天地间亦有此种物但虹气似之借名也

谷雨三月中自雨水后土膏脉动今又雨其谷于水也读作去声如我公田之盖谷以此时播种自上而下也故说文云本去声今风之在上声雨下之雨在去声也萍始生萍水草也与水相平故曰萍漂流随风故又曰漂厯解曰萍隂物静以承阳也鸣鸠拂其羽鸠即鹰所化者布谷也拂过击也本草云拂羽飞而翼拍其身气使然也盖当三月之时趋农急矣鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞故俗称布谷戴胜降于桑戴胜一名戴鵀尔雅注曰头上有胜毛此时恒在于桑盖蚕将生之候矣言降者重之若自天而下亦气使之然也立夏四月节夏假也物至此时皆假大也蝼蝈鸣蝼蝈小虫生穴土中好夜出今人谓之土狗是也一名蝼蛄一名硕鼠一名【音斛】淮南子曰蝼蛄鸣丘螾出隂气始而二物应之夏小正三月则鸣是也且有五能不能成一技飞不能过屋縁不能穷木泅不能渡谷穴不能掩身走不能先人故说文称鼫为五技之鼠古今注又以蝼名鼫鼠可知埤雅本草俱以为臭虫陆德明郑康成以为蛙皆非也蚯蚓出蚯蚓即地龙也一名曲蟺厯解曰隂而屈者乗阳而伸见也王生图经云王处处有之生平野田宅及墙垣叶似栝楼乌药圆无丫缺有毛如刺蔓生五月开黄花花下结子如弹丸生青熟赤根似葛细而多糁又名土一名落鵶今药中所用也礼记郑注曰即萆本草作菝葜陶隐居辩其谬谓菝葜自有本条殊不知王亦有本条也

小满四月中小满者物至于此小得盈满也苦菜秀埤雅以荼为苦菜毛诗曰谁谓荼苦【荼即茶也故韵会茶注本作荼】是也凌冬不雕一名游冬顔氏家训曰叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊鲍氏曰感火之气而苦味成尔雅曰不荣而实者谓之秀荣而不实者谓之英此苦菜宜言英也蔡邕月令以谓苦蔓菜非靡草死郑康成鲍景翔皆云靡菜葶苈之属礼记注曰草之枝叶而靡细者方氏曰凡物感阳而生者则彊而立感隂而生者柔而靡谓之靡草则至隂之所生也故不胜至阳而死麦秋至秋者百谷成熟之期此于时虽夏于麦则秋故云麦秋也汲冡书作小暑至

芒种五月节谓有芒之种谷可稼种【去声】矣螳螂生螳螂草虫也饮风食露感一隂之气而生能捕蝉而食故又名杀防曰天马言其飞捷如马也曰斧虫以前二足如斧也又曰蟷蠰莫貈蛑石蜋拒斧说文又名蚚父深秋生子于林木间一殻百子至此时则破殻而出药中桑螵蛸是也鵙【音局】始鸣鵙百劳也本草作博劳朱子孟注曰博劳恶声之鸟盖枭类也曹子建恶鸟论百劳以五月鸣其声鵙鵙然故以之立名似俗称浊温故埤雅禽经注云伯劳不能翶翔直飞而已毛诗曰七月鸣鵙盖周七月夏五月也反舌无声诸书以为百舌鸟以其能反复其舌故名特注疏以为虾防盖蛙属之舌尖向内故名之今辨其非者以其此时正鸣不知失考也易通卦验丹铅余録俱即名为虾防无声若以五月正鸣殊不知初旬见形后形亦藏矣陈氏曰螳螂鵙皆隂类感微隂而或生或鸣反舌感阳而发遇微隂而无声也夏至五月中韵会曰夏假也至极也万物于此皆假大而至极也鹿角解【音骇】鹿形小山兽也属阳角支向前与黄牛一同麋形大泽兽也属隂角支向后与水牛一同夏至一隂生感隂气而鹿角解解角退落也冬至一阳生麋感阳气而角解矣是夏至阳之极冬至隂之极也蜩【音调】始鸣蜩蝉之大而黒色者蜣蜋脱殻而成雄者能鸣雌者无声今俗称蜘蟟是也按蝉乃总名鸣于夏者曰蜩卽庄子云蟪蛄不知春秋是也盖蟪蛄夏蝉故不知春秋鸣于秋者曰寒蜩即楚辞所谓寒螀也故风土记曰蟪蛄鸣朝寒螀鸣夕今秋初夕阳之际小而緑色声急疾者俗称都了是也故埤雅各释其义然此物生于盛阳感隂而鸣月令注疏作蝉始鸣半夏生半夏药名居夏之半而生故名也

小暑六月节说文曰暑热也就热之中分为大小月初为小月中为大今则热气犹小也温风至至极也温热之风至此而极矣蟋蟀居壁一名蛬一名蜻蛚即今之促织也礼记注曰生土中此时羽翼稍成居穴之壁至七月则逺飞而在野矣盖肃杀之气初生则在穴感之深则在野而鬭鹰始挚挚搏击也应氏曰杀气未肃鸷猛之鸟始习于击迎杀气也礼记作鹰乃学习

大暑六月中腐草化为萤萤又名曰丹良曰丹鸟曰夜光曰宵烛离明之极则幽隂至微之物亦化而为明也诗曰熠燿宵行另种也形如米防尾亦有火不言化者不复原形也土润溽暑溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑俗称龌龊热是也大雨时行前湿暑之气蒸郁今则大时行以退暑也

立秋七月节秋揫也物于此而揫敛也凉风至西方凄清之风曰凉风温变而凉气始肃也周语曰火见而清风戒寒是也礼记作盲风至白露降大之后清凉风来而天气下降茫茫而白者尚未凝珠故曰白露降示秋金之白色也寒蝉鸣寒蝉尔雅曰寒螀蝉小而青紫者马氏曰物生于暑者其声变之矣

处暑七月中处止也暑气至此而止矣鹰乃祭鸟鹰义禽也秋令属金五行惟金气肃杀鹰感其气始捕击诸鸟然必先祭之犹人饮食祭先代为之者也不击有胎之禽故谓之义天地始肃秋者隂之始故曰天地始肃禾乃登禾者谷连藁秸之总名又稻秫苽粱之属皆禾也成熟曰登

白露八月节属金金色白隂气渐重露凝而白也鸿鴈来鸿大鴈小自北而来南也不谓南乡非其居耳详见水节下淮南子作鴈来鸟归鸟解见前此时自南而往北也燕乃北方之鸟故曰归羣鸟养羞三人以上为众三兽以上为羣羣者众也礼记注曰羞者所美之食养羞藏之以备冬月之养也淮南子作羣鸟翔秋分八月中雷始收声鲍氏曰雷二月阳中发声八月隂中收声入地则万物随入也蛰防坏【音培】戸淘瓦之泥曰坏细泥也按礼记注曰坏益其蛰穴之户使通明处稍小至寒甚乃墐塞之也水始涸礼记注曰水本气之所为春夏气至故长秋冬气返故涸也

寒露九月节露气寒冷将凝结也鸿鴈来宾鴈以仲秋先至者为主季秋后至者为宾通书作来滨滨水际也亦通雀入大水为蛤雀小鸟也其类不一此为黄雀大水海也国语云雀入大海为蛤盖寒风严肃多入于海变之为蛤此飞物化为潜物也蛤蚌属此小者也菊有黄花草本皆华于阳独菊华于隂故言有桃桐之花皆不言色而独菊言者其色正应季秋土旺之时也霜降九月中气肃而凝露结为霜矣周语曰驷见而殒霜豺祭兽祭兽以兽而祭天报本也方铺而祭秋金之义月令作豺乃祭兽戮禽草木黄落色黄而揺落也蛰虫咸俯咸皆也俯垂头也此时寒气肃凛虫皆垂头而不食矣

立冬十月节冬终也万物收藏也水始冰水面初凝未至于坚也地始冻土气凝寒未至于坼也雉入大水为蜃雉野鸡郑康成淮南子髙诱俱注蜃为大蛤玉篇亦曰蜃大蛤也礼记之注曰蛟属埤雅又以蚌蜃各释似非蛤类然按本草车螯之条曰车螯是大蛤一名蜃能吐气为楼台又尝闻海中蜃气成楼垣章龟经曰蜃大者如车轮岛屿间吐气成楼与蛟龙同也则知此为蛤明矣况尔雅翼引周礼诸家辩蜃为蛤甚明礼记之注以谓雉由于蛇化之说故以雉子为蜃埤雅既曰似蛟而大腰下尽逆鳞知之悉矣然复疑之一曰状似螭龙有耳有角则亦闻而识之不若本草章龟经为是即一物耳大水淮也晋语曰雉入于淮为蜃

小雪十月中雨下而为寒气所薄故凝而为雪小者未盛之辞虹藏不见礼记注曰隂阳气交而为虹此时隂阳极乎辨故虹伏虹非有质而曰藏亦言其气之下伏耳天气上升地气下降闭塞而成冬天地变而各正其位不交则不通不通则闭塞而时之所以为冬也大雪十一月节大者盛也至此而雪盛矣鹖鴠不鸣禽经曰鹖毅鸟也似雉而大有毛角鬭死方休古人取为勇士冠名可知矣汉书音义亦然埤雅云黄黑色故名为褐据此本阳鸟感六隂之极不鸣矣若郭璞方言似鸡冬无毛昼夜鸣即寒号虫陈皓与方氏亦曰求旦之鸟皆非也夜即鸣何谓不鸣耶丹铅余録作鴈亦恐不然淮南子作鳱鸣诗注作渴旦虎始交虎猛兽故本草曰能辟恶魅今感微阳气益甚也故相与而交荔挺出茘本草谓之蠡实马薤也郑康成蔡邕髙诱皆云马薤况说文云茘似蒲而小根可为刷与本草同但陈皓注为香草附和者即以为零陵香殊不知零陵香自生于三月也

冬至十一月中终藏之气至此而极也蚯蚓结六隂寒极之时蚯蚓交相结而如绳也麋角解说见鹿角解下水泉动水者天一之阳所生阳生而动今一阳初生故云耳

小寒十二月节月初寒小故云小月半则大矣鴈北乡【去声】乡向导之义二阳之候鴈将避热而回今则乡北飞之至立春后皆归矣禽鸟得气之先故也鹊始巢喜鹊也鹊巢之门每向太岁冬至天元之始至后二阳已得来年之节气鹊遂可为巢知所向也雉雊【音垢】雉文明之禽阳鸟也雊雌雄之同鸣也感于阳而后有声

大寒十二月中鸡乳乳育也马氏曰鸡木畜丽于阳而有形故乳在立春节前也征鸟厉疾征伐也杀伐之鸟乃鹰隼之属至此而猛厉迅疾也水泽腹坚陈氏曰冰之初凝水面而已至此则彻上下皆凝故云腹坚腹犹内也

今之僧尼戒牒云知月黑白大小及结解夏之制皆五印度之法也多未详其说按佛藏中国以月晦为一月而天竺以月满为一月唐西域记云月生至满谓之白月月亏至晦谓之黑月又十二所建各以所宜二十八宿名之如中国建寅之类是也故夏三月自四月十六日至五月十五日为额沙茶月即鬼宿名也自五月十六日至六月十五日谓之室罗伐拏月即栁星名也自六月十六日至七月十五日谓之婆达罗鉢陀月即翼星名也黑月或十四日或十五日月有大小故也中国节气与印度递争半月中国以二十九日为小尽印度以十四日为小尽中国之十六日乃印度之初一日也然结夏之制宜如西域记用四月十六日盖四月十五日乃属逝瑟叱月乃印度三月尽日也

唐张乔诗逺公窻下莲花漏犹向山中礼六时按佛藏逺公弟子惠要患山中无刻漏乃于水上制十二铜叶芙蓉因波随转分别旦夕以为行道之节名莲花漏何兆诗芙蓉十二池心漏薝卜三千灌顶香是也六时僧规以六时经行六时燕坐经行六时曰幽谷时寅也髙山时夘也日照髙山平地时辰也可中时已也正中时午也鹿苑时未也至申则旦过而退刘长卿诗亦云六时行径空秋草

夏书曰怠弃三正谓观此则子丑之建唐虞前已有之按伊尹谓商革夏正汲冡周书亦谓汤改正朔以建丑之月为正则改正自商始董仲舒谓舜承尧改正朔此则谬妄观尧老而舜摄也书曰正月上日受终于文祖舜老而禹摄也又曰正月朔旦受命于神宗则舜始终用尧之正朔也明矣至于禹承舜亦以建寅为正未闻其迭建子丑三正并用也

月令孟春之月言蛰虫始振在东风解冻之下仲春之月言始雨水桃始华则雨水宜为二月节疏云汉时以惊蛰为正月中雨水为二月节刘歆作三统厯改雨水为正月中惊蛰为二月节祝子经亦云惊蛰本在雨水之前考工记注冐皷以启蛰之日曰孟春中气也唐一行改在水之后周礼考工记注启蛰正月中太卦气亦以惊蛰在水前旧图于水下注云律夹钟今雨水在惊蛰前未知刘歆所改抑亦一行所改也正月本音政周正履端举正之义也自避秦始皇讳乃音征诗人多不能改正如严维海上新正逢故人皇甫冉客里新正阻旧欢岑参正月今欲半李建勲更堪正月过孟浩然新正柏酒传杜审言欲向正元歌万夀韩退之共惊烂熳开正月薛逢相逢但祝新正夀又王十朋答贺正启赋椒花之颂献虽后于元正占茅茹之爻亨必同于他日是也独晋王沈正会赋伊月正之元吉兮应三统之中灵高常侍十月朝宴诗岁时当正月甲子入初寒则拨乱反正矣

后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛传云今十一月不以黄钟为宫十三月不以太簇为宫便是春木不旺夏土不相则正月亦可称十三月也

岁旦爆竹于庭世谓庭燎之礼非也神异经云西方山中有人长尺余人见之即病寒热名曰山臊以竹着火中爆烞有声则惊遁逺去又春日秋千楚俗谓之施钓涅槃经谓之骨索人亦未之知也

上元然灯或云沿汉祠太一自昏至昼故事梁简文帝有列灯赋陈后主有光壁殿遥咏灯诗影灯记正月十五日宗于长春殿临光宴有白鹭转花黄龙吐水金鳬银燕浮光洞攒星阁等灯奏月分光曲明皇杂录曰上在东都正月望夜移仗上阳宫设蜡炬连属不絶巧匠毛顺为上结防缯为灯楼三千间髙百五十尺垂以珠玉风至锵然成韵其灯为龙鳯虎豹之状文宗开成中遣灯迎三宫太后是唐以前岁不常设宋朝太宗时三元不禁夜上元御乾元门中元下元御东华门后罢中元下元二节而其十七十八夜据宋野史俱以钱王入贺疏买两夜按贻谋録载干德五年正月甲辰诏书上元张灯旧止三夜朝廷无事区宇乂安方当年谷之丰登宜纵士民之行乐其令开封府更放十七十八两夜灯

正月十六日古谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又云正月今朝减流传耗磨辰还将不事事同醉俗中人相传必饮酒如今之社日此日但谓之耗日官司不开仓库而已又正月二十日江东俗号为天穿日以煎饼置屋上谓之补天穿

荆楚记曰去冬至一百五日即有疾风甚雨谓之寒食节又谓之百五节齐人呼为人烟节又谓禁烟节梦华录曰京师以冬至后一百五日为大寒食用麫造枣锢飞燕以栁条串之挿于门楣谓之子推燕观子美杜合等诗是诗人例以百五日为寒食也或者乃谓自冬至清明凡七气至寒食止百三日殊不知厯家以余分演之也司马彪续汉书云介子推焚林而死故寒食不忍举火至今有禁烟三日子美清明诗云朝来新火起又人家钻火用青枫皆在寒食三日之后则知禁烟止于三日也而韩翃有寒食即事诗乃云春城无处不飞花寒食东风御栁斜日暮汉宫传蜡烛青烟散入五侯家不待清明而已传新火何耶元微之连昌宫词云初过寒食一百六店舍无烟宫树緑念奴覔得又连催特勅宫中许然烛一百六者清明前寒食之后是时店舍已无烟而宫烛然乃一时之权宜尔按周礼司烜氏仲春以木铎修火禁于国中注云为季春将出火也又丹阳集云龙星木之位也春属东方心为大火惧火盛故禁火是以寒食有忌之禁则所谓禁烟又未必为子推设也桓谭新论曰太原民为介子推故隆冬不火食陆翽邺中记云并州俗冬至一百五日为子推断火冷食三日作干粥范晔后汉书周举迁并州刺史移文介子推庙云春中寒食一月老小不堪今则三日而已琴操云介子绥焚死文公哀之令民五月五日不得发火所谓隆冬及五月者恐记闻之误今以百五日为正耳

续齐谐记晋武帝问尚书郎挚虞三月曲水义对以汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡一村以为怪乃相携之水滨盥洗束晳引周成洛邑引流水以泛酒故逸诗曰羽觞随波秦昭王三月置酒河曲二汉相沿以为盛集帝赐晳金五十斤而左迁虞为阳城令虞所谓晓人不当如是也及风土记所载大畧与虞同而云后汉末郭虞三女一女以三月上辰一以上已二日而三女产并亡时俗大忌故到是日妇人不复止家皆适东流水上祈祓自洁沈约宋志亦云然按周礼女巫掌岁时以祓除疾病韩诗郑国之俗上已溱洧之间招防续秉兰草祓除不祥汉书礼仪志三月上已官民洁于东流水上自洗祓濯除去垢为大洁洁者言阳气布畅万物既出始洁之也然则上已水滨之会盖不始于后汉其事亦不起于徐肇郭虞二人祓濯之原束晳亦一时附会不能知也然祓禊有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓除王右军兰亭暮春脩禊此春禊也马融西第颂云西北戌亥石承输虾蟇吐泻庚辛之域又观汉书八月祓于灞上故刘桢鲁都赋曰素秋二七天汉指隅人胥祓除国子水嬉此用七月十四日指秋禊也

风土记仲夏端五烹鹜角黍端始也谓五月初五日也今日多书午字其义无取焉按玉烛寳典端午用术羮艾酒以花丝楼閤挿鬓赠遗辟瘟扇荆楚岁时记曰屈原此日投江死后人以舟楫救之遂因以为俗越地传曰竞渡起于越王勾践今龙舟是也大戴记曰午日以兰汤沐浴谓之浴兰节汉郊祀志五月五日为枭羮以赐百官刘昭曰桃印符汉制以止恶气今世以防线缯篆符置屏帐之间抱朴子曰佩赤灵符心前以辟五兵今头符是也风土记又曰午日以五防丝系臂辟兵鬼气一名长命缕一名辟兵缯今百索是也岁时记又曰午日楚人采艾挂于户上以禳毒气泗人鬭百草又曰宗测文常以五月五日未鸡鸣前采艾灸疮夏小正曰此日采杂药以蠲隂毒之气天寳遗事云宫中端午造粉团角黍饤盘中以小角弓射之中者得食孔氏六帖曰端午日中尚署进百索绶带异闻録扬州天寳中进水心镜云老人以五月五日于扬子江心铸之东京梦华録端午节物百索艾花银様皷儿花花巧扇香糖果子粽子白团紫苏菖蒲木并皆茸切以香药相和用梅红匣子盛裹酉阳杂俎曰北朝妇人五日进五时图五时花施之帐上又进长命缕宛转绳皆结为人像带之

伏日无定日厯忌释曰防者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水立秋金代火金畏火故至庚日必防庚者金也隂阳书言从夏至第三庚为初伏第四庚为中伏立秋后初庚为末伏故谓之三伏史记注云六月上伏秦始皇所置又云秦穆公始为伏荆楚岁时记云伏日进汤饼名为辟恶泗人月令曰初伏荐于祖祢东京梦华録云都人最重三伏盖六月中别无时节往往风亭水榭峻宇髙楼雪槛氷盘浮沈李流杯曲沼苞鲊新荷逺迩笙歌通夕而罢此出于事林广记所载按汉书武帝伏日赐侍臣肉东方朔割之以遗细君典畧袁绍三伏日河朔有避暑饮魏正始中郑公慤三伏日饮有碧筩杯则伏日之重自汉以来大都然矣

七夕续齐谐记曰桂阳城武丁有仙道忽谓其弟曰七月七日织女当渡河吾向已被召弟问织女何事渡河答曰暂诣牵牛今人妄云织女嫁牵牛也傅拟天问曰七月七日织女牵牛会天河也周处风土记曰七月七夕夜洒扫中庭施几筵设酒脯牵牛织女相会守夜者咸依私愿或云见天汉中有奕奕白气光曜五色以此为徴应荆楚岁时记云七夕女人结防缕穿七孔针或以金银鍮石为针陈果于庭中有蟢子罗于果上则以为得巧淮南子曰乌鹊塡河而渡织女风俗记云织女七夕渡河使鹊为桥故古诗云寂然香灭后鹊散渡桥空开元天寳遗事云明皇与妃子每七夕宴华清宫宫女辈陈花酒馔列于庭以乞恩于牛女也梦华録云七月七夕京城内外瓦子街巷皆卖磨喝乐乃小塑土偶耳悉以防装栏座红碧纱笼饰以金珠牙翠有一对直数千者本佛经云摩防罗俗误称也玉烛寳典云七夕乞巧使蜘蛛结万字造明星酒装同心脍又按西京杂记戚夫人七月七日临百子池作于阗乐乐毕以五色缕相羁谓为相连爱又云汉防女七夕皆穿针于开襟楼则七夕其来古矣

中秋玩月盛行于今考古人始事龙城録云唐明皇曾于此夜游月宫东京梦华録云中秋夜富家结饰台榭民间争占酒楼翫月它无所考段成式酉阳杂俎载婆罗遮八月十五日行像及透索为戏则知殊域亦作此日又考诗人所咏唯杜子美有中秋望月作戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对月陈羽鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼望月皆在中秋又欧阳詹有翫月诗在长安贞元十二年八月十五夜江左如梁元帝江上望月唐太宗辽城望月朱起舟中望月庾肩吾望月而其子信亦有舟中望月虽各有诗不皆为中秋宴赏而作也

九月九日以重九为阳数之重故曰重阳按魏文帝书云岁往月来忽复九月九日九为阳数其日与月并应故曰重阳登髙事则载始于费长房续齐谐记曰汝南桓景随费长房游学谓曰九月九日汝家当有灾异急令家人缝绛囊盛茱萸系臂上登髙饮茱萸酒此祸乃消景从其言举家登山夕还而鸡犬一时暴死仙书云茱萸为辟邪翁菊花为延寿客故假此二物以销阳九之厄尔然按西京杂记戚夫人九月九日佩茱茰食饵饮菊花酒令人长夀菊华舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九日饮焉则茱茰事亦不始于长房也晋阳秋曰陶潜九月九日无酒遂于篱边采菊花盈把望见白衣人至乃王送酒饮醉而归孟嘉传曰嘉为桓温参军九日游龙山僚佐毕集嘉醉有风吹落嘉帽而不觉梦华録曰重阳都下赏菊酒家皆以菊花缚成洞户都人出郊登髙前三日各以粉麫蒸糕馈送上挿剪防小旗糁饤果实如石榴子栗子银杏松子之类玉烛寳典曰重九用迎凉脯羊肝饼佩瘿木符水衡记曰黄河水九月名登髙水

冬至贺节而夏至则否何也汉杂记曰冬至阳气生而君道长故贺夏至隂气生而君道衰故不贺东京梦华録曰京师最重冬至节更易新衣备饮食享祀先祖官放闲庆赏往来一如年节隂阳书曰秋分昼夜各五十刻冬至而短极自冬至后日又渐长故曰长至玉烛寳典冬至隂阳百物之始日极南影有履长之庆又曰冬至煎防珠戴一阳巾崔浩女仪曰北朝妇人常以冬至日进履袜及鞾

腊无定日说文曰冬至后三戌为腊祭诸神也风俗通曰腊者猎也因猎取兽以祭先祖或曰腊接也新故交接大祭报功也蔡邕独断曰腊者岁终之大祭但送而不迎也常言伏腊者皆所以祭祀也又曰汉祭曰腊腊合也合祭诸神也按数说皆祭之名岁终以报本者今以十二月为腊者正以说文谓冬至后第三戌为腊耳然必于戌者何汉以火徳王火终于戌故岁终之祭于戌日此说载魏台访议曰王者各以其行之盛日为祖终日为腊火始于寅盛于午终于戌故火行之君以午祖戌腊木始于亥盛于卯终于未故木行之君以夘祖未腊金始于已盛于酉终于丑故金行之君以酉祖丑腊水土皆始于申盛于子终于辰故水土行之君以子祖辰腊今魏以土徳王宜辰日为腊也又按广雅曰夏曰嘉平殷曰清纪周曰大蜡秦初曰腊已而更为嘉平是腊之名虽曰始于秦然左传曰虞不腊矣则又在周世也又道书曰正月朔为天腊端午日为地腊七夕为道徳腊十月朔为民岁腊十二月正腊日为王侯腊今俗称十二月为腊月初八日为腊八日梦华録曰十二月都城卖撒佛花至初八日僧尼作浴佛会送七寳五味粥谓之腊八粥又考玉烛寳典腊日造脂花餤酉阳杂俎唐以腊日赐北门学士口脂蜡脂盛以碧镂牙筩杜子美腊日诗曰口脂面药随恩泽翠管银罂下九霄此也

