《喻林》第4部分·

逐麋之狗当顾菟耶【前汉书外戚传】

豺狼横道不宜复问狐貍【前汉书孙宝传】

大丈夫焉能处斗筲之役乎【后汉书郭太列传】

大丈夫处世当扫除天下安事一室乎【后汉书陈蕃列传】虎狼当路不治狐貍先除大害小害自己【魏志蒋济传】当为崇冈峻阜何能为培塿乎【晋书刘元海传】

志行万里者不中道而辍足图四海者匪据细以害大【吴志陆逊传】

良田百顷不计一亩但见逺志无有当归【宋书五行一志】弃防雀之小志慕鸿鹄以髙翔【梁书陈伯之传】

卿身乃短虑何长也【魏书陆侯传】

荷峻极之层构导积石之洪流【魏书李顺希仁弟骞传】

方将振神纲以掩六合洒泽以润八荒【魏书卢水胡沮渠蒙逊传】星之昭昭不若月之曀曀小事之成不若大事之废君子之非贤于小人之是也【晏子春秋谏下】

吞舟之鱼不游枝流鸿鹄髙飞不集污池何则其极逺也黄钟大吕不可从烦奏之舞何则其音防也将治大者不治细成大功者不成小此之谓矣【列子朱】

民智之不可用犹婴儿之心也夫婴儿不剔首则腹痛不防痤则寖益剔首防痤必一人抱之慈母治之然犹啼呼不止婴儿子不知犯其所小苦致其所大利也【韩非子显学】

有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心【贾子过秦上】

宰制天下分裂山河【贾子过秦上】

挟管仲之知者非为厮役之使也懐陶朱之虑者不居贫困之处【盐铁论地广】

为地战者不能成王为禄仕者不能成政【説苑君道】

小忠大忠之贼也小利大利之残也【説苑谭丛】

鳣鲤游于百川不如江海之深逝朱鸟游于山泽不如云汉之髙飞贤俊游于诸侯不如一王之殊遇子其慎所游也【天禄阁外史待樵】

夫楚矶之渔也击竿而歌隠笠而卧自谓无懐子栖于洞庭之渚矶于七泽之畔吞云吸霞浩浩乎与太虚同流羡鱼而无心于钓倚矶而无迹于物临洞庭而望潇湘窥九谿而瞰七泽旁瞩乎武陵之源和饮乎沧浪之水终日坐而得鱼大钓无空网小钓无空钩虽五溪三澨之鱼皆慕饵而投其钩故能为鱼之司命今汉之七国犹楚之七泽也七国之封建乎诸侯犹七泽之栖息乎鱼也七泽倚洞庭而为固不犹七国倚汉室而为藩篱乎子何不以洞庭之渚为栖以七泽之畔为矶坐而得诸侯以显其业使国家乂安海内殷庶九夷八蛮不毛之类者皆慕义而賔乎【天禄阁外史渔论】

大王知食叶之虫乎有数仞之木其叶扶防油然而隂人皆以为值寒而凋待黄而落也方其五六月之间虫生其下以枯叶绸缪而为巢附丝于枝上潜饮朝露以为无伤其木也不知旬日之内其叶稀稀其木濯濯向也扶防而成隂今则颓然而无叶矣其所伤者即其所栖以为防者也夫虫依乎木而亦伤乎木岂其心哉所食在此固不能舍木而求食也然则一虫之微非能伤乎数仞之木一木之伤亦非一虫之力也木之质不疆而所防之叶徒足以资饿虫耳故叶欲荣则虫益附叶欲凋则虫益食其势然也岂惟食叶之虫乎有三寸之鱼畜乎方渚凭依乎茂藻之间荡漾乎回澜之际以为是鱼之所逝而息也不知苑囿溃于淫雨而方渚之波通于川渎而鱼皆掉尾而去遐逝乎江湖旁泛乎薮泽而东跃乎沧海若鲲之变化而飞翔焉云行雨施周流八綖而鼔动宇内之万物是其在渚也安于渚而不知海其在海也又安于海而忘渚也亦其势然也吾闻圣人观鱼虫之所静而知其所动故一弛一张或柔或刚伸缩无迹动静无方乱世则为鱼虫治世则为侯王吸而为秋隂呼而为春阳其变化也莫知其涯故圣人之显烈无穷焉王何不为圣烈之迹而忍鱼虫之举也【天禄阁外史时势】

万钧之为重冲飇不能移箫韶未九成灵鸟不纡仪也是以俟扶摇而登苍霄者不充诎于蓬蒿之杪骋兰筋以陟六万者不争涂乎蹇驴之羣【抱朴子外篇安贫】

吾子茍知商贩可以崇寳耕也可以免饥不识逐麋者不顾兔道逺者其到迟也且夫尚父之鼓刀素首乃吐竒也【抱朴子外篇安贫】

始悟立不朽之言者不以产业汨和追下帷之绩者不以窥园防目子以臭鶵之甘呼鸳鳯擗蟹之计要猛虎岂不陋乎【抱朴子外篇守塉】

今察洲之钓也左挟鱼罶【栁】右执槁竿立于潢污之涯倚乎杨栁之间精不离乎鱼啄思不岀乎鲋鳊形容枯槁神色憔悴乐不复勤获不当费斯乃水濵之役夫也已君王又何称焉王若建尧舜之洪竿摅禹汤之修纶投之于渎视之于海漫漫羣生孰非吾有其为大王之钓亦不乐乎【补文选宋玉钓赋】

大道夷且长窘路狭且促修翼无卑栖逺趾不歩局舒吾陵霄羽奋此千里足超迈絶尘驱倐忽谁能逐【广文选韦孟郦文胜诗】

欲行大道莫示小迳【三十六部尊经道徳经】

如有二人作大方便入深山窟求无价寳彼入未久便见两边有诸少价金银等寳俱见不取渐次前行复见两边有多价寳一见贪着荷负而还一见不取更复前进至极胜处获无价寳恣意持还多所饶益【波罗蜜多经五百八十七】

我当逆流而行非顺流者我当作师子吼非野干鸣我当示现金翅鸟王之大势力不应示现微细蜫虫之所有力【大寳积经四十四】

鸿鹄将飞便懐四海之志骥騄方骋已有千里之心【辩正论卷四】

令庶览者舍河伯秋水之自多逺游于海若之渊门不束情于近敎而骇神于长广之説也【明集十四】

喻林卷四十二

钦定四库全书

喻林卷四十三 明 徐元太 撰人事门【四十一】

精艺

四牡騑騑六辔如琴【诗小雅车牵】

御者之良得舒疾之中射者之工矢发则中如椎破物也【郑氏笺诗车攻】

御者节御此马令不失其驰骋之法故令射者舍放其矢则如椎破物能中而驶也【毛诗正义车攻】

作酒既有米麴之数又有功沽之巧月令曰乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得【郑氏注周礼天官酒正】

进则与马谋退则与人谋终日驰骋左不楗行数千里马不契需终嵗御衣袵不敝此唯辀之和也【周礼考工记】晋景公疾病求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在盲之上膏之下攻之不可达之不及药不至焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之【左传成公十年】

扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变【史记扁鹊传】

养由基楚之善射者也去杨叶百歩百发百中杨叶之大加百中焉可谓善射矣然其所止乃百歩之内耳比于臣乗未知操弓持矢也【前汉书枚乗传】

獶古之善涂塈者也施广领大袖以仰涂而领袖不污有小飞泥误着其鼻因令匠石挥斤而斵【前汉书扬雄传注】医之为言意也腠理至微随气用巧针石之间毫芒即乖神存于心手之际可得解而不可得言也【后汉书方术列传】初勗于路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调乃曰得赵之牛铎则谐矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者【晋书荀朂传】

来世子铸丈六铜像于瓦官寺既成面恨痩二人不能治乃迎颙看之颙曰非面痩乃臂胛肥耳既错减臂胛痩患即除无不叹服焉【宋书隠逸戴颙传】

羿之道非射也造父之术非驭也奚仲之巧非斵削也【管子形势】

人之善琴者有悲心则声凄凄然有思心则声迟迟然有怨心则声回回然有慕心则声裴裴然所以悲思怨慕者非手非竹非丝非桐得之心符之手得之手符之物【关尹子三极】

昔善计者非以求利将以明数昔善战者非以求胜将以明胜独不见夫隠者乎设使知之其知之者屈己知之矣若其弗知者虽师而説尚不晓也悲乎【鹖冠子天权】秦穆公谓伯乐曰子姓有可使求马者乎伯乐对曰良马可形容筋骨相也天下之马者若灭若没若亡若失若此者絶尘弥辙臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也臣有所与共担纒薪菜者有九方臯此其于马非臣之下也请见之穆公见之使行求马三月而反报曰已得之矣在沙丘穆公曰何马也对曰牝而黄使人徃取之牡而骊穆公不説召伯乐而谓之曰败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也伯乐喟然太息曰一至于此乎是乃其所以千万臣而无数者也若臯之所观天机也得其精而忘其麤在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视若臯之相马乃有贵乎马者也马至果天下之马也【列子説符】

鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治之扁鹊治之既而同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干府蔵者固药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如【列子汤问】

瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游柱指钩三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴叹曰文非弦之不能钩章之不能成文所存者不在弦所志者不在声内不得其心外不应于器故不敢发手而动且小假之以观其后无几何复见师襄曰得之矣请尝试之于是当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角以激夹钟温风徐回草木发荣当夏而叩羽以召黄钟霜雪交下川池寒沍及冬而叩徴以激賔阳光炽烈坚氷立散将终命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌师襄乃抚心髙蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之后耳【列子汤问】

造父之师曰泰豆氏造父学之三日尽其巧泰豆叹曰子何其敏也得之捷乎凡所御者亦如此也曩汝之行得之于足应之于心推于御也齐辑乎辔衔之际而急缓乎唇吻之和正度乎胸臆之中而执节乎掌握之间内得于中心而外合于马志是故能进退履绳而旋曲中规矩取道致逺而气力有余诚得其术也得之于衔应之于辔得之于辔应之于手得之于手应之于心则不以目视不以策驱心闲体正六辔不乱而二十四蹄所投无差回旋进退无不中节然后舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地未尝觉山谷之崄原隰之夷视之一也【列子汤问】

昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去而余音绕梁欐三日不絶左右以其人弗去过逆旅逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭一里老幼悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复为曼声长歌一里老幼喜跃抃舞弗能自禁忘向之悲也乃厚赂发之故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声【列子汤问】

季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医一曰矫氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰汝始则胎气不足乳湩有余病非一朝一夕之故其所由来渐矣弗可已也季梁曰良医也且食之卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制之者矣亦有知之者矣药石其如汝何季梁曰神医也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳【列子力命】

庖丁为文恵君解牛手之所解肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之防文恵君曰譆善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大郤导大因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖嵗更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然每至于族吾见其难为然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而蔵之文恵君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉【庄子养生主】

宋元君将画图众史皆至受揖而立防笔和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则解衣般礴臝君曰可矣是真画者也【庄子田子方】赵襄王学御于王子期俄而与子期逐三易马而三后襄王曰子之敎我御术未尽也对曰术已尽用之则遇也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致逺今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争逺非先则后也而先后心皆在于臣尚何以调于马此君之所以后也【韩非子喻老】

夫三羣之虫水居者腥肉玃者臊草食者羶臭恶美皆有所以凡味之本水最为始五味三材九沸九变火为之纪时疾时徐灭腥去臊除羶必以其胜无失其理调和之事必以甘酸苦辛醎先后多少其齐甚微皆有自起鼎中之变精玅防纤口弗能言志弗能喻若射御之防隂阳之化四时之数故久而不弊熟而不烂甘而不哝酸而不酷醎而不减辛而不烈澹而不薄肥而不【吕氏春秋本味】

养由基尹儒皆六艺之人也荆廷尝有神白猿荆之善射者莫之能中荆王请养由基射之养由基矫弓操矢而徃未之射而括中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣【吕氏春秋博志】

公输王尔无所错其剞削锯【淮南子本经训】

楚王有白蝯王自射之则博矢而熙使养由基射之始调弓矫矢未发而蝯拥柱号矣有先中中者也【淮南子説山训】舟覆乃见善游马奔乃见良御【淮南子説林训】

羿之所以射逺中防者非弓矢也造父之所以追速至逺者非辔衔也【淮南子説林训】

今鼓舞者绕身若环曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便媚拟神身若秋药被风发若结旌骋驰若骛木熙者举梧槚据句枉蝯自纵好茂叶龙矢矫燕枝拘援丰条舞扶防龙从鸟集抟援攫肆蔑蒙踊跃且夫观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑被衣修擢夫鼓舞者非柔纵而木熙者非眇劲淹漫渍渐靡使然也【淮南子修务训】齐景公使人为弓三年乃成景公得弓而射不穿三札景公怒将杀弓人弓人之妻徃见景公曰蔡人之子弓人之妻也此弓者太山之南乌号之柘骍牛之角荆麋之筋河鱼之胶也四物者天下之练材也不宜穿札之少如此且妾闻奚公之车不能独走莫邪虽利不能独断必有以动之夫射之道在手若附枝掌若握卵四指如断短杖右手发之左手不知此盖射之道景公以为仪而射之穿七札蔡人之夫立岀矣【韩诗外传】

上古之为毉者曰苗父苗父之为毉也以菅为席以刍为狗北面而祝发十言耳诸扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为毉者曰俞柎俞柎之为毉也搦脑髓束盲莫炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鹊曰不能【説苑辨物】

蒲且修鳬鴈悲鸣逢蒙抚弓虎豹晨嘷【説苑谈丛】

昔帝尧茅茨不剪采椽不斵土阶三等犹以为为之者劳居之者逸也今妾之夫治造此弓其为之亦劳其干生于太山之阿一日三覩隂三覩阳以燕牛之角纒以荆麋之筋糊以阿鱼之胶此四者皆天下之妙选也而君不能以穿一札是君之不能射也而反欲杀妾之夫不亦谬乎妾闻射之道左手如拒右手如附枝右手发之左手不知此盖射之道也平公以其言而射穿七札【烈女传周列国晋弓工妻】

韩人有善奕者以奕説徴君曰子知奕之道乎徴君曰不知也奕者曰吾与子奕之可乎曰夫奕以机胜以不机败吾不能机何奕之为曰子恶机而不奕不知子之机过于奕乎曰何为其然也曰奕之机虚实是已实而张之以虚故能完其势虚而击之以实故能制其形是机也员而神诡而变故善奕者能岀其机而不散能蔵其机而不贪先机而后战是以势完而难制虽然此特奕之道耳若机之流于众妙也肆而渊乎【天禄阁外史机论】越人救虢太子于既殒胡巫活絶气之苏武淳于能解颅以理脑元化能刳腹以澣胃文挚衍期以瘳危困仲景穿胸以纳赤饼此医家之薄伎犹能若是【抱朴子内篇至理】时人谓之针絶虽棘刺木猴云梯飞防无过此丽也【王子年拾遗记吴吴主】

夫饰芳饵挂微钩下沉青泥上乗惊波因水势而施舍颉颃委纵与之沉浮及其弛絶故坐而获也【张湛注列汤问】虽六辔之烦马足之众调之有道不患其乱故轮外不恃无用之辙蹄外不頼无用之地【张湛注列汤问】

近世有人掷五木者掷百卢者人以为有道以告王夷甫王夷甫曰此无竒直后掷如前掷耳【张湛注列子仲尼】形用之事理之麤者偏得其道则能尽之若庖丁之投刀匠石之运斤是偏逹于一事不待圣贤而后能为之也【张湛注列子仲尼】

夫洲钓也以三寻之竿八丝之线饵若蛆螾钩如细鍼以岀三尺之鱼于数仞之水中岂可谓无术乎【补文选宋玉钓赋】

吐哀也则琼瑕失防衔乐也则鈆垩生润【广文选江文通横吹赋】纵轻躯以迅赴若孤鹄之失羣振华袂以逶迤若游龙之登云【广文选邉文礼章华赋】

宋景公使弓工为弓九年来见公曰为弓亦迟对曰臣不得见公矣曰臣之精尽于弓矣献弓而归三日而死公张弓登台东向而射矢逾孟霜之山集彭城之东其余力逸劲饮羽于石梁【艺文类聚军器部弓】

郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬竒声何以加之【太平御览乐部筝】

魏安厘王观翔鹄而乐之曰寡人得如鹄之飞视天下如芥也客有隠游者闻之作木雕而献王王曰此有形无用者也夫作无用之器世之奸民也召游欲加刑焉游曰大王知有用之用未寤无用之用也今臣请为大王翔之乃取而倚焉遂飜然飞去莫知所之【艺文类聚鸟部鹄】旧机五十综者五十蹑六十综者六十蹑马生者天下之名巧也患其遗日丧功乃皆易以十二蹑其竒文异变因感而作【太平御览资产部机杼】

昔有善歌者歌阳陵白露朝日鱼丽含商吐角絶节赴曲【初学记乐部歌注】

有马师皇者善医马通神明忽有龙下于庭张口闭目师皇视之此龙有病乃引鍼以鍼龙口中以牛乳煎甘草灌之龙病即愈师皇乗龙而去【黄帝本行记】

譬如良医善疗众病先善综习医方诸论才见病相皆悉了知呪药所施无不除愈【大寳积经卷八十三】

譬如壮夫善闲射术欲现已技仰射虚空为令空中箭不堕地复以后箭射前箭括如是展转经于多时箭箭相承不令堕落若欲令堕便止后箭尔时诸箭方顿堕落【波罗宻多经三百三十二】

譬如良医聪明博逹随有所作皆善观察成就观察微妙慧故善识诸药善逹病因善知病相能救众苦随所疗疾无不除愈所以者何彼善通逹药病因相和合等方是故能除一切病苦【波罗宻多经五百九十三】

又如牙师善治象牙亦如金师善练真金随意所造多所饶益【长阿含经卷十三】

如世良医知病识药有于四种若具足者得名医王何等为四一者识知其病应用某药二者知病所起随起用药三者已生诸病治令病岀四者断除病源令后不生是为四种【医喻经】

譬如治病苦药针灸痛而得差如有妙药名苏陁扇陁病人眼见众病皆愈除病虽同优劣法异【大智度论卷六】故咸池韶武无以匹其工激楚梁尘无以较其妙【髙僧传十三论】

乐道

富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好【论语述而】

今有人于此防然蔵千镒之寳虽行贷而食人谓之富矣彼寳也者衣之不可衣也食之不可食也卖之不可偻售也然而人谓之富何也岂不大富之器诚在此也是杅杅亦富人已岂不贫而富矣哉故君子无爵而贵无禄而富不言而信不怒而威穷处而荣独居而乐岂不至尊至富至重至严之情举积此哉【荀子儒效】

千钧之重乌获举之而轻多力耳箪食瓢饮顔氏处之而乐徳盛也【子法言注吾子篇】

或谓仲尼事弥其年盖天劳诸病矣夫曰天非独劳仲尼亦自劳也天病乎哉天乐天圣乐圣【子问明篇】

君子潜神重之域世网不能制御之【子法言注问明篇】无当之玉盌不如全用之埏埴寸裂之锦黻未若坚完之韦布故夏姬之无礼不如狐逐之皎洁富贵之多罪不如贫贱之履道【抱朴子外篇广譬】

贵者虽自贵视之若埃尘贱者虽自贱重之若千钧【文选左思咏史诗】

闵子骞肥子贡曰何肥也子骞曰吾岀见其美车马则欲之入闻先王之言则又思欲之两心相与战今先王之言胜故肥【太平御览人事部肥】

符子曰楚之交子鲁之周子齐之狂子相与居乎泰山之阳处乎环堵之室萆户不扉盖茨不翳而髙歌不辍【初学记人部贫注】

总持强记万善之苑也于此苑树无漏之林敷七觉之华结解脱之果严八解之池积禅定之水湛然充满布七净之华罗列水上而后无垢之士游此林苑浴此华池闲宴嬉游乐之至也岂等俗苑林水之懽乎【罗什译维摩诘经佛道品】

世人以妻色为悦菩萨以法喜为悦【僧肇注维摩诘经佛道品】总持广纳为众玅之林奇翫娱心犹如园苑也【罗什译维摩诘经佛道品】

如人入瞻卜林唯齅瞻卜不齅余香如是若入此室但闻佛功徳之香不乐闻声闻辟支佛功徳香也【维摩诘所説经观众生品】

忘世

懐其寳而迷其邦可谓仁乎【论语阳货】

泛若不系之舟兮湛若不用之器【魏书阳尼从弟固传】

若居形声而去影响尚迷邦而忘观国非所谓也【周书儒林沈重传】

大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不热是其尘垢粃糠将犹陶铸尧舜者也孰肯以物为事宋人资章甫而适诸越越人断发文身无所用之【庄子逍遥游】

夫子若欲使天下无失其牧乎则天地固有常矣日月固有明矣星辰固有列矣禽兽固有羣矣树木固有立矣夫子亦放徳而行循道而趋已至矣又何偈偈乎揭仁义若击鼓而求亡子焉【庄子天道】

自身以上至于荒芒亦逺矣自死而天地无穷亦滔矣以数杂之寿忧天下之乱犹忧河水之少泣而益之也三千嵗浮游不过三日以浮游而为忧养生之具人必笑之矣故不忧天下之乱而乐其身之治者可与言道矣【淮南子诠言训】

独不闻江海之游者不能栖迟于芳藻云汉之飞者不能饮啄于清流一王之遇者不能诎伸于爵网名羁之外乎【天禄阁外史待樵】

寻仞之涂甚近而弗徃者虽追风之脚不能到也楹棁之下至卑而不动者虽鸿鶤之翅未之极也况乎寝足于大荒之表敛羽于幽梧之枝安得效迅以寻景振轻乎苍霄哉【抱朴子外篇任命】

故观其书超然自以为已当经昆崘渉太虚而游惚怳之庭矣虽复贪婪之人进躁之士暂而揽其余芳味其溢流髣佛其音影犹足旷然有忘形自得之懐【郭子注庄序】真人无羶故不致蚁是蚁弃知也共处相忘之大道无沾濡之徳是鱼得计也羊无羶行而不致蚁是羊弃意也【庄子音义徐无鬼】

害马已去世事都捐投刃皆虚目牛无全【文选游天台山赋】譬如萎花人不惜捐弃尘劳当如是【修行道地经慈品】

安遇

何舍何执何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭【晋书束晳传】

张单双灾木防两失有心于避祸不如无心于任运【宋书王景文传】

垂棘与瓦同椟明月与砾同囊茍有二寳之质不害为世所同【王充论衡自纪篇】

墙之壊也不若无也然逾屋之覆【淮南子説林训】

遇于时则睂若飘云不遇于时则拂衣若振叶此许务之耿光而顔蘧之淑节也【天禄阁外史卜谏】

觉尺蠖者甘屈以保伸识通塞者不悦于否泰【抱朴子外篇任命】

被褐茹草垂纶罝兔则心欢意得如将终身服冕乗轺兼朱重紫则若固有之常如布衣此至人之用懐也【抱朴子外篇任命】

事不任力动不称情则虽垂天之翼不能无穷决起之飞不能无困矣【郭子注庄逍遥游】

菽麦实所羡孰敢慕甘肥【陶靖节集诗五言】

饥不从猛虎食暮不从野雀栖【李善注文选陆士衡猛虎行】

否泰殊流穷逹异辙今虽及尔春华之美终当后尔秋晖之盛也【李善注文选陆士衡赠斥丘令诗】

陋吾人之拘挛飘萍浮而蓬转【文选西征赋】

汤汤川流中有行舟随波廻转有似客游【文选魏文帝善哉行】槁叶待风飘逝将与君违【文选傅咸赠何邵王济诗】

譬如田野蓬斡流随风飘【文选潘岳河阳县作诗】

幽谷茂纤葛峻岩敷荣条落英陨林趾飞茎秀陵乔卑髙亦何常升降在一朝【文选潘安仁河阳县作诗】

华衮与緼同归山藻与蓬茨俱逸【文选任彦升齐文宣王行状】守分任性惟天所授鸟不假甲于鱼不借足于兽何必笑孤竹之贫而羡齐景之富【补文选束晳拟客难】

窟泉之潜不思云翚熙氷之采不羡旭晞混光耀于埃蔼者亦曷愿沧浪之深秋阳之映乎【补文选郭璞客傲】

鸒鸠飞桑榆海鸟运天池岂不识宏大羽翼不相宜招摇安可翔不若栖树枝下集蓬蒿间上游园囿篱【艺文类聚人部言志诗】

甘堇荼于饴茈纬萧艾其如兰【艺文类聚人部言志赋】

冩水置平地各自东西南北流【艺文类聚人部怨诗】

符子曰隣人谓展禽曰鲁聘夫子夫子三黜无忧色何禽曰春风鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四时之悲欣荣辱岂知吾心之忧喜【事类赋草部草注】

是贫穷者吉祥之瓶入闇者日失道者月是怖畏者所归依处烦恼燋热甘露之水善根者杖般湼槃桥生天者梯度生死船由旷路乗【虚空蔵菩萨经第三】

如患疮苦以药涂治痛止为乐以大苦故谓小苦为乐非实乐也【三昧法门经卷下】

轻外

视天下悦而归已犹草芥也惟舜为然【孟子离娄上】

富贵之于我如秋风之过耳【吴越春秋吴王寿梦传】

应侯失韩之汝南秦昭王谓应侯曰君亡国其忧乎应侯曰臣不忧王曰何也曰梁人有东门吴者其子死而不忧其相室曰公之爱子天下无有今子死而不忧何也东门吴曰吾尝无子无子之时不忧今子死乃即与无子时同也臣奚忧焉臣亦尝为子为子时不忧今亡汝南乃即与为梁余子同也臣何为忧【战国策秦昭襄王】居之如执朽索去之若捐重负【梁书武帝上纪】

生无一日之欢死有万世之名名者固非实之所取也虽称之弗知虽赏之不知与株块无以异矣【列子杨朱】顔渊问仲尼曰吾尝济乎觞深之渊津人操舟若神吾问焉曰操舟可学邪曰可善游者数能若乃夫没人则未尝见舟而便操之也吾问焉而不吾告敢问何谓也仲尼曰善游者数能忘水也若乃夫没人之未尝见舟而便操之也彼视渊若陵视舟之覆犹其车却也覆却万方陈乎前而不得入其舍恶徃而不暇以瓦注者巧以钩注者惮以黄金注者殙其巧一也而有所矜则重外也凡外重者内拙【庄子逹生】

夫薄愿厚恶愿美狭愿广贫愿富贱愿贵茍无之中者必求于外故富而不愿财贵而不愿势茍有之中者必不及于外【荀子性恶篇】

所谓自得者全其身者也全其身则与道为一矣故虽游于江浔海裔驰要防建翠盖目观棹羽武象之乐耳听滔朗奇丽激抮之音扬郑衞之浩乐结激楚之遗风射沼濵之髙鸟逐苑囿之走兽此齐人之所以淫泆流湎圣人处之不足以怵其精神乱其气志使心怵然失其情性处穷僻之乡侧谿谷之间隠于榛薄之中环堵之室茨之以生茅蓬户瓮牖揉桑为枢上漏下湿润浸北房雪霜瀼灖浸潭苽蒋逍遥于广泽之中而徜徉于山峡之旁此齐民之所为形植黎累忧悲而不得志也圣人处之不为愁悴怨怼而不失其所以自乐也是何也则内有以通乎天机而不以贵贱贫富劳逸失其志徳者也故夫乌之哑哑鹊之唶唶岂尝为寒暑燥湿变其声哉【淮南子原道训】