除夕除除去之除诗曰何福不除即此义也吕氏春秋曰岁前一日击皷驱疫疠之鬼谓之逐除李绰秦中岁时记云岁除日傩皆作鬼神状二老人为傩翁傩母唐辇下岁时记明皇昼寝梦虚耗二鬼怒呼武士俄有大人顶帽衣袍捉鬼擘而啖之问其姓名乃终南山进士钟馗也至今祠钟馗乃食虚耗也荆楚岁时记曰除日家家具殽蔌备宿岁之储以迎新年相聚眠饮留宿岁饭至新年则弃街衢以为去故故闽中风俗除日以食物送穷想此义也神异经云山臊鬼犯人则病其鬼畏爆竹声故今人作火爆南部新书云歳除日太常卿领官属乐吏并防童侲子千人晩入内至夜于寝殿驱傩燃蜡炬燎沈檀荧煌如昼上与亲王妃主以下观之其夕赏赐甚多今人除夜满室防灯照歳其故事也梦华録云除夜大设傩仪用纸假面装将军门神判官之属自禁中驱祟出南薰门外士庶之家围炉团坐达旦不寝谓之守歳玉烛寳典曰除夜铜刀刻门埋小儿砚防照水盆灯韩文公纪梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦逺云日夜间只百刻百二十刻以星纪言之也朱文公考异云星纪之说未详其旨但汉哀帝尝用夏贺良说行之两月而改且衰世不典之事韩必不引用按古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁武帝天监六年始以夜昼百刻布之十二时辰每辰得八刻仍有余分故今世厯皆有百刻举成数耳实九十六刻也每时分别为初初正初刻一日合二十有四每刻居六分刻之一总而计之为四刻始合百刻之数刻须有大小其名则百有二十韩诗恐只取此耳

汉旧仪中黄门持五夜之法谓甲乙丙丁戊也故宋子京夜宿诗云宵开甲乙迟按颜氏家训云或问一夜立五更何所训答曰汉魏以来谓为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又谓之五皷亦谓之五更皆以五为节张衡西京赋亦云重以虎威章沟严更之署所以尔者假令正月寅斗柄夕则指寅晓则指午矣自寅至午凡歴五辰冬夏之月虽复长短参差然辰间辽濶盈不至六缩不至四进退常在五者之间也又嘉话云韦询问于刘公曰五夜者甲乙丙丁戊更相送之今惟言乙夜子夜何也余尝笑其言之失按汉天文志六月戊戌甲夜客星居左右角间正月戊午乙夜月蚀荧惑崔豹古今注云建武八年三月庚子日星不见丙夜乃解又蔡质汉仪曰卫士甲乙徼相传甲夜毕传乙夜相传尽五更晋天文志怀帝永嘉五年三月丙夜月蚀既丁夜又蚀既夏统传云甲夜之初撞钟击皷又宋诸王传云前一日甲夜太史奏东方有急兵梁本纪中大通五年正月丙夜南郊所忽闻异香又云帝燃烛测光常至戊夜岂止言乙夜而已哉韦询独不见汉晋诸史何邪其曰子夜益缪也盖晋时有子夜者善歌故李义山云鸎能歌子夜又云心酸子夜歌沈文季歌子夜来又太白有子夜歌韦询乃以子夜为五更之数又何邪或有谓之午夜者谓半夜时如日午也故李长吉七夕诗云罗帏午夜愁杜少陵所谓五夜漏声催晓箭者正谓戊夜耳

俗以上澣中澣下澣为上旬中旬下旬盖本唐制十日一休沐故韦应物诗曰九日驱驰一日闲白乐天诗公假月三旬然此乃唐制而今犹袭用之则无谓矣文选古诗十九首非一人之作亦非一时也其曰玉衡指孟冬而上云促织下云秋蝉盖汉之孟冬非夏之孟冬矣汉袭秦制以十月为岁首汉之孟冬夏之七月也其曰孟冬寒气至北风何惨栗则汉武帝已改秦朔用夏时后诗也三代改朔不改月古人辨证博引经传多矣独未引此耳又唐储光羲诗夏王纪冬令殷人乃正月此亦一证也

说畧卷四

<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

说略卷五 明 顾起元 撰人纪

计然曰人受命于天地变化而生一月而膏二月而脉三月而胚谓如水泡之状四月而胎谓如水中虾蟆胎也五月而筋六月而骨七月而成形八月而动九月而躁十月而生又按寳积经云是诸众生托胎在母腹中三十七个七日有二十九种业风所吹次第成就第一七日状如酪酱第二十日状如凝酪第三七日状如药杵第四七日状如鞵楥第五七日分头臂防第六七日肘膝相见第七七日手足掌现第八七日二十指现第九七日九孔方现第十七日声音俱足第十一七日九孔开通第十二七日生肠节孔第十三七日生饥渇想第十四七日生九万觔第十五七日生八万脉第十六七日通出入息第十七七日食道渐寛第十八七日并十九七日六根俱足第二十七日徧生骨节第二十一七日并二十二二十三七日生血肉皮第二十六七日生毛髪爪第二十七七日分善恶相第二十八七日妄生八想第二十九三十七日黑白随业第三十一至三十六七日身相俱足第三十七七日念欲出生第三十八七日满十个月向母产门倒卓而生

太平广记中载一女子饮小吏盥水因情感有素遂怀孕生男又枝山野记中载一妇人因思夫成病家人令男子手摩其腹遂孕生一手事诚怪异然攷法苑珠林云有七事受胎一相触受胎如人月水去时喜乐男子若男子以身触其身分即生贪着而便怀胎二取衣受胎如优夷共妇出家爱欲不止各相问欲精汚衣尼取防之复取内根即便怀胎三下精受胎如鹿母齅道士精欲心而饮遂便怀胎四手摩受胎如睒菩萨父母俱盲出家为道不合隂阳手摩脐下即便怀胎五见色受胎如有一女人月华水成不得男子合欲情盛唯视男子如宫女亦复如是即便怀胎六闻声受胎如白鹭鸟悉雌无雄春阳时节雷鸣初发一心闻声即便怀胎七齅香受胎如秦母牛但齅犊气即便怀胎

华胥履大人之迹而生伏羲一曰感青虹绕身而生庖牺女娲感瑶光而生颛顼庆都与赤龙合而生唐尧女登见大虹而生虞舜修已见洞流星而生夏禹简狄感鸟而生契夫都见白气贯月而生殷汤大任梦见长人而生文王顔徴在感黑帝而生孔子刘媪感赤龙而生汉祖又髙辛亦感巨迹后稷亦然神农亦感赤龙黄帝亦感大虹少昊亦感流星老子感火星防子感牵牛星顔渊感中台星萧何感昴星张良感弧星樊哙感狼星东方朔感太白星李白感长庚星若此之类皆圣贤受天瑞相感而生不得谓其诬也

汉高醉卧酒家其上常有龙怪隋文幼在母怀忽见其鳞角郭璞睡时有人见形变鼍云是鼍精杜预醉卧郡斋而呕小吏窥见大蛇垂头于床蔡君谟卧病梦凭鼓而睡谯卒夜见大蛇盘于鼓上周询醉而假寐园吏见大蛇垂于栏楯禄山醉卧化为异猪而龙首尚书郑愚因醉眠左右见一白猪钱武肃卧有一大蜴翕油缸将竭韩世忠宿直梁夫人见一黑虎蹲踞杨大年初生遍身羽毛宛然一鹤宋中贵杨戬卧床上盗入室中见之乃一虾蟆大可如床两目金精光彩射人米芾知楚州尝问鼓吏何以不打三更吏曰鼓有大白蛇围绕故不敢打芾笑诺人知芾为蟒精也

张衡乃蔡邕后身见语林羊祜乃邻人李氏子后身见本王练乃胡沙门后身见防祥记顾总是刘桢后身见怪録岳阳王詧乃许度后身处州什知威乃徐陵后身并见高僧房琯乃永公后身见明皇杂録韦臯乃诸葛亮后身见宣室志江南边镐乃谢康乐后身见玉壶清话潘佑乃顔延之后身见南唐书刘沆乃牛僧孺后身见宋史范祖禹乃邓禹后身见家传张安道乃琅琊僧后身见侯鲭録冯京乃五台僧后身见谈圃苏东坡乃五戒和尚后身见志林又为邹阳十三世后身见春渚纪闻王介甫乃秦王后身见贵耳集黄山谷乃女子后身见春渚纪闻赵鼎乃李徳裕后身见坦斋笔衡王十朋乃严伯威阇黎后身见文集真西山乃草庵和尚后身见癸辛杂识

古云陆终氏娶鬼方氏之女孕而不育十一年开其左脇而出三人又开其右脇而出三人曰昆吾已姓曰参胡董姓曰彭祖彭姓曰防人妘姓曰安曹姓曰季连姓谯周古史考以为妄记废而不论干寳论曰前志所修已背坼而生禹简狄胷坼而生契独异志言禹妻化石剖腹而生启魏黄初五年汝南屈雍妻王氏生男从右脇下水腹上出而平和自若数月创合母子无恙李势末年马氏妊从脇生子母无恙宋武帝时武宁杨欢妻妊女从股中生李宣妻樊氏义熈中怀妊过期不孕而额上有创儿穿之以出长为将后魏肃宗熈平二年并州人韩僧眞女従母右脇而出胡太后令付掖廷养之宋莆田尉舍有人妻生男従股髀出创合母子无恙祝允明野记亦载徐州妇人事然佛典称释迦生于摩耶夫人之右脇神仙老子母怀之七十岁生时剖其左腋理固有之不足怪也太平御览又载异苑晋时常山赵宣母妊身如常而髀上痒搔之成疮儿从疮出母子平安唐志大顺元年资州兵王全义妻孕渐下至股入足拇指痛坼生珠渐大如柸此又抑竒矣

古有生育之多者汉中山靖王胜男女百二十人梁鄱阳王恢男女百人宋张耆四十二男子冯行已儿息二十二人本朝庆成王生子一百人皆隆准每防紫玉满座至不能相识古今所未有之竒也

古帝王之相貎如天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬地皇马踶妆首泰皇龙躯骧首达腋黄神氏黄头大腹辰放氏渠头四乳皇覃氏兑头曰角仓帝史皇氏龙顔侈哆四目灵光伏羲女蜗蛇身人首一曰伏羲长头脩目齿龙唇睂有白毫须垂委地一曰龙身牛首渠肩达腋山凖日角奯目珠衡骏毫翁巤身长九尺有一寸女娲一曰虵身牛首宣髪神农人身牛首戴玉英玉胜一曰长八尺七寸身牛额龙顔大唇怀成钤戴玉理黄帝身逾九尺附函挺朶修髯花瘤河目隆颡日角龙顔少昊秀外龙庭月县通颛顼渠头并榦通睂带午帝喾方頥厐珠庭仳齿戴干帝尧身侔十尺丰下兑上龙顔日角八采三眸鸟庭荷胜琦衣射出握嘉履翌窍息洞通帝舜长九尺龙顔日衡方庭大口面亡髦怀珠握褒形卷娄色黑重瞳禹虎鼻大口两耳三漏首戴钩钤胸有玉斗足文履已又云长颈鸟喙汤丰下兑上珠庭晳而有髯倨身而扬声臂有四肘文王龙顔虎肩胸有四乳武王骈齿秦始皇蜂凖长目鸷鸟膺豺声汉高祖隆凖龙颜美须髯左股有七十二黑子光武隆凖日角大口美须睂昭烈臂垂过膝顾见其耳晋武帝炎髪委地手过膝齐太祖道成龙颡钟声鳞文徧体梁武帝衍两骻骈骨头顶上隆起有文在左右手曰武陈武帝霸先日角龙顔垂手过膝齐神武欢目有精光长头高颧齿白于玉文宣帝洋鳞身重踝周文帝泰方颡广额美须髯髪长委地垂手过膝背有黑子宛转若龙盘之形隋高祖龙颜长上短下额有五柱入顶目光外射有文在手曰王唐太宗龙鳯之姿天日之表虬须可以挂弓宋太祖正黑色方面大耳其闰位方隅者项羽目重瞳子力能扛鼎喑呜叱诧千人皆废王莽侈口蹷顄露眼赤睛大声而嘶长七尺五寸反膺高视瞰临左右孙权紫髯方頥大口长上短下刘渊子聪俱猿臂渊须长三尺余当心有赤毫毛三根长三尺六寸聪左耳毫长二尺非常光泽聪又生而睂白须四尺余刘曜须百茎皆长五尺慕容皝龙顔版齿慕容垂手垂膝苻坚背有赤文隐起成字曰草付臣又土王臂垂过膝面有紫光慕容德额有日角偃月圭文魏什翼犍隆准龙顔立髪委地卧则乳垂至蓆

徐偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如倛周公之状身如断菑臯陶之状色如削闳夭之状面无见肤傅说之状身如植鳍伊尹之状面无须麋见荀子周公背偻臯陶马口孔子反羽苍颉四目重耳仳脇苏秦骨鼻见王充论衡子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角见天中记卫灵公臣曰公孙吕面长三尺濶三寸为卫国贤臣见荀子与曹植相论东汉赵翁伯昼寝羣孙戏纳李于其脐中后李烂流出核数之凡得七枚见独异志司马懿目顾见背见魏史唐大厯中洛阳尉苗登有尾长二尺余见独异志毗骞王身长二丈头长三尺见杜佑通典

祖庭广记先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角日准河目海口龙颡斗唇昌顔均頥辅喉骈齿龙形脊虎掌胼脇修肱参膺圩顶山脐林背翼臂注头阜脥堤睂地足谷窍雷声泽腹上趋下末偻后耳面如倛手垂过膝耳垂珠庭睂二十彩目六十四理立如鳯坐如龙蹲手握天文足履度字望之如仆就之如升视若营四海躬履谦譲胸有文曰制作定世符身长九尺六寸腰大十围又按先圣四十九表采于苌之所谈姑布子卿之所称老莱弟子之所识与荀卿司马迁辈之所述者盖云备矣然纬书曽载胸应矩舌理七重及钧文在手等处又弗及焉是足以尽圣人之仪观欤舜尝重瞳而帝天下矣项羽亦重瞳而霸西楚卒刎乌江李煜太子目有重瞳自有以为必统一天下不修武备败降于宋臣亦有重瞳者沈约左目重瞳腰有紫痣梁武帝受禅拜为尚书仆射后梁康王友敬目重瞳谋作乱梁主觉之伏诛鱼俱罗相表雄异目有重瞳隋帝忌之被诛庐山智常禅师目有重瞳遂以药摩目眦俱赤号赤眼归宗和尚

周灵王生而有髭髯魏崔琰须长三尺晋王育须长三尺元胡天渊髯长数尺唐李光弼母有须数十长五寸许唐高祖太后窦氏生而髪垂过颈梁简文帝髪垂委地文王四乳宋范镇之兄镃四乳镃子亦四乳南齐王敬则两腋下生乳各长数寸唐吴元济山首燕颔垂頥鼻长六寸梁武帝身映日无影老子生而发尽白元余阙生而髪尽白

古之长寿者伏义年百九十有四女娲在位百三十年神农年百六十有八黄帝年百十有七少昊年百有一帝喾年百五嵗一云九十三也见路史尧年百一十八岁舜年百有十岁一云百十有一也禹百岁一云百有六汤年百岁见帝王世纪益百八十余岁伊尹百三十余岁见宛委编广成千二百嵗见南华经彭祖八百嵗见仙传周太王百二十而没王季百年而没见六韬太公望年百三十六岁九十而封齐见说苑召康公年百有八十见路史周公百岁又殷髙宗周穆王享国百年皆出百三十四十岁见王充论衡毕公百余嵗季札亦百嵗余见宛委编汉张苍百余岁而卒见史记汉文时有魏文侯乐人窦公年百八十岁见桓谭新论魏武帝时皇甫隆年百余嵗又道人蒯京年百七十八嵗见孙真人养性序论晋范长生前后仕凡百年见小史魏钜鹿张臶百五岁并州刺史送故度辽将军范明友奴二百五十岁见魏志元魏罗结年百二十岁为侍中总三十六曹事一百一十始归老见魏书隠士赵逸年五百嵗是晋武时人正光初来京师见伽蓝记梁时钟离人顾思逺为散骑侍郎年百二十卒见南史荆州上津乡人张元始年一百一十六嵗又穰城人年二百四十嵗不能食谷惟饮曽孙妇乳简文帝劳以束帛并见梁书开元东封太原人于伯龙年一百二十八嵗精爽不衰孙思邈年百余岁见唐史甄权精究医术年一百三岁见谈宾録曹宪为文舘学士撰文选音义年百余岁乃卒见唐世说李元爽年一百三十六嵗见白居易九老图序琼州杨遐举年八十一与李守忠见其父曰叔连年一百二十二又见其祖曰宋卿年一百九十五又有九代祖如小儿在鸡窠中不知其年见洞防志谯定百三十嵗见小说洛阳卖药党翁年一百七八十见邵伯温集宋尤时泰尝举博学宏词科年百二十余嵗而终见尤玘万柳溪边旧话

世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓之天阉世俗则命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉按黄帝鍼经人有具伤于隂隂气絶而不起隂不能用然其须不去宦者之独去何也岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血冩不复皮肤内结唇口不荣故须不生又大殷若经载五种黄门云梵言扇半释迦唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊利沙半释迦此云妬谓他行欲即发不见即无亦具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满亦不能生子四曰博义半释迦谓半月能男半月能女五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名为人中恶趣受身处又医书载五不男天犍妬变半五不女螺纹角鼓线然周礼阉人郑氏注云阉真气藏者宋赵忠惠帅维日幙僚赵叅议有婢慧尽得侪辈之欢赵昵之婢拒不従疑有异强即之则男子闻于有司盖身二形前后奸状不一遂寘极刑近李安民尝扵福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形盖天眞未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女及婢添喜事正相类而此外絶未见扵古今传记等书岂以为人妖而汚笔墨不复载乎晋五行志谓之人疴恵帝时京洛有人兼男女体两用人道而姓尤滛此乱气所生也玉厯通政经男女两体主国滛乱而二十八宿眞形图所载心房二星皆两形与丈夫妇人更为雌雄此又何耶异物志云灵狸一体自为隂阳故能媚人禇氏遗书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正之气也嘉靖戊申七月邸报云大同右卫叅将马继宗家舍人禄之女年十七将嫁化男子余按魏襄王十三年魏有女子化为丈夫汉末闽中徐登本女子化为丈夫括异志广州萧某女大娘子晋元康中安丰女子周世宁宁康初江陵女唐氏刘聪时内史女人唐光启二年春郿县女子宋乾道三年四月永州支氏女庆元三年袁州黄念四女并化为男客座新闻成化间金齿有人无子止一女以酒肆为业一日有道人来乞食其女聴道人啖足而去不责其直明日又来如此及二旬女敬礼不衰问其姓曰我家两口临去谢女曰施多矣耻无为报有药一丸奉谢小娘子待嫁日临行以药噙口中至夫家咽下我珍重以此相报幸勿忽女信而藏之及嫁如其言就寝夫狎之则已化为男子夫家讼谓女家见诳官追问女备言其故人始异知两口之言为吕仙也父母遂得有嗣又蜀王本纪武都丈夫化为女子蜀王纳以为妃汉建安七年越隽男子刘曜武功男子苏抚陜男子武长平并化为女子而汉哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子其事尤异

陜西防城正徳十三年六月四日初昏时隂黯忽大明有巨人长三丈余见抚台东足长四尺许衣袂飘揺须髯如丛防睂目莫辨已而大风遂失所在街人王大贵及更卒并见按春秋败狄于糓梁传曰长狄乔如兄弟三人一者之鲁一者之齐一者之晋皆杀之身横九畮长五丈四尺或曰长十丈断其首而载之睂见于轼史记秦始皇二十六年有大人长五丈足履六尺皆夷狄服凡十二人见于临洮又史云阮翁仲安南人长二丈三尺为始皇将兵守临洮死铸其像又博物志言临洮人长三丈五尺曰东北极人长九丈又说得一布衣从海浮出两袖长二丈僬侥氏长三丈晋史元帝咸宁二年八月襄武县言有大人见长三丈余迹长三尺五寸又魏志言咸熈二年有大人见襄武县长二丈余脚迹长二尺二寸述异记禹防涂山防风氏后至禹诛之其长三丈其头专车蜀王本纪秦襄王时宕渠郡献长人长二十五丈六尺苻健皇始四年有长人见身长五丈语百姓张靖曰今当太平俄而不见新平令以闻健以为妖妄召靖系之防大霖雨河渭泛溢蒲津监宼登于河中流得大屐一只长七尺三寸足迹称屐指长尺余文深一寸健叹曰覆载之中何所不有张靖所见定不虚也乃赦之北齐书卢曹率其徒自蓟入海岛得长人骨以髑髅为马皂胫长丈六尺以为二矟南史陈武帝永定三年有人长五丈见罗浮山通身洁白衣服楚丽隋书仁夀四年有人长数丈见于应门其迹长四尺五寸元周致中异域志长人国人长三四丈国朝有使往辽阳舟被风至其国其人来挐舟斩其一指大若人臂纪载歴歴岂必都妄又河图玉版云龙伯国人长三十丈大秦人长十丈佻人国长三十丈五尺天之东南西北极各有铜头铁额兵又有金刚敢死力士天中太平之都有都甲食鬼铁面兵皆长三千万丈神异经云西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千五百里又东南隅上大荒之中有朴父焉夫妻并立其高千里腹围百辅又云南方有人焉其长七丈腹围如其长以朱蛇绕颈以鬼为食以露为浆洞防记云支提国人长三丈二尺

东方小人国名曰竫长九寸见山海经西北荒中有小人长七寸朱衣冠鹤国男女皆长七寸海鹄吞之腹中不死见神异经东郡送一短人长七寸曰巨灵见汉武故事光武时颍川张仲师长二寸【寸似当作尺】见续博物志

文身见汲周书盖周官有墨刑罚五百故曰刀墨皂巾之民后世谓之曰黥古称勾吴乃文身断发注以象龙子吴王夫差曰我文身不足以责礼后汉书南蛮雕题注题额也雕之谓刻其肌以丹青涅也又云哀牢夷皆刻画其身象龙文衣着尾见风俗通唐书疏勒人文身碧瞳即碧眼胡雏也今云南之罗鬼夷亦文面又可见文身之俗不止于勾吴也

人有善走者山海经丁灵国人马蹄善走自鞭其蹄日行三百里抱朴子杜子防服天门冬八十年日行三百里赵佗子服桂二十一年毛生日行五百里三国时虞翻能步行日三百里孙防跃马翻能随之魏杨大眼骁捷跳走如飞以长绳三丈许系髻而走绳直如矢马驰不及隋麦铁杖日行五百里独异志云一夕行一千里五代王进走及奔马仕至节度使又有唐彬走及奔鹿又辽陈州有一妇人为贼帅号白颈鸦日可行二百里今人有运气逆流采战之说曰房中术而盲道人遂以女鼎诱世之好滛者彼家西邻至为清净服食者所唾弃要之房中自有道非如上所云云也按史周有房中乐汉书礼乐志高祖时有房中词乐唐山夫人所作武帝时有房中歌礼记曽子问丧主人卿大夫士房中皆哭注房中妇人也汉书艺文志序云房中者情性之极至道之际是以圣王制外乐以禁内情而为之节文乐而有节则和平寿考及迷者弗顾以生疾而殒性命上古修身之道以房中为首故黄庭经云长生要眇房中急他所纪尤非一端孙思邈千金翼中亦具论之至三丰采战若旣济真经等书其说最为猥鄙其原以为起于黄帝素女而容成氏彭祖能精行之后东方朔及其妻与列仙所言女几左放皆修此道者盖栽接补益理自非虚然非以道制情筑基链已工夫已到尝试为之必至顚仆老子所谓轻敌者必丧吾寳也顷马仲履天都载辟此说即弇州亦深以此齮陈上阳之解悟眞篇均之未及穷其本趣耳

前代宦者亦有妻石显丞相御史条奏显旧恶免官与妻子徙归故郡忧死元魏时御史萧忻疏云高轩和鸾者阉官之嫠妇胡马鸣珂者黄门之养息高力士河间男子吕晤吏京师女国姝力士娶之晤擢刀笔吏至少卿李辅国传帝为娶元擢女为其妻擢故以梁长史朱子语类梁师成妻死苏叔党范温皆衰绖临哭

娘字俗书也古无之当作娘按说文频扰也肥大也从女襄声女良切其义如此今乃通为妇女之称故子谓母曰娘而世谓穏婆曰老娘女巫曰师娘都下及江南谓男觋亦曰师娘娼妇曰花娘达旦又谓曰草娘苗人谓妻曰夫娘南方谓妇人之无行者亦曰夫娘谓妇人之卑贱者曰某娘曰几娘鄙之曰婆娘考之风俗通汉何敞为鬼苏珠娘按诛亭长龚寿隋书韦世康为绛州刺史与子弟书云况娘春秋已高温凊宜奉教坊记北齐时丈夫着妇人衣行歌傍人齐和云踏揺娘南史梁元徐妃与帝左右暨季江私通季江曰徐娘虽老尚犹多情又梁临川王宏侵魏魏遗以巾帼歌曰不畏萧娘与吕姥但畏合肥有韦虎谓韦睿吕僧珍也大业拾遗记隋炀帝宫婢曰雅娘唐史张旭草书见公孙大娘舞剑器而通神又武承嗣闻乔知之婢窈娘美夺取之杜工部诗耶娘妻子走相送又黄四娘家花满蹊白乐天诗吴娘暮萧萧曲韦应物诗春风一曲杜韦娘柳子厚下殇女墓砖记始名和娘乐府杂録张红红唱歌丐扵市韦青纳为姬敬宗召入宫号记曲娘又望江南曲始自朱崖李太尉镇浙西日为姬谢秋娘所制明皇杂録呼白鹦鹉为雪衣娘甘泽謡武三思晚获一妓曰绮娘狄仁杰至遂逃壁隙中曰我天上花月之妖也樊川集杜秋娘金陵女也年十五为李锜妾锜败入宫后坐谴归故里又窦桂娘父良建中初为汴州戸曹掾李希烈破汴州取桂娘去李贺集贺撰申胡子觱篥歌成翔客喜擎觞起立命花娘出幙徘徊拜客刘宾客集泰娘本韦尚书家主讴者河东记唐进士何卧病遇妊娘留诗曰妊娘相托不论钱何疾日退传竒崔氏鸎鸎婢曰红娘霍小玉传长安中有媒氏鲍十二娘薛苍驸马青衣也余媚娘叙録陆希声娶余媚娘媚娘约媒曰陆郎中若必得儿侍巾栉须立誓不置侧室及女奴图经蚕神谓之马头娘杜阳杂编南海贡竒女卢媚娘工巧无比丽情集陈敏兄妾越娘貌美兄死遂与欵狎续齐谐记齐颖寓山隂夜见前宰妾万文娘墨庄漫録李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚令纎小右畧举一二不能悉载是则今之云云皆有所本然都下自庶人妻以及大官之国夫人皆曰娘子未尝有称夫人郡君等封赠者载考之史唐柴绍妻平阳公主起兵应李渊与绍各置幕府号娘子军开元天寳遗事太眞入宫宫中皆号娘子花蕋夫人宫词诸院各分娘子位韩昌黎有祭周氏二十娘子文以此推之古之公主宫妃已与民间共称娘子则今之不分尊卑亦自有来矣此陶九仪辍耕録所纪也然眞娘吴名伎也墓在虎丘山下郑嵎津阳门诗迎娘歌喉玉窱李昌符诗春娘爱上酒家楼又孙棨有题妓王福娘墙诗又李章武传有杨六娘北里志有牙娘刘泰娘又教坊记上召入赐食因谓之曰今日娘子不须唱歌又妓裴大娘又张少娘又竿木家范大娘此皆显著者而陶不之引何也

南宋萧齐崇尚佛法閤内夫娘悉令持戒麾下将士咸使诵经【见法琳辨正论】夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于滛毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称縁此东坡戏语有和尚宿夫娘相牵正上床云云陶九成乃谓为骂语盖未多见六朝杂说耳

国宪家猷论妇人以姓为称故周之诸女皆言姬犹宋言子齐言姜也自汉以来不复辨类以为妇人之名非也史记言高祖居山东好美姬汉书外戚云所幸姬戚夫人之类固以失矣注汉书者见其言薄姬虞姬戚姬唐姬等皆妾而非后则又以为众妾之称南朝人士皆谓姬人形之歌咏皆沿习之误予按称妇为姬不独汉以后如诗陈风曰彼美淑姬可与晤言非必是姬氏女秦纪吕不韦娶邯郸姬絶美与居有身亦槩为妇人称也

礼五十乃加伯仲白虎通五十知天命思虑定也能顺四时长防之序故以伯仲号之伯长也大也仲中也次也季少也末也风俗通曰氏于字伯仲季是也或称孟仲季孟亦长也始也或称伯叔季叔本拾也收拾之也周之有太伯仲雍季歴也鲁之有孟孙叔孙季孙也文王时南宫氏之有二伯二仲二叔二季所谓周有八士也然重仲叔而不重伯孟者明长之不可二也伯夷仲辽而曰叔齐叔即季也犹叔世曰季世也伯牛仲弓之称未必皆五十而后加也

汉孔安国字安国晋安帝名徳宗字徳宗恭帝名徳文字徳文防稽王名道子字道子乃至北史慕容绍宗冯子琮魏兰根南史蔡兴宗唐孔颖达郭子仪辛京杲戴休顔张忠尚可孤孟浩然顔见逺田承嗣田承绪张嘉贞宇文审李嗣业皆以名为字也

晋王敦曰可儿司马高曰罗儿唐白居易曰儿谢灵运曰客儿杜甫长子曰熊儿宋苏子由子曰虎儿是皆小字也后贾复称其子曰大宛儿崔暹曰獭田儿人称者汉东方朔曰偷桃小儿金日防其子曰弄儿曹操呼孙防曰猘儿吕布呼先主曰大耳儿蜀谯周曰长儿晋王衍呼裵邈曰白眼儿山涛称王衍曰宁馨儿后魏长孙业诸子曰铁小儿祖莹曰圣小儿唐杨俭苏特曰黄面儿五季李业曰偻防儿李存信曰牧羊儿

晋桓嗣曰豹奴王蒙曰阿奴石崇曰齐奴潘岳曰檀奴周谟曰阿奴陈任中曰蛮奴北齐孙腾曰僧奴唐汝阳王璡曰花奴李林甫曰哥奴皆小字也光武谓严光曰狂奴客谓邓彪曰守钱奴陆机人骂曰骆奴明帝人号曰鲜卑奴温峤姑女谓峤为老奴宋废帝称父武帝曰□奴后齐古弼帝称曰笔头奴唐顔杲卿骂安禄山曰牧羊羯奴宋梅圣俞呼谢师直曰锦衣奴

昔人有父字其子者曹丞相操每下教称子桓右军与人书谓子敬飞白大有势子字其父者胡母谦之见父辅之暑月揺扇视事呼之曰彦国胡为自贻伊慼従子字其叔父者袁种谓盎曰南方卑湿丝能日饮亡何说王母反而已有臣字其君者光武幸章陵宗室诸母酣恱相谓曰文叔少时谨信与人不欵曲惟直柔耳今乃能如此

讳名起于周人秦汉沿而用之庙讳甚严而祀文王之颂曰克昌厥后是庙讳不嫌也一名者讳而汉韦孟之诗曰总齐羣邦以翼大商犯高祖讳是独讳不嫌也子宜讳其父而曹志为植子上奏武帝曰榦植不强是父讳不嫌也臣宜讳其君孙权有吴时张承与吕岱书云功以权成是君讳不嫌也

柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以顔籕注汉书丞相衡传云字以表徳岂人所自称柳不当称字然观逸少敬谢帖自云王逸少白庐山逺公集卢循与逺书云范阳卢子先叩头则古人称字盖或有之矣

古人致书于人亦有不称名而称君者如徐陵与王僧辩书称孤子徐君顿首与周处士书末亦云徐君白文苑英华注云君疑是古人自称如王绩书中亦作王君然则古人或有如此体未可知也

周寳龢钟铭曰走作朕皇祖文考寳龢钟走其万年子子孙孙永寳用享走之名扵经传无见盖昔人自以称谓犹孤寡不谷臣仆愚鄙皆谦损之辞故司马迁自称曰太史公牛马走班固自称曰走亦不任厠技于彼列然则走之号非独始扵汉盖亦上矣

余读屈原书以朕自居周秦六国间凡人相与言皆自臣也他如左氏书子皮即位叔向言罕乐得其国叶公作顾命张永谓其父柩大行屇道孙盛谓父登遐萧恵开语刘成具如慈防竟陵语顾宪之曰非君无以闻此徳音鲍照于始兴王则谓不足宣赞圣防后世禁忌日严此等称遂絶矣

父命得为敕后汉樊重焚券诸子従敕是也母亦可称大人前汉淮阳献王传张博云王遇大人亦解后汉范滂就诛与母诀曰大人割不忍之恩勿増感慼是也叔可称大人踈受对疎广云従大人议是也父可以称圣善杨修答曹植书有圣善之教注谓武帝也人臣不嫌称万嵗马援酾酒享军士皆伏称万嵗也上父母寿可称万寿潘岳闲居赋称万寿以献觞是也屋之高严通谓之殿前汉霍光鸱鸣殿前树上黄霸郡国上计长吏一辈先上殿是也白事丞相亦可谓之奏事魏相传带剑奏事是也造谒人亦可谓之朝司马相如传临卭令日往朝相如是也人臣得言垂拱薛宣自言垂拱成是也人臣得言端拱谢孚言端拱啸咏谢鲲言端拱庙堂是也人臣得言谅闇山涛武帝诏云山太常虽居谅闇是也人臣得称圣君贤君晋曹攎一县号曰圣君薛宣属县各得贤君是也男子无妻亦称寡左曰崔杼生成及彊而寡是也

君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人耽之若此妇人亦可称寡人诗风庄姜云以朂寡人妇人称夫曰良人而君子亦可称黄鸟之诗曰殱我良人庄子文王曰昔者寡人梦见良人黑色而晋庾翼疏臣所以輙发良人不顾怨咎吕氏纪良人请问十二纪是也

王楙野客丛书引缃素杂记云欧阳永叔代王状元谢启陆机阅史尚靡识于撑犁枚臯属文徒自成扵骫骳沈元用启读撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚惭寡学陆机不识撑犁事竟不知载何书及见晏春秋曰予读匈奴不识撑犁孤涂之事有胡奴执烛顾而问之奴曰撑犁天子也言匈奴号撑犁犹汉人称天子也于是旷然发寤其事亦着艺文类聚类要诸书然则谓不识撑犁者乃皇甫谧非陆机也欧公谓陆机应别有所据耳按杜氏通典云匈奴谓天为撑犁谓子为孤涂然则言撑犁天子者得其语而犹未详也

今人谓丈人为泰山或者谓泰山有丈人峯故云据杂俎明皇东封以张说为封禅使及事已三公以下皆转一品说以壻郑镒官九品因说迁五品宗怪而问之镒不能对黄番绰对曰泰山之力也与前说不同又按陈后山送外舅诗丈人东南英注谓丈人字俗以为丈人之称然字则逺矣按三国志裴松之注献帝舅车骑将军董下谓古无丈人之名故谓之舅松之宋元嘉时人呼妇翁为丈人已见此时矣

今人以居士自号者甚多考之六经中惟礼记玉藻有曰居士锦带注谓道艺处士也吴曾能改斋漫録云居士之号起扵商周之时按韩非子书曰太公封于齐东海上有居士任矞华士昆弟二人立议曰吾不臣天子不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无上之名无君之禄不仕而事力云然则居士之名故自古也祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之也李斯刻石颂秦徳曰黔首康定太史公因此语遂于秦记谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世黔首之称古矣恐有不因秦也或古不以称民秦必以称民故太史公云然耳

今人谓贱丈夫曰汉子按北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞文宣帝大怒曰何物汉子与官不就又段成式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令宻论诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及日诸县令悉逺迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱硏益丹矣刺史笑曰则公便是研朱汉子也

凡婢役于婢者俗谓之重台按左氏传昭公五年日之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为日入为僚晡时为仆日昳为台禺中日出阙不在第尊王公旷其位又昭公七年天有十日人有十等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣臣僚僚臣仆仆臣台则所谓台者十等之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意也古乐府有邯郸才人嫁为厮养卒妇前汉书张耳传厮养卒注苏林曰厮取薪者也养养人者也又云乃归赵王养卒为御而归左庄王伐郑厮役扈养死者数百人注养马者曰扈炊烹者曰养则厮养卒当作厮扈卒为是也

随笔云今呼苍头为将军其事本彭宠为奴所防谓妻曰趣为将军治装注呼奴为将军欲其赦已也此说固是然观陈胜传将军吕臣为苍头军是则语苍头为将军亦已久矣又卫青为奴后为大将军唐至徳后官爵虚滥大将军告身才易一醉至有朝士僮仆衣金紫而身执贱役者故岑参歌曰紫绂金章左右趋问着即是苍头奴李商隠诗曰厮养为将军则知苍头奴为将军事甚多又按前汉鲍宣传苍头庐儿注汉名奴为苍头知此名起扵汉矣观后汉注秦人呼为黔首谓奴为苍头者以别扵良人又知苍头之名自秦已然又读战国防魏有苍头军三十万又知苍头之名不但秦也越絶粮告籴于吴使素忠为信晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信防古者谓使者曰信眞诰云公至山下又遣一信见告谢宣城云荆州信去待陶隠居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今人流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取囘书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逄信回帆早挂空此二诗尤可证也

韩退之上诗云衙时龙户集上日马人来吴坰云长安有龙户见水即知有龙或引出但如鳅鱼按此是潮州时上广帅作非长安也马人程大昌演繁露引灯録毗奢利王时其国有一类人如马裸露王运神力分身为彼乃得衣王复生中印度马人感恋悲号以为入中国而上日有马人恐亦非也按俞益期牋云马文渊立铜柱岸北出有遗兵十余家居寿洽岸南对铜柱悉姓马婚姻至今二百余家言语饮食尚与中华同号曰马留恐此亦是马留之类耳又记得一小说龙尸在儋耳珠崖其人目睛皆青碧入水能伏一二日盖即所谓昆仑奴也

每见人称前者伍伯晋书贾充戏庾纯云君行常在人前今何以后盖纯之先人有为伍伯者按古今注云一伍之长也五人为伍曰伍伯一曰户伯汉制兵吏五人一户一灶每灶四直一伯故曰户伯又曰大伯诸王公行户服赤帻纁衣韦韎率其伍以导引也

患说文忧也从心上串串亦声也徐曰患之言贯也贯于心也又病也虑也恶也苦也祸也恙说文亦曰忧也从心羊声一曰虫入腹食人心古者草居多被此毒故相问无恙神异经北方有兽曰防防恙也黄帝杀之由是人无忧疾谓之无恙通志无患子曰噤娄曰桓其子匀圆如漆今人贯为数珠纂文曰无患木名也实可以去垢核黑如漆古今注云程雅问栌木曰无患何也答曰昔有神巫曰滛眊能符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人相以为器用厌鬼故曰无患齐卞敬家有无患枕赞然则恙之与患一为虫而一为木也世人疟疾将作谓可避之他所闾巷不经之说也然自唐已然髙力士流巫州李辅国授谪制时力士方避疟功臣閤下杜子美诗三年犹疟疾一鬼不销亡隔日搜脂髓増寒抱雪霜徒然潜隙地有腼屡鲜妆则不特避之而且涂抹其面矣

周官医疾四时皆有疠疾春时有痟首疾郑注痟酸削也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟首消中二疾异而其字亦自不同后汉李通素有消疾此正如相如渇疾也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为证是以痟首消中为一义以至玉篇广韵皆以痟为消病惟礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟楫韵注酸痟头痛又渴病虽明知二疾为不同是认二字为一体矣

妇人之脉惟以尺脉之常盛常弱与男子为相反而脉诀谓反此背看及观褚澄尊生经曰脉分两手手分三部隔尺寸者命之曰关去寸度尺曰尺闗前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故极下之地右手之尺为受命之根本如天地未分元气混沌也旣受命矣万物从土而出惟脾为先故右手尺上之闗为脾脾土生金故闗上之寸为肺肺金生水故右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之闗为肝肝木生火故闗上之寸为心女子隂逆自上生下故极上之地左手之寸为受命之根本如天地未分元气混沌也旣受命矣万物从土而出惟脾为先故左手寸下之闗为脾脾土生金故闗下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺脉常弱初生防眇之气也女子右手尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指不察乎此难与言医褚澄尚主为刘宋驸马都尉察脉如神著书十篇曰尊生秘经此其一也夷门广牍有朱彦修怪疴单一书非朱作也所纪怪证多端然忆往记中有尤异者因略笔之魏时一女子美丽不嫁右膝常患一疮脓水不絶华佗使人乘马牵一栗色狗走三十里归而热截右足柱疮上俄有一赤虵従疮出入犬足中疾遂平见佗别传汉末有人得心腹瘕病昼夜切痛临终勅其子曰气絶后可剖视之子不忍违言得一铜鎗容数合许后华佗出巾箱中药以投鎗鎗即成酒焉见志怪宋明帝宫人患腰痛牵心发即气絶徐文伯曰此髪瘕也以油灌之吐物如髪稍稍引之长三尺头已成蛇能动悬柱上水滴尽一髪而已见谈薮有人患脚跟痛医莫能识徐之才曰蛤精疾也当由乘船入海脚水中割之得蛤子二个如榆荚见太原故事洛中有士人患应病语即喉中应之张文仲令取本草读之皆应至雷丸即无声和为丸吞之即止见朝野佥载有一少年眼中常见一小镜子医工赵卿诊之与少年期来日以鱼鲙奉及少年赴之坐久止施一瓯芥醋卿故久不出少年饥甚且闻醋香啜之至尽眼花豁然卿乃出语少年曰郎君因吃鲙太多有鱼鳞在胷中故也见北梦言永徽中有崔爽者每食生鱼三斗乃足后饥作鲙未成忍饥不禁遂吐一物状如虾蟇自此之后不复能食鲙矣见朝野佥载大厯中和州刘録事食兼数人尤能食鲙常言鲙味未能果腹客乃网鱼百斤防扵野庭观其下筯刘初食鲙数楪忽似小哽因欬出一骨珠子大如豆乃寘扵茶瓯中以楪覆之食未半瓯楪倾侧举视之骨珠子已长数寸如人状客竞观之随视而长顷刻长及人遂捽刘因相殴流血良久各散走一循防西一循防左俱及后门相触而翕成一人乃刘也神已痴矣半日方能语访其所以皆不省之刘自是恶鲙见酉阳杂俎句容佐史能啖鲙至数十斤恒不饱县令闻其善啖乃出百斤史快食至尽因觉气闷久之吐出一物状如麻鞋底以置鲙中鲙即成水后有胡人买之云此是销鱼之精亦能销腹中块病有病者以一片如指端绳系之置病处其块即消见广异记伶人刁俊朝妻项瘿者初防若鸡卵渐巨如三四升缻盎积五年大如数斛之鼎其中有琴瑟笙磬埙篪之响数年瘿外生小宂如针芒不知几亿每天欲则穴中吹白霏霏如丝缕渐高布散结为屯云则立降俊朝磨淬利刃将剖决之瘿中轩然有声遂四分披裂有一大猱跳跃而去后卒愈见续怪録天寳中陇西李生病左乳痛不可忍一日痈溃有一雉自乳中突而飞出不知所止见宣室志大厯中卭州城将魏淑肤体洪壮年四十忽中异疾无所酸苦但饮食日损身体日消寒暑未周即如婴孩不复能行坐语言其母与妻更相提抱复遇生日妻以钗股挟食以哺须臾尽一小瓯自是日加所食身亦渐长不半嵗乃复其初见集异记皇甫及者咸通壬辰年十四矣忽暴长逾时而身越七尺带兼数围长啜大嚼三倍扵昔明年秋无疾而逝见三水小牍李言吉左目上脸忽痒而生一小疮渐长大如鸭卵恒压其眼不能开其舅金州防御使崔尧封饮言吉酒大醉遂割去之言吉不知觉也赘既破中有黄雀鸣噪而去见闻竒録处士蒯亮言其所知额角患瘤医为割之得一黑石碁子巨斧击之终不伤缺复有足胫生瘤者因至亲家为猘犬所齚正齧其瘤其中得针百余枚皆可用疾亦愈见稽神録吕缙叔以知制诰知扬州忽得疾但缩小临终仅如小儿松滋令姜愚无它疾忽不识字数年方稍稍复旧又有一人家妾视直物皆曲弓界尺之类视之皆如钩医僧奉眞亲见之江南逆旅中一老妇啖物不知饱徐徳占过逆旅老妇愬饥其子耻之对徳占以蒸饼啖之尽一竹篑约百饼犹称饥不已日饭一石米随即痢之饥复如故醴泉主簿蔡绳有美行博学有文亦得饥疾每饥立须啖物稍迟则顿仆闷絶怀中常置饼饵虽对贵客遇饥亦便龁啖以上见梦溪笔谈有人饮茗至一斛二斗忽饮量过数升吐出一物如牛肺以茗浇之容一斛二斗因名曰斛二瘕见续搜神记陈子直主簿妻有异疾每腹胀则腹中有声如击鼓逺闻于外行人过门者皆疑其家作乐也腹胀消则鼓声亦止一月一作医莫能名其疾见宋张季明医说傅舍人忽得肠痒之疾至剧时往往对众失笑吃吃不止此疾古人所未有见遯斋闲览兴国初有任氏美色聘进士王公甫因公甫不遂寸禄愁郁面渐变黑自惭而归母家求医后遇道人以黄丹女萎二物为末以酒下二钱日二服面防防白一月如旧见名医録

汉末关中大乱有发前汉时冡女人犹活既出如旧魏郭后爱念之録置宫内常置左右问汉时宫中事说之了了皆有次序后后崩哭泣过礼遂死焉汉末发范明友冡奴犹活明友霍光女聓说光家事多与汉书相似大司马曹休所统中郎将谢璋部曲义兵奚侬恩女年四嵗病死埋五日复生见博物志晋元康中梁国女子许嫁而夫戌经年不归女家强以适人寻病亡夫还问女所在夫径至墓开棺女遂活与俱归后壻诣官争之王导曰此非常事不可以常理断之宜归前夫惠帝世杜锡家塟婢误不得出后十年开冡祔而婢尚生初婢之埋年十五六及开冡更生犹十五六嫁之有子又魏太和中太原人破棺得一生妇视其墓木可三十嵗见续博物志干寳父塟婢闭墓中后祔塟开冡婢犹活言其父常以饮食诒婢与寝处如平生寳因此作搜神记顔含兄畿死于医家迎丧引者颠仆言畿不死但服药伤五脏耳开棺气息甚防饮食所须托之以梦含侍养不出户者十三年畿乃死又汉献帝初平中长沙有人姓桓氏既死棺敛月余母闻有声出之遂生见集异志又建安四年武陵女子李娥死敛埋十四日有声开棺遂活见后汉五行志南阳县民苏调女死三年自开棺还家言大将军事赤小荳黄荳死有持此荳一石者无复作告又言可用梓木为棺见酉阳杂俎

说略卷五

<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

説略卷六 明 顾起元 撰官仪

古官之名伏羲以龙纪为龙师龙名春官青龙夏官赤龙秋官白龙冬官黑龙中官黄龙又设九庖之官共工以水纪为水师水名神农以火纪为火师火名春官大火夏官鹑火秋官西火冬官北火中官中火黄帝云师云名春官青云夏官赤云秋官白云冬官黒云中官黄云置六相曰当天曰常平曰士师曰司徒曰司马曰李立四监置四史置五官曰天曰地曰神曰祗曰物一曰士师行人司徒祝宗使人置大医乐师少昊挚以鸟纪为鸟师鸟名曰凤鸟氏鸟氏伯赵氏青鸟氏丹鸟氏祝鸠氏睢鸠氏鸤鸠氏爽鸠氏鹘鸠氏又五雉为五工正九扈为九农正颛帝置五行之官春官木正曰勾芒夏官火正曰祝融秋官金正曰蓐收冬官水正曰中官土正曰后土唐制百揆四岳州牧侯伯置谒者射官弓正虞置九官曰司空曰后稷曰司徒曰士曰共工曰虞曰秩宗曰典乐曰纳言夏后氏置六卿又有三公九卿二十七大夫八十一元士商制曰大宰大宗大史大祝大士大卜曰司徒司马司空司士司冦曰司土司木司水司草司器司货曰土工金工石工木工兽工草工又五官之长曰伯又设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为率率有正二百一十国以为州州有伯八州八伯五十六正百六十八帅三百三十六长八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯周官有成书不具载

古官员之数唐虞尚书曰一百员郑云六十员夏尚书曰倍唐虞则二百郑曰百二十员殷明堂位曰二百郑曰二百四十周内二千六百四十三员外六万一千三十三人前汉十三万二百八十五员后汉七千五百六十七员晋六千八百三十六员宋六千一百七十二员齐二千一百三员后魏七千七百六十四员北齐二千三百二十二员并内官后周二千九百八十九员并内官隋内官二千五百八十一外官九千五百九十五唐内二千二百六十外一万六千一百八十五宋景徳一万员皇祐治平二万四千员绍熈三万二千一十六员庆元四万二千有竒嘉泰三万七千八百余员汉之职官太尉即今之本兵左右前后将军即今之五府其各置长史即今之参军大夫太中大夫中大夫諌大夫即今之六科期门即今之锦衣廷尉即今之大理治粟内史即今之户部少府掌山海地泽之税即工部之都水虞衡尚书符节即今之尚寳太医即太医院导官即今仪仗司乐府即今太常诸属考工室即今工部铁作局与内官监诸属大官即今之精膳司与内之御膳监东织西织即今之织染局而庖人以下又与光禄寺大官诸司相参矣典客掌归义蛮夷一名大行今国家设行人专以使四方归义蛮夷则以属礼部之主客司郎中令中书谒者以下今兹为内官诸属矣【导官乃择米者云即今仪仗司恐误】

今之官名疏其始太师太傅太保少师少傅少保周成王置也给事中秦置也知起居注汉武帝禁中官也中书舍人汉有之学士北齐文林舘学士昉也翰林待诏宗置也其改称翰林学士掌内命唐制也其掌制诰赦勑国书及宫禁所用之文辞宋制也光学之重自宋始侍读后魏有之开元三年命马怀素禇无量更日侍读其建侍读学士则十三年置集贤院始称翰林侍读学士宋咸平二年始也侍讲自汉显宗朝张酺灵帝杨泗始其带学士亦自开元十三年始称翰林侍讲学士亦宋制也经筵官自隆兴改元昉大学士宋集贤院始也修撰检讨其事乆逺矣而立员宋制也编修自宋庆歴中编修例册始其殿学士大学士后唐天成端明殿学士宋初观文殿大学士昉也阁学士宋制也典簿典籍司直元更制也东宫官太子太师太子太傅太子太保殷周已有之其三少汉有少傅而备三则魏制也太子宾客自唐显庆始也詹事秦官开府置官属自齐始詹事少詹事唐所官其庶子洗马汉制也置坊自北齐始左右二春坊唐置府例也中允谕徳赞善録事等官并唐府属也主簿晋始制也正字齐秘书省始有之尚书秦官侍郎秦黄门侍郎其贰六曹则隋置也郎中秦官员外自晋太始中散骑常侍昉其称员外郎隋开皇中始主事隋所置御史之名周官有之掌赞书授法令非后世任也秦汉始为纠察之任称监察御史隋改检校御史为之曰察院开元八年置也太常汉更秦奉常为之其置卿少卿丞北齐也其主簿博士奉礼郎协律郎唐神龙初昉也光禄汉太初中名卿自梁始少卿自魏始也大官珍羞良醖掌醢四署署丞唐神龙初置主簿宋元丰始也太仆周官卿少卿北齐置也其属有丞主簿唐神龙初署也大理古李官秦官名廷尉景帝中元六年更今名有卿其置少卿北齐昉丞正评事唐神龙初始也鸿胪汉太初始更名后汉大鸿胪卿有寺少卿自北齐置其置署名司仪隋开皇十二年也其置丞汉刘徳始为之主簿则汉官仪鸿胪驾四马主簿也国子监祭酒孙卿在齐三为祭酒置国子祭酒晋武帝咸宁四年也司业隋帝大业三年置监丞隋置助教咸宁四年置博士秦官也五经博士汉武建元五年置学正见礼记王制学教授唐府郡置也司厯保章正灵台郎挈壶正等官唐乾元元年始五官正宋制也游击前汉以来将军有之指挥都指挥使唐长兴前有之大将军战国时官都督自魏文帝以大将军曹真都督中外诸军始元帅唐制始也宣抚使唐元和中户部侍郎杨于陵始监军齐庄贾监穰苴昉也驸马都尉汉元鼎中置其专为尚公主者官自宋齐梁陈昉也廵检宋有之留守汉和帝南廵祠园庙以张禹兼卫留守其昉也运使唐先天二年李杰为水陆运使运使名自此始提举汉耿夀昌常平之任也经略贞观邉州别置提刑按察司宋初置副使佥事经歴知事照磨元大徳后例也都转盐运使司宋初立其同副判经歴知照至元中始也京尹汉太初更内史名之治中汉官名判官唐天寳后有之推官长兴中始见于史知府知州知县宋以来有之也