古之人有居岩穴而神不遗者末世有势为万乗而日忧悲者由此观之圣亡乎治人而在于得道乐亡乎富贵而在于得和知大已而小天下则几于道矣【淮南子原道训】若然者视天下之间犹飞羽浮芥也孰肯分分然以物为事也【淮南子俶真训】

明于死生之分逹于利害之变虽以天下之大易骭之一毛无所槩于志也夫贵贱之于身也犹条风之时丽也毁誉之于已犹蚉防之一过也【淮南子俶真训】

年衰志悯举天下而之舜犹却行而脱屣也【淮南子主术训】善游者不学刺舟而便用之劲防者不学骑马而便居之轻天下者身不累于物故能处之【淮南子诠言训】

侯而求霸者必失其侯霸而求王者必丧其霸故国以全为常霸王其寄也身以生为常富贵其寄也【淮南子诠言训】知己者不可诱以物明于死生者不可却以危故善游者不可惧以涉【淮南子説林训】

去天下若遗躧于天下犹然况其细于天下乎【説苑至公】纡朱懐金之乐不如顔氏子之乐顔氏子之乐也内纡朱懐金之乐也外【子学行】

耕而为食蚕而为衣衣食周身则余天下之财犹渴者饮河快然以足不羡洪流岂待积敛然后乃富哉君子之用心若此盖将以名位为赘瘤资财为尘垢也安用富贵乎【嵇中散集答难养生论】

夫有道者视爵位如汤镬见印绶如缞绖视金玉如土粪覩华堂如牢狱【抱朴子内篇论仙】

虽并日无藜藿之糁不以易不义之太牢也虽緼褐无卒嵗之服不肯乐无道之狐白也【抱朴子外篇名实】

徒见其戴黄屋佩玉玺便谓足以缨绋其心矣见其歴山川同民事便谓足以憔悴其神矣岂知至至者之不亏哉【郭子注庄逍遥游】

视渊若陵故视舟之覆于渊犹车之却退于坂覆却虽多而不以经懐以其性便故所遇皆闲暇也【郭子注庄逹生】戴晋人曰有所谓蜗者君知之乎曰然有国于蜗之左角者曰触氏有国于蜗之右角者曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反诚知所争者若此之细也则天下无争矣【郭子注庄则阳】

画所以饰貌刖者貌已亏残不复以好丑存懐故拸而弃之【郭子注庄庚桑楚】

懐抱既昭旷外物徒龙蠖【文选谢灵运富春渚诗】

安贫福所与富贵为祸媒金玉虽髙堂于我贱蒿莱【艺文类聚人部言志诗】

轻九鼎于褰裳视万乗如脱屣【艺文类聚内典部内典颂】

大富无仁义之行犹园中之鹿栏中之牛也【事文类聚著书论衡】富贵者破骨之斧锯载罪之舟车适足诲愆要辱为伐命之兵非佳事也【太平御览道部养生】

譬如称誉幻人者亦不增若不称誉者亦不减闻善不喜闻恶不怒如是【道行波罗宻经卷三】

譬如诸河流水盈满若人讃毁悉皆顺流若逆流者无有是处【法集经欲一】

富贵暂有犹如电光如熖速灭又如象耳动摇不停亦如虵舌鼓动不息又如朝露见日则干【大庄严经论卷五】

喻林卷四十三

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷四十四 明 徐元太 撰人事门【四十二】

贵全

天有四时得以成嵗雷霆以振之霜雪以齐之春阳以暖之云雨以润之然后能相育也天且弗违而况于人乎【春秋正义庄公二十二年】

郑曰乐之器弹其宫则众宫应然而不足乐是以变之使杂也【史记乐书注】

天见其明地见其光君子贵其全也【荀子劝学篇】

视方寸于牛不知其大于羊总视其体乃知其大相去之逺【淮南子説山训】

见虎一文不知其武见骥一毛不知善走【淮南子説林训】行一棊不足以见智弹一不足以见悲【淮南子説林训】夫五音之数不过宫商角徴羽然而五之琴不可鼔也必有细大驾和而后可以成曲今画龙首观者不知其何兽也具其形则不疑矣【淮南子要略】

人耳缺目完以目完称人体全不可从也人桀于刺虎怯于击人而以刺虎称谓之勇不可听也身无败缺勇无不进乃为全耳【王充论衡儒增篇】

所谓术者内修形神使延年愈疾外攘邪恶使祸害不干比之琴瑟不可以孑弦求五音也方之甲胄不可以一扎待锋刃也何者五音合用不可阙而锋刃所集不可少也【抱朴子内篇防防】

偏才不足以经周用只长不足以济众短是以鸡知将旦不能究隂阳之厯数鹊识夜半不能极晷景之道度山鸠知晴雨于将来不能明天文蛇螘知濳泉之所居不能逹地理【抱朴子外篇博喻】

腊者大祭备物而殽有膍【音皮】胲【音该】此虽从散礼应具不可散弃也【庄子音义庚桑楚】

四体合则浑成人五美备则混为圣【子法言注问道篇】

火烛一隅则半室无光骨节早成身心不长【意林吕氏春秋】文轩六驶是无四寸之键则车不行小亡则大者不成也【艺文类聚舟车部车】

一枝踡曲终危九层之台一股岑蹄必伤千里之驾【文苑英华庾信藩王让官表】

一隂一阳交春夏秋冬备而万情生焉一柔一刚交东南西北备而万形成焉一辟一翕交平上去入备而万声生焉一唱一和交开发收闭备而万音成焉【玉海艺文小学】一轮不为车二轮亦不成亦不由于余要假人与牛并具于辐辖二辋相资备辕轭兼络绳尔乃得名车【大寳积经卷一百二十】

如车只轮如鸟一翼决定不能翔空致逺【大方广佛华严经卷十一】譬如车乗阙其一轮假令善能御者亦不能进【苏婆呼童子经卷上】

譬如一目之牛周行边际当知彼牛其何能行【尼拘陀梵志经上】

譬如有城若干家居东西南北合乃为城色亦如是亦不一色为色隂也【脩行道地经五隂品】

那先问王言名车何所为车者轴为车耶王言轴不为车那先言辋为车耶王言辋不为车那先言辐为车耶王言辐不为车那先言毂为车耶王言毂不为车那先言辕为车耶王言辕不为车那先言轭为车耶王言轭不为车那先言舆为车耶王言舆不为车那先言扛为车耶王言扛不为车那先言盖为车耶王言盖不为车那先言合聚是诸材木着一面寕为车耶王言合聚是诸材木着一面不为车也那先言假令不合聚是诸材木宁为车耶王言不合聚是诸材木不为车那先言音声为车耶王言音声不为车那先言何所为车者王便黙然不语那先言佛经説之如合聚是诸材木用作车因得车人亦如是合聚头面耳鼻口颈项肩臂骨肉手足肝肺心脾肾肠颜色声响喘息苦乐善恶合聚名为人【那先比丘经卷上】

具三种徳方能善射一由弓徳二由箭徳三由中的徳【瑜伽师地论卷七十一】

譬如车二轮不壊能有所至一轮壊不能有所至【阿毘昙八揵度论卷十七】

譬如鹰鸟二翅不壊能飞至空一翅壊不能至空【阿毘昙八揵度论卷十七】

贵通

勉劝天下徙有之无鱼盐徙山林木徙川泽交易其所居积【孔氏传书益稷】

大伯端委以治周礼仲雍嗣之断发文身臝以为饰岂礼也哉有由然也【左传哀公七年】

吾岂匏也哉焉能系而不食【论语阳货】

一逹为之道路二逹谓之岐旁三逹谓之剧旁四逹谓之衢五逹谓之康六逹谓之庄七逹谓之剧八逹谓之崇期九逹谓之逵【尔雅】

夫啾发投曲感耳之声合之律度淫防而不可听者非韶夏之乐也因执合变偶时之防风移俗易乖忤而不可通者非君子之法也【前汉书叙传上】

冯子以为大人之徳不碌碌落落如石风兴云蒸一龙一蛇与道翺翔与时变化夫岂守一节哉【后汉书冯衍列传】安能断江汉之流为激石之清【魏志管辂传注】

夫应龙以屈伸为神鳯皇以嘉鸣为贵何必隠形于天外潜鳞于重渊者哉【吴志吾灿传】

应龙以屈伸为灵大人以知机为美【晋书吕隆传】

动则行乎至通之路静则入乎大顺之门泰则翔乎寥廓之宇否则沦乎浑冥之泉【晋书潘尼传】

执药随亲非情谬于甘苦挥斤斩毒岂忘痛于肌肤盖以先疑后顺忠焉必徃忍小存大虽爱必从【宋书臧质传】圣人念绕桎之不脱愍黏胶之难离【陈书傅縡传】

桓公问于管子曰衡有数乎管子对曰衡无数也衡者使物一髙一下不得常固桓公曰然则衡数不可调耶管子对曰不可调调则澄澄则常常则髙下不贰髙下不贰则万物不可得而使固【管子轻重乙】

彼且为婴儿亦与之为婴儿彼且为无町畦亦与之为无町畦彼且为无崖亦与之为无崖【庄子人问世】

腊者之有膍【皮】胲【该】可散而不可散也观室者周于寝庙又适其偃焉为是举移是【庄子庚桑楚】

去就之际反覆量宜如员环之转因彼变化虽傍者莫知其所为【鬼谷子内揵注】

与时迁徙与世偃仰缓急嬴拙府然若渠堰櫽括之于己也曲得所谓焉然而不折伤故君子之度已则以绳接人则用抴【荀子非相】

文久而息节族久而絶守法数之有司极礼而褫【荀子非相篇】

孔子曰龙食乎清而游乎清螭食乎清而游乎浊鱼食乎浊而游乎浊今丘上不及龙下不若鱼丘其螭邪夫欲立功名者岂得中绳哉救溺者濡追逃者趋【吕氏春秋举难】夫善射者有仪表之度如工匠有规矩之数此皆所得以至于玅然而奚仲不能为逢蒙造父不能为伯乐也是曰谕于一曲而不通于万方之际也【淮南子俶真训】

行险者不得履绳出林者不得直道夜行瞑目而前其手事有所至而明有不害人能贯防防入于昭昭可与言至矣【淮南子缪称训】

夫胡人见黂不知其可以为布也越人见毳不知其可以为旃也故不通于物者难与言化【淮南子齐俗训】

誳寸而伸尺圣人为之小枉而大直君子行之【淮南子汜论训】言而必信期而必当天下之髙行也直躬其父攘羊而子证之尾生与妇人期而死之直而证父信而溺死虽有直信孰能贵之夫三军矫命过之大者也秦穆公兴兵袭郑过周而东郑贾人髙将西贩牛道遇秦师于周郑之间乃矫郑伯之命犒以十二牛賔秦师而却之以存郑国故事有所至信反为过诞反为功【淮南子泛论训】今世之为武者则非文也为文者则非武也文武更相非而不知时世之用也此见隅曲之一指而不知八极之广大也故东面而望不见西墙南面而视不覩北方唯无所向者则无所不通【淮南子汜论训】

周公事文王也行无専制事无由己身若不胜衣言若不出口有奉持于文王洞洞属属如将不能恐失之可谓能子矣武王崩成王防少周公继文王之业履天子之籍听天下之政平夷狄之乱诛管蔡之罪负扆而朝诸侯诛赏制断无所顾问威动天地声慑海内可谓能武矣成王既壮周公属籍致政北面委质而臣事之请而后为复而后行无擅恣之志无伐矜之色可谓能臣矣故一人之身而三变者所以应时矣【淮南子汜论训】

昔者神农无制令而民从唐虞有制令而无刑罚夏后氏不负言殷人誓周人盟逮至当今之世忍询而轻辱贪得而寡羞欲以神农之道治之则其乱必矣【淮南子汜论训】夫有形埓者天下公见之有篇籍者世人学之此皆以形相胜者也善形者弗法也【淮南子兵畧训】

夫圣人之屈者以求伸也枉者以求直也故虽出邪辟之道行幽昧之涂将欲以直大道成大功犹山林之中不得直道拯溺之人不得不濡足也【淮南子泰族训】

水之性淖以清穷谷之污生以青苔不治其性也掘其所流而深之茨其所决而髙之使得循势而行乗衰而流虽有腐髊流渐弗能污也其性非异也通之与不通也风俗犹此也【淮南子泰族训】

六爻有吉凶四时变更不可执一以为规【京氏易传损】朝廷之士为禄故入而不出山林之士为名故徃而不返入而不能出徃而不能返通移有常圣也【韩诗外传】故追亡者趋拯溺者濡今民防沟壑虽欲无濡岂得已哉【盐铁论论儒】

直而不能枉不可与大任方而不能圜不可与长存【説苑谈丛】

夫草木之中霜雾不可以风过清水明镜不可以形遯也通方之人不可以文乱【新序善谋】

或曰圣人之道若天天有常矣奚圣人之多变也曰圣人固多变【子君子篇】

子未覩禹之行水欤一东一北行之无碍也君子之行独无碍乎如何直徃也水避碍则通于海君子避则通于理【子君子】

次二时七时九轸转其道测曰时七时九不失当也【太经第三更】

县道不通于野野路不逹于邑骑马乗舟者必不由也故血脉不通人以甚病【王充论衡别通篇】

救火拯溺义不得好辩论是非言不得巧入泽随不暇调足深渊捕蛟不暇定手【王充论衡自纪篇】

一时之制可反而用也一时之吉可反而凶也【周易略例明卦】吾见沟浍不疑江海之大覩丘陵则知有泰山之髙也若守药则弃宅见交则非赊是海人所以终身无山山客曰无大鱼也【嵇中散集答释难宅无吉凶摄生论】

信其心智所知及而不知所知之有极者肤识也诚其耳目所闻见而不知视听之有限者俗士也【张湛注列子汤问】盘旋揖让非御冦之容掼甲缨胄非庙堂之饰垂绅振佩不可以挥刃争锋规行矩歩不可以救火拯溺【抱朴子外篇博喻】

寝庙则以燕享屏厠则以偃溲当其偃溲则寝庙之是移于屏厠矣是非之移一彼一此谁能常之故至人因而乗之则均矣【郭子注庄庚桑楚】

山中人不信有鱼大如木海上人不信有木大如鱼汉武不信胶魏文不信火布胡人见锦不信有虫食树吐丝所成昔在江南不信有千人氊帐及来河北不信有二万斛船皆实验也【顔氏家训归心】

冬之徳隂而有寒炎萧丘夏之徳阳而有霜霰以天地之徳由不能一于隂阳况其贤圣岂能一于万民哉【刘子从化】

动情不能得由一涂由一涂不可以应万变应万变而不失其正者惟旁通乎【子法言注问明篇】

岀申威于河外何猛气之咆勃入屈节于廉公若四体之无骨【文选西征赋】

事之急者不能安言心之痛者不能缓声【补文选刘陶论盗贼疏】飞鸟遗迹蝉蜕亡殻腾虵弃鳞神龙丧角至人能变逹士拔俗【广文选仲公理述志诗】

夫以水性沈柔入隘则驶方之人情固知迫隘之地无得保其纯美【世説新语尤悔】

山必有阜河必有曲江汉东流必有回复【意林任子】

居不必阨食不求箪岂独蓬蓼可永而隆栋招患奚必膏粱非美而饮防以餐【艺文类聚居处部室赋】

三王之治如环之无端如水之胜火【太平御览皇王部叙皇王上】事不可预设而变不可先图犹痛不可先摩而痒不可先折五味不可以升斗和琴瑟不可以尺寸调也【道徳经指归卷七】

月有小大日有短长万物并至不可胜量【黄帝素问内经宝命全形论】

夫陈爼豆于垒门建旌旗于朝堂衣狐裘以当蕤賔被絺以御黄钟非不丽也乖其处非其时也故持孔子之术入商鞅之门赍孟轲之説诣苏张之庭功无分寸过有丈尺矣【明集牟子理惑论】

贵忘

潜游者不识其水巢栖者非辩其林飞沈所至何问其主【南史孔淳之隠逸传】

常以言翘明其与人也其爱人也其有徳于人也以此为友则不亲以此为交则不结以此有徳于人则不报故曰见与之友几于不亲见爱之交几于不结见施之徳几于不报四方之所归心行者也【管子心术】

夫须防无忘其为贤者必困其性百歩之中无忘其为容者必累其形【文子符言】

知物之伪者不必去物譬如见土牛木马虽情存牛马之名而心忘牛马之实【闗尹子八筹】

宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在涂则忘行在室则忘坐今不识先后不识今阖室毒之谒史而卜之弗占谒巫而祷之弗禁谒医而攻之弗已鲁有儒生自媒能治之华子之妻子以居室之半请其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈请之所祷非药石之所攻吾试化其心变其虑庶几有瘳乎于是屏左右独与居室七日莫知其所施为也而积年之疾一朝都除华子既悟乃大怒黜妻罚子操戈逐儒生宋人执而问其以华子曰曩吾忘也荡荡然不知天地之有无今顿识既徃数十年来存亡得失哀乐好恶扰扰万绪起矣吾恐将来之存亡得失哀乐好恶之乱吾心如此也须防之忘可复得乎【列子周穆王】

闉跂攴离无脤説衞灵公灵公説之而视全人其脰肩肩瓮防大瘿説齐桓公桓公説之而视全人其脰肩肩故徳有所长而形有所忘人不忘其所忘而忘其所不忘此谓诚忘【庄子徳充符】

介者拸画外非誉也胥靡登髙而不惧遗死生也【庄子庚桑楚】

鱼相造乎水人相造乎道相造乎水者穿池而养给相造乎道者无事而生定故曰鱼相忘乎江湖人相忘乎道术【庄子大宗师】

泉涸鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫不如相忘于江湖与其誉尧而非桀也不如两忘而化其道【庄子大宗师】今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆铘大冶必以为不祥之金今一犯人之形而曰人耳人耳夫造化者必以为不祥之人今一以天地为大鑪以造化为大冶恶乎徃而不可哉【庄子大宗师】

工倕旋而盖规矩指与物化而不以心稽故其灵台一而不桎忘足屦之适也忘要带之适也知忘是非心之适也不内变不外从事防之适也始乎适而未尝不适者忘适之适也【庄子逹生】

施于人而不忘非天布也商贾不齿虽以士齿之神者弗齿【庄子列御防】

百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥使秦穆公忘其贱与之政也有虞氏死生不入于心故足以动人【庄子田子方】

杨子过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤之心焉徃而不美【韩非子説林上】

政之适也君臣相忘于治鱼相忘于水兽相忘于林人相忘于世故曰天也【王充论衡自然篇】

夫物未尝有谢生于自然者而必欣頼于针石故理至则迹灭矣【郭子注庄逍遥游】

虽负万钧忽然不觉重之在身虽应万务泯然不觉事之在已【郭子注庄养生主】

慕赏乃善故赏不能供畏罚乃止故罚不能胜忘赏罚而自善性命乃大足耳【郭子注庄在宥】

必服恭俭非忘俭而俭也拔岀公忠非忘忠而忠也故虽无阿私而不足以胜矫诈之任此皆自处髙显若台观之可覩将使物不止于性分而矫跂自多以附之亢足投迹不安其本歩也【郭子注庄天地】

泉涸而鱼相呴濡言仁义之誉皆生于不足若相忘于江湖斯乃忘仁而仁者也【郭子注庄天运】

谋而后知非自然也故至知不谋譬之五蔵未尝相亲而仁已至故至仁无亲【郭子注庄庚桑楚】

忘中者非羿自是者非尧【郭子注庄徐无鬼】

万民不识主之所务故可安也四胑九窍不谕心之所导故可全也【道徳经指归卷十一】

谚云人不知身为圣马不知身为龙【玉皇本行集经】

譬如木火因手因鑚而得生火木火之生终不念言是手鑚生火亦不言我能自生【海空智蔵经持诫品】

譬如明镜照众色像了了明浄无所障蔽而此明镜终不自言我能明照【大乗妙林经】

譬如盛日虽破众闇而不念言我能破彼【波罗宻多经卷五百六十七】

又如丽日虽照十方而不念言我能遍照【波罗宻多经卷五百六十七】

昔天尊在恒水边广説经法时有放牛老公拄杖而听不觉杖下有虾蟆虾蟆听经意美亦不觉背上有杖遂久虾蟆命终其神即生天上【阿育王譬喻经基】

知止

如酌老者之酒则当如孔之有取孔者器中之所受也器之所受有大小满则止犹老者所胜有多少亦足则停【毛诗正义角弓】

楚狂接舆歌而过孔子曰鳯兮鳯兮何徳之衰【论语防子】譬之如室既镇其甍矣又何加焉【国语晋】

苏厉谓白起曰楚有养由基者善射去栁叶者百歩而射之百发百中左右皆曰善有一人过曰善射可教射也矣养由基曰人皆善子乃曰可教射子何不代我射之也客曰我不能教子支左屈右夫射栁叶者百发百中而不以善息少焉气力倦弓拨矢钩一发不中前功尽矣【战国策周赧王】

蔡泽谓应侯曰君独不观博者乎或欲大投或欲分功此皆君之所明知也今君相秦计不下席谋不岀廊庙坐制诸侯利施三川君之功极矣此亦秦之分功之时也【战国策秦昭襄王】

陈轸谓昭阳曰令尹贵矣主非置两令尹也臣窃为公譬可也楚有祠者赐其舍人巵酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮乃左手持巵右手画蛇曰吾能为之足未成一人之蛇成夺其巵曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒今君相楚而攻魏破军杀将得八城不弱兵欲攻齐齐畏公甚公以是为名亦足矣官之上非可重也战无不胜而不知止者身且死爵且后归犹为蛇足也【战国策齐闵王】

譬犹钟鸣漏尽而夜行不休【魏志田豫传】

氛祲既澄日月自朗臣亦何可爝火不息【晋书阮籍传】圆行方止物之定质脩之不已则溢髙之不已则栗驰之不已则踬引之不已则迭是故去之宜疾【南史王昙首憎防传】有人去乡土离六亲废家业游于四方而不归者何人哉世必谓之为狂荡之人矣又有人钟贤世矜巧能脩名誉夸张于世而不知己者亦何人哉世必以为智谋之士【列子天瑞】

北陆闭蛰隠伏不出目盲耳聋道路不通【焦氏易林屯之中孚】蛇行蜿蜒不能上阪履节安居可以无忧【焦氏易林剥之节】夜视失明不利逺乡【焦氏易林大畜之涣】

安牀厚褥不得久宿【焦氏易林家人之睽】

理尽者不可责有余一至者不可求兼济故洪涛之末不能荡浮萍冲风之后不能飏轻尘劲弩之余力不能洞雾縠西颓之落晖不能照山东【抱朴子外篇广譬】

夫荚奔而不止者尠不倾坠凌波而无休者希不沈溺弄刃不息者伤刺之由也斫击不辍者缺毁之原也盈则有损自然之理周庙之器岂欺我哉【抱朴子外篇知止】尺波归海恒叹不居爝火为薪犹悲假续况复星回日薄通人有乞老之言钟鸣漏尽前史有夜行之诫【艺文类聚人部老表】

俛音赴曲操终则仆倾身举重力殚斯毙【艺文类聚人部老表】役壮休老上典所优晨行暮息事身恒分若夫黄未已非狄驾之衞筋力为用岂强饭之时【艺文类聚职官部仆射表】年过七十而以居位譬犹钟鸣漏尽夜行不休【艺文类聚职官部衞尉】

驱奔効驾先辍于羸骀翔进贺成近遗于铩翮彼常知暮而况臣哉【文苑英华庾信请致仕一表】

字説曰貈善睡则于宜作而无作于宜觉而无觉不可以渉难矣舟以渉难利则渉否则止貈舟在右能止者也【埤雅品物门貉】

譬如甘蔗既被压已滓无复味【海空智蔵经持诫品】

知足

子谓衞公子荆善居室始有曰茍合矣少有曰茍完矣富有曰茍美矣【论语子路】

人不患其不知患其为诈也不患其不勇患其为暴也不患其不富患其亡厌也【前汉书景帝纪】

夫人之性陵上犹水之趣下也益而不已必决升而不已必困始于匹夫行义不敦终于皇舆为之败绩固不可不慎也【晋书庾峻传】

且能约其躬则儋石之稸以丰茍肆其欲则海陵之积不足【晋书东晳传】

胥靡有免死罪时活今不知足者之忧终身不解【韩非子解老】

夫游没者不求沐浴已自足其中矣故食草之兽不疾易薮水居之虫不疾易水行小变而不失常【淮南子説山训】近敖仓者不为之多饭临江河者不为之多饮其满腹而已【淮南子説林训】

夫锦绩纷华所服不过温体三牲大牢所食不过充腹知以身取节者则知足矣【孔丛子居衞】

抱闗执籥以守漏刻则臣之心厌饫足矣【蔡中郎集让尚书】且鹪鹩巢林不过一枝鼯鼠饮河不过满腹小人之情求足而已【蔡中郎集让髙阳侯】

茍足于其性则虽大鹏无以自贵于小鸟小鸟无羡于天地而荣愿有余矣故小大虽殊逍遥一也【郭子注庄逍遥游】摇头鼓缶秦之乐也秦人乐之此故不愿天帝之音【李善注文选陆士衡演连珠】

其为实乎则执杓而饮河者不过满腹弃室而洒两者不过濡身过此以徃弗能受也【文选李康运命论】

放身而居体逸则安肆口而食属厌则充是以王鲔登爼不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙【文选陆机演连珠】听极于音不慕钧天之乐身足于防无假垂天之云是以蒲宻之黎遗时雍之世丰沛之士亡桓拨之君【文选陆机演连珠】

俛仰生荣华咄嗟复雕枯饮河期满腹贵足不愿余巢林栖一枝可为逹士模【文选左思咏史诗】

盖闻修已知足虑得其逸甘荣昧进志忘其审是以饮河满肠而求安愈泰縁木务髙而畏下滋甚【广文选谢恵连连珠】饥者易食寒者易衣臣之谓矣【艺文类聚封爵部亲戚封表】

士生一世但取衣食足乗下泽车御欵叚马为郡吏守坟墓乡里称善人斯可矣【艺文类聚兽部马】

方丈之食不过一饱绨袍之绣不过一暖【太平御览饮食部食下】古牋云偃防饮河止于满腹鹧鸪衔叶才能覆身【埤雅品物门鹧鸪】

量腹而进松木度形而衣薜萝淡然已足【何氏语林栖逸】

喻林卷四十四

钦定四库全书

喻林卷四十五 明 徐元太 撰人事门【四十三】

各得

鸦鸟岀食在野甚饱羣飞而归提提然凡人之父子兄弟岀入宫庭相与饮食亦提提然乐【郑氏笺诗小弁】

民有寝庙兽有茂草各有攸处徳用不扰【左传襄公四年】在野者龙逸在朝者鳯集【晋书束晳传】

用殊函矢双美奚踬谈异矛戈两济何伤【宋书顾觊之传】东西正相反而相对各当其所居若左右之不相杂故不害其方也【公孙龙子通变论注】

故小而行大则滔窕而不亲大而行小则陿隘而不容贵贱不失其体而天下治矣【淮南子本经训】

圣人之道犹中衢而致尊邪过者斟酌多少不同各得其所宜是故得一人所以得百人也【淮南子缪称训】

东风啓户黔啄翻舞各乐其类咸得生处【焦氏易林贲之否】蜎飞蠕动各有配偶小大相保咸得其所【焦氏易林临之豫】饰貌以强类者失形调辞以务似者失情百夫之子不同父母殊类而生不必相似各以所禀自为佳好【王充论衡自纪篇】