国朝文资四十六阶第一阶特进光禄大夫上柱国是正一品加赠资凡加赠资不实授特进光禄大夫并汉官名柱国楚官名第二阶特进光禄大夫是正一品陞授资第三阶特进荣禄大夫是正一品初授资荣禄因元旧资衔第四阶光禄大夫柱国是从一品加赠资第五阶光禄大夫是从一品陞授资第六阶荣禄大夫是从一品初授资第七阶资徳大夫正治上卿是正二品加赠资第八阶资政大夫是正二品陞授资第九阶资善大夫是正二品初授资资徳资政资善三衔并因元旧制惟正治上卿为新设第十阶正奉大夫正治卿是从二品加赠资十一阶通奉大夫是从二品陞授资十二阶中奉大夫是从二品初授资正奉通奉中奉三衔并因宋大观旧制惟正治卿为新设十三阶正议大夫资治尹是正三品加赠资十四阶通议大夫是正三品陞授资十五阶嘉议大夫是正三品初授资正议通议二衔并因隋旧嘉议则因元制惟资治尹为新设十六阶大中大夫资治少尹是从三品加赠资十七阶大中大夫是从三品陞授资十八阶亚中大夫是从三品初授资大中大夫资衔并因唐制亚中大夫则因元旧制资衔惟资治少尹为新设十九阶中议大夫赞治尹是正四品加赠资二十阶中宪大夫是正四品陞授资二十一阶中顺大夫是正四品初授资中议中宪中顺资衔并同元旧制惟赞治尹为新设二十二阶朝请大夫赞治少尹是从四品加赠资二十三阶朝议大夫是从四品陞授资二十四阶朝列大夫是从四品初授资朝请朝议资衔并同隋旧朝列则因元旧资衔惟赞治少尹为新设二十五阶奉政大夫修正庶尹是正五品加赠资二十六阶奉政大夫是正五品陞授资二十七阶奉议大夫是正五品初授资奉政奉议资衔并因元旧惟修正庶尹为新设二十八阶奉直大夫协正庻尹是从五品加赠资二十九阶奉直大夫是从五品陞授资三十阶奉训大夫是从五品初授资奉直因宋旧资衔奉训因元旧资衔惟协正庻尹为新设三十一阶承徳郎是正六品陞授资因元旧制三十二阶承直郎是正六品初授资因宋旧衔三十三阶儒林郎是从六品陞授资因唐旧制衔三十四阶承务郎是从六品初授资因宋旧衔三十五阶文林郎是正七品陞授资因唐旧衔三十六阶承事郎是正七品初授资因隋旧制三十七阶徴仕郎是从七品陞授资改隋征事之衔作征仕郎三十八阶从仕郎是从七品初授资亦改从事之衔为从仕也三十九阶修职郎是正八品陞授资四十阶廸功郎是正八品初授资并因宋旧衔四十一阶修职佐郎是从八品陞授资四十二阶廸功佐郎是从八品初授资并系新设四十三阶登仕郎是正九品陞授资四十四阶将仕郎是正九品初授资并因唐旧衔四十五阶登仕佐郎是从九品陞授资四十六阶将仕佐郎是从九品初授资因元旧衔内上柱国等皆勲级也武阶四十四其正从一品六阶并与文阶同正二品初授骠骑将军自汉霍去病始唐宋为从一品阶陞授金吾将军加授龙虎将军勲上护军因元旧也从二品初授镇国将军陞授定国将军加授奉国将军护军皆元旧止改辅国为定国以上六阶元皆有上字正三品初授昭勇将军陞授昭义将军加授昭武将军上轻车都尉皆元旧止以陞授为初授耳昭武唐为校尉正六品上阶从三品初授怀逺将军加授定逺将军宋正五上阶陞授安逺将军轻车都尉皆元旧也上六阶元皆有大字定逺是唐正五品衔护军汉初陈平为之韩安国为护军将军都尉汉官名轻车轻去声汉李蔡公孙贺皆为轻车将军也正四品初授明威将军陞授宣威将军加授广威将军骑都尉皆元旧宣威唐宋从四品上阶明威唐宋从四品下阶也从四品初授宣武将军陞授显武将军加授信武将军骑都尉皆元旧正五品初授武徳将军陞授武节将军皆元旧加骁骑尉汉李广为骁骑将军又齐受李广为骁骑都尉从五品初授武略将军陞授武毅将军皆元旧加飞骑尉正六品初授昭信校尉陞授承信校尉皆元旧加云骑尉从六品初授忠显校尉陞授忠武校尉皆元旧加武骑尉汉司马相如为武骑常侍梁丘贺为武骑郎正七品初授忠翊校尉陞授忠勇校尉从七品初授敦武校尉陞授修武校尉正八品初授进义校尉陞授保义校尉从八品初授进义副尉陞授保义副尉皆元旧副尉唐宋阶有之汉列侯不与政而勲重者位特进后以大将军邓隲辞位加同三司之仪以后得开府辟僚属又与三公俱开黄阁故曰开府仪同三司羊征南位开府谦让不肯辟召是也魏晋之际太保王祥以睢陵公太保卫瓘以兰陵公司徒魏舒以剧阳子老就第太保同保傅司徒同三司亦此意但不入官耳晋宋齐梁陈俱不轻授北魏尔朱世隆辞太保加同三司在三公上后周及隋改为勲官在柱国下有三等曰上开府曰开府曰仪同至唐而始复故文皇之世唯尉迟敬徳辞都督乃得加之位次房司空以后复为阶官之最其次特进国初亦因之然官至太尉司徒司空而曰仪同三司名实抑何舛也国初去开府仪同以特进光禄大夫冠正一品是矣然以公卿而称大夫如尚书再满考阶曰资徳大夫勲曰正治上卿其勲阶亦自相矛盾矣

相国丞相皆秦官秉政者太师太傅太保古三公后以为三师位上公以太尉司徒司空为三公故也相国自吕不韦萧曹后罢不设至司马昭父子以此簒魏后遂因之东汉有三公而无丞相曹操父子以此簒汉亦遂少置渡江之后惟王导防稽王昱以序迁者三师惟太师为尊晋避司马师讳改为太宰高齐并置而以太宰位太师上左右丞相位太宰上然董卓以相国迁太师孔光以丞相宇文泰以大丞相迁太师大冡宰则又以太师为尊也元帅即汉太尉晋都督中外诸军职也金为都元帅权甚重而位在三公丞相下元则至轻仅若今之指挥使耳至加以天下为称则亦非人臣所宜当也

官制曰冡宰之职自汉以来分裂四出不可收拾宰相之职分而为尚书中书后来收拾不得遂为尚书中书省宫正宫伯之职分而为光禄勲卫尉后来收拾不得遂成门下省自膳夫至腊人凡鸟兽鱼鳖烹庖之事自酒正至掌次凡酒浆醯醢幕幄之事分入少府自医师至兽医分入太常亦入少府自太府而下至掌皮内一项则分入少府外一项则分入大司农自内宰至司服以下凡宫中使令之人分入大长秋只冡宰一官自分而为六矣宋朝则自膳夫庖人而下尽收入御前供奉官自医师食医而下尽收入御药院自宫人掌舍而下尽收入修内司自玉府内府而下尽收入内藏库翰林之设前代隆重其选今以唐宋两朝旧事略记之一职制唐制乗舆所在必有文词经学之士以备宴见而顾问而文书诏令则以中书舍人主之自太宗时名儒学士时召以草制未有名号至干封以后始号北门学士宗初翰林待诏掌四方表疏批答又以中书务剧乃选文学之士号翰林供奉掌制诰开元末又改供奉为学士别置院专掌内命其后选用益重而礼遇益亲至号内相又以为天子私人【韦执谊翰林志】唐宪宗始命郑絪为承防居诸学士上居东第一阁凡大诏令凡上所甚注意莫不专授【元稹翰林承防记】宋翰林学士谓之内制中书舍人谓之外制其后并杂学士待制通谓之两制【事实】至徳后天子召集贤学士于禁中草书诏虽宸翰所挥亦资其检讨谓之视草【翰林志】翰林学士掌内制制诰赦勑国书及宫禁所用之文辞凡后妃亲王公主宰相节度使除拜则学士草词授待诏书讫以进赦降徳音则先进草大诏命及外国书则具本禀奏得画亦如之凡拜宰相或事重者则宣召面谕防给笔札书所得防禀奏归院具词以进余遣内侍授中书省熟状亦如之若已画防而有未尽则论奏贴正乗舆行幸则侍从以备顾问有所献纳则请对或奏对凡初命为学士皆遣使就第宣诏防召入院【宋续防要】学士所着撰拜免公王将相妃主曰制赏赐恩宥曰赦书曰徳音处分事曰勑曰御札五品以上曰诏六品以下曰勑批羣臣表曰批答奨勲劳曰奨谕赐外国曰蕃书醮曰青词曰宻词释曰斋文教坊致语曰白话土木兴建曰上梁文宣赐曰口宣此外有祝文祭文碑铭神道碑乐章诗颂春帖子之类撰讫进入故事遇有除拜以双日锁院只日降麻故学士以双日至【万花谷】郊禋行庆制命填委必聚防分草之【蘓易简续翰林志】一印信晋开运中赐学士院书诏金印一【翰林志】宋翰苑印以翰林学士院印六字为文背防景徳二年少傅监铸上两字微刓南渡后百司印无如此乆者【周必大玉堂杂记】一官署开元二十六年别建学士院于翰林院之南俾掌内命【韦执谊翰林志及翰林故事】元和以后院长一人别勑承防居北壁之东阁故事驾在大内即于明福门内置院驾在兴庆宫则于金明门内置院今在右银台门之北第一门牓曰翰林之门其制高大重复入门直西为学士院即开元十六年所置也引铃于外惟宣事入其北门为翰林院有南防北防南库北库有画堂虚廊曲壁多画怪石松鹤院内古槐松玉蕋药树柿子木庵罗峘山桃杏李樱桃紫蔷薇辛夷蒲桃冬青玫瑰凌霄牡丹山丹芍药石竹紫花芜菁青菊商陆蜀葵萱草紫苑诸学士至者杂植其间时以居翰院皆谓凌玉清遡紫霄岂止登瀛洲哉亦曰玉署玉堂焉【李肇翰林志】翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承明金銮皆在焉【沈存中梦溪笔谈】玉堂上东阁承防居之西阁第三防居之玉堂后东西各二阁第三防而下分处之玉堂后东北一室二间大中祥符中王相居之入参大政李相廸又自此阁拜命其后入者多求居之此室常不空前檐有大槐树意以为祥【渑水燕谈】太宗以玉堂之设虚传其号而无名乃于红绡上御书飞白四字题曰玉堂之署以赐焉本院挂于玉堂之上【职官分纪】学士院玉堂太宗常亲幸至今学士上日许正坐他日皆不敢坐堂中设视草台每草制则具衣冠据台而坐【笔谈】唐翰林壁画海曲龙山诗云忆昔唐家扃禁地粉壁曲龙开古记承明景象今顿还永与銮坡为故事【宋宣公诗】玉堂两壁有巨然画山董羽画水宋宣献公为学士时燕穆之复为六幅山水屏寄之乃置于中门【万花谷】玉堂东西壁延袤数丈待诏董羽画水以布之风涛浩渺盖拟瀛洲之象也修篁皓鹤悉圗廊庑竒花异木罗植轩砌每外喧已寂内务不至风传禁漏月色满庭真人世之仙境也【翰林续志】元丰末既移院玉堂中屏乃郭熈所作春江晓景坡诗云玉堂昼掩春睡间中有郭熈画春山【诗话】学士院旧号北门今在行宫和宁门内盖沿北门之制两阁中有小--榜曰摛文堂盖在京徽宗因广直庐御书以赐强渊明今乃汪藻所篆太上又尝书玉堂二字赐学士周麟之刻石防上又东阁窻下甃小池傍植金沙月桂之属又有海棠郁李玉绣毬各一株西偏植金橘花开时香满院结实虽小而甘浙中未易得也【皆玉堂杂记】有唐学士院深严非本院人不可遽入虽中使宣事及有文书必先动铃索立于门外俟小判官出授授讫授院吏院吏授学士自五代以来其制久废蘓易简因召对言上可其奏复置铃索焉【续翰林志】玉堂后庑建二阁悉画烟岚晓景【同上】一宠礼唐翰林初选者试制书批答二首赐宴营幕使宿设帷幕圆褥尚食供馔酒坊使供美酒是为勑设就宴又赐衣一副绢二十疋飞龙司借马一疋旬日内库给青绮锦被青绮方撘青绫单帕漆通中枕铜镜漆奁象箆大小象梳漆箱铜桬罗铜觜椀紫緑履白布手巾画木架床罏铜案席氊褥之类毕备内诸司供饮膳之物主膳四人掌之内园官一户三人以供役使其所乗马送迎于一仗门内扩门之西度支月给手力资四人人钱三千五百四品以上加一人每嵗内赐春暑服物各三十疋绵七屯寒食节料三十疋酒饴杏酪粥屑肉餤清明火二社蒸端午衣一副金花银器一事百索一轴青团镂竹大扇一柄角糉三服沙蜜重阳酒餹粉糕冬至嵗酒兔野鸡其余时果新茗新厯是为经制直日就授下直就第授赐凡内宴坐次宰相居一品班之上别赐酒食珍果与宰相同赐帛二十疋金花银器一事毎遇晦日上已重九赐节钱一百千其日奏选胜而防赐酒脯茶果忌日进名奉慰赐茶十串【李肇翰林志】学士旧规十月初别赐锦长袄子国初以来赐翠毛锦太宗改赐黄盘雕锦【金坡遗事】乗舆奉郊庙承防得乗廐马自浴堂殿由内朝以从【续翰林志】学士之盛事有七新学士谢恩日赐袭衣金带寳鞍名马一也十月朔改赐新様锦袍二也特定草麻利物三也改赐内库法酒四也月俸并给见钱五也特给亲事官随从六也勑设供帐之盛七也【李昉禁林防防诗序】中兴后凡除拜节钺以上多由中书进熟状预可知之惟草后妃太子宰相麻则不容知快取数十辈来宣召云锁小殿子既至便殿上服防带谕以除授之意御前列金器如砚匣压尺笔格糊校水滴之类几二百两既书除目随以赐之隆兴初犹用此例乾道以后止设常笔砚而已退则有防打造不及例赐牌子金百两立后升储倍之一体貎百司申中书皆用状惟学士用咨报不出名但当直学士一人押字而已谓之咨报此唐学士旧制也【归田録】咨报见于金坡遗事元丰中诏于尚书省枢宻院用咨报至今守之虽权臣用事官失其职此制不废又三省宻院于百司例用劄付惟学士院云劄送他官司得省劄必前连片纸书所受月日乃敢押字惟学士院径判押其首又吏魁有録事曹案白房皆稍拟中书尊内庭也【玉堂杂记】朝殿日皇太子宰相亲王使相参政各有朱衣吏二人自下马处前导至殿门此外惟翰林学士有之又禁门内许以茶镣担子自随与执政等【同上】满宗孟为学士神宗曰学士职清地近而官仪未宠自今宜佩鱼【事畧】学士每白事中书不具靴笏公服靸鞋坐玉堂使院吏入白丞相出迎后皆具靴笏章惇直学士院力欲行之而卒不果【翰苑羣书】

刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上总领之也韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平处奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然按春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主壻曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制比于刘熙依字音杜撰逺矣

朱文公语録引礼云仆人师扶左射人师扶右即周官太仆之职仆射之名盖起于此以其朝夕近君后世承误以为宰相之号据此则射字音赦不当作夜音也古今官名国朝因置多有用以称谓者卒未解其义漫考而着之司空昔禹作司空孔安国曰司空主空土以居人按空六也古者穴居詹事秦官掌皇后皇太子家应劭曰詹省也给也言给事皇后太子庶子礼记曰古者周天子有庶子之官职诸侯卿大夫之庶子掌其戒令与其教理别其等正其位秦因之置中庶子官洗马国语云夫差为勾践洗马汉太子少傅属官有太子出则当直者一人在前导威仪盖洗马之义也祭酒后汉以博士聪明威重者一人为祭酒韦昭辨释名曰祭酒者凡防飨必尊长老以祭酒为先故曰祭酒徐广曰古人具馔则宾中长举酒祭地示有先也太仆周礼有太仆下大夫二人穆王命伯冏为太仆正汉书百官表云太仆秦官掌舆马为秩中二千石中书汉除挟书律文籍徃徃而出并藏之书府内有延阁广内石渠之藏又御史中丞在殿中堂兰台秘书图籍又未央宫中有麒麟阁天禄阁亦庋书犹今言内库书也桓帝延熹二年始置秘书监今以中书为善书之称非也太史左传曰天子有日官即太史也汉书百官表司马谈为太史令一人掌天官星律祥瑞妖灾凡嵗将终奏新年歴而已今以称修史之官非也修史自有史舘史官著作郎及佐郎专掌国史

刺史汉初丞相遣史分刺诸州武帝元封五年初置部刺史掌奉诏条察州秋冬入奏后汉则属官皆自辟除以刺众官及万人非违故古谓之刺史与太守不同观后汉郡国志可见汉制自三辅之外分九州九州控郡国州部有刺史郡国有太守如豫州刺史部则颍川汝南六郡国冀州刺史部则魏郡而下九郡国畿内则河南尹京兆尹而以司校尉部之外则刺史部之郡国则太守治之州部则自河南京兆两尹至豫冀兖徐青荆益梁并幽交为尹二刺史十一而已郡国则自河南至日南为郡国凡一百十有二太守亦百十有二人今州既异汉所分置则知州亦不得称刺史也

古人官有别称者詹事曰储端给事中曰夕郎中书舍人乆次曰阁老又曰老鳯又曰小鳯光禄曰饱卿鸿胪曰睡卿司农曰走卿宗正曰冷卿卫侯曰暖卿太常少卿曰清卿别驾曰半刺驸马都尉曰粉侯礼部仪郎曰大仪员外郎曰中仪又曰小仪唐诗纪事李徳邻自右史拜小戎王极自小版拜小勲又罗衮为小天王冕任小宾又尚书故实杜紫微求小仪小秋不遂后为比部员外注云杜自叙不曾歴小比又幽闲鼔吹李徳裕为兵部尚书杜邠公呼为大戎后为太尉人呼为掌武北梦琐言周寳为侍中人呼为大貂右补阙张曙人呼为中諌唐御史乆次一人知杂事谓之杂端次一人知西杂三司号副端职林吏部为省眼户部曰版使秘书监曰大蓬丞曰小蓬

史记臯陶为大理一本大李又天官书曰荧惑为李徐广注云外则理兵内则理政又黄帝有李法一篇顔师古曰李者法官之号总兵刑故名李法北史叙传李氏先为尧之理官因为氏后改曰李则李理其义自通又人行曰行李盖人将有行必先治装如孟子之言治任郑当时之言治行理亦治也左传曰一介行理又曰行理命之

司徒以五典教民乐正以乐教国子自虞书分命防契王制周礼尚遵其法王制以乐正列于冡宰司徒司马司冦司空为司徒者修六礼以节民性明七教以兴民徳齐七政以防淫一道徳以同俗为乐正者崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉司徒论选士之秀者升之学以王制言之则司徒所教之成材仅得升于乐正教国子之学周礼大司乐即乐正之官掌成均之法成者如箫韶九成均者如乐律十二均盖以乐取名其僚属有乐师大小胥大师钟师磬师笙师籥师等官皆以明乐为国子师惟师氏保氏非专以乐官教国子保氏教六艺乐亦在其中以周礼言之则司徒卿也大司乐中大夫也或者殷周官制不同尔契之为司徒其教民专以五教为主孟子所谓人伦之教然师氏以三行教国子未尝不用五典也防之为乐正其教胄子专以乐为主即周礼所谓成均之法然司徒以六乐教民亦未尝不用乐也古乐既废而国子之官不知乐冐其官称而已自汉以来尚以国子之官为太常之属犹存典乐教胄之意至隋开皇十三年罢太常别为国子寺后改曰学又曰舘曰监不相统摄矣司徒掌教而以户部拟之太常国子之官俱不知乐司徒亦不知教古人设官初意尽废矣司徒之失其职由周礼误之此俞夀翁所以作复古编也司徒之职宜当首言五典而其间多司空之事仅三物五物五礼六乐数条可为司徒本文尔自宇文周立周礼六官隋唐因之今吏部礼部兵刑工之目实始于隋以吏户礼为左司兵刑工为右司则自唐神龙元年始也后人因考工记补司空遂以工部拟之因司徒详于土地遂以户部拟之自六典多错简莫覩其全书隋唐变官制愈失其本职教民教国子之官岂复虞周之旧王制出于汉儒不足深信司徒乐正之教则虞书周礼可证也

古史官见于经史者武王时太史辛甲封上党长子成王时有太史尹佚及太史司寇苏公苏公即太史故称公是时苏公以太史领司寇耳它如世本黄帝以沮诵仓颉为左右史六韬禹有史畴吕氏春秋桀之时太史令终古出其图法奔商汤时大旱七年殷史卜曰当以人祷淮南子记论训殷纣时太史令向艺先归文王向艺汉古今人表作向挚史通则吕氏春秋及通典俱作高势汉古今人表有史扁周书穆王有左史戎又有史豹史良夫书前代兴亡之数又论语周任庄子释文彭祖世本云姓籛名铿在商为守藏史在周为柱下史又左氏传周内史叔兴又内史过郊祀志有苌隋志有叔服伯儋史雍鲁太史氏克左丘明外史齐太史南史子余晋史董狐史苏墨赵龟太史屠余一曰屠黍左史楚左史倚相左史老卫太史栁庄华龙滑郑太史秦内史廖虢史嚚又太史公自叙云司马氏世典周史萧何以文无害为沛主吏掾赵禹为丞相亚夫吏府中皆称其廉平然亚夫不任曰极知禹无害然文深不可居大府张汤给事内史为甯氏掾以汤为无害言大府师古注无害言最胜又曰伤害也言无人能伤害之者观后汉百官志秋冬遣无害都吏案讯诸囚注案律有无害都吏如今言公平吏汉书音义曰文无所枉害萧何以文无害为沛主吏掾正如此也乃知无害吏亦汉律中语也

出衔之名当时选曹补授湏存资歴开奏之时先具旧官名品于前次书拟官于后使新旧相衔不断故曰官衔亦曰头衔如人口衔物取其连续之义如马有衔以制其首前马已进后马续来相次不絶古人谓之衔尾相属即其义也

汉制以本官任他职者曰兼常惠以右将军兼典属国是也以高官摄卑职者曰领刘向以光禄大夫领校书是也唐制有曰摄者如侍中之摄吏部是也又有官序未至而以他官权摄者曰直如许敬宗直记室是也又有行守试之别职事高者为守职事卑者为行未正名命者为试宋制则高一品为行下一品为守下二等为试元祐以后又置权官如以侍郎权尚书之类汉制赵充国为假司马则又有假职矣

除拜官职谓除其旧籍不然也除犹易也以新易旧曰除如新旧嵗之除谓之嵗除天保诗何福不除易除戎器戒不虞以新易旧所以备不虞也堦谓之除者自下而上亦更易之义也

唐制服色不视职事官而视阶官之品至朝散大夫方换五品服色衣银绯封赠防子未至五品虽职事官高未许易服色封赠之制虽宰相止许封一代其封二代非特恩不可光禄大夫许门设棨防吏三十考转银青此其大略也白乐天为中书舍人知制诰元简为京兆尹官皆六品尚犹着緑其诗所谓鳯阁舍人京兆尹白头犹未脱青衫南宫啓事无多日朝散何时复入衔刘梦得贺给事加五品诗曰八舍郎官换緑衣元微之作武儒衡陞朝散大夫制曰今由是级则服色骤加诚足贵矣乐天授朝散大夫制曰防子封妻岂惟腰白金而已权徳舆罢相为检校尚书兴元节度使改其父因表纳检校尚书回赠祖任不许特赠礼部郎中吕温代郑相公谢防十二枝表曰吏考三十始秩银青战勲十二乃号柱国

唐诰勑宰相复名者皆不出姓惟单名则出姓宋诰勑宰相虽单名亦不出姓我朝诰勑俱无宰相姓名外各衙门题奏本皆书姓名惟诸阁臣每有封拟题本掲帖进御虽官至师保尚书亦不具佥其于上并佥大学士臣某臣某仅存古制者此耳

起复者丧制未终勉其任用所谓夺情起复者也如欧公晏元献神道碑明年迁著作佐郎丁父忧去官已而真宗思之即其家起复为淮南发运使及史嵩之丧父经营起复是也今人不考例以服阕为起复误矣宋制钤衔上亦带书如起复左仆射中书门下平章事臣赵普是也

今之有功于国家者槩曰功勲曰功劳盖以劳定国曰功辅成王业曰勲殊不知亦自有辨也周官司勲掌六卿赏地之法以等其功王功曰勲谓辅成王业若周公也国功曰功谓保全国家若伊尹也民功曰庸谓法施于民若后稷也事功曰劳谓以劳定国若夏禹也治功曰力谓制法成治若臯陶也战功曰多谓克敌出竒若韩信陈平也则勲功庸劳力多六者各自有辨不可槩称也

古有称金貂者常侍侍中挿貂以金为柱也汉称金紫者金印紫绶也其后江左入衔曰金紫光禄银青光禄犹此意也唐所谓金紫者紫衫金带也又赐紫及金鱼袋后元复以金紫银青入衔国初亦因之印在秦汉以为佩服之章至六朝尚因之故至小其丞相列侯不过寸余不以施奏牍也唐用龟鱼以代印而印用之奏牍矣至明而印之寸分加大矣明之所谓绶非绶制也芾也其牙牌则以代印及龟鱼也古王公列侯皆金印丞相将军亦金印今法亲王金寳一二品银印余皆铜印古印列侯存者多铜印人不能晓所谓按古赐印外许得自制铜木牙印盖仿印制而为之金银印不能存而铜独得存故也

唐时将相告身用金花五色绫纸至宋则用织成花绫以品次有差宋勑俱草书后用三省长官佥押尚书印然无御寳当时每授官则有之至国朝考最始给与一品至五品皆诰六品以下勑花色殊异公侯一品玉轴驸马伯及二品犀轴三品四品镀金轴余角轴内惟御寳加于年月之上其特使则有勑勑用小龙墨栏黄纸而已此宛委余编所载余曽见宋范忠宣公加仆射诰命真书不尽为草也

东汉以九卿官府皆名曰寺与台省并称鸿胪其一也本以待四夷宾客故摩腾竺法兰自西域以佛经至舍于鸿胪今洛中白马寺摩腾真身尚在或云寺即汉鸿胪旧地摩腾初来以白马负经既死尸不壊因留寺中后遂以为浮图之居因名曰白马今僧居槩称寺盖本此也

汉书中载有诸官如汤官导官均官食官钟官之类意是当时设局主办遂以其地名之非即为官名也今考其地如郑夏阳雍漆农宜阳安邑皮氏平阳绛大陵隆虑河南阳城西平宛皖山阳沛武安都乡涿郡千乗东平陵歴城嬴琅邪临淄东牟盐渎堂邑下邳朐沔阳临卭武阳南安陇西渔阳夕阳平郭北平郁秩莒东平鲁彭城广陵皆有铁官安邑太原晋阳堂阳章武千乗都昌夀光曲成东牟防昌阳当利海曲计斤长广海盐临卭南安连然陇西三水弋居独乐龟兹富昌沃壄成宜楼烦泉州【属渔阳】平郭巫番禺高要皆有盐官太原有家马官懐河南宛东平陵泰山郡奉高广汉雒成都皆有工官严道有木官胊忍鱼复皆有橘官千乗有均输官九江有陂官湖官庐江有楼船官南郡有发弩官南海有圃羞官有洭浦官羸有羞官襄平郁郅皆有牧师菀官襄邑临淄皆有服官

汉书功臣表纪诸功臣初起官名及功封多有传中所不载者今略纪之有以中涓以令史以舍人以骑将以刺客将以防军以廐将以客以郎以将军以职志【主旂帜也】以都尉以执盾以特将以卒以连敖【楚官名】以长鉟都尉以户卫以城将【将筑城之兵】以队帅以户将以队将以重将【将辎重者也】以票客【票疾而宾客礼之故云韩信也】以门尉以谒者以执盾队史以塞路【塞要路也】以亚将以慎将【谨慎为将】以中谒者以骈邻【并两骑为军翼也】以税卫【军行舍止之时主为卫也】以郎骑将以中郎骑以郎中骑以骑士以林将【犹言羽林之将也】以弩将以客吏以代大与【大与主爵禄之官】以内史以上队将以中廐令以令尹以羣盗长以骑司马以车司马以中尉以越连敖以军匠以家车吏【主汉王之家车也】以执矛以郎中柱下令以家吏

汉制三公食禄号万石谓一嵗共食万斛然考汉志三公俸月三百五十斛以嵗计之四千余斛耳成帝时益大司马大司空俸注丞相大司马俸钱月六万御史大夫俸钱月四万延平间定制中二千石月俸钱九千米七十斛真二千石钱六千五百米六十五斛比二千石钱五千米三十四斛其视前汉米减三之二钱减大半当时士大夫罕以俸薄为言者唐初禄制正一品米七百石钱九千八百正二品米五百石钱八千正三品米四百石钱七千大率如此自艰难以来増置使额大歴中权臣月俸有至九千贯刺史无大小皆千贯其视两汉不啻数倍而两汉职田无闻唐一品十二顷二品十顷以下皆有差唐之俸禄多于两汉如此宋初俸入益薄景徳四年诏折支者京官给见钱六分外任给四分元丰中行加俸至我朝则一品者月不过百余石而五品以下徃徃有俯仰不足之忧矣

石奋号万石君后汉冯勤曽祖父宣帝时为农太守有子八人皆为二千石号万石君东汉秦袭与羣从同时为二千石者五人三辅号万石秦氏唐张文瓘高宗时为侍中四子皆至三品人谓之万石张家又西汉严延年兄弟五人皆至大官东海号其母曰万石严妪冯父子九人皆二千石几二万石矣前书不载蘓秦佩六国相印汉五利将军佩六印谓五利天士地士大通天道五将军乐通侯凡六印战国犀首亦佩五国相印唐王忠嗣为河西陇右节度使权朔方河东节度使佩四将印

周礼三夫人九嫔二十七世妇八十一女御秦并天下官备七国爵列八品谓皇后夫人美人良人八子七子长使少使也汉兴因秦之号至武帝又置偼伃娙娥傛华充依各有爵位而元帝加昭仪之号凡十四等昭仪视丞相爵比诸侯王倢伃视上卿比列侯娙娥视中二千石比关内侯傛华视真二千石比大上造美人视二千石比少上造八子视千石比中更充依视千石比左更七子视八百石比右庶长良人视八百石比左庻长长使视六百石比五大夫少使视四百石比公乗五官视三百石顺常视二百石无涓共和娱灵保林良使夜者皆视百石上家人子中家人子视有秩斗食后汉光武中兴六宫称号惟皇后贵人贵人金印紫绶奉不过数十斛又置美人宫人采女三等并无爵秩嵗时赏赐充给而已魏多沿汉制间有増益晋武帝采汉魏之制置贵嫔夫人贵人是为三夫人位视三公淑妃淑媛淑仪修华修容修仪媫妤容华充华是为九嫔位视九卿其余有美人才人才人爵视千石以下宋高祖省二才人余仍晋制夫人魏武帝初建魏国所制贵嫔淑媛修容魏文帝所制淑妃修仪魏明帝所制也建武三年省夫人修华修容置贵妃位比相国进贵嫔位比丞相贵人位比三司以为三夫人又置昭仪昭容昭华以代修华修仪修容又中才人充衣以为散位昭华魏明帝所制泰始元年又省淑妃昭华中才人充衣复置修仪修容才人良人三年又省贵人置贵姬以备三夫人之数又置昭华増淑容承徽列荣以淑媛淑仪淑容昭华昭仪昭容修华修仪修容为九嫔媫妤容华充华承徽列荣凡五职班亚九嫔美人中才人才人三为散役其后又拟外百官备位置内职自后宫通尹紫极户主光兴户主为一品以下各有名品位次云南齐置贵嫔夫人贵人为三夫人修华修仪修容淑妃淑媛淑仪媫妤容华充华为九嫔美人中才人才人为散职永明元年有司奏贵妃淑妃并加金章紫绶佩于阗玉淑妃旧拟九棘进同贵妃以比三司夫人之号名殊蕃国降淑媛以比九卿七年复置昭容位在九嫔焉梁武深鉴奢侈配徳早终长秋旷位定令制贵妃贵嫔贵姬为三夫人九嫔五职制同宋氏以美人才人良人为三职陈氏文帝天嘉之后诏宫职备员无改梁旧后魏孝文改定内官左右昭仪位视大司马三夫人视三公三嫔视三卿六嫔视六卿世妇视中大夫御女视元士又置女尚书女侍中等官齐文襄承前制两宫自余姬侍称娘而已文宣河清新令准汉制立左右昭仪比丞相徳正徳崇徳为三夫人比三公光猷昭训隆徽为上嫔比三卿宣徽凝晖宣明顺华凝华光训为下嫔比六卿正华令则修训曜仪明淑芳华敬婉昭华光正昭宁贞范徽芳猷婉华明范艳仪晖则敬信为二十七世妇比从三品穆光茂徳贞懿曜光贞凝光范令仪内范穆闺婉徳明婉艳婉妙范徳晖章敬茂静肃章穆华慎仪妙仪明懿崇明丽则婉仪静修闲修静明慎艳光猗容徽淑秀仪芳婉贞慎明艳穆容修范肃容茂仪英淑艳正信凝婉英范怀顺修媛良则瑶章茂成润仪宁训淑懿柔则穆仪修礼昭慎贞媛肃闺敬顺柔华昭顺敬宁明训仪崇敬修敬承闲昭容丽仪闲华思柔媛光懐徳良媛淑猗茂范良信艳华徽娥肃仪妙则为八十一御女比正四品武成好内具员如文置才人采女以为散号后主又置左右娥英比左右丞相降昭仪比二大夫寻又置淑妃一人比相国后周率由姬制隋开皇三年着内官之式嫔三员视正三品世妇九员视正五品女御三十八员视正七品又采汉晋旧仪置六尚曰尚宫尚仪尚服尚食尚寝尚工视从九品六司曰司令司乐司食司医司筵司制视勲品六典曰典琮典赞典栉典器典执典防视流外二品后又置贵人三员时有宣华容华夫人之号炀帝防详典故令贵妃淑妃徳妃为三夫人品正第一顺仪顺容顺华修仪修容修华充仪充容充华为九嫔品正第二媫妤品正第三美人才人品正第四是为世妇寳林品正第五御女品正第六采女品正第七是为女御总一百二十以叙于宴寝又有承衣刀人皆趋侍左右并无员数视六品以下时又増置女官准尚书省以六局管二十四司每司又置典及掌以贰其职六尚品从第五司品从第六典品从第七掌品从第九女史流外无定员各有司存焉唐制皇后而下有贵妃淑妃徳妃贤妃是为夫人昭仪昭容昭媛修仪修容修媛充仪充容充媛是为九嫔媫妤美人才人各九合二十七是代世妇宝林御女采女各二十七合八十一是代御妻自余六尚分典乗舆服御凡设六局二十四司凡一百九十人女使五十余人后世改复不常开元时以后下复有四妃非是乃置惠妃丽华三妃六仪四美人七才人而尚宫尚仪尚服各二参合前号大抵踵周官相损益云宋内命妇之品五曰贵妃淑妃徳妃贤妃曰大仪贵仪淑仪淑容顺仪顺容婉仪婉容昭仪昭容昭媛修仪修容修媛充仪充容充媛曰媫妤曰美人曰才人贵人其外又有御侍押班红霞帔紫霞帔之制真宗时有宸妃盖似特加者大仪自五代时有之宫词所谓大仪前日暖房来也

白乐天作类书名六帖通典选举门载唐制曰开元中举行课试之法帖经者以所习经掩其两端中间惟开一行裁纸为帖凡帖三字随时损益可否不一或得四得五得六者谓之通此六帖之名所从起也六帖云者取中帖之数以名其书期于必中选也

今选举之法进士隋制即古制科法第专用对策举人汉制即古孝廉第彼以行此以文嵗贡意縁周礼而参以汉明经之制武举唐武后制试以兵书宋仁宗天圣中行韩亿之言也官生即汉任满三嵗得任同产若子一人为郎自吏二千石以上今亦止于三品而已吏员即西汉试吏入官之法然今特不能取大位援例监生即错入粟补爵之意加纳官即汉以赀为郎之制天文生即古方伎诸科国朝用人其途尽于此若古贤良方正博学宏词书算童子直言极諌诸科悉格不行矣汉时射策对策其事不同萧望之传注云射策谓为难问疑义书之于策量其大小为甲乙之科列而置之不使彰显有欲射者随其所取得而择之以知优劣射之言投射也对策者显问以政事经义令各对之以观其文词定高下也

泥金帖子报新进士及第之名谓之喜信始于唐至文宗时革之宋则复用也似在南宋不用【见中吴纪闻】然考其制用黄纸涂金大书姓名于上下有两知举官花押仍用白纸为贮之亦题姓名于上登第者随附家书于中云

士人初登荣进士迁除慰贺欢宴谓之烧尾尝有人言虎变为人惟尾不化须焚除乃得成人以初授如得为人本尾犹在一云新羊入羣为诸羊所触不相亲附火烧其尾则定又云鱼化为龙惟尾不化须雷火焚之此説较前为胜也又按谈宾録唐景龙中公卿大臣初拜官者例许献食名曰烧尾苏瓌拜仆射不烧尾则知烧尾之説不独进士为然矣

进士题名成式曰慈恩寺题名自张苔于寺中题其同年人因为故事栁氏序训又谓韦肇初及第偶于慈恩寺塔下题名后进慕效之按封氏记神龙已来杏园宴后慈恩塔下题名同年中推善书者纪之他时有将相朱书之及第后知闻或过未及第时题名则添前字故李纻不加前字到老恨焉则题名自唐神龙初有之矣

国宪家猷载衣鉢二字始自佛氏五祖传心印于卢行者谓之衣鉢五代和凝应举自以榜首期待后乃第五【他书云十三非】及知选举见范质之文尤为惊赏即以第五处之语范曰欲君传老夫衣鉢尔后范歴官皆与和同因而塲屋间谓之传衣鉢唐人摭言中载贡举谢恩主司礼讫主事云请状元曲讲名第第几人谢衣鉢注云衣鉢谓得主司名第其或与主司先人同名第即谢大衣鉢按此则衣鉢之名唐人已有之不始于和凝矣试三塲自唐天宝中始糊名自唐武后始覆试自宋开宝六年始御试不许称门生于私门自宋太祖始赐诗自兴国八年吕正榜始分甲第自兴国八年王世则榜始赐袍笏自祥符姚华榜始赐宴自吕正始赐同出身自王世则榜始别科出身自咸平三年陈尧咨榜始唱名自雍熈二年梁颢榜始赐封弥誊録覆考编排皆自大中祥符八年始殿试不黜落自仁宗嘉祐二年始进士第一人金吾司差七人导从两节前引自大中祥符八年始

唐世举人呼已第者为先辈其自目则曰前进士按魏文帝黄初五年立太学初诣学者为门人满嵗试通一经补弟子满二嵗试通二经者补文学掌故不通者听须后试故后试称先试而得第者为先辈由此也前进士云者亦放此犹曰早得进士而其辈行在先也此皆演繁露载通典语按容斋续笔载诒子録云同年小録是双只先辈各一人分冩宴上长少分双只相向而坐以东为上儭以西为首给舍员外遗补多来突宴东先辈不迁而西先辈避位又绍圣间王圣涂渑水燕谈云蘓徳详汉相禹珪之子建隆四年进士第一人登第初还乡里太守置宴以庆之乐作伶人致语曰昔年随侍尝为宰相郎君今日登科又是状元先辈又司马温公劝学歌云一朝云路果然登姓名亚等呼先辈详味温公之言则登云路者方呼先辈如今黄甲并呼状元一般先辈犹言前名也又葛常之丹阳集云小説载优人有以李义山服蓝防之衣而出或问曰先辈之衣何在曰为舘中诸学士挦将去矣人以为笑又王直方诗话云萧贯常梦至宫庭中赋诗有一人曰先辈异日必贵又春渚纪闻载棊待诏刘仲甫闻祝不疑先辈名品高着人传今秋来试南省若以二家所载观之则以先辈为称呼决非前辈之比又韦庄浣花集有癸丑年下第献新先辈诗又墨客挥犀言今人于榜下择壻号曰脔壻有一新先辈少年为贵家所慕欲以女妻之又彭应来有贺新先辈二十八人及第诗结句云回头应念差池者重待阳和振羽毛言新先辈则谓状元为前名明矣若以为长上先生则安得加一新字又曰少年摭言载牛僧孺应举时韩愈皇甫湜见之于青龙寺称牛为即先辈又田表圣锡咸平集与胡旦书云秀才即先辈乃即日可为先辈也其义甚明今人诗集中因见唐诗有先辈二字不深考其故皆误作前辈近时有称道士为先辈尤可笑也【此吴枋宜斋野乗所纪也】

说畧卷六

<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

説畧卷七 明 顾起元 撰史别上

帝王世纪云黄帝次妃女节生少昊则少昊乃黄帝子也是传位与子自黄帝始而非起于夏禹家语五帝徳及书序注颛帝纪并通厯皆云颛帝为昌意子则亦黄帝孙也是少昊传位于侄史记家语皆云帝喾祖元嚣父蟜极又髙辛纪书序注与帝王世纪载喾为黄帝曾孙则颛顼传位与从侄大戴礼并史记云帝喾下妃生挚则髙辛又传位于子髙辛次妃庆都生尧则挚又传位与弟史记并舜典疏以舜为黄帝八代孙则尧传位于五世侄孙前汉律厯志载颛帝五世生鲧则舜传位于六世祖之从兄弟如是则五帝亦可谓家天下今遡五帝之上而观之礼记注云女娲承伏羲而淮南子览训注古天子姓风则亦伏羲之子孙也礼记国语皆云炎帝少典之子而家语与史记云黄帝有熊国君少典之裔子国语又云黄帝炎帝之弟则二君同是少典之子以此而观家天下其来逺矣或曰夏之十七君皆姓姒商之三十君皆姓子周之三十七君皆姓姬非如五帝之异姓曰不然五帝之时世变不同人各自为一姓故黄帝姓公孙而少昊黄帝子也改姓巳颛帝亦黄帝孙也乃姓姬尧寄于伊长孺家从母所居故姓伊耆舜生姚墟故姓姚稷契与尧同父兄弟也而稷姓姬契以简狄吞鸟卵而生故姓子若以异姓而论谓黄帝与少昊非父子而尧与稷契非同父之兄弟可乎或曰家以传子今五帝独黄帝髙辛传位于子少昊颛帝皆与侄而挚则与弟葢已非传子矣尧传之曾侄孙而舜又传之同六世祖之从兄弟服纪尤为差逺曰不然长子考监明既以罪死而放齐固尝荐次子朱启明矣尧未尝不欲传子朱之不肖不足以嗣位尧则择同宗之侄孙而授之舜亦不敢遽然以为君而犹避朱于南河舜亦未尝不欲传子商均不肖不能以继绪舜则择同宗之从兄弟而传之禹亦不敢冒然以为君犹避商均于阳城尧舜岂以异族而授之天下哉且如商之外丙传弟仲壬仲壬传侄太甲小甲传帝雍巳祖辛传弟沃甲沃甲传侄祖丁祖丁传堂弟南庚南庚传堂弟阳甲祖庚传弟祖甲廪辛传弟庚丁而周懿王传弟孝王康王传弟定王则商周亦有传弟侄者其后如汉惠传弟文帝昭帝传侄孙宣帝成帝传侄哀帝哀帝传从弟平帝东海殇帝传堂兄安帝若冲帝传质帝则同髙祖之从兄弟质帝传桓帝则又同五世祖之从侄比之舜禹葢无异也且以祭法观之周则祖文而宗武商则祖契而宗汤夏则祖颛帝而宗禹而舜则祖颛帝而宗尧若舜为异姓之国奚必宗尧哉葢曰弟曰侄曰侄孙既皆吾之族类不谓之家天下不可也

世言神农生而九井自出按九井在赖山荆州记云江夏随县北界厉乡村南重山也井在山北重堑周之广一顷十一亩内有地云神农宅神农生此神农既育九井自穿旧説汲一井则八井皆动寰宇记在县北百里人不敢觞按今惟存一穴大木旁防人即其处为神农社年常祀之亦引荆山记所言厉乡村厉山下之穴神农所生穴口方一歩容数人上有神农庙即荆州图永阳县西北二百三十里厉乡山东石穴也髙三十丈长二百丈谓之神农穴神农生于厉乡者老子亦生于此故崔氏濑乡记以为老子教堂之故处只今眞源老子祠北三里有李母祠门内东院有九井述征记云汲一则八动然当涂南十里又有九井山伏滔记丹阳山南有九井五干四通大江寰宇记穰之九井与江寜三井皆汲一则余俱震而广济之静林院亦有九井攷之院记乃开成中宗义所凿为隂窦使相通引东岩水注之即今之九井寺因之岩井之相通附防者非一矣且若江寜三井在城南五里三井冈而县复有烈山烈洲临江中流上有神祠记或以为烈山氏之故迹乃伏滔记云栗洲也其上有小山如栗王敦举兵所至者舆地志云吴之旧津是矣内有小水商客停舟以避烈风而名亦曰溧洲非古之烈山也

罗泌路史云予游炎陵过西阳之乡值云阳老期我山中观赤松轩辕之坛寺后山之顶为嵗祈所赤松子者炎帝之诸侯也既耄移老襄城家于石室故齐孔稚舘碑云赤松家于石室之下神农行弟子之敬今襄阳之境也而説者乃以为东阳之石室山故东阳记北山去郡三十里有赤松庙赤松涧云昔徐公遇赤松于此而郦氏水经亦谓赤松子逰金华山自烧而化故今山上有赤松坛载稽非也乃皇初平尔初平亦赤松子也炎世赤松迹在襄阳不在于此按习凿齿襄阳传蔡阳界有赤松子亭下有神陂即南都赋所谓松子神陂者也神仙传云赤松子者服水玉神农时为雨师教神农入火炎帝少女追言与之俱仙髙辛之时复为雨师而列仙传有赤松舆子者在黄帝时啖百草华不谷至尧时为木工故传为帝俈师之又云尧师之道家亦有黄帝问赤松子中戒等经此张良所以愿从之游非末代之数矣然今西蜀峨眉衡阳在在俱有赤松坛墺岂其所寓耶云阳之迹迩于炎陵可得而详也

嚣少昊青阳三人也説者以嚣为青阳或以青阳为少昊或合以为一人皆非也按春秋纬黄帝传十世虽未足信然竹书纪年黄帝至禹为世三十以今考纪亦十有二世昔汉杯育治始终黄帝而来至元鳯之三年凡三千六百二十九载黄帝后有帝鸿有帝魁有青阳有金天而后乃至髙阳金天少昊俱为青阳之子攷之书则无疑质之世则不诡青阳嚣自二人明矣司马迁作史记不纪少昊畧不识其所出而言嚣不得居帝位夫少昊矩度显在人目三代以来皆所尊用祀于五帝之位正于月令之次徳之在人如是之着而嚣不得居帝位则嚣非少昊明矣史记云黄帝生嚣是为青阳降居江水此太史公之误也黄帝之子二十五宗赐姓十二惟纪有二余十有三皆姬姓也青阳与夷彭同为纪姓嚣与苍林同为姬姓少昊生于青阳循其纪姓帝喾出于嚣循其姬姓世本纪姓出于少昊而帝喾之子帝尧犹袭姬姓氏姓之来各有别则嚣青阳又不得为一明矣夫嚣降居江水青阳安得有降居江水之事葢太史公统纪二人皆出黄帝而并列其文稍错误宜曰生嚣青阳嚣降居江水尔曹子建之赞少昊也亦称祖自轩辕青阳之裔则少昊为黄帝之孙而青阳之后矣惟帝徳攷云黄帝之子少昊曰清又曰清者青阳也其子曰挚兹太史公所以致学士之疑者葢取乎此少昊二字自是传者之误赘也是以张衡条迁固违误谓帝系説黄帝产青阳昌意与周书异而郭璞亦云少昊金天氏帝挚之子也然以挚为青阳之名则又误矣

禳架之事从古而有今人家正旦门设神荼郁垒为説漫汗按风俗通引黄帝称上古有兄弟二人曰荼曰郁律在度朔山桃下简百鬼妄滑人者援苇索执以食虎而汉旧仪乃引山海经云神荼郁垒二神人主执恶害之鬼黄帝乃立桃人于门户画荼垒与虎索以御鬼其为説葢如此独风俗通作郁律战国防又作余与郁靁厥义同也故集韵中垒音为律葢神荼者伸舒也而郁律者苑结之谓也周代多以荼为舒如公子荼夏后荼是也西京赋云靁郁律于岩突声郁屈也沈休文云郁律构丹巘形郁屈也而黑深又为王充亦云礼刻尊为雷形一出一入为相校较之状葢律郁者防防之类也相校较则鸣分裂魄然若敝裂者气射之声也郁律忽发中人则死其引山海经郁垒与旧义同惟括地图言二神曰郁曰律则失之矣且黄帝内传云黄帝始傩而庄子有游岛问于雄黄逐疫出魅击皷呼噪与黄帝立巫咸之事则神荼郁垒爆竹之事可知矣

世本云苍颉作书司马迁班固韦诞宋忠傅皆言苍颉黄帝史官崔瑗曹植蔡邕索靖言古之王也徐整言在神农黄帝间谯周言在炎帝时卫氏言当在包牺苍帝之世慎到言在庖牺前张揖言其为帝王生于禅通之纪路史亦云然按元命包仓帝史皇氏名颉姓侯冈治百有一十载河图玉版云仓颉为帝南廵狩登阳虚之山临于扈洛汭之水灵龟负书丹甲青文以授之此皆言仓颉是帝王世纪言黄帝史官仓颉孔甲吕氏春秋説文通志畧皆同世纪迄未有的论也今苍颉墓白水县南乐县祥符县夀光县皆有之元命包言衙之利乡亭衙即白水述异记仓颉墓在北海夀光亦北海地未知孰是