夫好尚不可以一概杚趋舍不可以彼我易也夫欲隮阆风陟嵩华者必不留行于丘垤意在乎游南溟泛沧海者岂暇逍遥于潢洿是以注清听于九韶者巴人之声不能悦其耳烹大牢飨方丈者荼蓼之味不能甘其口鹍鹏戾赤霄以髙翔鹡鸰傲蓬林以鼔翼洿隆殊途亦飞之极晦朔甚促朝菌不识蜉蝣怱怱于寸隂野马六月而后息鯈鲋泛滥以防鳞灵虬勿用乎不测行业乖舛意何可得【抱朴子外篇守塉】

夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表王鲔不以幽岫沧海之旷虎豹入广厦而懐悲鸿鶤登嵩峦而含慼物各有心安其所长莫不泰于得意而惨于失所也【抱朴子外篇逸民】夫大鸟一去半嵗至天池而息小鸟一飞半朝枪榆枋而止此比所能则有问矣其于适性一也【郭子注庄逍遥游】庖人尸祝各安其所司鸟兽万物各足于所受帝尧许由各静其所遇此乃天下之至实也【郭子注庄逍遥游】

各美其所美则万物一美也各是其所是则天下一是也【郭子注庄徳充符】

各知其极物安其分逍遥者用其本歩而游乎自得之塲矣【郭子注庄秋水】

夫至仁者百节皆适则终日不自识也圣人在上非有为也恣之使各自得而已耳【郭子注庄天运】

驽骥各适性而足马之真性非辞鞍而恶乗但无羡于荣华耳有意治之则不治矣【郭子注庄马蹄】

士之所能各有其极若四时之不可易也当其时物顺其伦次则各有用矣是以顺嵗则时序易性则不物【郭子注庄徐无鬼】

心膂有位股肱有经岂以处下为戚为荣各安其所举体用平【艺文类聚人部隠逸上箴】

取舍殁缪畏喜殊方故鹑鷃髙飞终日驰鹜而志在乎蒿苗鸿鹄高举迳歴东西通千逹万而志在乎陂池鸾鳯翺翔万仞之上优游太清之中而常以为卑延颈舒翼凌苍云薄日月髙翔逺逝旷时不食徃来九州栖息八极乃得其宜三者殊便皆以为娱【道徳经指归卷七】

犹如灯一灯之百千万灯一时俱照光明无损前灯后灯无优无劣智慧者亦复如是【无上内秘蔵经妙徳品】万物盗天地之精以生成人盗万物之形以御用万物盗人之力以种植彼此相盗各获其宜【天机经安】

如摩尼珠以加私国防而以褁之不相染着何以故彼此净故【净行法门经卷下】

譬如种种熏色置一器中熏种种衣复以众杂染色置一器中染所熏衣随其所熏受色不同而彼诸色不生分别羌别之心【法集经欲一】

譬如龙王降雨普与天下雨无差别大树大草根大故多受小树小草根小故少受【大智度论卷十九】

如大清凉美池无量众生前后来饮各饱而去【大智度论卷五十三】

金玉不相伤精魄不相妨【明集牟子理惑论】

自得

理定于心不期俗赏情贯于时无悲世辱故芬芳各性不待汨渚之哀明白为宝无假荆南之哭【南齐书刘祥传】鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为【庄子逍遥游】

夫得者困可以为得乎则鸠鸮之在于笼也亦可以为得矣且夫趣舍声色以柴其内皮弁鹬冠搢笏绅脩以约其外内支盈于柴栅外重纒缴睆睆然在纒缴之中而自以为得则是罪人交臂歴指而虎豹在于囊槛亦可以为得矣【庄子天地】

孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据槁木右击槁枝而歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木声与人声犁然有当于人之心【庄子山木】

子贡曰吾不知天之髙也地之下也古之得道者穷亦乐通亦乐所乐非穷通也道徳于此则穷通为寒暑风雨之序也【庄子让王】

曾子居衞緼袍无表顔色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨絶捉衿而肘见纳屦而踵决曵縰而歌商颂声满天地若岀金石天子不得臣诸侯不得友故养志者忘形养形者忘利致道者忘心矣【庄子让王】心平愉则色不及佣而可以养目声不及佣而可以养耳蔬食菜而可以养口麤布之衣麤紃之履而可以养体屋室庐庾葭藁蓐尚机筵而可以养形【荀子正名篇】所谓乐者岂必处京台章华游云梦沙丘耳听九韶六莹口味煎熬芬芳驰骋夷道钓射鹔鷞之乐乎吾所谓乐者人得其得者夫得其得者不以奢为乐不以廉为悲与隂俱闭与阳俱开故子夏心战而臞得道而肥圣人不以身役物不以欲滑和是故其为乐不欣欣其为悲不惙惙是故有以自得也乔木之下空宂之中足以适情无以自得也虽以天下为家万民为臣妾不足以养生也夫建钟鼓列管席旃茵旄象耳听朝歌北鄙靡靡之乐齐靡曼之色陈酒行觞夜以继日强弩弋高鸟走犬逐狡兔此其为乐也焱焱赫赫然若有所诱慕解车休马罢酒彻乐而心忽然若有所防怅然若有所忘也是何则不以内乐外而以外乐内乐作而喜曲终而悲失其得者也【淮南子原道训】

诚中之人乐而不忣如鹗好声熊之好经夫有谁为矜【淮南子缪称训】

天下有至贵而非势位也有至富而非金玉也有至寿而非千嵗也原心反性则贵矣适情知足则富矣明死生之分则寿矣【淮南子缪称训】

次四拂其系絶其纗佚厥心测曰拂系絶纗心诚快也【太经第二乐】

一枝足以戢鸾羽何烦乎丰林潢洿足以泛龙鳞岂事乎沧海藜藿嘉于八珍寒泉防于醽醁蹑履美于赤舄緼袍丽于兖服把撞安于杖钺鸣条乐乎丝竹茅茨艶于丹楹采椽珍于刻桷登嵩峯为台榭庇岩霤为华屋积篇章为敖庾宝谈为金玉【抱朴子外篇嘉遯】

未若游神典文吐故纳新求饱乎耒耜之端索緼乎杼轴之间腹仰河而已满身集一枝而余安万物芸芸化为埃尘矣【抱朴子外篇逸民】

醇而不杂斯则富矣身不受役斯则贵矣若夫剖符有土所谓禄利耳非富贵也【抱朴子外篇逸民】

遗身而自得故行若曵枯木止若聚死灰【郭子注荘逍遥游】以小求大理终不得各安其分则小大俱足矣若秋毫不求天地之功则周身之余皆为弃物天地不见大于秋毫则顾其形象才自足耳【郭子注庄秋水】

尔乃龙吟方泽虎啸山丘注云言已从容吟啸类乎龙虎【李善注文选归田赋】

故能虬骧庆霄而不绁豢龙之辔鳯鸣瑶林而不屈伶伦之笼岂必欣太清而乐琼蔼哉【广文选庾元规翟徴君赞】

善钓者不易渊而钓君子不隣席而追道【意林物理论】百日之饥一朝而饱岂复觉向者之馁乏耶【太平御览道部养生】家有千金之玉而不知犹之贫也良工治之则富弇二国身有至贵而不知犹之贱也圣人告之则贵最天下【太平御览人事部富下】

入吾室者但有清风对吾饮者唯当明月【何氏语林言志】如坚翅鸟飞腾虚空自在翺翔久不堕地虽依空戏而不据空亦不为空之所拘碍【波罗宻多经三百三十二】

又如比丘得神足通从海此岸到于彼岸周旋四洲无能碍者【大乗造象功徳经卷下】

譬如飞鸟飞行空中无所触碍以空为地不畏虚空【脩行道地经菩萨品】

如空中鸟逺逝无碍【法句经罗汉品】

彼见其门我覩其室彼采其华我取其实彼求其备我守其一【明集牟子理惑论】

譬若临河饮水饱而自足焉知其余哉【明集牟子理惑论】四信云何先信法次信佛后信僧及戒耶荅曰譬如人重病服药若病愈则信药妙药妙必由师则信师也虽师妙药良要由善看病人则信看病人也三事虽妙要由我能消息则信我也法中四信亦复如是观实相见谛时烦恼即除则信法妙也三宝虽妙要行之由我戒业清净故累病得除则信戒也【罗什译维摩诘经菩萨品】

世王自在于民法王自在于法【僧肇注维摩诘经佛国品】

日月不期去闇而闇自除岀家不期摧外道而外道自消也【僧肇注维摩诘经弟子品】

有获

六四悔亡田获三品【易巽】

以斯解险无险不济能获隠伏如似田猎而获窟中之狐【周易正义解】

园有桃其实之殽○园有棘其实之食【诗国风园有桃】

获之挃挃【音窒】积之栗栗其崇如墉其比【去声】如栉【侧瑟反○诗颂良耜】

曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻【音池】如京【诗小雅甫田】嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【诗大雅桑柔】园有桃得其实为之殽以兴国有民得其力为君用【毛诗正义园有桃】

草秽既除而禾稼茂禾稼茂而谷成熟谷成熟而积聚多如墉也如栉也以言积之髙大且相比迫也【郑氏笺诗良耜】耕鉏不以水旱息必获丰年之收【杜氏解左传昭公元年】

耕鉏不息必有丰年之收以喻礼信不愆必为诸侯之长也【春秋正义昭公元年】

昔者王豹处于淇而河西善讴緜驹处于髙唐而齐右善歌华周梁之妻善哭其夫而变国俗有诸内必形诸外为其事而无其功者髠未尝覩之也【孟子告子下】此秦所祷祀而求也今已得之矣【史记韩世家】

违覆而得中犹弃敝蹻而获珠玉【蜀志董和传】

夫芬芳起于椒兰清响生乎琳琅命世而作佐者必垂可大之余风髙尚而迈徳者必有明胜之遗事【晋书习凿齿传】如苗之有衍我是以庇其荣而食其实【子华子神气】郑人缓也呻吟防氏之地祗三年而缓为儒河润九里泽及三族【庄子列御冦】

彭祖九子据徳不殆南山松栢长寿嘉福【焦氏易林干之蛊】江河淮海天之奥府众利所聚可以饶有【焦氏易林干之观】膏泽肥壤农人丰敞【焦氏易林坤之咸】

鳖列市河海饶有长财善贾商季悦喜【焦氏易林屯之震】獐鹿雉兔羣聚东圃卢黄白脊俱徃追逐九齚十得君子有喜【焦氏易林蒙之复】

望鸡得雏求马获驹【焦氏易林蒙之解】

曵纶江海钓挂鲂鲤【焦氏易林需之损】

握珠懐玉还归其乡【焦氏易林讼之壮】

蜲蛇循流东求大鱼预且举网庖人歌讴【焦氏易林小畜之讼】探巢得雏鸠鹊俱来【焦氏易林履之涣】

求我所有买鲔得鲤【焦氏易林泰之大壮】

日中为市各抱所有交易货赀含味懐宝【焦氏易林泰之升】求兔得獐过其所望【焦氏易林泰之明夷】

桃李花实累累日息长大成熟甘美可食为我利福【焦氏易林泰之小过】

把珠入口为我利宝【焦氏易林否之履】

龙隅求泉置云影从【焦氏易林同人之蛊】

陶朱白圭善贾息资三致千金徳施上仁【焦氏易林同人之大畜】北方多橘柚所聚荷囊载香盈我筐筥【焦氏易林谦之大过】白马骝駮更生不休富有商人利得如丘【焦氏易林随之噬嗑】春多膏泽夏润优渥稼穑成熟畆获百斛【焦氏易林临之明夷】新田宜粟上农得谷【焦氏易林剥之遯】

昆仑之玉取求必得【焦氏易林剥之益】

白马骍骝生乳不休【焦氏易林复之暌】

求犬得兔请新遇故【焦氏易林复之困】

三骊负衡南取芝香秋兰芬馥盈满匣匮【焦氏易林复之艮】出得隋珠留获和玉【焦氏易林复之未济】

膺栖茂树候雀徃来一击获两伏不枝梧【焦氏易林无妄之困】缯帛盛织日就为得【焦氏易林頥之夬】

捕鱼河海布网多得【焦氏易林坎之大过】

求得黄驹犊从行【焦氏易林离之观】

飞来之福入我居室【焦氏易林恒之无妄】

春鸿飞东以马货金【焦氏易林大壮之小过】

旦树菽豆暮成藿羮【焦氏易林明夷之履】

东市齐鲁南贾荆楚羽毛齿革为吾利宝【焦氏易林家人之蛊】尼父孔丘善钓鲤鱼罗网一举得获万头【焦氏易林革之頥】结网得鲜受福安生【焦氏易林兊之无妄】

丰年多储河海饶鱼商客善贾大国富有【焦氏易林丰之蛊】狡兔趯趯犬良逐咋雄雉爰爰为鹰所获【焦氏易林未济之师】吾以仁义为机而得其名子以斧斤为机而得其薪【天禄阁外史遇樵】

汉武享国最为寿考已得养性之小益矣但以升合之助不供钟石之费畎浍之输不给尾闾之泄耳【抱朴子内篇论仙】

鸟不暇举兽不得发青骹挚于韝下韩卢噬于末【文选西京赋】

夫田种者一畆十斛谓之良田此天下之通称也不知区种可百余斛也田种一也至于树养不同则功收相悬谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不变者也【文选嵇康养生论】

故殖财之宝黄玉自岀令徳之珍卿相是毓【古文苑张旭西岳华山堂阙碑铭】

让礼一寸得礼一尺【艺文类聚人部让】

镰刀自葵积刍荛之効【太平御览器物部镰】

譬如有人执持明镜不期见面面像自现亦如农人散种良田不期生芽而芽自生亦如然灯不期灭闇而闇自灭【元阳妙经卷六】

譬如良农善能播植既植其母必得其子【玉清经幽栖品】如是良农终卒获利【玉清经道化四夷品】

如善御者驾驷马车令避险路行于正道随本意欲能徃所至【波罗蜜多经卷三百五十五】

如人种谷其苗已秀当知是人获果不久【波罗蜜多经卷五百六十九】

譬如有人销矿出金出已转卖所得价直贵卖彼人多百千倍【波罗蜜多经五百八十四】

譬如鱼师以食涂网投之深渊既满所求即寻牵岀【大宝积经一百六】

譬如有人耕田种稻唯求子实不望藁秆子实成熟收获子已藁秆不求而自然得【苏婆呼童子经卷上】

如人穿井得至湿泥知当得水不久如人击贼贼已退散自知得胜意中安稳【三昧法门经卷下】

譬如人种五谷生根从根生茎叶实至后得谷已后年复种得谷甚多【那先比丘经卷中】

譬如有人掘地求蔵本规索一并得余蔵【脩行道地经天耳品】汝不见田夫叶少种子后获大果如人献王少物而得大报如少钩饵而得大鱼所舍甚少而所获大多【大智度论卷三十】

譬如人为谷故种禾而槀草自至【大智度论卷八十七】

谁渴饮清流而不充虚乏谁秉炽燃灯而不灭黑闇【大庄严经论卷八】

犹如农夫为谷种植至秋收获亦得草防【十住毘婆沙论卷九】譬犹洒粒于土壤而纳百倍之收地谷无情于人而自然之利至也【明集孙绰喻道论】

再造

九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利【易大过】

故衰者更盛犹若枯槁之杨更生少壮之稊枯老之夫得其少女为妻也【周易正义大过】

人衰更求盛犹木死生蘖【尚书正义盘庚上】

克伐既灭封其支子为王者之后犹树既斩其根本更有蘖生之条【毛诗正义长发】

君王之于越也繄起死人而肉白骨也【国语吴】

昔原大夫赎桑下絶气称其仁秦越人还虢太子结脉世着其神设曩之二人不遭仁遇神则结絶之气竭矣然而糒脯岀乎车軨鍼石运乎手爪今所頼者非直车軨之糒脯手爪之鍼石也乃收之于斗极还之于司命使干皮复含血枯骨复被肉允所谓遭仁遇神真所宜而着之【后汉书文苑列传】

则所谓生繁华于枯荑育丰肌于朽骨【晋书元帝纪】

日月之晖昧而复曜【晋书髙宻文献王泰传】

皇纲絶而复纽天纬缺而更张【宋书明帝本纪】

使弛坠之构更获缔造垢辱之甿复得明目【宋书谢荘传】再躔日月重缀参辰反玉于涂泥济斯民于阬岸【梁书武帝上纪】

扶倾頺构之下拯溺逝川之中【梁书武帝上纪】

地维絶而重纽天柱倾而更植凿河津于孟门百川复啓补穹仪以五石万物再生【梁书元帝纪】

寒灰更然枯骨生肉【隋书于仲文传】

譬如枯木重起枝叶枯骨重生皮肉【隋书突厥北狄传】

恩隆絶望之辰庆集防心之日熖灰非喻荑枯未拟【南史袁湛彖从弟昻传】

炎絶续光光灭复明【焦氏易林屯之咸】

视日再光与天相望【焦氏易林大有之小过】

枯木复起秋叶冬实【焦氏易林大过之】

破敝复完危者得安【焦氏易林恒之中孚】

盲者目张跛倚起行【焦氏易林升之蛊】

微惙惙属纩听絶豁然大通复更生活【焦氏易林艮之大壮】上九过其枯城或蘖青青测曰过其枯城改过更生也【大经第一差】

上九株生蘖其种不絶测曰株生蘖其类乃长也【太经第三居】

次七老木生莳【侍】永以纒其所无测曰老木生莳永厥体也【太经第四永】

易称悬象着明莫大乎日月然时有昏晦诗美滔滔江汉南北之纪然时有壅滞论语固天纵之莫盛于圣然时有困否日月不失其体故蔽而复明江汉不失其源故穷而复通圣人不失其徳故废而复兴【风俗通穷通】絶而复属死而复生世有死而复生之人人必谓之神汉统絶而复属光武存亡可谓优矣【王充论衡恢国篇】

悴叶更辉枯条以肄【文选陆士衡功臣颂】

使春枯之条更与秋兰垂芳陆沈之羽复与翔鸿抚翼【文选陆机谢内史表】

得使入汤之禽复假羽毛刖断之足复连续【广文选苏子卿报李陵书】

百谷偃而立大禾颠复持【艺文类聚天部霁诗】

枯木生华白骨更肉【艺文类聚封爵部亲戚封诏】

拯玉于已毁导涸源于将塞【艺文类聚封爵部亲戚封诏】

防车复还白骨更肉【艺文类聚刑法部刑法书议】

援三灵之已坠救四海之羣飞【文苑英华请劝进及封岳行幸徐陵表】绊骥还千里垂鹏更九飞【文苑英华庾信寄赠一诗】

昔沈羲将尽逢司命而还生士爕行埋【集作终】值仙人而更活今日慈矜斯之谓矣【文苑英华庾信谢赐赉啓】

舟檝无岸海若为之反风荠麦将枯山灵为之岀雨【文苑英华庾信谢赐赉唘】

青牛道士更延将尽之命白鹿真人能生已枯之骨【文苑英华庾信谢赐赉啓】

夫骨腐于泥得水而再活井萍燥于地得水亦复萌水特一物鱼萍得之犹且若是矧上帝非常之恩乎【玉皇本行集经】

如壊复成如灭复生【西升经】

如披重云得覩日月犹如盲人得见色象如笼中鸟而得骞翥如小水鱼得游江海亦如枯骨而得成人【玉清经慈悲方便品】

慈云普覆枯朽再荣白骨成人【玉清经通济幽防品】

反已逝之危魂荣已凋之朽质【玉清经八节品】

譬如火欲灭遇得风薪火则然炽【大智度论卷二十九】

将擢翠翘于寒条之上曜扶渠于重氷之下【明集十一】

昌后

椒聊之实蕃衍盈升彼其【音记】之子硕大无朋○椒聊之实蕃衍盈匊【音菊】彼其之子实大且笃【诗国风椒聊】

维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥【诗小雅斯干】斯美周室多男之诗【诗説周南】

麟趾文王之子多仁贤美之【诗説周南】

螽斯后妃子孙众多也言若螽斯不妬忌则子孙众多也【毛诗螽斯】

椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛彊能脩其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉【毛诗椒聊】

凡物有隂阳情欲者无不妬忌惟蚣蝑不耳各得受气而生子故能诜诜然众多后妃之徳能如是则宜然【郑氏笺诗螽斯】

如松栢之枝叶常茂盛青青相承无衰落也【郑氏笺诗天保】绵绵然枝叶长而不絶者乃是葛藟之草所以得然者由其在河之浒得河之润故也以兴子孙长而昌盛者乃是王族之人所以得然者由其与王同姓得王之恩故也王族宜得王之恩施犹葛藟宜得河之润泽【毛诗正义葛藟】

有杕然特生之杜其叶湑湑然而盛但柯条稀疏不相比次以兴晋君疏其宗族不与相亲犹杕杜之枝叶不相比次然也【毛诗正义杕杜】

维此柞木干上之有枝条其生叶蓬蓬然茂盛新将生故乃落之于地以叶相承无衰落以兴维此诸侯先祖之有子孙其有才智亦茂盛继世以徳相承无乏絶【毛诗正义采菽】

木枝莫不生叶正以柞为兴者由柞叶新将生故乃落于地其枝常有叶似前君贤者死后君贤者生其君常有贤也【毛诗正义采菽】

振振子孙或秀或苗【后汉书章帝八王传赞】

譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶耳【晋书谢传】

昔楚国处女諌其王曰有龙无尾言年四十未有太子【晋书阁缵传】

曰子曰孙重规叠矩【晋书周访传】

邦君将昌天遗其道大夫将昌天遗之士庶人将昌必有良子【説苑谈丛】

十雌百雏常与母俱抱鸡抟虎谁敢害者【焦氏易林谦之贲】鲂生江淮一转为百【焦氏易林蛊之蛊】

长生无极子孙千亿松栢为梁坚固不倾【焦氏易林观之损】鳯生五雏长于南郭君子康宁悦乐身荣【焦氏易林贲之頥】五乳百雏骍驳骧驹【焦氏易林无妄之坎】

麒麟鳯凰子孙盛昌【焦氏易林无妄之大壮】

大树之子百条共母当夏六月枝叶盛茂鸾鳯以庇召伯避暑翩翩偃仰各得其所【焦氏易林大过之需】

杻阳之山有兽焉其状如马而白首其文如虎而赤尾其音如谣其名曰鹿蜀佩之宜子孙【山海经南山经】

鹿蜀之兽马质虎文骧首吟鸣矫足腾羣佩其皮毛子孙如云【山海经南山经图赞】

浑浑长源蔚蔚洪柯羣川载导众条载罗【陶靖节集诗四言】言草木本根气强则枝叶盛而善美人之先祖有大功徳则绪亦蕃昌也【前汉书注叙传】

景之行止皆随于形草木枝叶各禀根祗人之余庆资于积善亦犹此也【前汉书注叙传】

迈徳行仁必贻后庆如有言必酬有徃必复也【李善注文选思赋】

桑末寄夫根生桑末既凋而寄生已茂以喻臯陶之后封于英六众国已灭而英六独存言积徳之后必有余庆也【李善注文选思赋】

昆山西跱爰有夜光汉水东流是生明月【艺文类聚储官部公主碑】汉明帝作太子乐歌四章一曰日重光二曰月重轮三曰星重辉四曰海重润【事文类聚宫嫔古今注】

韦元将弟诞仲将孔融与其父书曰不意双珠近出老蚌【事文类聚诞子】

世人有子若不绍继则名断种最为可耻【大智度论卷一百】

喻林卷四十五

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷四十六 明 徐元太 撰人事门【四十四】

全生

夫昆峯积玊光泽者前毁瑶山丛桂芳茂者先折是以东都有挂冕之臣南国见捐情之士斯岂恶梁锦好蔬布哉盖欲保其七尺终其百年耳【北齐书文苑祖鸿勲传】

庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀鴈而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之鴈以不材死先生将何处庄子笑曰周将处夫材与不材之间材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乗道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯専为【庄子山木】南伯子綦游乎商之丘见大木焉有异结驷千乗隠将芘其所藾子綦曰此何木也哉此必有异材夫抑而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口烂而为伤嗅之则使人狂酲三日而不已子綦曰此果不材之木也以至于此其大也嗟乎神人以此不材【庄子人间世】

匠石之齐至乎曲辕见栎社树其大蔽牛絜之百围其髙临山十仞而后有枝其可以为舟者旁十数观者如市匠伯不顾遂行不辍弟子厌观之走及匠石曰自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍何邪曰已矣勿言之矣散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门戸则液樠以为柱则蠧是不材之木也无所可用故能若是之夀匠石归栎社见梦曰女将恶乎比予哉若将比予于文木邪夫柤梨橘柚果蓏之属实熟则剥则辱大枝折小枝泄此以其能苦其生者也故不终其天年而中道夭自掊击于世俗者也物莫不若是且予求无所可用乆矣防死乃今得之为予大用使予也而有用且得有此大也邪且也若与予也皆物也柰何哉其相物也而几死之防人又恶知防木匠石觉而诊其梦弟子曰趣取无用则为社何耶曰宻若无言彼亦直寄焉以为不知己者诟厉也不为社者且防有翦乎【庄子人间世】

三虱相与讼一虱过之曰讼者奚説三虱曰争肥饶之地一虱曰若亦不患腊之至而茅之燥耳若又奚患于是乃相与聚嘬其母而食之彘人乃弗杀【韩非子説林】百姓爱之如父母神明佑之若赤子故身常存【河上公注老子韬光】

的的者获提提者射故大白若辱大德若不足【淮南子説林训】夫郊祭之牛食养朞年衣之文绣以入庙堂太宰执其鸾刀以启其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也【盐铁论毁学】

夫君子爱口孔雀爱羽虎豹爱爪此皆所以治身法也【説苑杂言】

榕树南海桂林多植之叶如木麻实如冬青树拳曲是不可以为器也其本棱理而深是不可以为材也烧之无熖是不可以为薪也以其不材故能久而无伤其荫十畆故人以为息焉【南方草木状】

孰与衔辔而伏同被绣扵牺牛哉【抱朴子外篇嘉遯】

夫内热者之饮毒药非不害也疽痤用砭石非不痛也然而为之者以小痛来而大痛灭小害至巨害除也饥而倍食渴而大饮热而投水寒而投火虽暂怡性必为后患【刘子利害】

夫系蹄在足则猛虎絶其蹯蝮蛇在手则壮士断其节何则以其所全者重所弃者轻【文选陈琳檄吴将校文】

虬以深潜而保真鸿以髙飞而远害【文选谢灵运登池上楼诗注】抱璧涂乞无为贵宝履仁遘祸无为贵道【广文选曹子建矫志诗】鹓雏翔穹防蒲且不能视鹳鹭遵臯渚数为矰所系【艺文类聚人部隠逸上诗】

夫以拥肿之木得免因于不才觳觫之牛自保由于无用【艺文类聚人部别下书】

尔闻蜚防氏之説乎昔蜚防氏有二马一者朱躐白毳龙骼鳯臆骤驰如舞终日不释鞍竟以热死一者重胫昂尾驼颈貉膝踶齧善蹶弃而防诸野终年肥遁是以鳯凰不憎山栖蛟龙不羞泥蟠君子不茍洁以罹患圣人不避秽而养生【何氏语林言志王无功集无心子传】

譬如猎客网中兔得脱宁复念还入网中不念得脱如兔脱网终不还归【惟日杂难经】

譬如昔者而有一鼈从海出游至于岸边有一大狐追之欲危其命鼈觉狐来藏头四足覆于甲下狐住待之设出头足我当抟食鼈急不动狐极舍去鼈还诣扵大神龙王説某本末求为龙神乃无所畏【修行道地经修行品】譬如大官捕诸飞鸟皆翦其翅闭着笼中日择肥者以给官厨时诸飞鸟日日稍减中有一鸟心自念言肥者先死若吾当肥亦死如前设不食者便当饥死今当节食令身不肥亦莫使羸令身轻便出入无碍不为宰人所见烹害羽翼可得渐渐生长若从笼出便可飞游从意所至【修行道地经晓了食品】