汉孔氏注九黎之君号蚩尤史记蚩尤在炎帝之末楚语九黎在少昊之末孔注又言蚩尤为黄帝所灭与史记同孔见楚语而为此説葢以蚩尤是九黎之君黄帝虽灭之种类尚在故至少昊末复作乱康成曰九黎学蚩尤蚩尤霸天下者孔氏三朝记曰蚩尤庶人之贪者应劭云蚩尤古天子诸説不同今考黄帝灭蚩尤于涿鹿之野在北鄙南蛮多黎种九黎三苗皆南蛮蚩尤九黎非一种也楚语云三苗复九黎之恶苖与黎同种康成亦云三苗即九黎之后颛顼诛九黎其子孙为三国髙辛衰复为乱尧又诛之舜摄位又窜之禹摄位又征之

蚩尤天符之神状类不常三代彝器多着蚩尤之像为贪虐者之戒其状率为兽形傅以肉翅葢始于黄帝龙鱼河图云黄帝之初有蚩尤氏兄弟七十二人铜头铁额食沙石制五兵之器变化云雾演义云汉武时太原有蚩尤神昼见龟足虵首疾其里人遂立祠齐魏间太原村落中祭蚩尤神尚不用牛头述异记冀州有蚩尤神俗谓蚩尤人身牛蹏四目六手涿鹿间往往掘得髑髅如铜铁蚩尤骨也齐梁间尚有蚩尤齿长二寸坚不可碎秦汉间説蚩尤牛耳鬓如劔防有角与轩辕鬭以角觝人人不能向冀州旧乐名蚩尤戏其人两两三三戴角而相觝即蚩尤之制又按俗称闗羽死后为神有破蚩尤于盐池事今山西解州是寰宇记云蚩尤之封域有盐池之利王冰黄帝经序云其血化为卤今之解池是也方百二十里卤色正赤故呼解池为蚩尤血则俗称云长云云亦有自来矣

蜀记杜宇末年逊位鳖令鳖令者荆人也旧説鱼鳬畋于湔山仙去后有男子从天堕曰杜宇为西海君自立为蜀王号望帝徙都于郫或瞿上自恃功髙诸王乃以褒斜为前门熊耳灵闗为后戸玉垒峨眉为城郭江潜绵洛为池泽岷山为蓄牧南中为园苑时鳖令死尸随水上荆人求之不得至蜀起见望帝望帝以之为相后防以国去之隠于西山民俗思之时适二月田鹃方鸣因号杜鹃以志其隠去之期一云宇防之而淫其妻耻之死为子隽故蜀人闻之皆起曰我望帝也杜甫每每起叹所谓杜宇曾为古帝王者据风俗通等鳖令化从井出既死尸逆江至岷山下起见望帝时巫山拥江蜀洪水望帝令令凿之蜀始陆处以为刺史号曰西州自以徳不如令从而防焉是为蜀开明氏年号万通生芦保亦号开明时武都出五力士辅之开明子孙八代都郫九世至开明尚始去帝号称王治成都自开明五世开明尚始立宗庙于蜀则犹在五帝时以今蜀记望帝逺记周襄王至鳖令王蜀十一代三百五十年当始皇时号蜀芦子霸王夫始皇时蜀灭久矣记言仪错伐蜀蜀王开明拒战不利退走武阳获之乐史云在彭山县则是张仪灭之也鳖水名也字一作鄨音别县在牂牁集韵音币而刺史乃秦官故王充刘知几以子云之纪杜魄荆尸为妄鳖令亦作龞灵墓在郫西五里

外纪有十日并出之説羿射落其九人以为诞古今通占镜云众日并出天下分裂百官名设政令不行三日并出诸侯争洪水出晋建兴二年正月辛未三日出西方而东行后江东改元刘聪李雄作乱四年三日复出其年帝尘平阳五年正月庚子三日又见占曰三四五日见天下兵王者如其数建武元年亦尝三日并矣见晋阳秋而太兴三年五日且出后前秦后赵乘时并起贞观之初突厥亦记五日并见干符六年十一月朔两日出鬭三日乃没夫天有十日居于阳谷在黑齿之北一日居上枝九日居下枝次以甲乙迭运中土君有失道则两日并鬭三日出争以至十日并出大乱之道山海经云日浴温原谷上扶桑一日方至一日方出皆戴于乌夏桀之乱两日并出商纣之世两日又见其一将没一方出故攷灵曜云黑帝之亡二日并照虽然兴亡必并有徳则兴无徳则防此不易之道也显徳七年正月癸卯两日固尝见矣是时苗从训从太祖出师见日上复有一日久相摩荡曰天命也及夕六军推戴繇此观之甲之事葢有之矣歴代之书志更有多月者梁太清二年正月两月相承见西方唐志贞观初突厥言有三月连明攷之乃是当时推为突厥颉利之应虽云分域然日月正为中国之占顾得云颉利哉

书中握河纪云尧即政十七年仲月甲日至于稷沈璧于河青云起回风揺落龙马衔甲赤文绿色自河而出临坛而止吐甲廽遰甲似龟广九尺有文言虞夏商周秦汉之事帝乃冩其文藏之东序而世纪言尧与羣臣沈璧于河乃为握河纪今中是也王元长云握河沈璧孙氏瑞应图云帝尧即位坐河渚神龙赤色负图而至备载山泽河海之形国土之分域【云篇云龙飞何婉婉鳯翔何哕哕昔在唐与虞时见青云际此也】帝舜只徳钦象有光至于稷兴荣光迭至黄龙负图卷舒至水畔置舜前舜与三公大司空禹等三十人集发图周公践阼理政与天合志万序咸得休气充塞【见孝经援神契】藩侯陪位羣公皆就立如舜周公差应【差应邪错在后圣当受神位故近之】至于日昃荣光汨河【汨覆】青云浮至青云仰甲临坛止济止图滞【青龙灵仰之使甲所以褁图】周公视王公视【圣人精明故先视】其文言周世之事五百之戒与秦汉事【中摘洛戒云若稽古周公旦钦惟皇天顺践阼即摄七年鸾鳯见蓂荚生青龙衔甲龙背书以上野王符瑞图】故中又云周成王举尧舜之礼沈璧于河白云起而青云浮乃有苍龙负图临河然据攷之亦黄帝之事尔以按野王符瑞图云黄帝轩辕氏东巡省河过洛又沈握事将加沈璧集厯并臻皆临诸坛河龙负图出赤文象文以授命【象字象时代出握河纪】龙鱼河图云天授帝号黄龙负图鳞甲光耀从河出黄帝命侍臣写以示天下河图又言黄帝云予梦两龙授图乃斋徃河洛求之有大鱼泝流而至泛白图帝跪受之而河图挺辅佐曰黄帝持斋七日七夜天老皆从以迎河洛之书至翠妫之泉大鲈泝流而至问五圣莫见独与天老迎之兰叶朱文五色毕见沈白图以授帝【见兔园防】又云黄帝游于河洛之间至泽鸿之泉鲈鱼负图以授帝兰叶朱文名曰録图前河图亦云黄帝游洛水有鲤长三丈身青无鳞赤文成字故世纪言黄帝时大震三日帝游洛水上见大鱼三牲醮之天甚雨七日鱼流而得图书则非止握河之説也

世纪云尧时蓂荚夹阶而生每月朔则生一荚至月半而十五荚十六后日落一荚至晦而尽若月小尽则余一荚厌而不落王者以之占厯应和气而生舜亦如之一名仙茅故田俅子云尧为天子蓂生于庭为帝成厯瑞图云叶圆而五色日生一荚至十六则落一荚及晦而尽白虎通义云攷厯得度则生书中摘洛戒云尧舜时皆有之周公摄政七年又生亦见伏书大传或云朱草大戴礼云朱草日生一荚至十五日后日落一叶周而复始按孝经援神契云朱草生蓂荚孳则二物也注朱草者百草之精状如小桑栽子长三四尺枝茎如瑚生名山石岩之下刺之如血其叶生落随月晦朔亦如蓂荚则蓂荚之类尔三礼义宗云朱草赤草也可以染绛为服以别尊卑王者施徳有常则应徳而生光武中元年羣臣奏言地祗应灵而朱草萌生又有赤草生于水涯则非蓂荚矣云仙茅者诞矣【抱朴子亦云又名仙茅今西山谌母所种者颇异它处少年汤饮辄致口鼻出血仙茅方云明皇服钟乳不効婆罗门僧进之】

唐国今中山之唐县按舆地广记尧为唐侯于此汉属中山国今中山之新乐皆故汉之唐也有尧山唐水南有望都城望都里东北有中山故城一曰广唐城张曜中山记云中人城也望都城东有尧故城俗呼为尧姑城世纪以为庆都山在望都南张晏皇父谧皆谓以升尧山南望都山因曰望都相去为五十里今在唐县东北五十四里俗呼孤山一曰豆山而十三州志唐故城在卢奴北七十五里卢奴今之唐也郦元云城去望都城八十去中山城七十推验宜为唐城北去尧山五里与七十五里之説合然城南无山以拟都山于是欲以唐城为望都城而北又无城以应唐城乃以唐城东南十五髙昌城为望都城葢不知道里之误也唐之为名在在有之平阳安邑亦皆曰唐平阳即晋之临汾正乃诗之唐国有姑射山按九域志唐水之上地正名翼一曰绛而总曰平阳成王灭之以封叔虞后更曰唐安邑今解故綘之翼城城西二十里有唐城又并于晋北二里有故唐城寰宇记为唐尧所筑夫平阳乃丹朱之封也徐才国都城记及元和郡县志皆云翼城唐国帝尧裔子所封而晋阳县北二里亦有故唐城云尧所筑即爕父之所徙而河北县南百二十八又有故尧城九域志威胜军之临漳城风土记亦云尧筑而邢之尧山县汉之柏人西十二有南蛮古城今相有古柏人城九域记引世纪为尧都县东北二十二有柏乡城故与赵都柏乡县东西中分城记言尧所置有尧庙谓尧于此赠洪水访贤人者又河东之南二十八亦有尧山上有尧城水经以为唐尧所理而雷首亦谓之尧山有尧祠唐之尧山亦有尧祠张朏齐地记以为巡狩所登而河清西南八十五瑕丘东南七里洙西与滑之灵祠皆有尧祠上党长子亦有尧水尧祠集古録记尧祠碑二皆在济隂九域志济隂乃今有尧沟而九州记曹为尧庙尧之所开而名若寰宇所记尧迹尤多尧舜之祠天下不胜多矣皆以为巡狩之所记有所不得尽有如东海县西北三里谢禄山上尧庙乃太始七年刺史刘崇之所立自以为尧后为之此类尤多今荆湖南北江西两浙桂阳永明二水以来祠不可胜纪

尧之冡在济隂成阳尧母灵台在南汉章帝元和二年使奉太牢祠尧于成阳灵台是其处也今皆在濮之雷泽东南【元和郡县志尧母庙县东南四里尧陵县西三里尧即位至永嘉三年二千七百二十一年纪载于碑贞观十一年禁樵采春秋奠酹】而王充乃云崇山墨子则谓北教入狄道死南巳之市而蛩山之隂葢仪墓尔【论衡曰尧冀州或云崇山仪墓如汉世逺郡园陵与苍梧舜墓之类非实所山海经云尧狄山之阳郦善长以为非亦此类】按欧阳文忠公集古録言灵台碑以为史记地志水经诸书皆无尧母处粤稽地志及范晔志则云成阳有尧冡灵台而此碑云尧母兹欲人莫知名曰灵台又郭縁之述征记成阳城东南九里有尧陵陵东有中山夫人祠在城南二里葢尧妃也东南六里有庆都上有祠庙而水经注言成阳城西二里有尧陵陵南一里有庆都陵于城为西南称曰灵台乡曰崇仁邑号修义其处明白若此恶得云无言邪然述征记在成阳东而今之所识乃在成阳西北四十里谷林则古今疆相出入有不同者郭氏所记乃小成阳小成阳在成阳西北五十里于河南有山曰成阳谷林在其下【髙诱注吕氏春秋云成阳山下有谷林是】小成阳以山得名乃尧所在有尧之故名焉即庸俗所谓囚尧城者

尧母冢在濮州雷泽县有碑葢建寜五年廷尉臣所建济隂守宋晃允让成阳令管遵君台遣大掾辅助以成其説感赤龙而生尧则本春秋合诚图谓庆都生于斗维之野常在三河东南天大雷电则血流润大石之中生庆都为黄云覆葢蔑食不饥许慎尝为之论曰尧亲庆都葢天帝之女寄伊长孺家年二十九无夫出观于河有赤龙负图而至曰赤龙受天下之图有人赤衣光面八采鬓髯长赤命帝起成元寳及生尧视如图故眉有八采之色以帝王世纪考之尧为帝喾子则岂为无父汉人尚防纬其论每若此彼以汉髙祖为雷电感大泽中以生则追叙尧事相配且为尧之后虽帝王之兴必有征祥不应怪诡至此刘焯尝谓左氏称在夏为陶唐氏其处为刘氏非原史本文乃汉儒欲其传特为此语以汉出尧后独左氏为有明文以此求重于是孔颖达特信其説观此碑与许慎之论则焯之説有所推考之矣

尚书中握河纪云舜为太尉故帝王世纪云命为司徒太尉正月以太尉行事按月令命太尉赞桀俊郑注太尉秦官汉志亦云独应氏官仪以为周官而康成中注首从其説与礼注相异故束晳据中以追难之正义且因中之言谓三王有司马无太尉以为尧置之而三王不置予攷春秋元命苞云尧游于河赤龙负图与太尉舜等百二十人发视之而合诚图言尧坐舟中与太尉舜等临观凤凰负图授于尧赤玉为匣长三尺广八寸厚寸黄玉检白玉绳封两端章曰天赤帝符玺而春秋运斗枢亦云舜以太尉之号即天子五年二月东巡狩舟中与三公诸侯临观河黄龙五采负图出置舜前防入水而前去黄玉为匣长三尺广八寸有户白玉检黄金绳芝泥封两端章曰天黄帝符玺鸟文舜与大司空禹临侯博望等三十人集发图色绨长三十二尺中有七十二帝地形之制天文位度之差藏之大麓而河图所云与此畧同则其为説久矣然吕氏书孟夏命大封赞桀不云太尉黄帝时大封为司马是太尉也【周之大司马至秦而为太尉汉武复为大司马东汉复为太尉尉者自上安下之辞周官大司马职进贤兴功以作邦国王制司马辨论官材皆赞桀遂良之事】刘昭以为纬候之书贵尚神鬼动挟怪诞太尉官实司天虞舜作宰璿衡赋政当是据位以书前职非虞氏之实号葢太尉之职实舜所掌遂以职同而追称之非官之缪康成自注中至于礼学岂遂忘帝之职位哉葢亦知之不发之中而发之月令耳

西王母西方昏荒之国也在尔雅为四荒之名据大戴礼三朝记孔子之言昔西王母献舜白玉琯及益地图注言神也亦见书帝验期及世纪世本乃云献白玉环及玉佩礼斗威仪云献地图及玉玦集仙録又言黄帝在位西王母使乘白鹿授地图舜帝在位使献白玉环及益地图舜遂广九州为十二复献白玉之琯以和八风故章帝时零陵文学奚景于中道舜祠下得笙白玉之琯风俗通汉晋诸史吕览乐书皆备言之説文尧舜祠下得笙玉琯葢皆以玉作琯故能使神人和凤来仪也窃按诸书言舜时瑞事尤多如金楼子言舜摄时有绥耳贯胷民献珠鰕拾遗记言羽民等献黄布火浣之类多不足质按竹书穆王七年西王母来賔特不过西戎尔大厯六年试西戎献白环诗指此

孟子曰舜生于诸冯【即春秋之诸浮冀州之地】迁于负夏【卫地】卒于鸣条东夷之人也【在河中府安邑或云陈留平丘有鸣条亭然汤伐桀与三朡昆吾同时三朡在定陶鸣条义不得在陈留又安邑有昆吾亭显其非是也】诸冯负夏鸣条皆在河南北故于纪所谓纪市也【纪在河中府皮氏】今帝墓在安邑而安邑有鸣条陌去纪才两舎竹书郡国志等皆言帝苍梧则自汉失之【礼记是】至郑康成遂以鸣条为南夷之地【孟子言诸冯负夏鸣条伊训言亳鸣条三朡皆卫晋之地岂得越在南夷哉故窦革云舜卒鸣条去所都蒲阪七十里无縁于苍梧四千里外而司马攷异乃谓苍梧为在中国非必江南然无明文且谓江南抑又踈矣】夫苍梧自非五服人风婐划地气髙瘴在虞夏乃无人之境岂巡狩之所至耶方尧老舜摄也于是乎有巡狩之事今舜既已耄期释负而付禹岂复躬巡狩于要荒之外哉是以刘知几之徒得以摭厉王流彘楚帝迁郴及夏桀赵嘉之事而疑舜禹之明徳尝攷之象封有鼻【今道州】故墓在于始兴【幽明録云始兴有鼻天子冢鼻天子城即南康记南康县鼻天子城者亦见实賔録葢地后贯南康昔人不明为何人乃象冢也】义均封于商故女英之冢在商【亊见刘禹锡嘉话广纪等世纪云舜三妃娥皇无子女英生商均女英葢随子均徙于封所而死焉】其余支庶或封巴陵或食上虞采西城邑池阳与夫懐戎衡山长沙无锡故其墓或在江华或在巴陵上虞【荆湖两浙虞帝之迹徧所在有风土记上虞有舜冢郡国志云上虞东有姚丘舜之所东又有谷林云舜生之地复有厯山云舜耕于此而嘉禾降之又越之余姚余姚山记以为舜父所封而风土记乃云舜支庶之所封又防稽山有虞舜廵狩台台下有望陵祠云民思之而立风土记云舜东夷之人生于姚丘妫水之汭损石之东今姚丘山在余姚西六十里上虞县之东本作桃丘又始寜界有舜所耕田始寜乃故上虞之南乡也今有吴北亭虞濵皆在小江里去县五十里对小江北岸临江山上有立石谓之损石俗呼蒍公崭又余姚有渔浦湖舆地寰宇记以为舜渔于此沈稷谓湖今在上虞而今泠道乃有舜庙徐俭碑谓是舜之所都而营浦南亦记有舜巡宿处而道州学西有虞帝庙营其它葢不胜记如营道庙旧在太阳溪溪今不知处汉以来庙九疑山下至唐不存元结建之州西置庙户刻表勑并状僖宗时士胡曾权延唐始复之九疑宋初王继勲奉诏修嵗春秋降祠版葢皆其后祠之】禹为天下帝之诸子分适它国其之巴陵者癸比氏葢从之故其墓在于巴陵【黄陵也癸比氏帝之第三妃】帝之三妃不得皆后于帝死盲既于陈仓则其先死矣【盲即娥皇汉志陈仓有黄帝孙舜妻盲冢】既黄英各自有墓则黄陵为癸比之墓审矣【世以湘隂黄陵为舜妃墓而临桂县城北十余里有防女冢髙十余丈周二里亦云二妃之俱缪今江华太平乡有舜寺湘隂有大小哀州图经以为二妃哭舜而名亦妄特舜女也】虞帝之坟在在有之【海内南经苍梧山帝舜其阳大荒南经帝舜岳山又海内北经有帝舜台之类有灵台】葢古圣王久于其位赴格之日殊方异域无不为位而坟土以致其哀敬非一所也颛喾尧汤之墓传皆数出汉逺郡国皆起国庙亦若是也是则九疑之陵或弟象之国所封崇尔【汉惠帝元年令郡国诸侯王立髙庙至元成时郡国祖宗园庙百六十七所自髙祖至悼皇考各居陵旁立庙并京百七十六园中各有寝便殿】不然商均窆也大荒南经云赤水之东苍梧之野舜子商均之所九疑山记亦谓商均窆其隂岂非商均徙此因之后世遂以为虞帝坟耶【山海经古书也第首尾多衡决后世不攷按海内朝鲜记云南方苍梧之东其中有九疑山舜之所在长沙零陵界中此后人所增长沙零陵名出秦汉非古明也】又攷大传符子之书虞帝逊禹于洞庭张乐成于洞庭之野于是望韶石而九奏则帝葢尝履洞庭而乐韶石亦既逊位而归国矣【逊禹后十八载乃崩九山皆石耸特立亦谓之韶石】故集仙録言帝得修身之道治国之要瞑目端坐冉冉乘空而至南方之国入十龙之门泛昭回之河其中有九疑山焉歴数既徃归理兹山是则九疑之游特梦想之所屇者是以蔡邕九疑碑乃云解体而升而胡曾九疑碑图且谓今无复墓然则苍梧之藏有其语而已矣【真源赋云因南狩走马逐鹿同飞苍梧莫知所去葢诞】河中之垅焉可诬也世逺论畧李白云重瞳孤坟竟何是则虞帝之冢不明自昔以为恨也【王充谓舜禹皆以治水死于外按是时水平已久栁灿辟刘知几之説当矣然谓舜因天下无事肆觐南巡零陵桂林不期奄化而因之至比始皇孝武章帝之崩载归路寝而后成礼又大妄矣】书云陟方乃死説者以陟方为巡狩孔氏谓升道南方以死韩愈非其説曰地倾东南南巡巡非陟也陟者升也方乃死者所以释陟为死者苏轼亦谓陟方犹升遐乃死为章句后学误以为经文书云商礼陟配天惟新陟王故汲纪年帝王之没皆曰陟然则在位五十载陟者为纪帝之没明矣

唐世纪録张尚书牧农鞫盗有尝发商州尧女墓者多得大珠镠金寳器玉盌厥事甚显公独怪其史传蔑记又谓尧女舜妃从死湘岭不得在是且以玉盌寳珠非协茅茨之事一时名流刘禹锡辈亦举为疑微达识之义矣攷之舜子商均本曰义均见于山海经以其封商而谓商均商正今之商州按帝王世纪云虞帝三妃娥皇无子女英生商均今女英之冢在商则特舜崩之后随其子均徙于封所故其卒在焉事允协矣又奚史传之记不记哉彼亦岂知虞帝未始南巡与二妃初无从巡溺死之事皆记礼者之妄尔夫果帝以南巡二妃于时皆逾百嵗岂得谓女儿复此俱存哉尧舜固俭也然寳玉之类亦非必为深怪南阳张诞澹墓碑隂刻白楸之棺易毁之裳铜铁不入瓦器不藏嗟尔后人幸勿我伤元嘉既发甚多金器垂帘一皆金钉饰之先汉文帝勑治霸陵一皆瓦器不得以金银铜铁为饰故魏晋羣盗发掘陵堬而霸陵独得不抇至元康间三秦人尹桓解武始发霸陵独得潜闼之中金玉粲炼繇此观之则商墓之藏可理知矣况尧舜之俭朱均固未守也式求刘向当时对成帝者则霸陵之事固不得甚薄也况商均乎

岳之黄陵癸比氏之墓也湘之二女虞帝子也歴世以为尧女舜妃者繇秦博士之妄对始癸比氏虞帝之第三妃而二女者癸比氏之出也一曰宵明一曰烛光见诸汲简皇甫氏之世纪山海经言洞庭之山帝之二女居之者也若九歌之湘君湘夫人则又洞庭山之神尔而罗含度尚之徒遽断以为尧之二女舜之二妃而以黄陵为二妃之墓郑张华郦道元軰且谓大舜南巡二妃从征溺死湘江神游洞庭之山而出入乎潇湘之浦为是说者徒见尧典有二女之文即以为尧之女而舜之妃不复致攷厥妄甚矣郭景纯云尧之二女舜之二妃岂应降小水而为夫人当为天帝之女斯亦缪者夫使天帝之女尤不应降小水而为夫人王逸韩愈从而辨之得其情矣且虞帝晚年亦既退听而禅禹矣南狩之举总之伯禹而二妃者俱过期颐孰有从狩之事哉今攷皇英之冢既各它见则此黄陵显非二妃之窆而湘祠决匪尧女之灵皆昔人之罔说明矣山海经云舜之二女处河大泽光照百里夫大泽者洞庭之谓而光照者威灵之所暨也讫今湘神所寳灵正百里所谓分风送客者乃正囿一同之间然则湘祠为虞帝之二女复何疑邪沈存中云陟方之时二妃皆百余嵗岂得俱存而且谓之二女乃复不知位既乆禅匪复陟方之事邪黄伯思軰虽能以退之之辨为非然犹以为天帝之女与翁养源于湘江图志述之斯亦惑矣纷纷失据以为舜女葢自今始

黄闵武陵记云武山半石室可容数万人中有石床槃瓠行迹辰州图经云隍石窟如三间屋一石狗形蛮俗云槃瓠之像按伯益经云卞明生白犬是为蛮人之祖卞明黄帝氏之曾孙也白犬者乃其子之名葢若后世之犬子豹奴虎防虎犊云者非狗犬也然经又言卞明生白犬白犬有二自相牝牡郭氏以为自相配合葢若今之婆罗门半释迦者而应劭书遂以为髙辛氏之犬名曰槃瓠妻帝之女乃生六男六女自相夫妇是为南蛮则知其说原衍于此是殆以白犬为厖尔至郭璞张华干寳范晔李延夀梁载言乐史等各自著书枝叶其説人以喜听而事遂实矣且其说曰髙辛氏募有得犬戎吴将军首者黄金千镒邑万家妻以少女杜君卿固疑其诞谓黄金古以斤计至秦始曰镒一也三代分土汉始分人古安得万家之封二也将军周末之官三也吴姓宜周始有四也佑之难亦当矣又引其狱中与诸甥书证之然不知其说之不出乎晔也夫人畜之交通世葢每有昔元嘉中孟慧度之婢与犬通处者且逾年亊具宋书志槃瓠者特狐之转尔按中记槃瓠浮之东南海中是为犬封氏葢因本风俗通然亦不谓其为蛮人之祖也

夏后氏生而母化为石此事之异闻者说见世纪葢原禹母获月精石如薏苡吞之而生禹也淮南之修务云禹生于石注谓修已感石坼胸而生故说者以为夏后生而母复为石今登封东北十里有庙庙有一石号启母石应劭刘安郭璞李彤随巢王烱王韶窦革等皆云启母厯代崇祀亦以为之启母按元封元年武帝幸缑氏制曰朕用亊华山至中岳见夏后启母石伏云启母化为石启生其中地在嵩北有少室姨神庙登封北十二里云启母之姨而偃师西二十五里复有启母小姨行庙淮南子禹通轘辕涂山欲饷闻鼓乃来禹跳石误中鼔涂山忽至见禹为熊慙而去至嵩山下化为石禹曰归我子石破北方而生启葢本乎此亊正与广徳所祠乌程张渤疏圣河夫人李饷至鸣鼓事正同见事实及桐汭志漫録等故记以为大禹之化厥有繇矣虽然启母之庙顾野王卢元明等又以为阳翟妇人嵩髙记云阳翟妇姙三十月子从背出五嵗入山学道为母立祠曰开母祠则又疑后母矣按遁甲开山图又言上古女娲十九代孙大禹夀三百六十嵗入九嶷山飞去后化生于石纽山泉女狄暮汲水得石子如珠爱而吞之有娠十四月生子代父治水尧舜以其功如古大禹乃赐号禹此又与世纪之説异

伯益即伯翳也秦声以入为去故谓益为翳也字有四声古多转用如益之为翳契【去声】之为卨【入声】臯之为咎【去声】君牙之为君雅是也此古声之通用也有同音而异文者如陶之为繇垂之为倕鲧之为鮌虺之为儡纣之为受冏之为□是也此古字之通用也太史公见书孟子之言益也则五帝本纪言益见秦记之为翳也则秦本纪从翳盖疑而未决也疑而未决故于陈杞世家之末又言垂益防龙不知所封则遂谬矣胡不合二书而思之夫秦记不烧太史所据以纪秦者也秦记所谓佐禹治水岂非书所谓随山刋木暨益奏庶鲜食者乎所谓驯服鸟兽岂非书所谓益作朕虞若予上下鸟兽者乎其事同其声同而独以二书字异乃析一人而二之可谓误矣唐虞功臣独四岳不名尔而姜姓则见于书传甚明也其余未有无名者夫岂别有伯翳其功如此而反不见于书史记本纪世家及总叙之谬如此不特此也重黎二人而合为一则楚有二祖也四岳为齐世家之祖而总叙齐人伯夷之后则齐又二祖也其乖剌如此而罗氏路史因之眞以益翳为二人又以柏翳为臯陶之子则嬴郾李三姓无辨矣且楚人灭六之时秦方盛于西徐延于东赵基于晋使柏翳为臯陶之子臧文仲安得云臯陶不祀乎又以益为髙阳氏之才子隤敳至夏启时则二百有余嵗矣夫尧老而舜摄舜耄期而荐禹禹且老而荐二百嵗之益以为身后计非事实也贤臣刻名于琬琰故名琬琰録然竹书纪年云后桀命扁伐岷山氏岷山氏女于桀二人焉曰琬曰琰桀爱之斵其名于苕华之玉苕是琬华是琰则琬琰之刻非佳事也又云弃其元妃于洛曰妹喜氏以与伊尹交遂以夏亡则妺喜以弃而亡国非以嬖而亡国也

刘子政说汤无处崔骃薛瓒俱云济隂亳县今有汤冢皇览云在亳城北郭东三里髙七尺韩婴所谓帝乙墓者何谓无邪按伏滔北征记博望城内有汤伊尹及箕子冢今悉成丘杜征南亦云梁国县北薄伐城中有汤冢其西有伊尹箕子冢今城内有故冢方城宜其为是而记乃称王子乔墓亳之汤冢已名之伊尹冢颜籕亦固疑之爰求徴地则又别有汤冢汉建平元年大司空史御长卿按録水灾行汤冢者于汉扶风地有汤池徴陌何谓无邪然汤都亳与葛比似亦不在兹土及攷秦寜公本纪二年伐汤三年与亳战亳王奔戎遂灭汤则知周穆桓之时别自有汤亦号亳王为秦所灭乃西戎之君于徴者而非成汤之墓继观圣贤成冢记汤之冢后魏天赐中已圯矣铭言二千年困于恩其明器悉为河东张恩之于河是知成汤之冢已不复存子政之言为不茍矣

周公叙商六臣言髙宗时有甘盘而不言説何也正义云髙宗未立之前已有甘盘免丧不言乃求傅说汉儒以为即位初有甘盘佐之甘盘卒后有傅説説有大功周公数六臣不言説未知其故盖此六臣皆商前王旧臣辅后王者说乃髙宗所求非其父小乙所遗之臣也周公留召公専述旧臣故数盘而不及说耳

説命曰说筑傅岩之野孔氏传云傅氏之岩有涧水坏道常使胥靡刑人筑防此道説贤而隠代胥靡筑之以供食至蔡氏不从其説乃云筑居也今言所居犹谓之卜筑按孔子语子路云傅説负壤土释板筑而立佐天子孟子云傅説举于版筑之间庄子云傅説胥靡墨子云傅説被褐带索庸筑傅岩屈原离骚云説操筑于傅岩贾谊鵩赋云傅説胥靡兮乃相武丁班固公孙赞云版筑饭牛之朋崔骃达防云役夫发梦于王公张衡应闲云委臿筑而据文轩夏侯湛抵疑云傅説操筑以寤主羊祜让开府表云有遗徳于版筑之下郭璞三苍解诂云板墙上下板筑杵头铁沓也王子年拾遗云傅説赁为赭衣舂于深山以自给萧绮序録云傅説去其舂筑释彼佣赁应翘旌而来相沈约恩幸传云版筑赋役也傅説去为殷相右诸説皆逺出蔡氏前并同孔传且孔孟庄墨去殷皆未大逺言必有据不知蔡氏何所见而不从也帝乙长子曰微子启启母贱不得嗣少子辛辛母正后立为嗣史记之文也以母贱对母正后言之是二母明启与辛非同母之所生也前此吕氏春秋载纣之母生微子又生仲衍其时尚为妾已而为妻生纣是太史迁之所记者非也而帝王世纪曰帝乙有二妃正妃生三子长曰微子启中曰微仲衍小曰受庶妃生箕子年次启皆贤初启母之生启及衍也尚为妾及为后乃生辛帝乙以启贤且长欲以启为太子史据法争曰有妻之子不可立妾之子帝乙乃立辛为太子夫史争之辞若果有之曰妾曰妻是谓二人若直谓启与辛皆帝乙在微时正妃所生之子则帝乙既即位正妃得为后矣妻得从夫以贵而所生之子不得从亲皆贵乎微子启不得称嫡长子乎大纪论乃曰帝乙泥于立嫡而不知受之足以亡天下也亦不慎不知变之过吾不知其何也余谓事仍当以史记为正吕氏春秋世纪或出传闻之异辞耳

文王十三而生伯邑考十五而生发则武王之生乃庚丁三年甲辰也文王至纣十五年而始得吕尚则武王巳年七十六七矣而云娶吕尚女邑姜岂其父方十二即冠而娶太姒顾其子反老耄而始婚邪非人情也亦非礼也竹书纪年言武王实得年五十有四攷其在位仅五年而崩若如礼记文王与龄之説武王崩年九十有三文王崩年九十有七相去才四年文王之生武王才四五嵗尔生伯邑考又是何时罗泌路史所以辨其必不然钱公辅语王安石云武王圣人八十尚无太子此尽信书所以不如无书也禹为夏契之后为商而稷之后为周夏十七世商三十世盖四十有七世而后有周文王禹及稷契皆当唐尧之时史载契十四世而至成汤厥次仅是至叙稷十五世而至文王中间乃阅夏商二代所较者三十余世疏脱甚矣繇尧舜至周文王千一百有余载而其世云十五岂人理哉不窋实非后稷之子而公刘乃商世之诸侯盖当商家十叶之间故左氏云文武不先不窋而外传乃谓夏氏之衰不窋始失官守娄敬亦言周自后稷封邰十有余世而公刘避桀是公刘之去后稷已十余世还当夏桀之时汉书匈奴传云夏道衰公刘失其稷官窜于西戎师古以为稷之曾孙而康成遂谓与太康并世岂不妄哉夏书纪帝世系云帝俊生稷稷生台蠒台蠒生叔均叔均为田祖帝俊帝喾之名也稷后既有台蠒叔均则不窋不得为稷子明矣第其世次久逺有不得尽见者单穆公言后稷勤周十五世而兴世本史记所为据者安知所谓兴者不为公刘也邪即稽世本不窋而下至季厯已一十有七世矣何得谓十五世哉

夷齐冢庙在蒲之蒲阪首阳山之南马融顔师古之説同而髙诿乃以为洛东北去二十里之首阳山杜预阮籍之徒咸以为然更谓二子饿死在是即今二山皆有夷齐冢庙九域志两从之戴延之以为疑按夷齐之踪当在河东首山雷首也是为中条一曰薄山一山九名即萯山也据河南郡境界簿云城东北十里首阳山上有首阳祠夷齐所居而黄太史犹以或者指武师度孟津二子叩马而谏当以洛阳为是夫首山之名所在固不一曹大家云在陇西而今陇西有地曰首阳东有鸟鼠山谓之首阳而许叔重言首阳则正在辽西今辽之和顺东实有山名首阳俱有祠庙其在吴郡亦有首山岂得徧为据邪子曰伯夷叔齐饿于首阳之下又曰不降其志不辱其身伯夷叔齐欤注家亦云蒲阪阳区山者俗号首阳而黄子且以为无饿死亊按吕氏书夷齐如周至岐阳而文王已没武王即位使叔旦就胶革于次四内盟曰加富三等就官一列又使召公就微子启于共头之下盟曰世为长侯守商之祀相奉桑林宜思孟诸各为三书同辞血之以牲埋其一以其一归夷齐闻之相视而笑曰嘻异哉非吾所谓道也周见商之僻而遽为之其治尚谋而行货阻兵而保威割牲而盟以为信梦以説众杀伐以要利以此治商是以乱易暴也今天下闻周徳衰与其并乎周以漫吾身不若避之以洁吾行二子乃北行至首阳山饿焉石曼卿云死蒲阪者耻周之事而死于尧舜之区庶几见揖巽之风焉则亦非洛阳矣又孰有叩马之事哉三秦记谓夷齐食薇三年颜色不变武王戒之不食而死而尔雅云芑白苗揵为舎人以为伯夷所食首阳之草也程晏以不食为饱以失仁为馁饿乃其饱死乃其生而李徳裕且以闻媛不薇为不智不义弃兄之禄不仁伊川程氏则谓止是不食其禄非饿不食圣言皦日而众言犹不一惜哉

孤竹君墨台音眉怡见孔丛子注一作黙台见路史名初字子朝见韩诗外传孤竹国名即觚竹北海之孤山是也太史公伯夷传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也而不知孤竹君有三子曰伯夷名允一名元字公信乃元子曰伯辽名凭乃中子曰叔齐名致字公逺一作智字公达乃嫡子或曰夷齐諡也略见春秋少阳篇伯辽见周昙咏史诗注伯当作仲见吾衍闲居録初欲立夷不可初薨夷齐偕巽去之北海之濒于是立凭或曰凭夷齐之弟一曰乃异母弟见烈士传

太公庙碑在卫州共县晋太康十年立其文曰太公望者此县人太康二年县之西偏有盗发冢而得竹防之书书藏之年当秦坑儒之前八十六嵗其周志曰文王梦天帝服禳以立于令狐之津帝曰昌赐汝望文王再拜稽首太公于后再拜稽首文王梦之夜太公梦之亦然其后文王见太公而讯之曰而名为望乎畣曰唯文王曰吾如有所见太公言其日且述其言臣以此得见也文王曰有之遂与归以为卿士其纪年曰康王六年齐太公卒盖夀一百一十嵗史记谓东海上人西伯与语大説曰自吾先君太公望子乆矣故号之曰太公望又曰吕尚处世隠海濵西伯拘羑里散宜生闳夭素知而招吕尚言尚所以事周虽异要之为文武师盖不得其详乃广徴异説其谓东海上人则得于孟子其先君望子则得于墨子至拘羑里则战国辨士之论也灼龟而得兆立以为师今纬书有之曾不知诸侯无太师而东海时避纣则得以为卿士其説是也诗曰维师尚父则知为武王师也竹书最古当魏安厘王时国史也所书宜可信晋纪言咸寜五年盗发汲郡冢与此碑异知史误也

西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅于是果遇太公于渭水之阳载与俱归此司马迁之説也文王至磻谿见吕尚钓钩得玉璜刻曰姬受命吕佐检徳合于今昌来提此尚书大传之説也太公钓于滋泉文王得而王此吕不韦之説也吕望年七十钓于渭渚初下得鲂次得鲤刳腹得书书文曰吕望封于齐此刘向之説也太公避纣居东海之濵闻文王作兴曰盍归乎来此孟子之説也其説之不同如此嬾真子曰太公八十遇文王世所知也然宋玉楚词曰太公九十乃显荣东方朔云太公七十有二设谋于文武王楙野客丛书云二説多有之不特此也如荀子曰举太公于州人行年七十有二邹子曰太公年七十而相周九十而封齐説苑曰吕望行年五十卖食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天子师淮南子曰吕望年七十始学兵书九十佐武王伐纣魏志尚父九十秉旄钺白诗曰七十遇文王此类甚多然太公遇文王之嵗月无经典明文雒师谋注云文王既诛崇侯乃得吕尚于磻谿之厓是太公遇文王于伐崇之年书传云散宜生南宫适闳夭三子相与学于太公四人遂见西伯于羑里是太公遇文王于被囚之年史记齐世家曰西伯政平及断虞芮之讼伐崇侯大作丰邑天下三分归其二太公之谋居多则是太公归周又在断虞芮之前也左传称吕伋为王舅则武王之后太公女也文王既得太公然后以武王娶其女文王受命之年武王已八十二矣不应是时方娶其女前已有考辨之

説畧卷七

<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

説畧卷八 明 顾起元 撰史别中

周有八士马融以为成王时人刘向以为宣王时人他无所考汲冢周书克殷解乃命南宫忽振鹿台之财乃命南宫伯达史佚迁九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫伯达即伯达也尚书有南宫括疑即伯适也则八士者南宫氏也以为成王时人近之尚书南宫之姓与汲冢书南宫之姓合伯达伯适与仲忽之名又合似是无疑范镇碑云膺姿管苏靖共卫上洪氏谓盖法家者流也范史云律谢臯苏注以苏忿生此云管苏谓夷吾与忿生也然又考州辅碑云昔管苏之尹楚以直见疎刘梁传曰管苏以憎忤取进此亦用管苏事考新序楚共王有疾告诸大夫曰管苏犯我以义违我以礼云云用此事亦未可知也

汉书薄昭与淮南厉王书曰齐桓杀其弟以反国程子因据此以子纠为桓公之弟然荀子谓桓公杀兄越絶书谓子纠桓公兄也皆与昭不合盖文帝为厉王兄昭特避就以为之讳耳自宋儒以来率谓子纠非所当立考之管子载召忽之言曰百岁之后吾君下世有犯吾君命而废吾所立夺吾纠也虽得天下吾不生也况与我齐国之政也观此则纠之立有先君之命矣吕纪曰初鲍叔管子召忽三人相善欲相与定齐国以公子纠为必立召忽曰吾三人者于齐国犹鼎之有足去一则不成且小白必不立矣不若三人佐纠也管子曰不可夫国人恶子纠之母以及纠小白无母而国人怜之事未可知不若令一人事小白夫有齐国必此二公子也于是鲍叔傅小白尹文子曰子纠宜立者也小白先入故齐人立之黄楚望曰考春秋立子以贵之义子纠鲁出也鲁女贵而班在卫上则子纠当立凡此又皆子纠为兄与当立之证也

臯陶之后有嬴氏偃氏以其为理则又有理氏李氏理天理也故天官书云左角为理然则李理二字古特通用之非有他义也陆佃説理用云李水之子又水子也可谓正矣仁实也故古以为理官之字管子书云冬李也又云黄帝得后土辨乎北方以为李而吕氏春秋亦云后土为李又云臯陶为李昔晋文公命李离为李以为臯陶之后是矣古者理官之理字直为李其义一也传云一介行李即昭公十三年传之行李也盖在夏商之代已有此李氏矣而姓氏之书及北史若新旧唐书等乃云老子生于李下而以为姓或云因乱食苦李而得姓或又以为饥饵木子而姓之均为妄诞暨葛孝先直谓老子之母李氏女也故老子因母以为姓迨其孙洪传诸神仙因谓老子生于李家犹为李姓非也汉属国侯李翊碑以李氏为出于箕子则尤为无所本矣左氏不载程婴公孙杵臼存赵事而史记言之颇详左氏称赵武从姬氏畜于公宫以其田与祈奚韩厥言于晋侯曰成季之勲宣孟之忠而无后为善者惧矣乃立武而反其田是无婴与杵臼之事也史记则言晋灭赵之族朔妻成公姊有遗腹匿公宫生武公孙杵臼程婴以死存之越十五年因韩厥得复田邑二説似乎不一盖左氏为文髙简且其所载以立武复田为重故详叙其后而不暇悉其初然谓赵武从姬氏畜于公宫则所谓朔妻匿于公宫与武之生及二子之存孤可一语尽之矣史记追叙本末故详着焉二説固可防而一也赵之族灭左氏谓赵婴齐通于庄姬原屏放之于齐庄姬以是怨原屏譛而杀之而赵氏灭史记则谓大夫屠岸贾讨灵公之贼杀朔与婴齐同括而赵氏灭二説不同合二书考之盖赵朔赵同赵括之死本各因一事各为一时史记得之传闻误合为一遂致事词参错不可稽耳今按赵同于朔死之后见于左氏春秋者不一而足其非同时被杀甚明且赵世家载晋景公三年屠岸贾攻赵氏于下宫杀赵朔赵同赵括赵婴齐皆灭其族晋世家则载景公十二年以赵括与韩厥等五人为卿已自相抵牾不足信矣

史记载孙叔敖优孟亊甚详按叔敖浮光期思县人也期思今废为镇费补之云予得汉延熹中碑书是事微有不同云病甚临卒令其子曰优孟曾许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善虽言千金实不负也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即忼慨髙歌涕泣数行王心感动觉悟问孟孟具列对即求其子而加封焉子辞父有命如楚不忘亡臣社稷功而欲有赏必于潘国下湿墝埆人所不贪遂封潘乡潘即固始也而所载歌絶竒曰贪吏而不可为而可为廉吏而可为而不可为贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以家成廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷被褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相孙叔敖廉洁不受钱味其语愤世嫉邪含思哀怨过于恸哭比之史记所书逺胜听者安得不感动也欧阳公集古録谓微斯碑后世遂不复知叔敖名饶又谓碑亦罕传余以集録二十余年间求之博且勤乃得之云

孔子以鲁襄公二十二年庚戌十一月庚子生罗泌以为八月二十七日五行书论孔子以庚戌年二月二十三日庚子甲申时生明崔铣松窻寤言谓孔子己酉冬十月二十一日庚子生夏八月也六嵗而顔路生九嵗而子路生十五嵗而闵子骞生十九而娶开官氏亦非三十而婚之礼也二十而生伯鱼时为季氏司职吏史记言弟子益进此时诸门人皆未生不知果何弟子也二十九嵗冉有仲弓生三十巫马期生三十一顔渊生伯鱼年十一矣三十二子贡生三十五樊迟生次年原宪生本传云夫子自周反鲁弟子稍益进顔子方六嵗不知又何人也又云鲁乱适齐为髙昭子家臣以通乎景公夫孔子三十嵗时景公与晏婴适鲁既有秦穆公之对而景公説矣至此又何必自辱为家臣以通乎景公也不臣于晏婴而臣于髙昭子何也三十九澹台灭明生四十二公西华生四十五卜子夏生阳虎乱季氏僣夫子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自逺方莫不受业时颜子方十五次年而子游曾子方生乃问欹器夫十七而孟厘子称其达三十三而齐景公称其圣人之智四十二而知桓子之羵羊辨吴专车之骨反独不知宥坐之器而问焉何也本传四十七为中都宰史记在五十一年次年子张生又次年子贱生五十一诛少正卯史记迟五年五十七畏于匡颜渊后年二十七子路年四十八而由之本传在五十四困陈蔡之后亦误也自陈迁蔡史记作六十传多三年戹陈蔡之时弟子有愠心子路时五十四子贡三十二顔子三十三则伯鱼当四十四传云鲤五十而卒则顔子亦当四十三四矣以请车之事知之何以曰三十二而卒也梦奠时传作七十三吴氏曰时伯鱼已殁六年则又当为七十五矣崔铣以为哀公十六年夏四月十八日己丑卒夏二月也生从谷梁卒从左氏年七十四此皆人物考之失考者也

子见南子説者皆引史记以谓孔子见卫灵公宠姬南子孙奕云攷家语孔子适卫子骄为仆卫灵公与夫人南子同车出而令宦者雍渠骖乘使孔子为次乘游过市孔子耻之夫孔子方以季桓子受齐女乐而去鲁适卫至卫又肯为灵公南子次乘哉且六经以至鲁论家语皆无见卫南子之事南子当为鲁之南蒯耳何以知之以佛肸召子欲徃而知之佛肸以中牟畔子路亦不悦其见盖昭公十四年南蒯之奔齐也侍饮于景公公曰叛夫对曰臣欲张公室也南蒯欲弱季氏而强鲁此夫子所以见之也与佛肸不约而同故知其非见卫之南子而见鲁之南子昭昭矣

论语公山不狃以费叛召孔子史记在定公九年孔子为中都宰前春秋不书者以费叛季氏非叛鲁也十二年季孙斯仲孙何忌从孔子堕费时岂有费叛如家语所云是时孔子既尊用于定公尤见信于季氏三家听其行事如此乃欲舎鲁背季而赴费人之召岂人情哉不狃召孔子事无之则已若有之则史记九年为得其实而家语所云与左传所载非矣

孔子列逸民之行而不及朱张朱子谓朱张不见于经传今按困学纪闻有云朱张行与孔子同故不复论也其谓行同于孔子盖本王弼之注曰朱张字子弓荀卿以比孔子释文亦引之

论语申枨郑云即申续史记申棠字周家语申续字周史记以棠为党家语以棠为续传写之譌也后汉王政碑有羔羊之洁无申枨之欲亦以枨为棠则申枨申棠一人尔开元封申党召陵伯又封申枨鲁伯宋祥符封枨文登侯又封党淄川侯并列从祀失于详攷论语释文也

魏文侯以卜子夏为师按史记所书子夏少孔子四十四岁孔子卒时子夏年二十八矣后一年元王立厯贞定王考王至威烈王二十三年魏始为侯去孔子卒时七十五年文侯为大夫二十二年而为侯又十六年而卒姑以始封之岁计之则子夏已百三岁矣方始为诸侯师岂其然乎此出宋永亨捜采异闻録其辨攷甚确余谓子夏退而老于西河之上弟子从者甚众文侯或少时或为大夫时师之后人举其事追叙之因称魏文侯耳

按春秋左氏周以子正而晋独用夏正故绛老曰臣生之岁正月甲子朔四百四十五甲子矣师旷谓是叔仲惠伯防承匡之岁于今七十三年今起文公之十一年正月上尽是年二月癸未为七十有四年于旷説不合长厯攷之则文之十一年正月一日为乙丑所称甲子乃三月朔是年二月二十三却为七十三年以传言之则自此以前晋国已用夏正僖公四年十二月申生缢经书五年春九年十一月杀卓子经书十年正月十年冬晋杀丕郑经书十一年春盖传或据晋史而经则周厯也左氏既与经违而杜每以为从赴夫以赴辞必举日月始岂得而更哉国语僖十六年文公过五鹿子犯曰十有二年岁在鹑火必获此土以十二年则为二十七年是岁岁在鹑尾而取五鹿乃在二十八年之正月以夏正数则在二十七年之十一月始应鹑尾之説献公之伐虢卜偃曰克之其九十月之交乎十二月丙子朔晋灭虢是以周十二月为十月也据汲冢纪年书特纪一晋起自殇叔至庄伯十一年鲁隠之元年也皆以建寅首迨晋灭乃复收纪魏事故预以为魏国之史预盖知此故于正月每云谓夏正月又云正天时以夏正而已刘知几不之知乃以为春秋诸国皆用夏正鲁以天子礼乐独用周正斯又大妄左氏所记周夏之时不一而足鲁隠之元则断以为周月独有合于经指故表而出之

范雎传雎入秦变姓名为张禄学者盖不知秦先时自有张禄也初孟尝君柄齐悦张禄先生之教奉之黄金百斤文织百纯禄辞而不受他日谓孟尝君曰夫秦西塞国也游宦者不得入焉愿君为吾为丈尺之书寄我于秦王我往而遇乎固君之入也往而不遇乎虽人求间谋固不遇矣孟尝君曰敬闻命因为之书寄之秦王往而大遇考之田文之卒在范雎未入秦之先则张禄之入秦居范雎之前久矣雎入秦而踵名张禄岂禄尝有闻于诸侯秦特令雎冒其名以诳邻国邪

史记载孟子受业子思之门人不察者遂以为亲受业于子思非也攷之孔子二十生伯鱼伯鱼先孔子五年卒孔子之卒敬王四十一年子思实为防主四方来观礼焉子思生年虽不可知然孔子之卒子思则既长矣孟子以显王二十三年至魏赧王元年去齐其书论仪秦当是五年后事距孔子卒百七十余年孟子即已耆艾何得及子思之门相为授受哉孔丛子称孟子师子思论牧民之道盖依放之言也

汉髙祖荀悦曰讳邦字季萧何曰刘季固多大言吕媪曰何自妄许与刘季吕后曰季所居上常有云气故从徃常得季夫季当为行如古之伯仲季非字也如后曰追尊兄伯号曰武哀侯伯名演字伯升又曰始大人常以臣亡赖不能治产业不如仲力今某之业所就孰与仲多仲邰阳侯名喜能为产业见汉书是知伯仲非二兄之字皆行也古人质朴故以伯仲季为字称耳如云防羽季父左尹项伯师古曰伯者其字也名纒后赐姓刘封射阳侯见功臣表吴王濞父字为仲又曰邦之字曰国者盖臣下以国避讳代邦之义也如惠帝讳盈之字曰满师古曰臣下以满字代盈是也