犹如多捕众鸟藏在大器随时瞻视养食以时毛尾既长随时剪落选其肥者日用供厨中有一鸟内自思惟若我食多肥则致死若饿不食复致丧身宜自料量少食损肤衣毛悦泽当从笼出如其所念即便少食衣毛悦泽便从其愿【出曜经六戒品】

昔佛在世时有一道人在河边树下学道十二年中贪想不除不能得道佛知可度化作沙门徃至其所树下共宿须防月明有从河中出来至树下复有水狗饥行求食与相逢便欲噉缩其头尾及其四脚藏于甲中不能得噉水狗小远复出头足行步如故不能柰何遂便得脱于是道人问化沙门此有防命之铠水狗不能得其便化沙门荅曰吾念世人不如此不知无常放恣六情外魔得便形壊神去【法句譬喻经二心意品】譬如捕鱼人见一鱼深入大水钩网所不及则絶望忧愁【大智度论七十九】

免害

初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也【易需】九二需于沙小有言终吉【易需】

説而应乎干是以履虎尾不咥人亨【易履】

九四履虎尾愬愬终吉【易履】

上九硕果不食君子得舆小人剥庐【易剥】

九二惕号莫夜有戎勿恤【易夬】

处卦之终独得完全不被剥落犹如硕大之果不为人食也【周易正义剥】

夫有隙之弃舟而得济者有衣袽也邻于不亲而得全者终日戒也【王弼注易小过】

冯暖曰狡兔有三窟仅得免其死耳今有一窟未得髙枕而卧也请为君复凿二窟【战国防齐闵王】

毋为怨府毋为祸梯【史记赵世家】

无曰不辜甑终不堕井矣【文子上德】

故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人有痔病者不可以适河此皆巫祝以知之矣所以为不祥也此乃神人之所以为大祥也【荘子人间世】

授甲晨征则理均于困兽斩闗宵遁则义殊于前禽【晋书李雄列传】

盲者处平而不遇深谿愚者守静而不防险危【韩非子用人】夫兕虎有域动静有时避其域省其时则免其兕虎之害矣民独知兕虎之有爪角也而莫知万物之尽有爪角也不免于万物之害何以论之时雨防集旷野闲静而以昬晨犯山川则兕虎之爪角害之事上不忠轻犯禁令则刑法之爪角害之处乡不节憎爱无度则争鬭之爪角害之嗜欲无限动静不节则痤疽之爪角害之好用其私智而弃道理则网罗之爪角害之兕虎有域而万害有原避其域塞其原则免于诸害矣【韩非子解老】夫珠玉人主之所急也和虽献璞而未美未为主之害也然犹两足斩而寳乃论论宝若此其难也今人主之于法术也未必和寳之急也而禁羣臣士民之私邪然则有道者之不僇也持帝王之璞未献耳【韩非子和氏】小国不鬬于大国之间两鹿不鬭于伏兕之傍【淮南子説林训】臣闻之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齐纵不解于齐兵终不愈益攻于鲁矣【説苑善説】

牧羊稻园闻虎呻喧惧畏惕息终免祸患【焦氏易林屯之复】飞鹰退去不食雉鸡【焦氏易林蒙之家人】

火虽炽在吾后冦虽多在吾右【焦氏易林大有之需】

瘿瘤疹为身疮患疾病癃疴常不危殆【焦氏易林大有之大壮】西过虎庐惊我前驱虽忧无危【焦氏易林豫之坎】

弩弛弓藏良犬不烹【焦氏易林蛊之损】

临溪桥疚虽恐不危【焦氏易林临之离】

鳬游江湖甘乐其饵既不近人虽惊不骇【焦氏易林噬嗑之大畜】官成立政衣就缺袂恭谦为卫终无祸尤【焦氏易林无妄之遯】雕叶被霜独蔽不伤【焦氏易林颐之小过】

从猬见虎虽危无殆【焦氏易林大过之革】

虎卧不起牛羊欢喜【焦氏易林坎之谦】

履氷蹈凌虽困不穷【焦氏易林明夷之随】

敏防亟疾如猿集木弓虽调终不能获【焦氏易林渐之蹇】上九两虎相牙知掣者测曰两虎相牙知所制也【太经第二争】

次五藏不满盗不嬴测曰藏满盗嬴还自损也【太经第五积】次八挥其罦絶其羂【古县字】殆测曰挥罦絶羂危得遂也【太经第五翕】次七正其足蹛于狴狱三嵗见录测曰正其足险得平也【太经第六穷】

逸麟逍遥大荒之表故无机穽之祸灵鸧振翅圃之峯以违罩罗之患何必曲穴而永懐惕何必衔芦而惨惨畏容故充乎宰割之用者必爱乎刍豢者也给乎煎熬之膳者必安乎庭立者也【抱朴子外篇博喻】

悬鱼惑以芳饵槛虎死于笼狐不可以钓緍致者必虬螭也不可以机穽诱者必麟虞也【抱朴子外篇广譬】

犹网鱼之去水罟围兽之出陆罗也【抱朴子外篇讥惑】

鸿髙飞防防薄天虽有弋执矰缴何所施巧而取焉喻贤者深居亦不罹暴乱之害【李善注文选范蔚宗逸民传论】

焦鹏振六翮罗者安所羁【广文选嵇叔夜述志诗】

次七出险登丘或牵之牛【太经第一礥】

叩头虫虫之微细者然教之輙叩头人以其叩头伤之不祥故莫之害也【太平御覧虫豸部叩头】

居牛马之位者无牛马之患托犬羊之列者无犬羊之咎【道徳经指归卷八】

无之为物水火不能害金石不能残用之于心则虎兕无所投其齿角兵戈无所容其锋刃何危殆之有乎【道德经注】

譬如有人闭在深狱门戸坚牢唯有厠孔便从中至无碍处【元阳妙经卷九】

譬如野干于诸鼈不能得便不得便故所行自在也【婆罗宻多经五百八十九】

譬如大海中船卒破壊知中人皆当堕水没死终不能得度是船中有板若樯有健者得之骑其上顺流随海得出知是人终不没水中死也何以故用得板樯故【道行波罗宻经卷五】

譬如有人善入大海一切水族无能为害假使入于摩竭鱼口亦不为彼之所吞噬【大方广佛华严经卷七十八】

如鹿突围得免猎师危害之苦【禅秘要法经尺四】

雀在瓶中覆盖其口不能出飞今瓶已破雀飞而去【佛説七女经尺六】

转祸

六二明夷夷于左股用拯马壮吉【易明夷】

初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎【易鼎】

六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得【易震】六二妇丧其茀勿逐七日得【易既济】

处鼎之初将在纳新施颠以出秽得妾以为子故无咎也【王弼注易鼎】

六四鸿渐于木或得其桷无咎【易渐】

六五射雉一矢亡终以誉命【易旅】

智者之举事也转祸而为福因败而成功者也齐人紫败素也而贾十倍【战国防燕昭王】

遭乾坤之灵值时来之运扬汤止沸使不燋烂起烟于寒灰之上生华于己枯之木【魏志刘廙传】

公之在公安也北畏曹操之强东惮孙权之逼内虑孙夫人兴变于肘腋之下孝直为辅翼遂翻飞翺翔不可复制【华阳国志】

复防败驾之驷以兾万里之功非天眷之隆将何以至此【晋书庾氷传】

失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也【淮南子説林训】

唐子短陈骈子于齐威王威王欲杀之陈骈子与其属出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢黍粱五味之膳日三至冬日被裘罽夏日服絺纻出则乗牢车驾良马孟尝君问之曰夫子生于齐长于齐夫子亦何思于齐对曰臣思夫唐子者孟尝君曰唐子者非短子者邪曰是也孟尝君曰子何为思之对曰臣之处于齐也粝粢之饭藜藿之羮冬日则寒冻夏日则暑伤自唐子之短臣也以身归君食刍豢饭黍粢服轻暖乗牢良故思之此谓毁人而反利之者也【淮南子人间训】抗枉令直使贩更成【説苑正谏】

褰衣涉河涧流浚多赖遇舟子济脱无它【焦氏易林坤之萃】渊坑复平宇穴安宁【焦氏易林随之鼎】

初虽无舆后得载车【焦氏易林随之旅】

千人举龙困危得海【焦氏易林临之中孚】

汤火之忧转解喜来【焦氏易林小过之噬嗑】

膏泽沐浴洗去汚辱振除灾咎更与夀福【焦氏易林渐之贲】上九栖于菑初亡后得基测曰栖菑得基后得人也【太经第一上】

次七累卵业业惧贞安测曰累卵业业自危作安也【太经第一差】

次八赤舌烧城吐水于缾测曰赤舌吐水君子以解祟也【太经第一千】

次七疾则药巫则酌测曰疾药巫酌祸可转也【太经第六失】万物衰落故言不善积衰落之物以积明嵗故作明基【太经第五积解】

廻累碁之危成维山之固【艺文类聚职官部司徒碑】

得免虎口仍上龙门【文苑英华庾信传】

生促

人生一世间如白驹过隙何至自苦如此乎【史记留侯世家】夫人生居世间也譬犹骋六决隙也【史记李斯传】

苏子曰人生一世若朝露之托于桐叶耳其与防何【后汉书王符传注】

夏之日忽以过冬之夜寻复来【晋书段灼传】

飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎【老子虗无】

川阅水以成川世阅人而为世河之下龙门也疾如箭之脱筈人夀防何而期以有待也【子华子神气】

操有时之具而托于无为之间忽然无异骐骥之驰过隙也【庄子盗跖】

夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而走昧者不知也藏小大有宜犹有所遯【庄子大宗师】杨朱曰太古之事灭矣孰志之哉三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三皇之事或隐或显亿不识一当身之事或闻或见万不识一目前之事或存或废千不识一太古至于今日年数固不可胜纪但伏羲已来三十余万嵗贤愚好丑成败是非无不消灭但迟速之间耳矜一时之毁誉以焦苦其神形要死后数百年中余名岂足以润枯骨何生之乐哉【列子杨朱】

人之生其犹氷也水凝而为氷气积而为人氷极一冬而释人竟百嵗而死人可令不死氷可令不释乎【王充论衡道虚篇】

人居一世间忽若风吹尘【曹子建薤露行】

念人生之不永若春日之微霜【曹子建节游赋】

唯人生之忽过若凿石之末燿【曹子建感节赋】

徒闻有先霜而枯瘁当夏而凋青含穗而不秀未实而萎零未闻有享于万年之夀久视不已之期者矣【抱朴子内篇论仙】

里语有之人在世间日失一日如牵牛羊以诣屠所每进一步而去死转近此譬虽丑而实理也【抱朴子内篇勤求】且夫黄遐邈而人生倐忽以过隙之促托罔极之间迅乎犹奔星之蹔见飘乎似飞矢之电经【抱朴子外篇嘉遯】夫二仪弥邈而人居若隅以朝囷之耀秀不移晷而殄瘁类春华之暂荣未改旬而凋坠虽飞飊之经霄激电之乍照未必速也夫期頥犹奔星之腾炯黄髪如激箭之过隙况或未明而殒箨迎秋而零瘁者哉【抱朴子外篇自叙】唐肆非停马处言求向者之有不可复得也人之生若马之过肆耳无驻须臾【郭子注庄田子方】

采采荣木结根于兹晨耀其华夕已丧之人生若寄顦顇有时【陶靖节集诗四言】

夫天囘日转其谢如矢騕褭迅足弗能追也人之短生犹如石火炯然以过唯立德贻爱为不朽也【刘子惜时】人之性命脆促不殊譬水同波而无异澜也【李善注文选叹逝赋】夫露之在草无一朝有余以喻人之居世无一时而能故也【李善注文选叹逝赋】

言日无停景川不旋波以喻年命流行曽无止息也【李善注文选陆士衡长歌行】

譬日及之在条恒虽尽而弗悟【文选叹逝赋】

愁洽百年苦溢千嵗何异促鳞之游汀泞短羽之栖翳荟【文选张协七命】

逝矣经天日悲哉带地川寸阴无停晷尺波岂徒旋【文选陆机长歌行】

年往迅劲矢时来亮急【文选陆机长歌行】

时无重至华不再扬苹以春晖兰以秋芳【文选陆机短歌行】頺魄不再圆倾羲无两旦金石终销毁丹青蹔雕焕【文选谢惠连秋怀诗】

人生瀛海内忽如鸟过目【文选张协诗】

人生寄一世奄忽若飚尘【文选古诗】

人生天地间百年孰能要歘如歊石火瞥若截道飚【文选潘岳河阳县作诗】

寻烟染芬薫息犹芳徴音录响操终则絶何则垂于世者可继止乎身者难结是以晏之风恒存动神之化已灭【文选陆机演连珠】

人生无根蔕飘如陌上尘【补文选陶潜杂诗】

处百龄之内居一世之中倐忽比之白驹寄遇谓之逆旅【补文选昭明太子陶渊明集序】

神虽夀犹有竟时腾蛇乗雾终为土灰【广文选曹孟德碣石篇】桃李不奢年桑榆多暮节常恐秋蓬根连翩因风雪【广文选王元长游仙诗】

夫及远者箭也而定远非箭之功为生者我也而制生非我之情故自箭而为心不可凭者弦因生以观我不可恃者年【广文选鲍明远观漏赋】

时不留乎激矢生乃急于走丸既河源之莫壅又吹波而助澜【广文选鲍明远观漏赋】

盖人生天地之间也若流电之过户牖轻尘之栖弱草【艺文类聚地部尘】

惟人生于世上若驰骥之过棂【艺文类聚人部哀伤赋】

晔晔蕣华朝生夕落【艺文类聚人部哀伤文】

寒暑更进退金石有终始光色俯仰间英艶难久恃【艺文类聚人部言志诗】

团团明月魄满则缺亭亭阳晖曜过则逝天地犹有盈亏况华之浮蘖【艺文类聚礼部婚】

夜漏方尽驰光复斜【艺文类聚职官部特进墓志】

至如不死之草犹称南裔长生之树尚挺西昆百纪游皆登莲叶千龄夀鹤或舞松枝假矣生民何其夭脆譬彼风电同诸泡沫【艺文类聚灵异部仙道碑】

清露被臯兰凝霜霑野草朝为美少年夕暮成丑老【初学记天部露】

火凭薪以传熖人资气以享年苟薪气之有竭何年焰之恒延【初学记器物部火】

越王告吴王曰民生于地上寓也老莱子曰人生于天地之间寄也寄者固归【困学纪闻卷十八评诗】

如矢一发往而不囘【虚皇四十九章】

人生一世间譬如电光速婴儿化老耄倐忽春梦中【虚皇四十九章】

人之生世常知有归生死周廻曽不休息譬如日出于东亦自西沉【三十六部尊经消魔经】

如丝经尽无可寻续【海空智藏经供献品】

犹如假借势不得久【海空智藏经持戒品】

譬如秋月池中莲花一切众人之所乐见而忽萎黄人所弃薄【海空智藏经持诫品】

譬如电菌一时之夀【玉清经八节品】

星夜编而晓落则邪见难保露阴而阳晞则色蕴方促【波罗蜜多经卷五百七十七】

譬如草端霜露凝滴日光照灼必不停住【大宝积经四十一】如天大雨流泡乱浮速起速灭如是身为不坚如水上泡其性轻薄亦复如是【大宝积经四十二】

譬如大海及以众流有泡沫聚一切不坚其性虗弱不可触【大宝积经四十二】

譬如夏月暑息止树下凉须臾当复去世间无有常【佛説越难经尺六】

譬若如铁洞然俱炽以锤打之迸火飞空上已即灭【中阿含经卷二】

譬如烧谗然便灭【中阿含经卷二】

譬如路傍树暂息非久停【佛説无常经当九】

又如朽舍及如漏船虽假修治旋归防壊【大乗经上】

身如聚沫不可撮摩又如水泡旋有即壊【大乗经上】

又如坯器难为固惜【大乗经上】

不寐夜长疲倦道长愚生死长【法句经闇愚品】

命如果待熟常恐防零落【法句经生死品】

如河驶流往而不返人命如是逝者不还【法句经无常品】人在世间譬乗泥船渡河当浮渡船且壊人身如泥船不可久当疾行道【三慧经借八】

譬如驶河常流不停众生夀命亦复如是【本缘经罗摩品】譬之如屋脊骨如栋脇肋如椽骸骨如柱皮如四壁肉如泥涂虚伪假合为人安在危脆非真幻化须防【思惟要畧法】

譬如山顶河瀑疾不暂停【大庄严经论卷五偈】

譬如灯炷唯赖膏油膏油既尽势不久停人亦如是唯赖壮膏壮膏既尽衰老之炷何得久住【法苑珠林卷四十七】欲火所烧贪心难满事等駃河乍同沃焦故以尺波寸影大力所不能驻月御日车雄才莫之能遏【法苑珠林卷九十二】常存不变谓之夀而外风积气飘鼓动止无常动止无常风无夀也外风既无夀内风类可知【僧肇注维摩诘经方便品】

喻林卷四十六

钦定四库全书

喻林卷四十七 明 徐元太 撰

人事门【四十五】

瑕疵

凡过之所始必始于微而后至于着罚之所始必始于薄而后至于诛过轻戮薄故屦校灭趾桎其行也足惩而已故不重也【王弼注易噬嗑】

华或有黄者或有白者兴明王之德时有驳而不纯【郑氏笺诗裳裳】

瑕者玉之病玉之有瑕犹人之有过故以瑕为过【毛诗正义狼跋】

华一时而黄白杂色以兴明王亦一时而善恶不纯【毛诗正义裳裳者华】

余狐裘而羔防【左传襄公十四年】

日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩【范解谷梁隠公三年】

瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也【礼记防义】

论大功者不录小过举大美者不疵细瑕【前汉书陈汤传】青蝇防素同兹在藩【后汉书杨震传】

夫夏后氏之璜不能无考明月之珠不能无纇然而天下宝之者何也其小恶不足妨大美也今志人之所短而忘人之所修而求得其贤于天下则难矣【淮南子泛论训下】若珠之有纇玉之有瑕置之而全去之而亏【淮南子説林训】豹裘而杂不若狐裘之粹白璧有考不得为宝言至纯之难也【淮南子説林训】

水虽平必有波衡虽正必有差尺寸虽齐必有诡【淮南子説林训】

瘤瘿秃疥为身疮害【焦氏易林坤之大过】

杲杲白日为月所食【焦氏易林家人之小畜】

言尧有不慈之过以其不传丹朱也舜有卑父之谤以其不立瞽瞍也【王逸注楚辞九辩】

小疵不足以损大器短疾不足以累长才日月挟虫鸟之瑕不妨丽天之景黄河合泥滓之浊不害凌山之流奢僭不可以弃夷吾夺田不可以薄萧何窃妻不可以废相如受金不可以斥陈平【抱朴子外篇博喻】

牛躅之防不生鲂鱮巢幕之窠不容鹄卵崇山廊泽不辞污秽佐世良材不拘细行何者量小不足以包大形器大无分小瑕也【刘子妄瑕】

荆岫之玉必舍纤瑕骊龙之珠亦有微纇然驰光于千载飞价于侯王者以小恶不足伤其大美者也【刘子妄瑕】虽天地之大三光之明圣贤之智犹未免乎訾也故天有拆之象地有裂之形日月有薄蚀之变五星有孛彗之妖尧有不慈之诽舜有囚父之谤汤有放君之称武有杀主之讥【刘子妄瑕】

有悔可悛滞瑕难拂【文选顔延年防曲水诗】

君子之过引曲推直如彼日月有时则食【文选潘岳杨荆州诔】彼日月之照明兮尚黯黮而有瑕【广文选宋玉九辩】

遘贞心以推忒毁玉质而蒙瑕【广文选陆士龙九愍】

人有厚德无问小节人有大举无訾小故隋侯之珠不能无纇【意林体论】

玉有瑕秽必见于外故君子不隠所短【艺文类聚宝玉部玉】玉怀瑕而可指桂含蠧其取伤【文苑英华王僧孺诔】

防雾固何伤于日月小疵庸曷损于琼瑶【玉皇本行集经】如形残跛陋者自见形象面貌不生欢悦【元阳妙经卷六】犹酒酥麻油必有浊滓【出曜经一无常品】

夫良玉时玷贱夫指其瑕望舒抱魄野人睨其缺【明集释何衡阳逹性论】

过当

求深穷底令物无余蕴渐以至此物犹不堪而况始求深者乎【王弼注易恒】

彼汾【音焚】沮【去声】洳【音孺】言采其莫【音慕】彼其之子美无度美无度殊异乎公路○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英【叶于良反】美如英殊异乎公行○彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族【诗国风汾沮洳】

葛履魏之内子俭不中礼媵者怨之【诗説魏】

弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可也为可继也故哭踊有节【礼记檀弓上】古人有言曰畏首畏尾身其余几【左传文公十七年】

多则多矣抑君似鼠夫防昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也今君闻晋之乱而后作焉宁将事之非鼠如何【左传襄公二十四年】

谚所谓室于怒市于色者楚之谓矣【左传昭公十九年】

今之与杨墨辨争道者譬如追放逸之豕豚追而还之入栏则可又复从而罥之太甚【赵氏注孟尽心下】

鄙语有之牵牛径人田田主夺之牛径则有罪矣夺之牛不亦甚乎【史记陈世家】

蹈陆土而有沈沦之忧远岩墙而有镇压之患【后汉书冦恂列传】

不意滞怒不为春夏息淹恚不为顺时怠【后汉书冦恂传论】苍梧浇娶妻而美让于其兄尾生笃信水至不去而死直躬好直证父攘羊申鸣奉法尽忠于君而执其父忠信直让此四行者圣贤之所贵也然不贵苍梧之让非让道也不取尾生之信非信所也不许直躬之直非直体也不嘉申鸣之忠非忠意也【吴志钟离牧传注】

譬弃物江海以为防耳【宋书谢微传】

枉绳矫墨害着西荆【宋书沈攸之传】

然而矫枉过直惩羮吹韲【晋书诸王总传】

毛嫱西施天下之美人也盛怨气于面不能以为好【管子小称】

今夫惰农信地实生百谷不力于其道也窃其果稼而荒翳之齐后信人之性酬让不明于其道举全境以付人人实鸱义而有其国【□仓子用道】

东方有人焉曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗曰丘见而下壶餐以餔之爰旌目三餔而后能视曰子何为者也曰我狐父之人丘也爰旌目曰譆汝非盗邪胡为而食我吾义不食子之食也两手据地而欧之不出然遂伏而死狐父之人则盗矣而食非盗也以人之盗因谓食为盗而不敢食是失名实者也【列子説符】子墨子曰郑人三世杀其父而天加诛焉使三年不全天诛足矣今又举兵将以攻郑曰吾攻郑也顺于天之志譬有人于此其子强梁不材故其父笞之其邻家之父举木而击之曰吾击之也顺于其父之志则岂不悖哉【墨子鲁问】

今世俗之为説者以桀纣为有天下而臣汤武岂不过甚矣哉譬之是犹伛坐跂□【音尫】大自以为有知也【荀子正论】以君子与小人相贼害也忧以忘其身内以忘其亲上以忘其君岂不过甚矣哉是人也所谓以狐父之戈钃牛矢也【荀子荣辱篇】

郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履人曰何不试之以足曰宁信度无自信也【韩非子外储説左】

且御非使王良也则必使臧获败之治非使尧舜也则必使桀纣乱之此味非饴蜜也必苦菜亭厯也【韩非子难势】畏马之辟也不敢骑惧车之覆也不敢乗是以虚祸距公利也不孝弟者或詈父母生子者所不能任其必孝也然犹养而长之【淮南子説山训】

为孔子之穷于陈蔡而废六艺则惑为医之不能自治其病病而不就药则悖矣【淮南子説山训】

今有良马不待防錣而行驽马虽防錣之不能进为此不用防錣而御则愚矣夫怯夫操利剑击则不能断刺则不能入及至勇武攘卷一则折脇伤干为此弃干将镆邪而以手战则悖矣【淮南子修务训】

禄过其功者损名过其实者削【説苑政理】

一噎之故絶谷不食一蹶之故却足不行【説苑谈丛】

夫山鋭则不髙水狭则不深行特者其德不厚志与天地疑者其为人不祥鲍子可谓不祥矣其节度浅深适至而止矣【新序节士七】

杨王孙倮葬以矫世曰矫世以礼倮乎如矫世则葛沟尚矣【子重黎篇】

言人有歠羮而中热心中惩念见则恐而吹之【王逸注楚辞九章】

申生雉经晋不絶防子胥自沈吴不断水【淮南子説林训解】世人见当今之文薄也狎侮非之则谓上世朴质下世文薄犹家人子弟不谨则谓他家子弟谨良矣【王充论衡齐世篇】

今五色虽陈目不敢视五味虽存口不得尝以言争而获胜则可焉有勺药为荼蓼西施为嫫母忽而不欲哉【嵇中防集向子期难养生论】

或覩富贵之过因惧而背之是犹见食之有噎因终身不飱耳【嵇中防集向子期难养生论】

岂可以百虑之一失而谓经典之不可用以日月曽蚀之故而谓象非大明哉【抱朴子内篇论仙】

昔王莽引典坟以饰其邪不可谓儒者皆为盗也相如因鼔琴以窃文君不可谓雅乐主于淫佚也【抱朴子内篇论仙】

然不可以黔娄原宪之贫而谓古者无陶朱猗顿之富不可以无盐宿瘤之丑而谓在昔无南威西施之美【抱朴子内篇论仙】

噎死者不可讥神农之播谷烧死者不可怒燧人之钻火覆溺者不可怒帝轩之造舟酗醟者不可非杜仪之为酒岂可以栾大之邪伪谓仙道之果无乎是犹见赵髙董卓便谓古无伊周霍光见商臣冒顿而云古无伯竒孝己也【抱朴子内篇论仙】

夫畏水者何必废舟楫忌伤者何必弃斧斤【抱朴子外篇交际】何必裸袒以诡彼已断粒以刺玉食哉【抱朴子外篇交际】先生慕嘉遁之偏枯不觉捐华之患害也务乎单豹之养内未覩暴虎之犯外也是闻涉水之或溺则谓乗舟者皆败以商臣之凶逆则谓继体无类也【抱朴子外篇嘉遯】何必虑火灾而壊屋室畏风波而填大川乎【抱朴子外篇诘鲍】譬于防火水中避溺山隅【补文选司马相如美人赋】

庄周妇死而歌夫通姓命者以卑及尊死生不悼不可论也夫象见死皮无远近必泣周何忍哉【太平御覧兽部象】文帝黄初二年筑陵云台七年三月筑九华台楼观精巧先称平众木轻重然后造无锱铢相结台虽高峻常随风揺动而终无倾倒之理明帝登台惧其势危别以大木扶持之楼即頺壊论者谓轻重力偏也【玉海宫室庭】昔有一人往至他舍见他屋舍墙壁涂治其地平正清浄甚好便问之言用何和泥得如是好主人荅言用稻谷防水浸令熟和涂泥壁故得如是愚人即便而作念言若纯以稻防不如合稻而用作之壁可白浄泥治平好便用稻谷和泥用涂其壁望得平正反更髙下壁都坼裂虚弃稻谷都无利益【百喻经卷上】

昔有一长者遣人持钱至他园中买庵婆罗果而欲食之而勅之言好甜美者汝当买来即便持钱往买其果果主言我此树果悉皆美好无一恶者汝尝一果足以知之买果者言我今当一一尝之然后当取若但尝一何以可知寻即取果一一皆尝持来归家长者见已恶而不食便一切都弃【百喻经卷下】

譬如田舍人初不识盐见人以盐着种种肉菜中而食问言何以故尔语言此盐能令诸物味美故此人便念此盐能令诸物美自味必多便空抄盐满口食之咸苦伤口而问言汝何以言盐能作美人言痴人此当筹量多少和之令美云何纯食盐【大智度论卷十八】

如风能使船风过则壊船【大智度论卷二十三】

譬如愚人不识饮食种具闻酱是众味主便纯饮酱失味致患【大智度论卷五十九】

譬如食虽香美过噉则病【大智度论卷六十四】

汝説一切皆空甚可畏也安舍有法而爱空乎如昔狂人令绩师绩绵极令细好绩师加意细若微尘狂人犹恨其麤绩师大怒乃指空示曰此是细缕狂人曰何以不见师曰此缕极细我工之良匠犹且不见况他人耶狂人大喜以付织师师亦効焉皆蒙上赏而实无物汝之空法亦由此也【髙僧传二鸠摩罗什】

昬暗

噎噎其阴虺虺其靁【诗国风终风】

叔兮伯兮褎【音又】如充耳【诗国风旄丘】

折柳樊圃【叶博故反】狂夫瞿瞿【音句】不能晨夜【叶羊茹反】不夙则莫【音慕○诗国风东方未明】

具曰予圣谁知乌之雌雄【诗小雅正月】

瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦【音蒙○诗小雅正月】人莫知其子之恶莫知其苗之硕【大学】

人莫不饮食也鲜能知味也【中庸】

纵毛炉炭之上幸不焦投卵千金之下望必全岂不殆哉臣闻桀登髙自知危然不知所以自安也前据白刃自知死而不知所以自存也惑者知返迷道不远愿大王察之【吴越春秋勾践入臣外传】

盲者不可示以文绣聋者不可语以调声【越絶篇叙外传记】古与今如一丘之貉【前汉书杨恽传】

闇昧不覩日月之光聋昬不闻雷霆之震【后汉书马融列传】朱紫同色清浊不分【后汉书左雄列传】

慌若迷涂失偶黡如深夜撤烛【宋书颜延之传】

水激则波起炁乱则智昏昏智不可以为正波水不可以为平【文子下德】

瞽者无以与乎文章之观聋者无以与乎钟鼓之声岂唯形骸有聋盲哉夫知亦有之【庄子逍遥游】

盲者无以与乎眉目顔色之好瞽者无以与乎青黄黼黻之观【庄子大宗师】

今君人者急逐乐而缓治国岂不过甚矣哉譬之是犹好声色而恬无耳目也【荀子王覇】

今使人生而未尝睹刍豢稻粱也惟菽藿糟糠之为睹则以至足为在此也俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者则瞲然视之曰此何怪也彼臭之而无嗛于鼻尝之而甘于口食之而安于体则莫不弃此而取彼矣今以夫先生之道仁义之统以相羣居以相持养以相藩饰以相安固邪以夫桀跖之道是其为相县也几直夫刍豢之县糟糠尔哉然而人力为此而寡为彼何也曰陋也【荀子荣辱】

目不能决黒白之色则谓之盲耳不能别清浊之声则谓之聋心不能审得失之地则谓之狂盲则不能避昼日之险聋则不能知雷霆之害狂则不能免人间法令之祸【韩非子觧老】

诗曰墨以为明狐狸其苍此言上幽而下险也【荀子解蔽篇】张仪欲以秦韩与魏之势伐齐荆而惠施欲以齐荆偃兵二人争之羣臣左右皆为张子言而以攻齐荆为利而莫为惠子言惠子因説不可不察也夫齐荆之事也诚利一国尽以为利是何智者之众也攻齐荆之事诚不利一国尽以为利何愚者之众也凡谋者疑也疑也者诚疑以为可者半以为不可者半今一国尽以为可是王亡半也刧主者固亡其半者也【韩非子内储説上】

客有教燕王为不死之道者王使人学之所使学者未及学而客死王大怒诛之王不知客之欺已而诛学者之晚也夫信不然之物而诛无罪之臣不察之患也且人所急无如其身不能自使其无死安能使王长生哉【韩非子外储説左上】

纣为长夜之饮懽以失日问其左右尽不知也乃使问箕子箕子谓其徒曰为天下主而一国皆失日天下其危矣一国皆不知而我独知之吾其危矣辞以醉而不知【韩非子説林】

闇主则不然所爱习亲近者虽邪枉不正不能见也疏远卑贱者虽竭力尽忠不能知也有言者穷之以辞有諌者诛之以死如此而欲照海内存万方是犹塞耳而听清浊掩目而视青黄也其离聪明则亦远矣【淮南子主术训】不闻道术之人则寡于得失不知乱之所由芼芼乎其犹醉也【韩诗外传】

昔桀罪谏者纣焚圣人剖王子比干之心袁氏之妇络而失其纪其妾告之怒弃之夫亡者岂斯人知其过哉【説苑权谋】

耆睡眠不知东西嵗君失理命直为曲【焦氏易林同人之大壮】左眇右盲视闇不明【焦氏易林大有之益】

右目无瞳偏视寡明十步之外不知何公【焦氏易林谦之蹇】戴缾望天不见星辰【焦氏易林随之蹇】

昧视无光夜不见明【焦氏易林蛊之豫】

朝不见光夜不见明【焦氏易林坎之泰】

蔽镜无光不见文章【焦氏易林恒之未济】

日有光月有明三年不目日视必盲三年不目月精必蒙【子修身】

次七修侏【朱】侏比于朱儒测曰侏侏之修无可为也【太经第一童】

次二盲征否测曰盲征否明不见道也【太经第五晦】

初一瞢复晱【失冉切】天不覩其轸测曰瞢复晱天无能见也【太经第六瞢】

次三师或导射豚【遁也】其埻【凖射的也】测曰师或导射无以辨也【太经第六瞢】

次五倍明仮光触蒙昬【太经第六瞢】

言不识味者并甘臭恶不知人者信任谗佞【王逸注楚辞九章】言川水夏浊而秋清伤君无有清明之时【王逸注楚辞九辨】言今世之君迷惑谗佞反表以为里倒裳以为衣而不能知也【王逸注楚辞九叹】

亡国之君不知去贪暴施仁惠若无骨之虫春生秋死不知冬寒之有氷雪【吕氏春秋任数解】

夫五音不闻无以别宫商五色不见无以别黄【武侯十六防视听】

儒生不览犹为闭闇况庸人无篇章之业不知是非其为闭闇甚矣此则土木之人耳目俱足无闻见也【王充论衡别通篇】

然而浅见之徒区区所守甘于荼蓼而不识蜜酣于醨酪而不赏醇醪知好生而不知有养生之道知畏死而不信有不死之法知饮食过度之速疾病而不能节肥甘于其口也知极情恣欲之致枯损而不知割怀于所欲也【抱朴子内篇微防】

小人之知未知所向犹泉初发蒙蒙然也【太经第二务解】问其造屋不必知楣横而棁竪也问其为田不必知稷早而黍穉也【颜氏家训勉学】

户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩览察草木其犹未得兮岂珵美之能当【文选屈原离骚经】

君所察者三年不可以不知不知时与不时譬犹春不耕也不知行与不行譬以方为轮也不知宜与不宜譬以锦缘荐也【艺文类聚服饰部荐蓆】

鼻不知臭为齆人不知是非为闭【太平御覧人事部鼻】

宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在途则忘行在室则忘坐【太平御覧人事部迷忘】

犹如闇夜所见不真【三十六部尊经】

如或见昧粗精识迷徼妙不啻隔纱而视日奚殊认鹿以为牛【玉皇本行集经】

犹如盲人虽在人间日月之下而竟不知日月光明何以故日光皎然盲者不见【无上内秘藏经辩四真品】

如人有眼无外光明不能覩见所有色像【波罗蜜多经卷五百七十二】

住于幽闇间犹如蝙蝠类【大宝积经卷三】

譬如阙壊眼不能见众色【大集地藏十轮经卷六】

譬如盲人至大宝洲行住坐卧不见众宝【大方广佛华严经四十五】所谓肤翳覆眼重云隠月如人穿井瓶中灯焰【大法鼓经卷下】犹如无灯明而入于闇室【本缘经毘罗摩品】

覩彼众生展转五道始终周旋如磨不定【修行道地经菩萨品】远道暗昧如夜发箭【法句经广衍品】

譬如人眼翳见妙珍宝谓为不浄【大智度论卷六十七】

仆谓饵辛者不知辛之为辛而无羡于甜香悦臰者不觉臰之为臰而弗躭椒兰【明集駮夷夏论】

皆由放散情虑扰乱心神似风里之灯譬波中之月揺漾轻动浮游泛滥影既不现照岂得明【法苑珠林卷八十四】日月岂不浄耶而盲者不见对曰是盲者过非日月咎舍利弗众生罪故不见如来佛国严浄非如来咎【维摩诘所説经佛国品】

日月岂不明不见自由声目佛土岂不浄罪秽故不覩【僧肇注维摩诘经佛国品】

乖异

九三舆説辐夫妻反目【易小畜】

睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行【易睽】上火下泽睽君子以同而异【易睽】

水火相息二女同居其志不相得曰革【易革】

九三艮其限列其夤厉薫心【易艮】

天道西转水流东注是天与水相违而行【周易正义讼】水火二物共成烹饪理应相济今火在上而炎上泽居下而润下无相成之道所以为乖【周易正义睽】

夤当中脊之肉也既止加其身之中则上下不通之义也夤既分列身将丧亡故忧危之切薫灼其心矣然则君臣共治大体若身大体不通则君臣不接君臣不接则上下离心列夤则身亡离心则国丧【周易正义艮】

习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反○诗国风谷风】既阻我德贾用不售【与夀同叶市周反○诗国风谷风】

羔裘豹祛【音区】自我人居居○羔裘豹褎【音防】自我人究究【诗国风羔裘】

白华菅【音奸】兮白茅束兮之子之远俾我独兮【诗小雅白华】习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎【叶于回反】忘我大德思我小怨【诗小雅谷风】

骍骍【音觪】角弓翩其反矣兄弟昬姻无胥远矣【诗小雅角弓】瞻彼中林甡甡【音莘】其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷【诗大雅桑柔】

角弓殳兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨肉相怨【毛诗角弓】

盛夏养万物之时草木枝叶犹有萎槁者朋友虽以恩相养亦安能不时有小讼乎【郑氏笺诗谷风】

视彼林中其鹿相辈耦行甡甡然众多今朝廷羣臣皆相欺背不相与以善道言其鹿之不如【郑氏笺诗桑柔】

鲁事晋犹女之事夫不敢过差而晋有罔极之心反二三其德【杜氏解左传成公八年】

鼻之与强犹晋人之与楚人也晋人见楚人之急带劔而缓之楚人恶其缓而急之【战国防魏昭王】

一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容【前汉书淮南王传】

张陈之交犹如父子擕手秦拊翼俱起据国争权还为豺虎【前汉书叙传下】

使股肱分成二体匈膂絶为异身【后汉书袁绍列传】

乖琴瑟之至和违盐梅之相济【魏书辛雄传】

王爵不相加妇姑位不定各恃众怙力将人人棊跱以观成败不肯同心共胆率徒旅进【魏志郑浑传注】

一尺缯好童童一升粟饱蓬蓬兄弟二人不能相容【淮南子序】

天气上腾地气下降二象分离万物不交也【京氏易传否上】居者不知负戴之劳从旁议者与当局者异忧【盐铁论刺复】背北相憎心意不同如火与金【焦氏易林干之归妹】

播木折枝与母别离【焦氏易林讼之谦】

夫妇相背和气弗处阴阳俱否庄姜无子【焦氏易林豫之家人】两心不同或欲西东【焦氏易林随之兊】

踬马破车恶妇破家青蝇污白恭子离居【焦氏易林观之随】五星六意岐道多怪【焦氏易林复之随】

口不从心欲东反西与意乖戾动举失便【焦氏易林离之既济】寒暑不当轨度失常【焦氏易林大壮之坎】

贾辛丑恶妻不安夫【焦氏易林晋之大畜】

两人俱醉相与悖戾【焦氏易林益之未济】

氷炭异室仁道闭塞【焦氏易林井之旅】

踈类异路心不相慕牝牛牡猳鳏无室家【焦氏易林革之蒙】日走月步趋不同舍【焦氏易林丰之同人】

三虎上山更相距哮心志不亲如仇与怨【焦氏易林涣之未济】次五胶漆释弓不射角木离测曰胶漆失信不结也【太经第二格】

次八两兕鬭一角亡不胜丧测曰两兕鬭亡角丧也【太经第四遇】

初一圜方杌【五勿切】棿【五结切】其内窽换测曰圜方杌棿内相失也【太经第六阙阙音缺】

一源十流天水违行而讼者纷如也【申鉴时事】

人生有所贵尚出门各异情朱紫更相夺色雅郑异音声【曹子建当事君行】

指人之所短遂已之所长以盖其失犹晋楚带劔逓相诡反也【刘邵人物志体别】

茍失其心同衾为远【徐榦中论】

一尺帛可缝而共衣一斗粟可舂而共食况以天下之广而不相容也【前汉书注淮南传】

兄弟相依当如衡轨而今殊迹牵牛有名不堪服车亦犹有兄弟之名而不得同聚【李善注文选陆士龙荅兄机诗】

如彼翰林鸟防栖一朝只如彼游川鱼比目中路析【文选潘岳悼亡诗】

君如秋日云妾似突中烟髙下理自殊一乖两絶天【初学记人部离别注】

山立峙各于其所无相顺之时犹君在上臣在下恩敬不与相通【玉海周易郑康成注】

詾詾謷謷至相烹煑【道德经指归卷九】

譬如有蛇尾语头言我应在前头语尾言我恒在前何以卒尔头果在前其尾纒树不能得去放尾在前即堕火坑烧烂而死【百喻经卷下】

昔捕鸟师张罗网于泽上以鸟所食物着其中众鸟命侣竞来食之鸟师引网众鸟尽堕网中时有一鸟大而多力身举此网与众俱飞而去鸟师见影随而逐之有人谓鸟师曰鸟飞虚空而汝步逐何其愚哉鸟师荅曰不如来告彼鸟日暮要求栖宿进趣不同如是当堕其人故逐不止日已转暮仰观众鸟飜飞争竞或欲趣东或欲趣西或望长林或欲赴涧争竞不止须臾便堕鸟师还得次而杀之【众经撰襍譬喻经】

石立土踊天地之痤赘也山崩地防天地之痈疽也冲风暴雨天地之奔气也雨泽不降川渎涸竭天地之燋枯也【法苑珠林卷六十三】

喻林卷四十七

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷四十八 明 徐元太 撰人事门【四十六】

倒置

緑兮衣兮緑兮黄里○緑兮衣兮緑兮黄裳【诗国风緑衣】山有扶苏隰有荷华【叶芳无反】不见子都乃见狂且○山有乔松隰有游龙不见子充乃见狡童【诗国风山有扶苏】

舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试【诗小雅大东】隰桑刺幽王也小人在位君子在野【毛诗隰桑】

鹙也也皆以鱼为美食者也鹙之性贪恶而今在梁洁白而反在林幽王养褒姒而馁申后近恶而远善【郑氏笺诗白华】

为绿衣兮当先染丝而后制衣是汝妇人之所为汝何故乱之先制衣而后染使失制度也以兴嫡在先而尊贵妾在后而卑贱是汝贱妾之所为汝何故乱之令妾在先而尊嫡在后而卑是乱嫡妾之礼失本末之行【毛诗正义緑衣】

间色之緑不当为衣犹不正之妾不宜嬖宠今绿兮乃为衣兮间色之緑今为衣而见正色之黄反为里而隠以兴今妾兮乃蒙宠兮不正之妾今蒙宠而显正嫡夫人反见踈而微緑衣以邪干正犹妾以贱陵贵【毛诗正义緑衣】山上有扶苏之木隰中有荷华之草木生于山草生于隰髙下各得其宜以喻君子在上小人在下亦是其宜今忽置小人于上位置君子于下位是山隰之不如也【毛诗正义山有扶苏】

山上有枯槁之松木隰中有放纵之龙草松木虽生髙山而柯条枯槁龙草虽生于下隰而枝叶放纵喻忽之养臣君子在于上位则不加恩泽小人在于下位则禄赐丰厚言忽养臣颠倒失其所也【毛诗正义山有扶苏】

文幽处兮蒙谓之不章离娄微睇兮瞽以为无明变白而为黒兮倒上以为下鳯凰在笯兮鸡雉翔舞同糅玉石兮一槩而相量【史记屈原传】

鸾鳯伏窜兮鸱枭翺翔阘茸尊显兮谗防得志圣贤逆曵兮方正倒植世谓伯夷贪兮谓盗跖防莫邪为顿兮铅刀为铦于嗟嘿嘿兮生之无故斡弃周鼎兮而宝康瓠腾驾罢牛兮骖蹇驴骥垂两耳兮服盐车章甫荐屦兮渐不可久【史记贾生传】

子独不见鸱枭之与鳯凰翔乎兰芷芎防弃于广野蒿萧成林使君子退而不显众公等是也【史记日者传】

资娵娃之珍髢兮鬻九戎而索赖鳯皇翔于蓬陼兮岂鴐鵞之能防骋骅骝以曲囏兮驴骡连蹇而齐【汉书扬雄传上】珍萧艾于重笥兮谓蕙芷之不香斥西施而弗御兮羁要袅以服箱【后汉书张衡列传】

公卿所举率党其私所谓放鸱枭而囚鸾鳯【后汉书刘陶传】燕石缇袭以华国兮和璞遥弃于南荆夏像韬尘于市北兮瓶罍抗方于两楹鸾凰耿介而偏栖兮兰桂背时而独荣【晋书摰虞传】

倒戈授人必至之祸【宋书胡藩传】

冠履倒错珪甑莫辩【梁书武帝纪中】

墨以为明狐而为苍以一为二以二为三公不能禁也【子华子晏子问党】

仁人诎约暴人衍矣忠臣危殆谗人服矣璇玉瑶珠不知佩也杂布与锦不知异也闾娵子奢莫之媒也嫫母刁父是之喜也以盲为明以聋为聪以危为安以吉为凶【荀子赋篇】

螭龙为蝘蜓鸱枭为鳯凰【荀子赋篇】

夫有天赏得为主而未常得主之实此之谓大悲是正坐于夕室也其所谓正乃不正矣【吕氏春秋明理】

夫本末舛逆首尾横决国制抢攘非有纪也【贾子数寜】披羊裘而赁固其事也貂裘而负笼甚可怪也【淮南子説山训】鳯鸟不识珍宝枭鸱【孔丛子记问】

头尾颠倒不知绪处【焦氏易林离之井】

首阳为拙柱下为工【子渊骞】

楚国户服白蒿满其要以为芬芳反为幽兰臭恶为不可佩也以言君亲爱谗佞憎远忠直贤良而不宜近之也【王逸注楚辞离骚经】

麋当在山林而在庭中蛟当在深渊而在水涯以言小人宜在山野而陞朝廷贤者当居尊官而为仆也【王逸注楚辞九歌】

言世人皆弃昆山之玉大泽之反相与重贵小石也言闇君贵佞伪贱忠直也【王逸注楚辞惜誓】

言君乃拔去芝草贱弃橘柚种植芋荷养育苦李爱重小人斥逐君子也【王逸注楚辞七谏】

言君放远要褭英俊之士而驾槖驼任使罢驽钝朽之人而弃明贤之士也【王逸注楚辞七谏】

言甂瓯之器登明堂周鼎反入于深渊之水言小人任政贤者隠思也【王逸注楚辞七谏】

痛鳯兮远逝仁智之士遁世去也畜鴳兮近处畜养佞防而亲附也鲸鱏兮幽潜大贤隠匿窜林薮也从虾兮游陼小人并进于朝廷也【王逸注楚辞九懐】

言葛有正直之枝抑弃枯槁而不见采朽壤恶者满车陞进反见珍重御尊显以言真正之人弃于山野佞曲之臣陞于显朝也【王逸注楚辞九怀】

言与多力乌获同车骖乗令仁贤邵公执役养马失其宜者也【王逸注楚辞九叹】

言甘棠香美之木枯于草中而不见御反种蒺藜棘刺之木满于中庭以言远仁贤近谗贼也【王逸注楚辞九叹】言蔡女美好反见贬黜而去离帷幄戎狄丑妇反入椒房被五防绣衣夫人之服也【王逸注楚辞九叹】

言葛藟恶草乃缘于桂树鸱鸮贪鸟而集于木兰以言小人进在显位贪佞升为公卿者也【王逸注楚辞九叹】

言西施美好弃于后宫不见进御仳倠丑女反倚立徧两楹之间侍左右也【王逸注楚辞九叹】

言乃藏九鼎于江淮之中反炊土釡于堂宇之上犹言弃贤智近愚顽者也【王逸注楚辞九叹】

言乃破伯牙号钟所鼓之鸣琴反持凡人小筝急张其而弹之以言世憎恶大贤之言亲信小人之语也【王逸注楚辞九叹】

言退却骐骥以转物徙重车乗驽顿驴驘反以奔走驰逐急疾失其性也以言役使贤者令之负担进用顽愚以任政职亦失其志也【王逸注楚辞九叹】

言鸣鸠鸟轻佻巧利乃栖于桑榆居茂木之上鼓翼而鸣得其所也此言谗佞弄口妄説以居尊位得志意也【王逸注楚辞九叹】

不辨黑白弃玉取石虎羊同羣【武侯十六防隂察】

且夫含血气物之生也行则背在上而腹在下其病若死则背在下而腹在上何则背肉厚而重腹肉薄而轻也贤儒俗吏并在当世有似于此将明道行则俗吏载贤儒贤儒乗俗吏将闇道废则俗吏乗贤儒贤儒处下位犹物遇害腹在上而背在下也且背法天而腹法地生行得其正故腹背得其位病死失其宜故腹反而在背上非唯腹也凡物仆僵者足又在上贤儒不遇仆废于世踝足之吏皆在其上东方朔曰目不在面而在于足救昧不给能何见乎【王充论衡状留篇】

弃此荪芷袭彼萧艾【嵇中散集兄秀才公穆入军赠诗】

夫以玉为石者亦将以石为玉矣以贤为愚者亦将以愚为贤矣以石为玉未有伤也以愚为贤者亡之诊盖诊亡者虽存而必亡犹脉死者虽生而必死也可勿慎乎【抱朴子外篇权材】

背公之俗弥剧正直之道遂壊于是斥鷃因惊风以凌霄朽舟托迅波而电迈鸾鳯卷六翮于丛棘鹢首滞潢污而不擢矣【抱朴子外篇吴失】

驽蹇矫首于雕【多么切】辇駥骥委牧乎林坰【抱朴子外篇名实】于是鼖鼓戢雷霆之音鞉【徒刀切】鞞【奴移切】咨蝶鼛【音髙】之响芳蕙芟夷臭鲍佩御鬯倾弃而不羞醨酪専灌于圆丘汗血驱放而垂耳跛蹇驰骋于銮轩此古人之所以怀沙负石赴流鱼而不堪与之同世也【抱朴子外篇名实】养豺狼而殱驎虞殖枳棘而翦椒桂【抱朴子外篇汉过】

殷雷輷磕于龙潜之月凝霜肃杀乎朱明之运【抱朴子外篇吴失】

小畜髀【补尒切】之反页【音颉】之传曰髀之反股在上也页之首在下也【元包仲阳】

苏粪壤以充帏兮谓申椒其不芳【文选屈原离骚经】

蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釡雷鸣谗人髙张贤士无名【文选屈原卜居】

顺帝之末京师謡曰直如死道边曲如钩反封侯【文选袁阳源仿白马篇诗注】

方世俗之幽昏兮白黒之美恶放山川之玉兮相与贵夫砾石【补文选贾谊惜逝】

握剞劂而不用兮操规榘而无施骋骐骥于中庭兮焉能极夫远道置猿狖于櫺槛兮夫何以责其防巧驷跛鼈而上山兮吾固知其不能陞释管晏而任臧获兮何权衡之能称箟【昆】簬【路】杂于黀【邹】蒸兮机逢矢以射革【补文选庄忌哀时命】

伊优北堂上肮脏倚门边【补文选赵壹疾邪赋】

枭鸮既以成羣兮鹤弭翼而屏移蓬艾亲入御于牀第兮马兰踸踔而日加弃捐【广文选东方曼倩怨世】

西施媞媞而不得见兮嫫母勃屑而日侍桂蠧不知所淹留焉蓼虫不知徙乎葵菜【广文选东方曼倩怨世】

亲谗谀而踈贤圣兮讼谓闾娵为丑恶愉近习而蔽远兮孰知察其黑白【广文选东方曼倩怨世】

行明白而曰黒兮荆棘聚而成林江离弃于穷巷兮蒺藜曼乎东厢贤者蔽而不见兮谗防进而相朋枭鸮并进而俱鸣兮鳯皇飞而髙翔【广文选东方曼倩怨世】

斥逐鸿鹄兮近习鸱枭斩伐橘柚兮列树苦桃【广文选东方曼倩七谏】

鸾皇孔鳯日以远兮畜鳬鴐鵞鸡鹜满堂坛兮鼃黾游乎华池要褭奔亡兮腾驾槖驼铅刀进御兮遥弃太阿拔搴芝兮列树芋荷橘柚委枯兮苦李旖旎甂瓯登于明堂兮周鼎潜乎深渊【广文选东方曼倩谬谏】

今反表以为里兮颠裳以为衣戚宋万扵两楹兮废周邵于遐夷却骐骥以转运兮腾驴驘以驰逐蔡女黜而出帷兮戎妇入而防绣服庆忌囚于阱室兮陈不占战而赴围破伯牙之号钟兮挟人筝而弹纬藏瑉石于金匮兮捐赤瑾于中庭韩信蒙于介胄兮行夫将而攻成莞芎弃于泽洲兮瓟蠧于筐簏麒麟奔于九臯兮熊罴羣而逸囿折芳枝与璚华兮树枳棘与薪柴掘荃蕙与射干兮耘藜藿与蘘荷【广文选刘子政忧吿】

伤明珠之赴泥兮鱼眼玑之坚藏同驽驘与乗驵兮杂班駮与阘茸葛藟蔂于桂树兮鸱鸮集于木兰偓促谈于廊庙兮律魁放乎山间恶虞氏之箫韶兮好遗风之激楚潜周鼎于江淮兮防土鬵于中宇【广文选刘子政惜贤】播规榘以背度兮错权衡而任意操防墨而放弃兮倾容幸而侍侧甘棠枯于丰草兮藜棘树于中庭西施斥于北宫兮仳倠倚于弥楹乌获戚而骖乗兮燕公操于马圉蒯瞆登于清府兮咎繇弃于壄外【广文选刘子政愍命】菀蘼芜与菌若兮渐藁本于洿渎淹芳芷于腐井兮弃鸡骇于筐簏执棠谿以刜蓬兮秉干将以割肉筐泽防以豹鞹兮破荆和以继筑【广文选刘子政灵懐】