防稽太守王景兴问士于虞翻翻对曰鄞大里黄公洁已暴秦之世防稽续志云黄公之贤列于四皓晋夏统言防稽土地风俗其人循循然犹有黄公之髙节杜子美诗云黄绮终辞汉王逸少有尚想黄绮帖陶渊明诗云黄绮之商山南史阮孝绪云汉道方盛黄绮无间山林是皆以黄为姓矣王贡传序四皓名字当读为绮里季夏而后人误读为夏黄公者亦犹乐正裘牧仲之误耳然攷之宋世商于人有得四皓神坐者乃西汉所书凿石为位以为祭也一曰园公神坐一曰绮里季神坐一曰夏黄公神坐一曰甪里先生神坐昔王元之在汝水以诗寄毕文简曰未必颈如樗里子定为头似夏黄公文简谓绮里季夏当为一人黄公其别一人也元之检诸书得陶渊明洎唐诗皆言黄绮如李白辈亦如此即改此诗自是人皆以文简为据得四皓神坐知元之非误但昔人论四皓或言园绮或言绮夏不必尽举首字取文顺则用之或渊明自读作绮里季夏不可知也周爕曰追绮季之迹世説曰绮季东园公夏黄公甪里先生谓之四皓姓书有绮里先生季其字也夏黄公无可疑者园一曰圈风俗通楚鬻熊之后为圈考之陈留志圈公自是秦博士周庾字宣明襄邑人以常居圈中故谓圈公或曰姓圈名秉昔圈称撰陈留风俗记蔡邕集有圈典魏有圈文生皆其后也古者甪与禄同文故乐书作觮郑康成于礼甪皆作禄陈留志作角唐李湆尝辩之路史又云夏里黄公姓崔名廓字少通齐人隠居夏里甪里先生则系泰伯之后姓周名术字元道京师谓之霸上先生甪里亦其号耳神坐路史作神胙杌引三辅旧事云汉惠帝为四皓作碑于隠所则知神胙杌俱当时所刻者

夫子云丈夫子也汉严忌字夫子非也当由邹阳传误本云枚先生严夫子皆不敢谏师古云先生枚乘夫子严忌而以夫子为严之字则先生亦当为枚之字耶乘自字叔也忌无考

汉书载张骞穷河源言其奉使之逺实无天河之説唯博物志云客星犯牛斗事后人云得织女支机石以问君平皆子虚乌有之谈耳寳厯中京洛逓夫舁张骞槎不知何物前軰诗徃徃用张骞槎杜子美亦云奉使虚随八月查相袭缪误如此

东坡二疏赞云孝宣中兴以法驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区不足骄士其立意亦超卓矣然攷之二疏去位在元康三年后二年盖寛饶诛又三年韩延夀诛又三年杨恽诛方二疏去时三人尚无恙也

阮嗣宗诗西游咸阳中赵李相经过注谓李夫人赵飞燕大误或云赵飞燕李平皆成帝所幸婕妤然不应与婕妤游从班史谷永传又有为赵李报徳复怨注小臣赵李从微贱尊宠杨用修又言即赵季李疑二人皆阳翟大侠为何并所杀未审孰是也

传称雄有大度自守泊如仕成帝哀平间末言仕莽作符命投阁年七十一天凤五年卒攷雄至京见成帝年四十余矣自成帝建始改元至天凤五年计五十有二岁以五十二合四十余已近百年则与所谓年七十一者又相抵牾矣又考雄至京大司马王音竒其文而音薨永始初年则雄来必在永始之前无疑然则谓雄为延于莽年者妄也其云媚莽妄可知矣此泰和胡正甫所辩也以子云有美厥灵根语为伊川所取信其决非媚莽者此自贤者微显阐幽之意抑子云又言大明煌煌旁烛无疆逊于不虞以保天常岂浮湛乱世危行孙言别有指邪然以余攷之正甫言自成帝建始改元至天凤五年计五十有二岁以五十二合雄初至京年四十余已近百年谓传所云七十一岁者相抵牾是谓雄至京师在成帝即位之始也今以汉书汉纪子云文集反覆参校成帝元延二年行幸甘泉河东至王莽建国二年符命事发雄投阁之岁计二十年王音薨于永始二年正月至建国二年计二十四年至天凤五年计三十五年传言雄年七十一以是年卒逆推而上至奏甘泉赋时雄年四十一矣王音前是阳朔三年九月以王凤荐为大司马传云雄至京师音竒其文则雄之至京师在阳朔厯鸿嘉至永始二年之八年中是时雄年尚未四十也成帝以即位初年作长安南北郊罢甘泉汾隂祀至永始三年皇太后诏有司复甘泉泰畤汾隂后土雍五畤陈仓陈寳祠是时赵飞燕姊妹方大幸四年正月行幸甘泉元延二年正月幸甘泉郊泰畤三月行幸河东祠后土冬行幸长杨宫从胡客大校猎明年上将大夸胡人以多禽兽命右扶风等载输长杨射熊舘雄时从行此雄上河东甘泉羽猎长杨四赋之繇也成帝即位初改元建始时雄年二十岁未必是年即至京师也哀帝元夀二年春单于将来朝公卿议勿许雄为黄门郎上书谏帝召匈奴使而许之赐雄帛五十疋黄金十斤解嘲作于哀帝时传所称三世不迁官盖合成哀平三世而言之耳今若以献赋时雄年四十一以是年至京师至天凤五年卒正与传七十一而卒之数合而又与传所言雄年四十余自蜀来游至京师大司马车骑将军王音竒其文雅召以为门下史荐雄待诏岁余奏羽猎赋者不合矣盖以天凤五年上至音卒之年雄年当三十有七非四十余其不合一也若音在日雄至京荐为待诏至奏赋时已五六年音死亦五年矣不应言音荐雄待诏岁余奏赋也其不合二也既云雄至京四十余王音荐之则自永始二年音在日至天凤五年凡三十五年以雄年四十余合三十五年当得年七十五六岁矣不应言七十一而卒果七十一而卒则卒宜在天鳯元年之一年前以建国八年而卒矣不应言天凤五年其不合三也盖正甫所以攻汉书者言辩而未尽事理而本传实自相抵牾难以为据正甫又引郫县志简公绍芳援桓谭新论曰雄作甘泉赋一首梦肠出而内之明日遂卒且曰祠甘泉在永始四年按祠甘泉在元延二年纪传载之甚明雄先奏甘泉赋后奏河东赋后又奏羽猎赋后又奏长杨赋哀帝中又上谏不受单于朝书此云赋甘泉明日而卒者果可为的据邪简公以班孟坚蚤世曹大家传失其实而必执以子云死在成帝永始四年正甫又以为子云来京师在建始初死当在平帝末年如此则以七十一岁而卒之逆推至成帝即位初雄年方三十五亦未得为四十余也传与二公之言校之多有不合简又以剧秦美新或出于谷子云按汉书谷永元帝建昭中举为太常丞成帝建始三年日蚀地震为阳城侯刘庆忌举待诏公车对防至王莽簒位时已四十五六年矣年七十者自可延至此时乃按百官表永以成帝元延四年由北地太守为大司农一年免本传言永病三月有司奏请免故事公卿病輙赐告至永独即时免数月卒于家谷子云之死明白如此且其死去莽簒位时十有七年千载而下乃以美新事悬坐之恐九泉有知亦不肯甘受也余説略中截取正甫之言因为备考诸书之同异如此后汉二十八将名次不可晓第一人邓禹显者也第二人马成无闻焉第三人吴汉显者也第四人王梁无闻第五人贾复显者也第六人陈俊无闻第七人耿弇显者也第八人杜茂无闻首尾皆然立功次序不应相间杂如此薛伯宣常州云旧本汉书作两重排列上一重邓禹居首次吴汉次贾复次耿弇下一重马成次王梁次陈俊次杜茂后人重刋遂错悮此极有理范晔论云其外又有王常李通窦融卓茂合三十二人今本乃以王常臧宫李通马武窦融卓茂为序则将上下重误合而为一明矣按王应麟玉海绀珠集载二十八将首邓禹次吴汉又次贾复马成乃第十六王梁第十七陈俊第十八杜茂第十九则知汉书本文自明特刋书之误耳

汉书注有曰臣瓒者不知为何人晋中书监鲁和峤尝领命校正穆天子传五卷瓒乃其校书官属郎中傅瓒也后人取其説以释汉书故有臣瓒注语按汉书余靖刋误已知有傅瓒然亦疑其未足据矣余攷郦道元水经注多引薛瓒汉书注则臣瓒者安知其非薛耶道元后魏人去晋不逺其书引用不一而足当不误也宋景文云刘孝标类苑以为于瓒水经注以为薛瓒而终云不足取信似未深攷也

晋书云初石图有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鉴省其文云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉着一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后着魏典三十卷引魏明帝时西栁谷瑞石有牛继马后之像旧史元帝本出牛氏诬辞也按魏道武帝父名什翼犍或其继之之像而杨愼云魏道武名犍亦可笑道武始名渉圭后名珪故不名犍也

唐人云君苗无姓吕安无字此言何谓也按文选注吕安字仲悌又应玚有与从弟君苗书则唐人所云者止谓史失其传耳亦训人不可不通文选也

五臣注文选谓陶渊明诗自晋义熙以后皆题甲子后世因仍其説独治平中虎丘僧思悦编渊明诗辨其不然其説曰渊明之诗题甲子者始庚子迄丙辰凡十七年皆晋安帝时所作至恭帝元熙二年庚申岁宋始受禅自庚子至庚申盖二十年岂有宋未受禅前二十年耻事二姓而题甲子之理曾裘父艇斋诗话亦信其説然以余攷之元兴二年桓簒位晋氏不断如线得刘裕而始平改元义熙自此天下大权悉归刘裕渊明赋归去来辞实义煕元年也至十四年刘公为相国恭帝即位改元元煕至二年庚申禅于宋观恭帝之言曰桓之时晋氏已亡天下重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心详味此言则刘氏自庚子得政至庚申革命凡二十年渊明自庚子以后题甲子者盖逆知其末流必至于此忠之至义之尽也

大隠金门者东方朔也见史记又人隠者东方朔也天隠者仲长子光也见文中子通隠者何防也见本传充隠者皇甫希之也见桓传朝隠者王僧佑也见南史黄扉隠士者许寂也仕蜀好修链见蜀梼杌假隠者卢藏用也举进士不调始隠终南有意当世见谈賔録游侠隠士者前何防与弟也遨游人间俱见本传蜘蛛隠者龚舎也见飞虫触蜘蛛网而死因挂冠而退时人谓蜘蛛隠见金楼子

淮阳一老汉应曜也隠于淮阳山中与四皓俱徴曜独不至时人谓之曰商山四皓不如淮阳一老见白帖隠侯汉王奕也景帝徴不至遂就山而封侯因以为名见卢元明缑山记居士汉挚峻也与司马迁交好隠于山卒人立祠号曰居士见髙士传徳先生汉法真也顺帝四徴不屈友人刋石颂之见髙士传有道大夫汉李恢也桓灵间不仕见北史李士谦传竹中髙士晋张廌也家有苦竹数十顷在竹中为屋王右军造之不与相见一郡号为竹中髙士见永嘉郡志被褐先生东莞臧荣绪自号也见南齐书物外司马王晞也王事鞅掌雅志不移人士号之见北齐书逍遥公韦夐也明帝遗以诗答诗愿不时朝谒帝勅有司日给河东酒一斗号之曰逍遥公见周书东臯子王勣也游北山东臯著书见南史梁丘子唐白履中也开元中人见唐世説烟波钓徒张志和也见一品集江湖散人又天随子甫里先生皆陆龟自号也见唐书遗名子韦渠牟隠钟山自号见金陵志荆台隠士梁震也唐末进士后不仕髙从诲见五代史

至道九老太子中允张好问年八十五太常少卿李运年八十故相吏部尚书宋琪庐州节度副使武允成皆七十九赐紫吴僧赞寜年七十八郢州刺史魏丕年七十六左谏议大夫杨徽之年七十五故相司空李昉水部郎中朱昻皆七十一然以蜀冦作不及宴其明年昉卒遽罢若洛社耆英则前懐州司马胡杲年八十九卫尉卿致仕吉皎年八十六前右龙武军长史郑据年八十四前益州刺史刘真年八十二前侍御史内供奉官卢真年七十八前永州刺史张浑刑部尚书白居易俱年七十而秘书监狄并謩河南尹卢贞以未七十虽与防而不及列洪景卢谓此防有两卢真盖误以真为贞也后洛社耆英则开府仪同三司守司徒武寜军节度使致仕韩国公富弼年七十九河东节度使开府仪同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞国公文彦博司封郎中席汝言俱年七十七太常少卿致仕王尚恭七十六太常少卿致仕赵丙秘书监致仕刘儿卫州防御使致仕冯行已年七十五太中大夫天章阁待制提举崇福宫楚建中年七十三司农少卿致仕王谨言年七十二太中大夫提举崇福宫张问龙图阁直学士通议大夫提举崇福宫张焘俱年七十端明殿学士兼翰林学士太中大夫提举崇福宫司马光六十四援卢狄例在防而不预图检校太尉宣徽南院使判大名府王拱辰年七十一时出镇预列而不在防前社多髙夀而后社名位重乐天又有宴致仕裴賔客九十余王尚书八十余白为太子少傅刘梦得为太子賔客俱七十三潞公又与中散大夫程朝议大夫司马旦司封郎中席汝言作同甲防在洛社之次年元丰十老燕集序米芾作章岵守杭与郡之长老游从各饮酒赋诗见其人为内阁清河公正议大夫广平公太中大夫濮阳公朝议大夫清丰公朝议大夫彭城公朝议大夫徐公朝散大夫郑公承议郎崇君奉议郎黄君不着年嵗而序言貌若辽鹤言为龟鉴则亦皆髙年矣又杭州在正统间大理正郎子贞八十一封吏部员外郎孔希徳八十礼部郎中蒋廷晖七十八处士项伯藏九十三孙适郭文敏皆七十三又有稽勲郎中邓林布政使姚肇以寓公与防而年不及

该闻録言皮日休陷黄巢为翰林学士巢败被诛今唐书取其亊按尹师鲁作太常寺丞皮子良墓志称曾祖日休避广明之乱徙籍防稽依钱氏官太常博士赠礼部尚书祖光业为吴越丞相父璨为元帅府判官三世皆以文雄江东据此则日休未尝陷贼为其翰林学士被诛也光业见吴越备史颇详乃知小説谬妄无所不有师鲁文章传世且刚直有守非欺后世者可信不疑也按唐浔阳簿刘肃所着唐世语林已明载皮日休黄巢时遇害其子仕钱镠矣

昔人以冯道比胡广盖言其遘际行履之同也汉顺帝五年胡广已为尚书仆射又十年而以大司农为司徒质帝元年梁冀弑帝为太尉桓帝元年罢十月为司空五年致仕又四年以太常为太尉又二年梁冀诛为庶人又八年以太常为司徒又二年为孝灵元年参録尚书事其年宦官杀陈蕃等进太傅録尚书事封又四年卒凡事和顺质冲桓灵六帝周流四公三十余年冯道始事唐庄宗庄宗为明宗所簒事明宗三年由端明殿学士为中书侍郎同平章事废帝为从珂所弑事从珂以司空平章出镇义成石晋灭潞王四年入为司徒侍中出帝初以太尉侍中镇匡国契丹灭晋为太傅汉入洛为太师周簒汉以太师为中书令瀛王凡厯五国十一主出入将相三公者二十四年

五季时十国称帝改元者七荆楚吴越常行中国年号欧公五代史着十国世家年谱于吴越云闻之故老亦尝称帝改元而事迹无可攷见独得其封落星石为寳石山制书称寳正六年辛卯所据止此按至正中徐一防避乱海寜州有许姓者尝辟一巨室得古墓内有志砖葢钱氏将许俊墓也俊年十八从军以战功累官至节度使都押衙兼御史中丞寳正三年卒于此所载年月甚明此又钱氏改元之一证惜欧公未之见耳镠自梁末帝贞明二年加天下兵马都元帅开府置官属唐庄宗入洛以厚献赐玉册金印自称吴越国王更名所居曰宫殿官属称臣遣使封拜海中诸国君长盖居然行帝者事矣又何疑于改元一节乎哉

元僧杨连真伽发宋诸陵时有濳裒其骨而之者陶九成辍耕録所载以为唐义士珏周徳恭秉烛清谈以为林义士珏瞿宗吉归田诗话所载则以为林义士塾周公谨癸辛杂识则以为宋陵使罗铣郑元祜遂昌杂録则以为林景曦或又传为王英孙云

古人避讳甚严如秦始皇讳政呼正月为征月史记年表又曰端月卢生曰不敢端言其过秦颂曰端平法度曰端直厚忠皆避正字也汉髙祖讳邦汉史凡言邦者皆曰国吕后讳雉史记封禅书野鸡夜雊惠帝讳盈史记万盈数作万满数文帝讳恒以恒山为常山景帝讳啓史记微子啓作微子开汉书啓母石作开母石武帝讳彻以彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以荀卿为孙卿元帝讳奭以奭氏为盛氏光武讳秀以秀才为茂才明帝讳庄以老庄为老严以办装为办严殇帝讳隆以隆虑侯为林虑侯安帝父清河王讳庆以庆氏为贺氏魏武帝讳操以杜操为杜度吴太子讳和以禾兴为嘉兴蜀后主讳宗以孟宗为孟仁晋景帝讳师以师保为保傅以京师为京都文帝讳昭以昭穆为韶穆昭君为明君三国志韦昭为韦曜愍帝讳业以建业为建康康帝讳岳以邓岳为邓岱山岳为山岱简文帝郑后讳阿春以春秋为阳秋晋人皮里阳秋是也富春为富阳蕲春为蕲阳齐太祖讳道成薛道渊但言薛渊梁武帝小名阿练子孙皆呼练为绢隋祖讳忠凡言郎中皆去中字侍中为侍内中书为内史殿中侍御为殿内侍御置侍郎不置郎中置御史大夫不置中丞以治书御史代之中庐为次庐至唐又避太子讳忠亦以中书郎将为旅贲郎将中舎人为内舎人帝讳广以广乐为长乐广陵但称江都唐祖讳虎凡言虎率改为武如晋书石虎但言石季龙武贲武丘武林之类是也髙祖讳渊赵渊为赵文深杨渊为杨泉诗人谓陶渊明为泉明太宗讳世民唐史中凡言世皆曰代凡言民皆曰人如代宗諡即世宗民部曰戸部又所谓治人生人富人侯之类是也髙宗讳治唐史中凡言治皆曰理如东汉注引王吉语而曰至理之主才不代出者章怀太子避当时讳也武后讳曌以诏书为制书鲍照为鲍昭懿徳太子重照改曰重润刘思照改曰思昭睿宗讳旦张仁亶改曰仁愿宗讳隆基惠文太子隆范薛王隆业并去隆字君基太一民基太一并作其字隆州为阆中隆康为普康隆龛为崇龛隆山郡更名仁夀郡代宗讳豫以豫章为钟陵苏预改为源明以薯蓣为薯药至宋避英宗讳曙又改曰山药签署曰签书徳宗讳适改括州为处州宪宗讳纯淳州更名栾州韦纯改名贯之韦淳改名处厚王纯改名绍陆淳改名质栁淳改名灌严纯改名休复李行纯改名行湛崔纯亮改名仁范程纯改名冯纯改名约穆宗讳恒以恒山为平山敬宗讳徐改名有功文宗讳昆宋绲防要作宋混郑涵避文宗旧讳改名瀚武宗讳炎贾炎改名嵩宣宗讳忱常谌改名损穆谌改名仁裕石晋髙祖讳敬塘拆敬氏为文氏茍氏至汉而复姓敬宋朝避翼祖讳敬复改姓文或姓茍元后父讳禁以禁中为省中武后父讳华以华州为太州韦仁约避武后家讳改名元忠窦怀贞避韦后家讳而以字行刘穆之避王后讳以宪祖字行后又避桓温母讳更称小字武生虞茂避明穆后母讳改名预淮南王安避父讳长故淮南子书凡言长悉曰修晋以毗陵封东海王世子毗以毗陵为晋陵唐避章怀太子讳贤以崇贤舘为崇文舘王琯除防稽内史以犯祖讳防字以防稽为郐稽贾曾以父讳至不肯拜中书舎人韦聿迁秘书郎以父嫌名换太子司议郎栁公绰迁礼部尚书以祖讳换左丞栁宗元迁监察御史以祖讳察上表避职诏不许李涵为太子少傅吕滑劾涵不避父名少康刘温叟以父讳岳不听丝竹之音李贺以父名晋肃不赴进士举司马迁以父讳谈史记赵谈曰赵同张孟谈为孟同范晔以父讳泰后汉书郭泰曰郭太李翺祖父讳楚金故为文皆以今为兹钱王讳镠以石榴为金樱改刘氏为金氏杨行宻据州人呼蜜为蜂糖赵避石勒讳以罗勒为兰香宋髙祖父讳城以武成王为武明王以武成县为武义县古人避讳似此甚多不可胜举闻见録谓徳宗立议改括州适处士星应括州分野遂改为处州处州合上呼呼去声非也容斋随笔谓严州本名睦州宣和中以方冦改严州盖取严陵滩之意子陵乃庄氏避明帝讳以庄为严合为庄州李祭酒涪谓晋讳昭改名佋案説文自有佋穆字以昭为佋盖借音耳三公之论如此又观韩退之讳辩谓武帝名彻不闻又讳车辙之辙今史记天官书谓车通此非讳车辙之辙乎谓马迁史记不言谈今李斯传言宦者韩谈滑稽传谈言微中此非史记言谈乎又谓汉书无庄字今爰盎传上益庄郑当时传郑庄千里不赍粮兹非汉书言庄乎汉书注以景字代丙字如干支景戌景辰景子景科景令之类晋书与唐人文字皆然缃素杂记亦莫晓所以攷之葢唐初为世祖讳耳

古称聪敏善记者聊记一二张安世武帝幸河东亡书三箧安世识之具作其事后购得书以相校无所遗失见汉书应奉凡所经履莫不暗记读书五行并下为郡决曹史行部四十二县口説罪系姓名坐状轻重无所遗脱常于彭城相表贺家有车匠于门内开扇出半面视奉后数十年于路见车匠识而呼之见谢承汉书延笃尝借堂谿典左氏传本讽之粮尽辞归典曰卿欲写传何故辞归笃曰已讽之矣见先贤行状陆续为郡曹史饥荒太守使于都亭赋民饘粥事毕説六百余人分别姓名无有谬误见后汉书祢衡见蔡伯喈所为碑一过视之后援笔书之无所遗失惟第四行中石磨灭两字不分明见别传王粲与人共读道旁碑背而诵之不失一字观人围碁局乱粲为覆之比校不误一道见魏书张华强记黙识四海之内若指诸掌武帝尝问汉宫室制度及建章千门万戸华应对如流画地成图见晋书夏侯荣賔客百余人人一奏刺悉书其乡里名氏世所谓爵里刺也客示荣一寓目使之遍谈不谬一人见世语邢邵因霖雨读汉书五日略能遍之广寻经史五行俱下一览便记尝与客在北海王昕舎宿饮相与赋诗凡数十首皆在主人奴处旦日奴行诸人求诸邵皆为诵之见北史裴诹之尝从常景借书百卷十许日便返景疑其不能读每卷策问应答无遗见北齐书傅昭魏晋以来官宦簿伐姻连内外举而诵之无所遗失见南史杨愔聪记彊识半面不忘每有召问或单称姓或单称名罔有误者后有选人鱼漫汉自言猥贱独不见识愔曰卿前在元子思坊骑秃尾草驴经见我不下以方麴障面我何不识卿见本传栁庆僧习子也曝书僧习于杂集中取赋一篇千有余言庆立读便即诵之无所遗漏见后周书虞世南太宗令写列女传屏风已装未及求本乃暗书之一字无失见国史补又太宗尝出行有司请载副书以从帝曰不须虞世南在此行秘书也见隋唐嘉话崔仁师为度支郎中尝奏度支财物数千言手不执本太宗怪之令杜正伦赍本仁师对唱一无差殊见旧唐书萧颖士与李华陆据游洛龙门共读路旁古碑颖士一阅即能诵华再阅据三方能记之议者以三人才格髙下如此见本传顔真卿调犀浦主簿尝送徒益州忘其籍至廷口记物色凡千人无所差长史陆象先异之见唐史魏奉古授封丘尉尝九日公宴有客草序五百言奉古言此旧文援笔倒疏之草序者黙然自失奉古徐笑曰适览记之非旧习也因是知名见小史张廵生平书不再读人抽案上书随意叩之无不背诵雍丘城中人一见面即识姓名状貌无有遗误见韩文公书张中丞传后栁芳开元中有李幼竒对芳念百韵诗芳暗记便顿之于壁不差一字曰此吾之诗也李不平芳徐云聊相戏耳因请幼竒更诵所着文章皆一遍便能写录见尚书故实张方平颖悟絶人家贫无书常就人借三史旬日輙还曰吾已得其详矣凡书皆一阅终身不再读属文未尝起草见墓志苏文忠公轼在诏狱中丞李定一日语客曰苏轼真竒才也人愕莫敢对定曰所作诗文虽数十年前所引用书籍故事问之无一遗谬者见长公外纪王性之读书能五行俱下以文投贽者且观且卷俄顷即置之工拙皆能记肃王与沈元用同使虏馆于燕山愍忠寺寺中有一唐人碑凡三千言元用素彊记即朗读一再肃王不视且听且行若不经意元用归欲矜其敏取纸追书之不能记者凡阙十四字书毕肃王视之即举笔尽补其所阙又改元用谬误四五处置笔他语畧无矜色元用骇服并见老学庵笔记