载约屦而正朝服兮降皮弁以为履宝砾石于庙堂兮面隋和而不眠【广文选刘子骏遂初赋】

冬而生兮凋彼叶柯瓦砾进宝兮捐弃隋和铅刀厉御兮顿弃太阿骥垂两耳兮中坂蹉跎蹇驴服驾兮无用日多修洁处幽兮贵宠沙劘鳯皇不翔兮鹑鴳飞【广文选王子渊陶壅】

指正义兮为曲訿璧玉兮为石鹘雕游兮华屋鵕防栖兮柴簇【广文选王叔师遭厄】

菽藟兮蔓衍芳虈兮挫枯朱紫兮杂乱曽莫兮别诸【广文选王叔师怨上】

贪枉兮党比贞良兮茕独鹄窜兮枳棘鹈集兮帷幄蕠兮青葱藁本兮萎落【广文选王叔师悯士】

茅丝兮同防冠屦兮共絇督万兮侍宴周邵兮负刍白龙兮见射霛兮执拘【广文选王叔师悼乱】

宝彼兮沙砾捐此兮夜光椒瑛兮湼污葈耳兮充房【楚辞王逸伤时】

鸾鸟鳯皇日以远兮燕雀乌鹊巢堂坛兮露申辛夷死林薄兮腥臊并御芳不得薄兮【楚辞屈原惜诵】

痛鳯兮远逝畜鴳兮近处鲸鱏兮幽潜从虾兮游陼【楚辞王褒匡机】

堇荼茂兮敷疏蘅芷雕兮莹嫇【楚辞王逸悼乱】

秽杯盂之周用令瑚琏以抗阁恨骡驴之进庭屏骐骥于沟壑【艺文类聚人部言志赋】

鸋鴂轩翥鸾鳯挫翮啄碎琬琰宝其瓴甋【艺文类聚礼部吊文】淳于髠至邻家见其灶突之直而积薪在傍谓曰此且有火使为曲突而徙薪邻家不听后果焚其屋邻家救火乃灭烹羊具酒谢救火者不肯呼髠智士讥之曰曲突徙薪无恩泽燋头烂额为上客盖伤其贱本而贵末也【艺文类聚火部灶】

俚语云州县符如霹雳得诏书但以挂壁【太平御览天部霹雳】二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪【参同契】

犹如有人济海求宝不取真珠直取金精亦如有人弃妙音声而听恶响如舍正室而爱婢妾如舍金器而取瓦盂如弃甘露法味而食恶毒食如舍善男子而亲诸恶友如弃良医而信巫鬼如舍元始天尊甘露法食而服魔怨种种恶味【元阳妙经卷八】

如有贫人得无价宝弃而翻取迦遮末尼【波罗蜜多经卷四百四十】如有饥人得百味食弃而求噉稊稗等饭【波罗蜜多经卷四百四十】譬如愚人舍月礼事星宿【大宝积经卷一百一十二】

惑乱

上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后説之弧匪寇婚媾往遇雨则吉【易睽】

蓼蓼然长大者正是莪也而不精审视之以为非莪反谓之维蒿【毛诗正义蓼莪】

如当路筑室得人而与之谋所为路人之意不同故不得遂成也【郑氏笺诗小旻】

譬欲秦而更楚假南路于东寻【北齐书文苑颜之推传】

适鄢郢而迷涂入邯郸而失步【隋书王贞文学传】

惑者狂者木石之朴也而道义未戴焉【晏子春秋问下】

秦人逢氏有子少而惠及壮而有迷罔之疾闻歌以为哭视白以为黒飨香以为朽尝甘以为苦行非以为是意之所之天地四方水火寒暑无不倒错者焉其父之鲁过陈遇老耼因吿其子之证老耼曰汝庸知汝子之迷乎今天下之人皆惑于是非昏于利害同疾者多固莫有觉者且一身之迷不足倾一家一家之迷不足倾一乡一乡之迷不足倾一国一国之迷不足倾天下天下尽迷孰倾之哉向使天下之人其心尽如汝子汝则反迷矣哀乐声色臭味是非孰能正之且吾之言未必非迷而况鲁之君子迷之邮者焉能解人之迷哉【列子周穆王】

三人行而一人惑所适者犹可致也惑者少也二人惑则劳而不至惑者胜也而今也以天下惑予虽有祈向不可得也【庄子天地】

水动而影揺人不以定美恶水势也瞽者仰视而不见星辰不以定有无用精惑也【荀子解蔽】

冥冥而行者见寝石以为伏虎也见植木以为后人也冥冥蔽其明也醉者越百步之沟以为蹞步之浍也俯而出城门以为小之闺也酒乱其神也厌目而视者视一为两掩耳而听者听漠漠以为汹汹势乱其官也【荀子觧蔽】

齐景公游少海骑从中来谒曰婴疾甚且死恐公后之景公遽起骑又至景公曰趋驾烦且之乗使驺子韩枢御之行数百步以驺为不疾夺辔代之御可数百步以马为不进尽释车而走以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也【韩非子外储説左】

毁誉成党众口熏天贤不肖不分以此治国贤主犹惑之也又况乎不肖者乎【吕氏春秋离谓】

邻父有与人邻者有枯梧树其邻之父言梧树之不善也邻人遽伐之邻父因请而以为薪其人不説曰邻者若此其险也岂可为之邻哉此有所宥也夫请以为薪与弗请此不可以疑枯树之善与不善也齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金攫而夺之吏搏而束缚之问曰人皆在焉子攫人之金何故对吏曰殊不见人徒见金耳此真大有所宥也夫人有所宥者固以昼为昏以白为黒以尧为桀宥之为败亦大矣【吕氏春秋去宥】

夫众口之毁誉浮石沈木羣邪所抑以直为曲视之不察以白为黒夫曲直之异形白黑之异色乃天下之易见也然自谬也或不能分明其是非者众邪误之矣【陆子辨惑】

事之适乱如地形之惑人也机渐而往俄而东西易面人不自知也故墨子见衢路而哭之悲一跬而缪千里也【贾子新书审微】

今陈卒设兵两军相当将施令曰斩首拜爵而屈挠者要斩然而队阶之卒皆不能前遂斩首之功而后被要斩之罪是去恐死而就必死也故利害之反祸福之接不可不审也事或欲之适足以失之或避之适足以就之楚人有乗船而遇大风者波至而自投于水非不贪生而畏死也惑于恐死而反忘生也故人之嗜欲亦犹此也【淮南子汜论训】

北楚有任侠者其子孙数諌而止之不听也县有贼大搜其庐事果发觉夜惊而走追道及之其所施德者皆为之战得免而遂反语其子曰汝数止吾为侠今有难果頼而免身而谏我不可用也知所以免于难而不知所以无难论事如此岂不惑哉宋人有嫁子者告其子曰嫁未必成也有如出不可不私藏私藏而富其于以复嫁易其子听父之计窃而藏之若公知其盗也逐而去之其父不自非也而反得其计知为出藏财而不知藏财所以出也为论如此岂不悖哉今夫僦载者救一车之任极一牛之力为轴之折也有加辕轴其上以为造不知轴辕之趣轴折也楚王之佩玦而逐兔为走而破其玦也因佩两玦以为之豫两玦相触破乃逾疾乱国之治有似于此【淮南子汜论训】

故通于道者如车轴不运于已而与毂致千里转无穷之原也不通于道者若迷惑告以东西南北所居聆聆一曲而辟然忽不得复迷惑也故终身于人辟若伣之见风也无须臾之间定矣【淮南子齐俗训】

穷乡多曲学小辩害大知巧言使信废小惠妨大义【説苑谈丛】

言周家建立德化其道平直公方所履无失而言芜秽倾危者心惑意异也以平直为倾危则以忠正为邪枉也【王逸注楚辞七谏】

言世人愚惑恶虞舜箫韶之乐反好俗人淫泆激楚之音犹恶典谟忠正之言而好谄防之説也【王逸注楚辞九□】道陟多阪胡言连蹇译瘖且聋莫使道通【焦氏易林干之干】三痴俱走迷路失道惑不知归反入患口【焦氏易林干之晋】二人异趣反覆迷惑一身五心乱无所得【焦氏易林坤之贲】痴狂妄作心诳善惑迷行失路不知南北【焦氏易林屯之小过】三痴且狂欲之平乡迷惑失道不知昏明【焦氏易林大有之遯】客指东西未得便安【焦氏易林豫之离】

鼻目易处不知香臭【焦氏易林随之干】

一身三口语无所主东西南北迷惑失道【焦氏易林咸之离】心西意东事无成功【焦氏易林晋之家人】

次八迷目逹腹测曰迷目逹腹外惑其内也【太经第二逹】次二迷腹逹目测曰迷腹逹目以道不明也【太经第二逹】不智之人辩慧怀给不知所裁之犹弃骥而惑不知所诣也【淮南子主术训解】

夫寻常咫尺之近理人间取舍之细事沈浮过于金羽皂白分于粉墨而抱惑之士犹多不辨焉【抱朴子内篇微防】或奔车走马赴阬谷而不惮以九折之阪为螘封或登危蹋颓虽堕坠而不觉以吕梁之渊为牛迹也【抱朴子外篇酒】视泰山如弹丸见沧海如盘盂【抱朴子外篇酒诫】

疢美而无直亮之鍼艾羣惑而无指南以自反【抱朴子外篇疾谬】

以二缶钟惑而所适不得者言各自信据故不知所之【郭子注庄天地】

今指犬似人转白似黒则不类矣转以类推以此象彼谓犬似玃玃似狙狙似人则犬似人矣谓白似缃缃似黄黄似朱朱似紫紫似绀绀似黒则白成黑矣【刘子审名】海濵居者望岛如舟望舟如鳬而须舟者不造岛射鳬者不向舟知是望远目乱而心惑也山底行者望岭树如簪视岫虎如犬而求簪者不上树求犬者不往呼知是望髙目乱而心惑也【刘子正赏】

白黑相渝能无微乎是非相扰能无散乎【文中子天地】臣犹吴牛见月而喘【世説新语言语】

尧舜之智桀纣以为不智尧舜以为智恶知尧舜之非桀纣桀纣之非尧舜乎【艺文类聚人部智】

良御惑燕楚玅察乱渑淄【艺文类聚乐部论乐诗】

今有疑者所谓蚌异蛤二五为非十也【太平御览文部著书下】倾耳求音不闻霆击澄神密眠岂觌山髙【初学记服食部酒】同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北羣迷暗争失得无准【何氏语林文学】

如盲人自无所见引人路途转转迷惑而不知觉【三十六部尊经黄林经】

如盲不见道进尺不知寸虽有四衢路随意任奔驰【海空智藏经问病品偈】

譬如有人行路拾得遗箧开箧视镜自见其影谓是箧主心地惶怖稽首而谢弃之而去众生迷惑舍真取伪弃本寻末亦复如是【无上内秘藏经辨四真品】

身口意业有四种惑何等为四一者贪惑二者痴惑三者淫惑四者唝嗃惑所谓唝嗃惑者诈言道术无真实相【元阳妙经卷五】

譬如道士观不净时见所着衣服悉是皮相而实非皮所可食噉皆作虫相而实非虫观好美羮作粪秽汁相而实非粪秽观所食乳酪犹如髓脑而实非髓脑观骨碎秣犹如粉相而实非粉【元阳妙经卷五】

譬如人醉其心乱视诸山川城郭宫殿日月星辰皆悉廻转【元阳妙经卷十】

譬如有人欲见大海既至海防返观牛迹作是念言大海中水浅深多少岂及此耶【波罗蜜多经卷三百二】

如有工匠欲造大殿如天帝释殊胜殿量见彼殿已而返揆摸日月宫殿【波罗蜜多经卷三百三】

如彼渴人愚痴无智为热所逼见动阳熖于无水中妄生水想【波罗蜜多经卷三百九十九】

譬如见熖而生水想实无有水以眼乱故【文殊师利问经卷上】譬如盛日舒光烛地气蒸飘动犹如水流渴兽迷惑向之奔走【大乗密严经卷下】

譬如有人闻俱耆罗声又见其形寻复见乌而生迷惑作是説言俱耆罗俱耆罗汝等如是非法为法守防非法如彼见乌谓俱耆罗【鸯崛摩罗经卷三】

譬如有愚夫见雹生妄想谓是琉璃珠取己执持归置之瓶器中守防如真宝不久悉融消空想黙然住于余真琉璃亦复作空想【鸯崛摩罗经卷三】

如有士夫度大旷野闻合羣鸟鸣时彼士大夫畏是鸟声谓有刼贼异道而去入空泽中至虎狼处为虎所食【大法鼔经卷下】

如游旷野指东谓为西【中隂经卷下】

譬如夏热或有贾客失众伴辈独在后行上无伞盖足下无履体面汗出唇口焦干热炙身躯张口吐舌劣极甚渴四顾望视其心迷惑遥见野马意谓是水谓为不远尽力驰走趣于野马身劣益渴遂更困顿日转晚暮时向欲凉不见野马无有此水心既觉之是热盛炎之所作耳修行自念吾本亦然渴于情欲追之不息着终始爱还自焦然迷为疑想痴网所盖野马见惑吾从久远傥有是心贪着于我【修行道地经行空品】

昔有愚人其妇端正情甚爱重妇无贞信后于中间共他交往邪婬心盛欲就傍夫舍离已壻于是密语一老母言我去之后汝可赍一死妇女尸安着屋中语我夫言云我已死老母于后伺其夫主不在之时以一死尸置其家中及其夫还老母语言汝妇已死夫即往视信是己妇哀哭懊恼火积薪油烧取其骨以囊盛之昼夜怀挟妇于后时心厌傍夫便还归家语其夫言我是汝妻夫荅之言我妇久死汝是阿谁妄言我妇乃至二三犹故不信如彼外道闻他邪説心生惑着谓为真实永不可改虽闻正教不信受持【百喻经卷上】

昔干陀衞国有诸伎人因时饥俭逐食他土经婆罗新山而此山中素饶恶鬼食人罗刹时诸伎人防宿山中山中风寒然火而卧伎人之中有患寒者着彼戏衣罗刹之服向火而坐时行伴中从睡寤者卒见火边有一罗刹竟不谛观舍之而走遂相惊动一切伴侣悉皆逃奔时彼伴中着罗刹衣者亦复寻逐奔驰絶走诸同行者见其在后谓欲加害倍増惶怖越度山河投赴沟壑身体伤破疲极委顿乃至天明方知非鬼【百喻经卷下】譬如无目人得蛇以为璎珞有目人语是蛇非是璎珞【大智度论卷七十】

如人闇中见似人物谓是实人而生畏怖又如恶狗临井自吠其影水中无狗但有其相而生恶心投井而死【大智度论卷八十九】

如人目翳视清浄珠见其目影便谓珠不浄【大智度论卷九十五】譬如众生盲人彼未曽见象为彼盲人将示象诸生盲者或捉象鼻或牙或耳或足或尾或背彼示已问象何相或説言如犁辕或言如杵或言如簸箕或言如碓臼或言如苕箒或言如石山如是不通逹【摄大乗论卷四】

可谓指虫迹为苍文饵螫乳为醍醐良可哀也【明集折夷夏论】

夫导师失路则迷涂者众【明集难夷夏论】

致令雪山采药争取毒草深水求珠竞持瓦砾【辨正论卷一】喻林卷四十八

钦定四库全书

喻林卷四十九 明 徐元太 撰人事门【四十七】

混淆

或以其酒不以其浆鞙鞙【音瑁】佩璲不以其长【诗小雅大东】君臣贤愚适同如鸟雌雄相似谁能别异之乎【郑氏笺诗正月】屦以两只为具五为数之竒言葛屦服之贱虽有五两其数虽竒以冠緌往配而双止则非其宜【毛诗正义南山】悲时俗之险阸兮哀好恶之无常弃衡石而意量兮随风波而飞扬【后汉书冯衍传】

欲以鸡鹜厠鸳鸿于池沼将移瓦砾参金碧之声价【陈书蔡景厯传】

致使薫犹之质均诲学庭兰萧之体等教文肆【魏书南安王祯子英传】

厠郑璞于周宝编鱼目于隋珠【魏书李顺希仁弟骞传】

当今之世丑必托善以自为解邪必防正以自为僻游不论国仕不择官行不辟污曰伊尹之道也分别争财亲戚兄弟搆怨骨肉相贼曰周公之义也行无防耻辱而不死曰管子之趍也行货赂趣势门立私废公比周而取容曰孔子之术也此使君子小人纷然殽乱莫知其是非者也故百川并流不注海者不为川谷趣行蹖驰不归善者不为君子【淮南子泰族训】

黄白色也众马形也而独以色为形飞者入池之谓也【公孙龙子白马论注】

牛骑同堂郭氏以亡【焦氏易林小畜之晋】

牛马聋蒯不知声味远贤贱仁自令乱愦【焦氏易林颐之鼎】次六升于堂颠衣倒裳廷人不庆测曰升堂颠倒失大众也【太经第一上】

待遇茍合之人与忠直之士曽无别异犹并纫丝与茅共为索也【王逸注楚辞惜誓】

言患苦众人称物量谷不知审其多少同其称平以失情实则使众人怨也以言君不称量士之贤愚而同用之则使智者恨也【王逸注楚辞惜誓】

言君选士用人杂用驽骏不异贤愚若驾罢牛骖以骐骥才力殊也【王逸注楚辞七谏】

圜泽为珠麤瑀为玑以言君不知贤愚忠佞之士犹杂鱼眼与珠玑同贯而不别也【王逸注楚辞七谏】

言持菎蕗香直之草杂于黀蒸烧而燃之则不识于物也以言取忠直弃之林野亦不知贤也【王逸注楚辞七諌】言世人不识善恶乃以甑窐之土杂厠圭玉又使丑妇与好女同室也以言君闇惑不别贤愚也【王逸注楚辞哀时命】言已君不明智斥逐忠良而任用佞防委弃明珠而贵鱼眼乗驽驘杂骏马重班駮喜阘茸心迷意惑终不悟也【王逸注楚辞九难】

君不识贤使紫夺朱世无别知之者【王逸注楚辞九思】

紫朱杂厠瓦玉杂糅【王充论衡对作篇】

窃华名者蝼蜥腾于云霄失实贾者翠虬沦乎九泉于是斥鷃凌风以髙奋灵鳯卷翮以幽戢铅锋充太阿之宝犬羊佻【勅髙切独行貌】虎狼之资矣【抱朴子外篇名实】

以倾倚申脚者为妖妍摽秀以风格端严者为田舍朴騃【抱朴子外篇疾谬】

于是释铨衡而以疏数为轻重矣弃度量而以纶集为多少矣【抱朴子外篇穷逹】

鹑鷃栖翔鳯之条鼋鼍游升龙之川识真者所为愤结也【文选陆士衡从梁陈诗注】

珪璋杂于甑窐兮陇防与孟娵同宫【补文选庄忌哀时命】

繋累名利场驽骏同一辀【广文选阮嗣宗咏怀诗】

玉与石而同匮兮贯鱼眼与珠玑驽骏杂而不分兮服罢牛而骖骥【广文选东方曼倩哀命】

或偷合而茍进兮或隠居而深藏苦称量之不审兮同权槩而就衡或推迻而茍容兮或直言之谔谔伤诚是之不察兮并纫茅丝以为索【广文选贾谊惜誓】

以为圣人纯一之教不如贤者支离之术郑卫可以易咸池激楚可以陵韶武耶【艺文类聚刑法部刑法议】

谓蜥蜴为神龙者非但不识神龙亦不识蜥蜴【太平御览虫豸部守宫】

名实失当赏罚妄举是犹使尸起哭而代大匠斵也夫死人无为而子弟悲者以为死而不为哭也不与方圆而处大堂者任大匠而身无作也使尸起哭则哭者亡主人代匠斵则功不成【道德经指归卷十二】

譬若男子欲见大海者尚未见大海若见大陂池水便言是水将无是大海【道行波罗蜜经卷四】

犹如稗麦在好麦中【大宝积经卷一百十三】

犹如栴檀之林乡以伊兰臭秽乱于真正【法海经尺一】譬如醍醐蜜杂以辛苦咸【修行道地经慈品】

譬如甜药杂以咸苦不可分别【修行道地经慈品】

栴檀与蓼蘓同芬夜光与熠燿齐晖【明集十三】

玉石同匮猗顿为之于悒朱紫相夺仲尼为之叹息【明集牟子理惑论】

圣教绵远终使鼠璞滥名化幽微遂令鸡鳯混质【辩正论卷六】

如人不识金以鍮石为妙【髙僧传二鸠摩罗什】

无以秽食置于宝器【维摩诘所説经弟子品】

计失

商人虑有阴雨宜用辅以佐车今其车既载重矣乃弃尔之车辅反令车载溺也以喻王政虑有倾危宜用贤以治国今其既有大政矣乃弃汝之贤人反令国政乱也车既弃辅又遇阴雨则隳败汝之车载既隳败然后请长者助我则晚矣以喻国既弃贤又遇倾败则灭亡汝之国国家既灭矣然后求贤人佐已则亦晚矣王何不及其未败用贤自辅乎【毛诗正义正月】

劳师于戎而失诸华虽有功犹得兽而失人也安用之【国语晋】

夫太子国之栋也栋成乃制之不亦危乎【国语晋】

夫攻形不如越而攻心不如吴而君臣上下少长贵贱毕呼霸王臣窃以为犹之井中而曰我将为尔求火也【战国防韩厘王】

语曰宁为鸡口毋为牛后今大王西面交臂而臣事秦何以异于牛后乎【战国策韩昭侯】

今人有谓臣曰入不测之渊而必出不出请以一防首为汝殉者臣必不为也今秦不可知之国也犹不测之渊也而许绾之首犹鼠首也内王于不可知之秦而殉王以鼠首臣窃为王不取也【战国策魏安厘王】

以地事秦譬犹抱薪而救火也薪不尽则火不止今王之地有尽而秦之求无穷是薪火之説也【战国策魏安厘王】王独不见夫博者之用枭邪欲食则食欲握则握今君刼于羣臣而许秦因曰不可革何用智之不若枭也【战国策魏安厘王】

秦败魏于华魏王且入朝于秦周防谓王曰宋人有学者三年反而名其母其母曰子学三年反而名我者何也其子曰吾所贤者无过尧舜尧舜名吾所大者无大天地天地名今母贤不过尧舜母大不过天地是以名母也其母曰子之于学者将尽行之乎愿子之有以易名母也子之于学也将有所不行也愿子之且以名母为后也今王之事秦尚有可以易入朝者乎愿王之有以易之而以入朝为后【战国策魏安厘王】

臣闻争名者于朝争利者于市今三川周室天下之市朝也而王不争焉顾争于戎狄去王业远矣【战国防秦惠文君】今使太子将之此无异使羊将狼也【史记留侯世家】

欲汤之沧一人炊之百人之无益也不如絶薪止火而已不絶之于彼而救之于此譬犹抱薪而救火也【前汉书枚乗传】

父子首足也昆弟四支也当使筋骨髓血动静足以相胜长短大小干用足以相衞岂有割胫致腹取骨肉以増头刬背露骨剥膏腴以禆颔而谓颅颡魁岸可得比夀松晋喉咽拥肿必能长生久视哉【后汉书志百官五】

及今成计殊尚善也过是欲少味矣【后汉书马援传】

议者喻以补衣犹有所完诩恐其疽食侵滛而无限极【后汉书虞诩传】

岂有触冒死祸以解细微譬犹疗饥于附子止渴于酖毒未入膓胃已絶咽喉岂可为哉【后汉书霍谞列传】

夫绁食鹰鸢欲其鸷鸷而亨之将何用哉【后汉书盖勲列传】岂敢倾根竭本寄命洪流以徼干没乎【魏志傅虾传】

若弃绍近援而求瓒远助此假人于越以救溺子之説也【魏志程昱传】

此何异乎抱薪救焚扇火止沸哉【魏志公孙瓉传注】

无异于埋金路隅而书表于上也虽甚愚之人必将笑之【晋书皇甫谧传】

若乃海运既徙而鹏翼不举永结根于南垂废神州于龙漠【晋书桓温传】

保左右议曰蝮蛇在手壮士解其腕且断陇道以观其变从事中郎裴诜曰蛇已螫头头可截不【晋书索靖传】陛下心腹四支何处无患复诛巫咸戮扁鹊臣恐遂成桓侯膏肓之疾后虽欲疗之其如病何【晋书刘聪传】

系狗当系颈今反系其尾何得不然【晋书惠贾皇后传】

非徙不足致益乃是蚕渔之所资【晋书董景道传】

今人知不以羊追狼蟹捕防而令重车弱卒与肥马悍胡相逐其不能济固宜矣【宋书周郎传】

发雷霆之怒争虫鸟之气【南齐书孔稚圭传】

爱毛反裘甚无谓也【魏书髙祖上纪】

将涉千里杀骐骥而防蹇驴可悲之甚【北齐书杨愔传】

譬之畜狗本取其吠今以数吠杀之恐将来无复吠狗【北齐书酷吏宋游道传】

庄子曰齐人蹢子于宋者其命阍也不以完其求钘钟也以束其求唐子也而未始出域有遗类矣夫楚人寄而蹢阍者夜半于无人之时而与舟人鬬未始离于岑而足以造于怨也【庄子徐无鬼】

子墨子谓鲁阳文君曰今有一人于此羊牛犓防维人但割而和之食之胜食也见人之生饼则还然窃之曰舍予食不知日月安不足乎其有窃疾乎鲁阳文君曰有窃疾也子墨子曰楚三意之田旷芜不可胜辟灵数千不可胜见宋郑之间邑则还然窃之此与彼异乎鲁阳文君曰是犹彼也实有窃疾也【墨子耕柱】

我不以货事上而求迁者则如以貍饵鼠尔必不兾矣若以情事上而求迁者则如引诸絶绳而求乗枉木也愈不兾之矣【商子农战】

争利如蚤甲而丧其掌【荀子大畧】

是渠冲入穴而求利也是仁人之所羞而不为也【荀子彊国篇】

事彊暴之国难使彊暴之国事我易事之以货宝则货宝单而交不结约信盟誓则约定而畔无日割国之锱铢以赂之则割定而欲无厌事之弥烦其侵人愈甚必至于资单国举然后己虽左尧而右舜未有能以此道得免焉者也辟之是犹使处女婴宝珠佩宝玉负戴黄金而遇中山之盗虽为之逢蒙视诎要挠腘君庐屋妾由将不足以免之【荀子富国】

鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犂鉏曰假人于越而救溺子越人虽善游子必不生矣失火而取水于海海水虽多火必不灭矣远水不救近火也今晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎【韩非子説林上】

昔秦伯嫁其女于晋公子令晋为之饰装从衣文之媵七十人至晋晋人爱其妾而贱公女此可谓善嫁女妾而未可谓善嫁女也楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薰桂椒之椟缀以珠玉饰以玫瑰辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也【韩非子外储説左】君子终日行不离辎重也邦者人君之辎重主父生其邦此离其辎重者也【韩非子喻老】

今世上卜筮祷祠故疾病愈来譬之若射者射而不中反修于招何益于中夫以汤止沸沸愈不止去其火则止矣【吕氏春秋尽数】

弗肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之【贾子宗首】

鲁人身善制冠妻善织屦往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬犹树荷山上而畜火井中操钓上山揭斧入渊欲得所求难也方车而蹠越乗桴而入胡欲无穷不可得也【淮南子説山训】

遗人马而解其羁遗人车而脱其轙所爱者少而所亡者多故里人谚曰烹牛而不盐败所为也【淮南子説山训】壊塘以取发屋而求貍掘室而求鼠割唇而治龋桀跖之徒君子不与【淮南子説山训】

治防穴而壊里闾溃小疱而发痤疽【淮南子説林训】

舍茂林而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图【淮山子説林训】昌羊去蚤虱而来汵穷除小害而致大贼欲小快而害大利【淮南子説林训】

为酒人之利而不酤则竭为车人之利而不僦则不逹握火提人反先之热【淮南子説林训】

夫鹊先识嵗之多风也去髙木而巢扶枝大人过之则探鷇婴儿过之则挑其卵知备远难而忘近患故秦之备胡也鸟鹊之智也【淮南子人间训】

强养弱抑则齐民消若众秽之盛而害五谷【盐铁论禁耕】夫不早絶其源而忧其末若决吕梁沛然其所伤必多矣【盐铁论禁耕】

无异于愚人反裘而负薪爱其毛不知其皮尽也【盐铁论非鞅】

崇利而简义髙力而尚功非不广壤进地也然犹人之病水益水而疾深【盐铁论非鞅】

此所谓挛朐之智而愚人之计也夫何大道之有故曰小人先合而后忤初虽乗车卒必泣血此之谓也【盐铁论非鞅】

夫犀象兕虎南夷之所多也骡驴馲駞北狄之常畜也中国所鲜外国贱之南越以孔雀珥门户昆山之旁以玉璞抵鸟鹊今贵人之所贱珍人之所饶非所以厚中国明盛德也【盐铁论棠礼】

今驘驴之用不中牛马之功鼲【音浑】鼦【音貂】旃罽不益锦绨之实美玉瑚出于昆山珠玑犀象出于桂林此距汉万有余里计耕桑之功资财之费是一物而售百倍其价一也一挹而中万钟之粟也【盐铁论力耕】

是由弃江臯河濵而田于岭坂菹泽也【盐铁论轻重】

匈奴贪狼因时而动乗可发飙举电至而欲以诚信之心金帛之宝而信无义之诈是犹亲蹠蹻而扶猛虎也【盐铁论世务】

今不固其外欲安其内犹家人不坚垣墙狗吠夜惊而暗昧妄行也【盐铁论险固】

终日逐禽罢而释之则非计也【盐铁论击之】

茫茫乎若行九臯未知所止浩浩乎若无网罗而渔江海虽及之三军罢弊适遗之饵也【盐铁论西域】

国有封疆犹家之有垣墙所以合好覆恶也室不能相和出讼邻家未为通计也【新序杂事二】

载金贩狗利弃我走【焦氏易林讼之旅】

袍衣剥脱夏热冬寒【焦氏易林大有之未济】

载土贩盐难为功力【焦氏易林无妄之解】

争鸡失羊亾其金囊【焦氏易林恒之夬】

筑室水上危于一齿【焦氏易林大壮之离】

作蚕不织寒无所得【焦氏易林家人之泰】

折挺舂稷君不得食头痒搔跟无益于疾【焦氏易林蹇之革】贩鼠卖鼃利少无谋【焦氏易林姤之晋】

买椒失粟亾我大利【焦氏易林萃之大壮】

去辛就蓼毒愈酷甚避穽遇坑忧患日生【焦氏易林丰之益】次三闗无键舍金管测曰闗无键盗入门也【太经第一闲】次五奔鹿懐鼷得不訾测曰奔鹿懐鼷奚足功也【太经第四唐】

譬诸孺子掩目巨夫之腋而曰逃可乎【申鉴俗嫌】

信用众愚欲以致治犹若驾跛鼈而欲上山我固知其不能登也【王逸注楚辞哀时命】

居累卵之危而图太山之安为朝露之行而思世之功岂不惑哉【潜夫论贵忠】

焚椒兰其望治由倒裳而求领【曹子建九咏】

何异图画骐骥以代徒行之劳遥指海水以解口焦之渴张鱼网于峻极之巅施钓缗于修木之末虽自以为得所犹未免乎迂阔也【抱朴子外篇安贫】

今吾子督余以诲盗之业敦余以召贼之防进酖酒以献酬非养夀之忠益【抱朴子外篇安贫】

世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是欲求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也【顔民家训勉学】

菖蒲去蚤虱而来蚰蜒矾石止齿龋之痛而朽牙根躁痛虽弭必生后害此取小利而大利虽去轻害而负重害也【刘子利害】

一篑之土固不能障塞江河是以其身沈没也【前汉书注师丹传】

临川日暮而又相思何为泛舟而不济以相从乎【李善注文选曹子建朔风诗注】

寻斧始于所庇制国昩于弱下【文选陆士衡五等诸侯论】

割剥富强以养贫弱何异饿耕牛乗马而饱吠犬弃干将而砺铅刀也【意林物理论】

忿飙焚衣其损多矣忿防之熟推甑而弃之损益多【意林物理论】

赵简子举兵伐齐有被甲士申防笑简子曰子何笑对曰臣乃有宿笑当桑之时臣邻家父与妻俱之田见桑中女因追之不能得还反其妻怒而去之臣笑其旷也简子曰今吾伐国失国是吾旷也还师而归【艺文类聚人部讽】亾载得舆所获益寡争鸡失牛所损更大【文苑英华元世俊移文】功以才成业由才广若舍此不任防其后患是犹备风波而逆废舟楫非长计也【何氏语林德行襄阳记】

鸱鸮所以爱养其子者适以病之爱怜养其子者谓坚固其窠巢病之者谓不知托于大树茂枝反敷之苇防风至防折巢覆有子则死有卵则破是其病也【玉海诗攷韩诗】譬如有人欲求香象得此象已舍而求迹【波罗蜜多经卷三百三】譬如饿狗舍其主食返从仆使而求觅【波罗蜜多经卷三百三】犬唯逐块不知逐人壊终不息外道亦尔不知断生终不离死【波罗蜜多经卷五百六十九】

譬如狗子从大家得食不肯食之反从作务者索食【道行波罗蜜多经卷四】

譬如有人年耆极老身婴长病卧在牀席不能起止时有一人巨富饶财赍持珍宝至病人所而语之言我有缘事当至他方以宝相寄为我守防或十年还若二十年待我还时汝当归我彼老病人卧在牀席无有子息唯独一身彼人已去未久之间时彼病人因至命终所寄财物悉皆防失彼人行还求索无所【大宝积经卷八十八】譬如有人到宝渚所舍帝释青宝及大青宝金银真珠皆悉舍离大价之宝取于水精【大方广十轮经卷四】

譬如有犬掷令怖反走逐之不趣掷者【摩诃衍宝严经推七】譬如痴人破车迟牛欲过险道甚难可过【七佛所説神咒经卷三】譬如商人计数金钱置一器中其子啼时授与一钱彼器中钱日日损减【大法鼓经卷上】

譬如大田家收入甚大丰但食不复种谷尽亦饥穷【佛説五苦章句经尺七】

譬如有人卒患脊偻诸医疗治医以酥涂上下着板用力痛压不觉双目一时并出【百喻经卷上】

譬如有人磨一大石勤加功力经厯日月作小戏牛用功既重所期甚轻【百喻经卷上】

破灭法炬自燋其心斫伐法树乃殖毒林【本缘经鹿品】不应挑其右目以治左眼【本缘经持王子品】

如有人欲食甘露而食毒药欲求安乐而反入贼欲安隠身反服非药欲除断渴爱反饮咸水欲断媱欲反乐众女【本缘经持王子品】

譬如种谷虽多得收不复种种但稍稍饭虽久饭不止防有尽时【小道地经借九】

人治生譬如蜂作蜜采取众华勤苦积日已成人便窃取持去亦不得自食适自疲极【三慧经借八】

昔有一婆罗门居家贫穷正有一防牛乳日得一斗以自供活闻説十五日饭诸众僧沙门得大福德便止不复牛停至一月并取望得三斛持用供养诸沙门至满月便大请诸沙门至舍皆坐时婆罗门即入牛乳正得一斗虽久不乳而不多诸人呵骂言汝痴人云何日日不乃至一月也而望得多今世人亦如是有财物时不能随多少布施停积久后须多乃作无常水火及以身命须臾难保若当不遇一朝荡尽虚无所防【众经撰杂譬喻经】

得入栴檀林而但取其叶既入七宝山而更取水精【大智度论卷五】

如人以手障鉾但自伤其手鉾无所损【大智度论卷五十六】譬如人在宝洲但得水精珠则所利益薄【大智度论卷七十九】是忿风涛而毁舟檝也【明集九】

无异人苦头虱因欲并首俱焚患在足刺遂欲通股全解不亦滥乎【明集释駮论】

竭溟海而求珠浄康衢而徙石盖劳力也【辨正论卷六】以好栴檀贸易瓦木以金易鍮石以银易白蜡以绢易氀褐以甘露易于恶毒【法苑珠林卷三】

譬鼠入角路穷何趣【法苑珠林卷二十】

今爱荣而不知慕贤求福而不知避祸譬犹播植粃粺而欲嵗取精粮驱驾驽蹇而望腾超夐絶不亦惑哉【法苑珠林卷五十一】

昔有一人贫穷困苦为王作事日月经久身体羸痩王见怜愍赐一死駞贫人得已即便剥皮嫌刀钝故求石欲磨乃于楼上得一磨石磨刀令利来下而剥如是数数往来磨刀后转苦惮不能上楼悬钝上楼就石磨刀深为人笑【法苑珠林卷五十三】

欲须甘果翻种苦栽欲除渴乏反趣咸水【法苑珠林卷五十五】譬如有牛厌患车故欲使车壊前车若壊续得后车扼其项领【法苑珠林卷八十九】

令反

罪谏臣而求直言亦犹北行诣越岂有得邪【晋书慕容皝传】犹揭表而令之止也【管子君臣上】

君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而卖马肉于内也【晏子春秋杂下】

其在后世以急刻而责恕以譌伪而课忠言非其愿意非其真而保人之弗叛悲夫是正坐于夕室也是白之悬而黑之募也是纵櫂于陆而发轫于川也其亦不可以幸而几矣【子华子孔子赠】

彊令之笑不乐彊令之哭不悲彊令之为道也可以成小而不可以成大缶醯黄蚋聚之有酸徒水则必不可以貍致防以氷致蝇虽工不能以茹鱼去蝇蝇愈至不可禁以致之之道去之也桀纣以去之之道致之也罚虽重则虽严何益【吕氏春秋功名】

执弹而招鸟挥棁而呼狗欲致之顾反走【淮南子説山训】

喻林卷四十九

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷五十 明 徐元太 撰人事门【四十八】

荒纵

终风且暴顾我则笑○终风且霾○终风且曀【与缢同】不日有曀【诗国风终风】

新防刺衞宣公也纳伋之妻作新防于河上而要之【毛诗新防】

卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉【毛诗卢令】

隰有苌楚疾恣也国人疾其君之滛恣而思无情欲者也【毛诗隰有苌楚】

女所行如是犹鸟飞行自恣东西南北时亦为弋射者所得言放纵久无所拘制则将遇伺女之间者得诛女也【郑氏笺诗桑柔】

然淇则有岸隰则有泮以自拱持今君子反薄而弃已放恣心意曽无所拘制言淇隰之不如【毛诗正义氓】

沔然而满者彼流水也此水之流汤汤然波流漫溢无所入既不注于海复不入大川以兴强盛者彼诸侯也此诸侯奢僭放恣无所事既不朝天子又不事侯伯【毛诗正义沔水】

鴥然而疾者彼飞隼其意欲飞则飞欲止则止自由无所畏也以喻彼诸侯欲朝则朝欲否则否自恣无所惧也【毛诗正义沔水】

鴥然而疾飞者彼飞隼则已飞而不息则又加之防扬妄相撃害以兴彼自恣之诸侯则已不朝天子则又加以出兵妄相侵伐【毛诗正义沔水】

鸟飞无定之物人心有定之主今鸟有所至人心反无至【毛诗正义菀柳】

有鸟髙飞谓其终无所至亦至于天而止也今彼人幽王之心于何其所至乎言其心转侧无常人不知其所止【毛诗正义菀柳】

无客而饮谓之从酒今若子者昼夜守尊谓之从酒也【晏子春秋杂论下】

情所欲好耳所欲听目所欲视口所欲尝虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也及其游也虽山川阻险途迳修远无不必之犹人之行咫步也【列子杨朱】

纵而肆之其犹烈猛火于云梦开积水乎万仭其可扑以箒篲遏以撮壤哉【抱朴子外篇疾谬】

清论所不能复制绳墨所不能复弹遂成鹰头之蝇庙垣之鼠【抱朴子外篇疾谬】

大过娣越姒媦【云贵切】陵姊风冞【音迷】于陂舟防【音溺】于水曰娣越姒长替于少也媦陵姊季僭于孟也风冞于陂过其度也舟防于水失其节也【元包孟阳】

喘悸之息以喉为节言情欲奔竞所致【庄子音义大宗师】过屠门而大嚼虽不得肉贵且快意当斯之时愿举泰山以为肉倾东海以为酒伐云梦之竹以为笛斩泗濵之梓以为筝食若填巨壑饮若灌漏巵其乐固难量岂非大丈夫之乐哉【文选曹植与吴季重书】

次五防柴求兕其德不美测曰防柴求兕得不庆也【太经第一童】

次三裳格鞶钩渝测曰裳格鞶钩无以制也【太经第二格】五盖覆心禅门已闭六尘在念乱想常驰类狂象之无钩似戏猿之得树【法苑珠林卷八十四】

失道

彼月而食则维其常此日而食于何不臧【诗小雅十月之交】谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺【叶奴学反○诗大雅桑柔】发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车【毛诗匪风注】林中大木之处而维有薪蒸朝廷宜有贤者而但聚小人【毛诗正月注】

违礼义不由其道犹雉鸣而求其牡矣【毛诗匏有苦叶注】贾物而有三倍之利者小人所宜知也君子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织纴之职而与朝廷之事其为非宜亦犹是也【郑氏笺诗瞻卬】

爱好美色不往见子都之美好闲习者乃往见狂丑之人喻忽之好善不任用贤者反任用小人所美非美故刺之【毛诗正义山有扶蘓】

不睹子充而睹狡童以喻昭公之好善不爱贤人而爱小人也【毛诗正义山有扶蘓】

人既刈白华已沤为菅柔韧中用兮何为更取白茅收束之兮以白茅伐白华则脆而不堪用也以兴王既聘申女已立为后礼仪充备兮何为更纳襃姒嬖宠之兮以襃姒代申后则妬而将灭国也宠襃姒以黜申后似取白茅而弃韧菅【毛诗正义白华】

交交然小者是桑扈之鸟也鸟自求生活当应肉食今既无肉循场啄粟而食之失其天性以此求活将必不能以兴王者欲求治国当行善教今无善教施布乱政以治之失其常法以此求治终不可得【毛诗正义小宛】

言老马反为驹而用之犹王于老人反为童而遇之【毛诗正义角弓】

闻以德和民不闻以乱以乱犹治丝而棼之也【左传隠公四年】天反时为灾地反物为妖民反德为乱乱则妖灾生故文反正为乏【左传宣公十五年】

贾而欲赢而恶嚣乎【左传昭公元年】

迁怒肆忿快意于行人譬诸狼求食而已【春秋正义襄公十一年】今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉【孟子告子上】拱把之桐梓人茍欲生之皆知所以养之者至于身而不知所以养之者岂爱身不若桐梓哉弗思甚也【孟子告子上】

享而既具是弃礼若其不具是用粃粺用粃粺君辱弃礼名恶【孔子家语相鲁】

出令则如反汗用贤则如转石去佞则如拔山如此望阴阳之调不亦难乎【前汉书楚元王传】

所冠不以仁义为冕所蹈不以贤佐为力终至颠蹶絶灭汉祚【后汉书黄琼列传】

夫华离蔕而萎条去干而枯女冶容而淫士背道而辜【后汉书蔡邕列传】

譬犹缘木求鱼升山采珠【后汉书刘传】

画真人于刻桷之室载退士于进趣之堂【晋书嵇绍传】其于政也如农者之殖硗野旱年之望丰穑必不防矣【晋书阮种传】

不悟清流在于澄源止轮由乎髙闳患生于本治之于末故也【宋书袁湛传】

诬饰蚯蚓兾招神龙【宋书王微传】

夫移心疾于股肱非良医之美畏影迹而驰骛岂静处之方【南齐书王俭传】

以此取士求之济治譬犹却行以及前之燕而向楚【魏书羊深传】

沈于乐者洽于忧厚于味者薄于行慢于朝者缓于政害于国家者危于社稷【管子中匡】

今君临民若冦讐见善若避热【晏子春秋谏上】

以事生事又以事止事譬犹扬火而使无焚也以智生患又以智备之譬犹挠水而欲其清也【文子道德】

污其准粉其颡腐鼠在阼烧薫于堂【文子上德】

福轻乎羽莫之知载祸重乎地莫之知避【庄子人间世】非人者必有以易之若非人而无以易之譬之犹以火救水也其説将必无可焉【墨子兼爱下】

用事不巧则操末绩颠圆凿方枘情道两失【鬼谷子反应注】天下敖然若烧若焦墨子虽为之衣褐带索啜菽饮水恶能足之乎既以伐其本竭其原而焦天下矣【荀子富国篇】墨子之于道也犹瞽之于白黑也犹聋之于清浊也犹之楚而北求之也【荀子乐篇】

衡不正则重悬于仰而人以为轻轻悬于俛而人以为重此人所以惑于轻重也权不正则祸托于欲而人以为福福托于恶而人以为祸此亦人所以惑于祸福也道者古今之正权离道而内自择则不知祸福之所托【荀子正名】

古之人目短于自见故以镜观面智短于自知故以道正已故镜无见疵之罪道无明过之怨目失镜则无以正须眉身失道则无以知迷惑【韩非子观行】

衞人有佐弋者鸟至因先以其裷麾之鸟惊而不射也【韩非子外储説左上】

郑县人乙子妻之市买鼈以归过颍水以为渴也因纵而饮之遂亡其鼈【韩非子外储説左上】

使燕王内憎其民而外爱鲁人则燕不用而鲁不附民见憎不能尽力而务功鲁见説而不能离死命而亲他主如此则人臣为隙穴而人主独立以隙穴之臣而事独立之主此之谓危殆【韩非子杂论法术】

弃玉取石者盲羊质虎皮者辱【黄石公素书安履】

故欲以刑罚慈民辟其犹以鞭狎狗也虽乆弗亲矣故欲以简泄得士辟其犹以弧怵鸟也虽久弗得矣【贾子大政下】

今夫儒者不本其所以欲而禁其所欲不原其所以乐而闭其所乐是犹决江河之源而障之以手也夫牧民者犹畜禽兽也不塞其囿垣使有野心系绊其足以禁其动而欲修生夀终岂可得乎【淮南子精神训】

凿五刑为刻削乃背道德之本而争于锥刀之末斩艾百姓殚尽太半而忻忻然常自以为治是犹抱薪而救火凿窦而出水【淮南子覧冥训】

爱熊而食之盐爱獭而饮之酒虽欲养之非其道【淮南子説林训】

不能耕而欲黍粱不能织而喜采裳无事而求其功难矣【淮南子説林训】

游者以足蹶以手抪不得其数愈蹶愈败及其能游者非手足者矣【淮南子説林训】

防尘而昧固其理也为其不出户而堁之也【淮南子説林训】不修其身求之于人是谓失伦不治其内而修其外是谓大废重载而危之操防而随之非所以为全也【説苑谈丛】鸣鼓逐狐不知迹处【焦氏易林干之无妄】

骑防逐羊不见所望【焦氏易林干之蹇】

凿井求玉非卞氏宝名困身辱劳无所得【焦氏易林蒙之临】氓伯以婚抱布自媒弃礼急情卒罹悔忧【焦氏易林蒙之困】空槽注猪防彘不到张弓视鸡雄鸠飞去【焦氏易林师之旅】祼防逐狐为人所笑【焦氏易林大有之咸】

耕石不富衡门屡空【焦氏易林咸之需】

入水求玉失其所欲【焦氏易林咸之否】

入市求鹿不见顿足【焦氏易林遯之同人】

乗牛逐骥日暮不至【焦氏易林损之蛊】

左手把水如灮与鬼不可得徙【焦氏易林姤之旅】

氷入炭室消灭不息【焦氏易林鼎之恒】

穿匏浥水搆銕荧火劳疲力竭饥渴为祸【焦氏易林艮之坤】独立山颠求麋耕田草木不辟秋饥无年【焦氏易林未济之无妄】次六将其车入于丘虚测曰将车入虚道不得也【太经第一礥】

次三戾其腹正其背测曰戾腹正背中外争也【太经第一戾】次三羡迂涂不能直如测曰羡迂涂不能直行也【太经第一羡】

次四男女事不代之字测曰男女事非厥务也【太经第二事】次二动于响景测曰动于响景不足观听也【太经第二释】次二吓河测曰吓河之何可也【太经第二争】

次五交于鸎猩不获其荣测曰交于鸎猩鸟兽同方也【太经第二交】

次三化白于泥淄测曰化白于泥变不明也【太经第三更】次三准绳不甫亡其规矩测曰准绳不甫其用爽也【太经第三法】

初一灶无实乞于邻测曰灶无实有虚名也【太经第四灶】上九明珠弹于飞肉其得不复测曰明珠弹肉费不当也【太经第四唐】

初一去此灵渊舍彼枯园测曰去此灵渊不以谦也【太经第五去】

次三割鼻食口丧其息主测曰割鼻丧主损无荣也【太经第六割】

次五大爵将飞拔其翮毛羽虽众不得适测曰大雀拔翮不足赖也【太经第六将】

今齐王失士而求诸侯是何异于失网而求鱼乎【天禄阁外史将才】

镜明见人之首而人不推镜破之而扢以锡摩以白旃是説镜之明已也士有明已者陈已之短欲令长之以去其病而不德之反欲杀之是恶士之明已也【吕氏春秋逹郁解】

言桂蠧食芬香居髙显不知留止妄欲移徙则失甘美之木亡其处也以言众臣食君之禄不建忠信妄行佞谄亦将失其位丧其所也【王逸注楚辞七諌】

神鸟至则众鸟集从今反鸮往处之故惊而鸣也【王逸注楚辞九思】

名山宜神鸟处之犹朝廷宜贤者居位而今惟小人故云鸮萃之也【王逸注楚辞九思】

江离兮遗捐忠正之士弃山林也辛夷兮挤臧仁智之士抑沉没也【王逸注楚辞九怀】

昔仓梧丙娶妻美而以与其兄欲以为让也则不如无让焉尾生与妇人期于水边水暴至不去而死欲以为信也则不如无信焉叶公之党其父攘羊而子证之欲以为直也则不如无直焉陈仲子不食母兄之食出居于陵欲以为洁也则不如无洁焉宗鲁受齐豹之谋死孟絷之难欲以为义也则不如无义焉【徐干中论贵言】

君子既有贤才又卜其居复顺积德乃享元吉犹夫良农既怀善艺又择沃土复加耘耔乃有盈仓之报耳今见愚民不能得福于吉居便谓宅无善恶何异覩种田之无十千而谓田无壤塉耶良田虽美而稼不独茂卜宅虽吉而功不独成相须之理诚然【嵇中防集难宅无吉凶摄生论】且鲍肆自玩而贱兰茝犹海鸟对太牢而长愁文侯闻雅乐而塞耳【嵇中防集答难养生论】

此何异识时雨之生物因垂拱而望嘉谷乎【嵇中防集难宅无吉凶摄生论】

何异诣老空耕石田而望千仓之收用力虽尽不得其所也所谓适楚而道燕虽良马而不到非行之不疾然失其道也【抱朴子内篇勤求】

不知彼之求仙犹临河羡鱼而无网罟非河中之无鱼也【抱朴子内篇释滞】

探燕巢而求鳯卵捜井底而捕鳝鱼虽加至勤非其所有也【抱朴子内篇释滞】

谤讟不可以巧言弭实恨不可以虚事释释之非其道弭之不由理犹懐氷之遣冷重罏以却暑逐灮以逃影穿舟以止漏矣【抱朴子外篇博喻】

彍棘矢而望髙手乎渠广防疲驽而求继轨于周穆放斧斤而欲双巧于班墨忽良才而欲彛伦之攸叙不亦难乎【抱朴子外篇名实】

夫冥山在乎北极而南行以观之至仁在乎无亲而仁爱以言之故郢虽见而愈远防山仁孝虽彰而愈非至理也【郭子注荘天运】

莫知反一以息迹而逐迹以求一愈得迹愈失一斯大谬矣【郭子注庄缮信】

运屈而恚天辱至而怨人是以火焚而怨燧人溺井而尤伯益【刘子言苑】

亦何异救饥而与之珠拯溺而投之玉乎【刘子随时】

天由其时人由其道非时之夏望之不可见非道之正行之不可至【子法言注寡见】

采庶子之春华忘家丞之秋实【李善注文选陆韩卿答内兄希叔诗】采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末【文选屈原湘君歌】

或益之以浍而泄之以尾闾欲坐望显报者【文选嵇康养生论】

夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可立而待也【补文选贾让治河奏】驾蹇驴而无防兮又何路之能极以直鍼而为钓兮又何鱼之能得【广文选东方曼倩哀命】

舟登陆其焉济轮涉渊而无迹【广文选陆士龙纡思】

譬享海鸟以醇醪嘉膳栖林狖以崇楹曽拱茍非其实立有惊怖【艺文类聚人部言志书】

火在井中不能烛远目在足下不可以视近【太平御覧天部三上】为千金之裘而与狐谋之其皮不可得【太平御覧服章部裘】易传曰当雷不雷阳德弱也【初学记天部雷】

鲁哀公问仲尼曰春秋之记曰冬十二月霣霜不杀菽何为记此仲尼对曰此言可以杀而不杀也夫宜杀而不杀桃李冬实天失道草木犹犯干之而况人君乎【困学记闻卷六春秋】

陛下何爱其羽毛而踈其骨肉【何氏语林箴规】

暮世之治病也则不然治不本四时不知日月不审逆从病形已成乃欲微鍼治其外汤液治其内粗工凶凶以为可攻故病未已新病复起【黄帝素问内经移精变气论】

弃正从蹊径欲疾阏不通盲者不柱杖聋者听宫商【同契】

亦犹和胶补釡以钢涂疮去冷加氷除热用汤飞舞蛇终不可得【同契】

今遇是道法宝城不应取此虚伪之物譬如商主遇真宝城取诸瓦砾而便还家【元阳妙经卷十】

如彼愚人晻入空山觅天子绶【灵宝通微经】

夫生人之所为大患莫急于疾疾而不治犹救火而不以水也【华阳陶隠居集】

譬如有人执杖和怨负水求火勤苦积纪终不能得【玉清经道化四夷品】

失吾生道如鸟失翼亦犹济人忘其船筏遥想彼岸无由得度【玉清经法印品】

譬如草木远离地水定不虚生【玉清经法印品】

譬如王子舍其父王更就余人求为太子决不可得【波罗蜜多经卷五百六十九】

譬如犊子若欲须乳必依其母若就余牛则不可得【波罗蜜多经卷五百六十九】

梵志欲游人间语小儿曰我有少缘欲暂出行汝善守防此火慎勿使灭若火灭者当以鑚鑚木取火然之具械勅已出林游行梵志去后小儿贪戏不数视火火遂便灭小儿戏还见火已灭吹灰求火不能得已便以斧劈薪求火复不能得又复斩薪置于中捣以求火又不能得尔时梵志于人间还诣彼林所问小儿曰吾先勅汝使守防火火不灭耶小儿对曰我向出戏不时防视火今以灭复问小儿汝以何方便更求火耶小儿报曰火出于木我以斧破木求火不得复斩之令碎置于臼中杵捣求火复不能得时彼梵志以鑚鑚木出火积薪而然告小儿曰夫欲求火法应如此不应破薪杵碎而求【长阿含经卷七】

犹人求火以湿木为母以湿鑚鑚彼人如是为得火不答曰不也所以者何彼以湿鑚鑚于湿木是故不得【中阿含经卷二十】

犹如有人欲得酥者以器盛水以抨抨之必不得酥所以者何以邪求酥谓抨水也【中阿含经卷四十五】

犹如有人欲得油者以榨具盛沙以冷水渍而取压之必不得油所以者何以邪求油谓压沙也【中阿含经卷四十五】譬如明目士夫求坚固材执持利斧入于山林见大芭蕉树牖直长大即伐其根斩截其锋叶叶次剥都无坚实【杂阿含经卷十】

譬如小火欲令其然増以樵炭非为増炭令火灭耶【杂阿含经卷二十七】

譬如炽火欲令其灭足其干薪岂不令火増炽然耶【杂阿含经卷二十七】

犹若有人身中毒箭彼亲属慈愍人欲令安饮欲饶益之求索除毒箭师于是彼人作是念我不际箭要知彼人己姓是字是像是若长若短若中若黑若白若刹利族若婆罗门族若居士族若工师族若东方南方西方北方谁以箭中我我不除毒箭要当知彼弓为是萨罗木为是多罗木为翅罗鸯掘梨木我不除毒箭要当知彼筋若牛筋若羊筋若犛牛筋而用纒彼弓我不除毒箭要知彼弓弝为白骨耶为黒棘耶为赤棘耶【箭喻经缘三】如卖鍼人至鍼师门欲求卖鍼终不可售【别释杂阿经卷十四】譬如有人以炭画日言相似者无有是处【大乗造像功德经卷上悲九】

昔有国王有一好树髙广极大常有好果香而甜美时有一人来至王所王语之言此之树上将生美果汝果能食不人答王言此树髙广虽欲食之何由能得即便断树望得其果既无所获徒自劳苦后还欲竪树已枯死都无生理世间之人亦复如是如来法王有持戒树能生胜果心生愿乐欲得果食应当持戒修诸功德不解方便反毁其禁如彼伐树复欲还活都不可得【百喻经卷上】昔有痴人往大池所见水底影有真金像谓呼有金即入水中挠泥求觅疲极不得还出复坐须臾水清复现金色复更入里挠泥更求觅亦复不得其父觅子得来见子而问子言汝何所作疲困如是子白父言水底有真金我时投水欲挠泥取疲极不得父看水底真金之影而如此金在于树上所以知之影现水底其父言曰必飞鸟衔金着于树上即随父语上树求得【百喻经卷下】昔边国人不识于驴闻他説言驴乳甚美都无识者尔时诸人得一防驴欲捋其乳诤共捉之其中有捉头者有捉耳者有捉尾者有捉脚者复有捉器者各欲先得于前饮之中捉驴根谓呼是乳即便捋之望得其乳众人疲厌都无所得徒自劳苦空无所获为一切世人之所嗤笑【百喻经卷下】

二行増痴无益故如人风病服麨药【三昧法门经卷下】

如截耳欲着交露珰【四阿含暮妙觧借五】

所求不以道不识事缘如角求乳无明覆故【大智度论卷二十三】

如人能食一斛饭从有一斗者索欲以除饥是不能除【大智度论卷四十一】

如人欲得坚实好木舍其根茎而取枝叶虽是木名而不中用【大智度论卷四十一】

如人手垢还以垢洗云何得净【大智度论卷九十五】

譬如痴犬有人打掷便逐瓦石不知寻本【大荘严经论卷二偈】南路求燕北辕首楚以斯适道千里而遥【明集十】

夫饰柜贸珍曜夜不售所谓驰走灭迹跳动息影焉可免乎【明集折夷夏论】

昔有一人欲得王意问余人言云何得之有人语言若欲得意王形相汝当效之此人见王眼曘便效王曘王问之言汝为病耶为着风耶何以眼曘其人答王我不病眼亦不着风欲得王意见王眼曘故效王也王闻是语即大瞠恚使人加害摈令出国【法苑珠林卷五十三】

昔有愚人煮黑石蜜有一富人来至其家时此愚人取石蜜浆为富人煮即于火上以扇扇之望得使冷傍人语言下不止火扇扇不已云何得冷尔时人众悉皆嗤笑【法苑珠林卷五十五】

听神

天道远人道迩待蓍而袭求福之末也颠蹶望拜而谒焉其待则薄矣【子华子北宫意问】

然则有鬼乎曰有沈有履灶有髻戸内之烦壤雷霆处之东北方之下者陪阿鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水有罔象丘有崒山有防野有彷徨泽有委蛇【庄子逹生】

日月食而救之天旱而雩卜筮而后决大事非以为得求也以文之也故君子以为文而百姓以为神以为文则吉以为神则凶【荀子天论篇】

人处疾则贵医有祸则畏鬼圣人在上则民少欲民少欲则血气治而举动理举动理则少祸害夫内无痤疽瘅痔之害而外无刑罚法诛之祸者其轻恬鬼也甚故曰以道莅天下其鬼不神治世之民不与鬼神相害也故曰非其鬼不神也其神不伤人也【韩非子解老】

初时者魏数年东乡攻尽陶卫数年西乡以失其国此非丰隆五行太一王相摄提六神五括天河殷抢嵗星非数年在西也又非天缺弧逆刑星荧惑奎台非数年在东也故曰防鬼神不足举胜左右背乡不足以専战然而恃之愚莫大焉【韩非子饰邪】

世俗言曰飨大髙者而彘为上牲死人者裘不可以藏相戏以刃者太祖軵其肘枕戸橉而卧者鬼神蹠其首此皆不着于法令而圣人之所不口也夫飨大髙而彘为上牲者非彘能贤于野兽麋鹿也而神明独飨之何也以为彘者家人所常畜而易得之物也故因其便以尊之裘不可以藏者非能其绨绵曼帛温暖于身也世以为裘者虽得贵贾之物也而不可于后世无益于死者而足以养生故因其资以詟之相戏以刃太祖軵其肘者夫以刃相戏必为过失过失相伤其患必大无渉血之讐争忿鬭而以小事自内于刑戮愚者所不知忌也故因太祖以累其心枕戸橉而卧鬼神履其首者使鬼神能化则不待户牖之行若循虚而出入则亦无能履也夫户牖者风气之所往来而风气者阴阳粗觕者也离者必病故托鬼神以伸诫之也【淮南子汜论训】信鬼神者失谋信日者失时何以知其然夫贤圣周知能不时日而事利敬法令贵功劳不卜筮而身吉谨仁义顺道理不祷祀而福【説苑反质】

齐大旱之时景公召羣臣问曰天不雨乆矣民且有饥色吾使人卜之祟在髙山广水寡人欲少赋敛以祠灵山可乎羣臣莫对晏子进曰不可祠此无益也夫灵山固以石为身以草木为发天久不雨髪将焦身将热彼独不欲雨乎祠之无益景公曰吾欲祠河伯可乎晏子曰不可祠此无益也夫河伯以水为国以鱼鼈为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将灭矣彼独不用雨乎祠之何益景公曰今为之奈何晏子曰君诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧其幸而雨乎【刘向説苑辨物】

载璧秉珪请命于河【焦氏易林同人之晋】

行如桀纣虽祷不祐【焦氏易林复之姤】

猪肩羊膊可以得兆雚苇藁芼可以得数何必以蓍【王充论衡卜筮篇】

非牺牲之不博硕非玉帛之不丰穰信之非不敬之非不重有丘山之损无毫厘之益【抱朴子内篇道意】

信鬼神何异以踵解结终无益也【意林纒子】

鬼神明于圣人犹聪明耳目之与聋盲也【艺文类聚杂气物部鼎】挿桃枝于户连灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼智不如童子也【困学纪闻卷十诸子】

夫自称山岳神者必是蟒蛇自称江海神者必是鼋鼍鱼鼈自称天地父母神者必是猫貍野兽自称将军神者必是熊罴虎豹自称仕人神者必是猿猴防玃自称宅舍神者必是犬羊猪犊门户井灶破器之属【明集十四】

喻林卷五十

钦定四库全书

喻林卷五十一 明 徐元太 撰人事门【四十九】

失所

泛【芳敛反】彼栢舟亦泛其流【诗国风栢舟】

緑兮衣兮緑衣黄里【诗国风緑衣】

絺兮绤兮凄【音妻】其以风【叶为愔反○诗国风緑衣】

终风且暴顾我则笑【叶音燥○诗国风终风】

雄雉于飞泄泄【与异同】其羽我之怀矣自诒伊阻雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心【诗国风雄雉】

有弥【与米同】济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨【与晷同叶居有反】雉鸣求其牡【诗国风匏有苦叶】

鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施【诗国风新台】燕婉之求蘧篨【音渠除】不鲜○燕婉之求蘧除不殄【诗国风新台】

其雨其雨杲杲【古老反】出日【诗国风伯兮】

有枤【音第】之杜其叶湑湑【上声】独行踽踽岂无他人不如我同父○有枤之杜其叶菁菁【音精】独行睘睘【音琼】岂无他人不如我同姓【叶桑经反○诗国风枤杜】

葛生蒙楚蘝【音防】蔓于野【叶上与反】予美亡此谁与独处葛生蒙棘蘝蔓于域予美亡此谁与独息【诗国风葛生】

有鹙在梁有鹤在林【诗小雅白华】

樵彼桑薪卬烘于煁【音忱○诗小雅白华】

如贾【音古】三倍君子是识妇无公事休其蚕织【诗大雅曕卬】黄鸟民适异国见拒于人而思归故乡乃作是诗【诗説王】鸨羽民从征役而不得养其父母故作是诗【诗説魏】北门刺仕不得志也言衞之忠臣不得其志尔【毛诗北门】枤杜犹得其时蕃滋役夫劳苦不得尽其天性【毛诗枤杜注】鱼藻刺幽王也言万物失其性【毛诗鱼藻】

采绿刺怨旷也【毛诗采緑】

遵彼汝坟伐其条枚笺云伐薪于汝水之侧非妇人之事言已之君子贤者而处勤劳之职亦非其事【郑氏笺诗汝坟】舟载渡物者令不用而与众物泛泛然俱流水中仁人之不见用而与羣小人竝列亦犹是也【郑氏笺诗柏舟】

絺绤所以当暑今以待寒风其失所也【郑氏笺诗緑衣】

人居平安之世犹鵻之生于陆自然也遇衰乱凶年犹鵻之生谷中得水则病将死【郑氏笺诗中谷】

鸿大鸟也不宜与鳬鹭之属飞而循渚以喻周公今与凡人处东都之邑失其所也【郑氏笺诗九罭】

太子放逐而不得生子犹内伤病之木内有疾故无枝也【郑氏笺诗小弁】

人之樵取彼桑薪宜以炊饔饍之防以养食人我反以燎于烓灶用炤事物而已【郑氏笺诗白华】

有狐绥绥然匹行在彼淇水之梁而得其所以兴今衞之男女皆丧妃耦不得匹行乃狐之不如【毛诗正义有狐】王政之偏或用之为官令其醉酒者或不见任用不得其浆者【毛诗正义大东】

山之有蕨薇之菜隰之有杞桋之木是菜生于山木生于隰所生皆得其所以兴人生处于安乐以得其所今我天下之民遇此残乱惊扰失性草木之不如也【毛诗正义四月】

有人登彼北山之上者云我采其杞菜之叶也此杞叶非可食之物而登山以采之非宜矣以兴大夫循彼长远之路者云我从其劳苦之役也此劳役非贤者之职而循路以从之非其事矣【毛诗正义北山】

菅茅之蒙养英英然者是鲜润之白云下露润彼菅之与茅使之得长成是天地之气无微不着无不覆养然天不遗物尚养彼菅茅天何为独行艰难于我申后幽王不可于我而见黜退不得覆养是菅茅之不如也【毛诗正义白华】

桑薪薪之善者宜以炊防而养人今不以炊防反燎于煁灶失其所也【毛诗正义白华】

龙欲上天五蛇为辅龙已升云四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处所【史记晋世家】

此犹养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上水木本鱼鸟之所生也用之不时必至燋烂【后汉书刘陶谢传】

弃彼弊冠崇兹新履【晋书王公烈传】

夫龙或俯鳞潜于重泉或仰攀云汉防乎苍昊而今蟠于坎井同于蛙虾者岂独管库之士或有隠伏厮役之贤没于行伍故龙见光景有所感悟【晋书孙楚传】

有龙矫矫顷失其所五蛇从之周徧天下龙饥无食一蛇割股龙反其渊安其壤土四蛇入穴皆有处所一蛇无穴号于中野【説苑复恩】

有龙矫矫顷失其所一蛇从之周流天下龙反其渊安宁其处一蛇耆干独不得其所【説苑复恩】

龙马上山絶无水泉喉焦唇干舌不能言【焦氏易林干之讼】桃鹊窃脂来于小枝揺动不安为风所吹寒心悚栗常忧殆危【焦氏易林谦之遯】

马惊伤车步为我忧【焦氏易林豫之井】

黄里緑衣君服不宜【焦氏易林观之革】

鼻项移徙居不安坐【焦氏易林颐之兑】

雌单独居归其本巢毛羽憔悴志如死灰【焦氏易林咸之咸】鱼陆失所岛鼃困苦泽无雚蒲晋国以虚【焦氏易林蹇之解】厌江海陆行不止自令枯槁失其都市【焦氏易林益之震】次八琢齿依龈【牛斤切】三嵗无君测曰琢齿依龈君自跋也【太经第三宻】

夫鸟当集木巅而言草中罾当在水中而言木上以喻所愿不得失其所也【王逸注楚辞九歌】

言持墨之文居于幽防之处则蒙瞍以为不明也言持贤知之士居于山谷则众愚以为不贤也【王逸注楚辞九章】言黄鹄能飞翔神龙能存能亡奄然失所为鸱枭蝼蚁所制其困如此何况贤者身无爵禄为俗人所困侮固其宜也【王逸注楚辞惜誓】

山谷之中幽深险阻非君子之所处也猨狖虎豹非贤者之偶也【王逸注楚辞招隠士】

言骐骥壹驰千里乃骋之中庭促侠之处不得展足以极远道以言使贤者执洒扫之役亦不得展志意也【王逸注楚辞哀时命】

言猨狖当居髙木茂林见其才力而置之櫺槛之中廹局之处责其防乃非其理也以言君子当在庙堂为政而弃之山林责其智能亦非其宜也【王逸注楚辞哀时命】

言寃雏之生早失其雄其母孤居吟于髙墙墉之上将复遇害言已亦失其所居在于林泽居非其所恐颠仆也【王逸注楚辞九叹】

言水得风则龙卭缭戾与险阻相薄不得顺其流性以言忠臣逢谗人亦匡攘惶遽而窜伏也【王逸注楚辞九叹】言水逢风纷乱扬波滂沛失其本性以言屈原志行清白遭逢贪佞被过放逐亦失其本志也【王逸注楚辞九叹】言积渍众芳于污泥臭井之中弃文犀之角置于筐簏而不带佩蔽其美质失其性也以言弃贤智之士于山林之中亦失其性也【王逸注楚辞九叹】

当显而反隠如无水而沈也【庄子音义则阳】

求马于市肆广庭非其所也【庄子音义田子方】

麋何为兮庭中蛟何为兮水裔【文选屈原湘夫人歌】

乌何萃兮苹中罾何为兮水上【文选屈原湘夫人歌】

今将植橘柚于朔蔕华藕于修陵表龙章于裸壤奏韶武于聋俗固难以取贵矣【文选吕安与嵇茂齐书】

譬若飞鸿鸾于中庭骋骐骥于闾巷也【艺文类聚人部圣碑】鹄窜兮荆棘鹈集兮帷幄【尔雅翼鹈】

何为谬伤海鸟横斤山木【何氏语林言语】

朱雀翺翔戏兮飞扬色五彩遭遇网罗施兮压之不得举谑谑声甚悲兮婴儿之慕母颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽【参同契】

犹如初生赤子失大慈母絶于壮齿【海空智藏经普记品】

譬如有人髙厚陆地种瞻波树水常行处复作堤塘地既髙燥又不得水渐渐枯黄不能増长【大方等大集经十一】譬如有树枯朽干悴枝叶凋坠时有一人于盛夏时炎暑之月物景炽然酷热可畏其人自逺而来加复疲困饥渴所逼但随道径诣枯树下欲求憇止非清凉地转求其苦【身毛喜竖经上】

罗什如好绵何可使入棘林中【髙僧传二佛陀耶舍】

如车行道舍乎大涂从邪径败生折轴忧【法句经世俗品】昔有贼人入富家舍偷得锦绣即持用裹故弊氀毼种种财物为智人所笑【百喻经卷上】

悖理

日居月诸胡迭【音垤】而微【诗国风柏舟】

人皆谓雀之穿屋似有角彊暴之男召我而狱似有室家之道于我也物有似而不同雀之穿屋不以角乃以咮今彊暴之男召我而狱不以室家之道于我乃以侵陵物与事有似而非者士师所当审也【郑氏笺诗行露】

伐木尚椅其木之巅矣不欲妄踣之析薪尚施其薪之理矣不欲妄折之彼人尚不欲妄损折薪木今王非理而害太子其意乃不如彼伐木析薪之人【毛诗正义小弁】若刳腹去疾炊灰止沸【春秋正义庄公六年】

以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也【孟子梁惠王上】

今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也【孟子公孙丑上】

人役而耻为役由弓人而耻为弓矢人而耻为矢也【孟子公孙丑上】

公曰下军上军之贰也寡人在上申生在下不亦可乎士蒍对曰下不可以贰上公曰何故对曰贰若体焉上下左右以相心目用而不倦身之利也上贰代举下贰代履周旋变动以役心目故能治事以制百物若下摄上与上摄下周旋不变以违心目其反为物用也何事能治【国语晋】

魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成覇王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也【战国防魏安厘王】

吾日暮涂远吾故倒行而逆施之【史记伍子胥传】

传曰以贤难得故曰事不待贤以食难得故曰饱不俟食惑之甚者【前汉纪孝元上】

爱子若此犹饥而食之以毒适所以害之也【后汉书何敞列传】是犹曲表而欲直景却行而求及前人也【后汉书杨震传】是使跛牂欲闚髙岸天险可得而登也【后汉书孔融列传】夫兄弟者左右手也譬人将鬭而断其右手而曰我必胜若是者可乎夫弃兄弟而不亲天下其谁亲之【魏志王修传】

反裘负薪里尽毛殚刖趾适屦刻肌伤骨【魏志明帝纪注】犹开门而揖盗未可以为仁也【吴志孙权传】

志欲就于升平行先迎于祸乱是犹将适越者指沙漠以遵途欲登山者渉舟航而觅路所趣逾远所尚转难南北倍殊髙下相反求其至也不亦难乎【晋书武帝纪】北行求郢西征索越方长迷于幽都永谬滞于昧谷辽辽闽楚其可见乎【宋书夷蛮天竺传】

不明于则而欲出号令犹立朝夕于运均之上担竿而欲定其末不明于象而欲论材审用犹絶长以为短续短以为长不明于法而欲治民一众犹左书而右息之不明于化而欲变俗易教犹朝揉轮而夕欲成车不明于决塞而欲殴众移民犹使水逆流不明于心术而欲行令于人犹倍招而必拘之不明于计数而欲举大事犹无舟檝而欲经于水险也【管子七法】

未见不得其而能除其疾也【即诊○鹖冠子天则】

未成乎心而有是非是今日适越而昔至也【庄子齐物论】是犹师天而无地师阴而无阳其不可行明矣【庄子秋水】今有人于此少见黒曰黑多见黒曰白则以此人不知黑白之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知而非从而誉之谓之义此可谓之知义与不义之辩乎【墨子非攻上】

以此求众譬犹使人负劒而求其夀也众之説无可得焉【墨子节葬下】

以此求富此譬犹禁耕而求获也富之説无可得焉【墨子节葬下】

世俗之君子皆知小物而不知大物今有人于此窃一犬一彘则谓之不仁窃一国一都则以为义譬犹小视白谓之白大视白则谓之黒【墨子鲁问】

公孟子曰无鬼神又曰君子必学祭祀子墨子曰执无鬼而学祭礼是犹无客而学客礼也是犹无鱼而为鱼罟也【墨子公孟】

公孟子曰贫富夀夭齰然在天不可损益又曰君子必学子墨子曰教人学而执有命是犹命人葆而去其冠也【墨子公孟】

以黄马为非马而以白马为有马此飞者入池而棺椁异处此天下之悖言乱辞也【公孙龙子白马篇】

危削灭亡之情举积此矣而求安乐是狂生者也狂生者不胥时而落【荀子君道】

志不免乎奸心行不免乎奸道而求有君子圣人之名辟之是犹伏而咶天救经而引其足也説必不行矣愈务而愈远【荀子仲尼】

人知贵生乐安而弃礼义辟之是犹欲夀而歾颈愚莫大焉【荀子彊国篇】

以人之情为欲此五綦者而不欲多譬之是犹以人之情为欲富贵而不欲货也好美而恶西施也【荀子王论篇】今夫与人相善也无丰年旁入之利而独以完给者非力则俭也与人相善也无饥馑疾疚祸罪之殃独以贫穷者非侈则堕也侈而堕者贫而力而俭者富今上徴敛于富人以布施于贫家是夺力俭而与侈堕也而欲索民之疾作而节用不可得也【韩非子显学】

夫为人子而常誉他人之亲曰某子之亲夜寝早起强力生财以养子孙臣妾是谤诽其亲者也为人臣常誉先王之德厚而愿之是诽谤其君者也非其亲者知谓之不孝而非其君者天下贤之此所以乱也【韩非子忠孝】衣不举领者倒走不视地者颠【黄石公素书安履】

今有人于此无礼慢易而求敬阿党不公而求令烦号数变而求静暴戾贪得而求定虽黄帝犹若困【吕氏春秋审应】春行夏令泄行秋令水行冬令肃夏行春令风行秋令芜行冬令格秋行夏令华行春令荣行冬令耗冬行春令泄行夏令旱行秋令雾【淮南子时则训】

为儒而踞里闾为墨而朝吹竽欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无濡是非所行而行所非【淮南子説山训】

以非义为义以非礼为礼譬犹倮走而追狂人盗财而与乞者窃简而写法律蹲踞而诵诗书【淮南子説山训】

范氏之败有窃其钟负而走者鎗然有声惧人闻之遽掩其耳憎人闻之可也自掩其耳悖矣【淮南子説山训】

有以飰死者而禁天下之食有以车为败者而禁天下之乗则悖矣【淮南子説林训】

夫所以养而害所养譬犹削足而适履杀头而便冠【淮南子説林训】

譬犹食谷衣丝而非耕织者也载于船车服而安之而非工匠者也食于釡甑须以生活而非陶冶者也此言违于情而行曚于心者也【説苑建本】

非其人而欲有功譬其若夏至之日而欲夜之长也射鱼指天而欲发之当也虽舜禹犹亦困而又况乎俗主哉【説苑尊贤】

桑鹊窃脂啄粟不宜【焦氏易林同人之未济】

鼻移在头枯苇复生下朽上荣家乃不宁【焦氏易林大过之萃】一衣三冠冠无所加【焦氏易林晋之干】

雄鸡不晨雌鸡具呻【焦氏易林困之既济】

次五东南射兕西北其矢测曰东南射兕不得其首也【太经第一戾】

次五童牛角马不今不古测曰童牛角马变天常也【太经第三更】

次八反其几防其朼几家不防测曰反几防朼家用不臧也【太经第三居】

次四止于童木求其疏谷测曰止于童木求其穷也【太经第六止】

次八雌鸣于晨牝角鱼木测曰雌鸣于晨厥正反也【太经第六失】

言宁有萍草生于水中无根乃漫衍于九交之道【王逸注楚辞天问】

礼丧不饮酒食肉而日醉于酒欲整丧纪犹无目欲视青黄无耳欲听宫商也【吕氏春秋贵公解】

何异悬瓦砾而贵夜光弦不调而索清音哉【抱朴子外篇审举】若子言不恃他物则宜肉治骨以为金疮之药煎皮熬髪以治秃鬓之疾耶【抱朴子内篇对俗】

何异负豕而欲无臭冯河而欲不濡无辔防而御奔马弃柁橹而乗轻舟未见其可也【抱朴子外篇诘鲍】

失亡其子而不能远索遗其气类而亦未始自非人之自是有斯谬矣【郭子庄注徐无鬼】

此听虚而责响视空而索影悖情倒理诬罔之甚也【刘子伤谗】

贱子贵饼自以为是【庄子音义徐无鬼】

子不嫌仆德之不劭而疑其位之不到是犹反镜而索照登木而下钓【补文选夏侯湛抵疑】

观吾子之趋欲衍倾城之金求百钱之售制造天之梯儗肤寸之检【广文选阮嗣宗答伏义书】

未尝梦乗车入防穴虀取铁杵无想无因故也【世説新语言语】

食谷而鄙田衣帛而笑蚕是惑也【太平御览百谷部谷】

犹如畏大地疾走欲藏身纵日驰千里非地不容身【大乗妙林经偈】

何于空谷响而求生相于焦谷中而求牙相【大乗妙林经】譬如有人欲于无色无见无对无所依止空中种树彼极为难【波罗蜜多经三百六十三】

如説言萤火小虫负须弥山飞空而去为可信不【大宝积经卷二】

譬如有人于夜闇中掉弄手臂揺动面目言我弄世间彼为弄谁是人自弄何以故于中无人为可弄故【大宝积经卷三】

何故明目人而羡盲瞽导岂有岸上人反乐沉溺者何有解脱人而复乐牢狱【大实积经卷六十一】

譬如有人漂没大水渴乏而死【大宝积经卷一百一十三】

如世人言我能捉电电虽可见而不能捉【大方等大积经十九】譬如有人自挑其目盲无所见而欲导他登上太山终无是处【大集地藏十轮经卷四】

如言石女子威仪而进退兎角有铦利沙中能出油【大乗密严经卷下】

不见以兎角触壊于大山曽无石女儿执箭射于物未闻欲鬬战而求兎角弓谁复须宫室令石女儿造【大乗密严经卷下】

譬如善屠牛师手执利刀解剥其牛乗间而剥不伤内肉不伤外皮解其肢节筋骨然后还以皮覆其上若有人言此牛皮肉全而不离为等説不荅言不也【杂阿含经卷十一】

那先言如人沽美酒着大器中急塞一人口倒置酒中令尝酒其人宁知酒味不王言未入口到舌上故不知味【那先比丘经卷中】

如铁出金谁当信者【大智度论卷二】

譬如人问搆牛角得几斗乳是为非问【大智度论卷二】

譬如百由旬大火聚有人负干草入火中过不烧一叶是为甚难【大智度论卷七】

譬如无足欲行无翅欲飞无船欲度是不可得【大智度论卷十三】

譬如人种树不依于地而欲得其根茎枝叶成其果实是难可得【大智度论卷二十八】

又如毛孔之空欲比十方空无有是理【大智度论七十九】譬如清冷云中而霹雳起火非所应也【遗教经论离十二】譬如有人惧诸霜雹疾风暴雨水火等灾损害虚空勤加守防【广百论卷三】

犹如春农夫不下于种子至秋无果实而可得收获【大庄严经论卷二偈】

且生而可养则日及可与千松比霜朝菌可与万椿齐雪耶【明集折夷夏论】

斯何异斩刈根本而修枝榦而言不殒硕茂未之闻见【明集孙绰喻道论】

犹无柯而求伐不食而独饱焉可得乎【明集释駮论】

犹访道于瘖聋麾方而莫穷远迩问津于兎马知济而不测浅深【辩正论卷六】

若夫废宗庙之粢盛加子孙之鱼肉毁蒸尝之黻冕充仆妾之衣服茍求惠下之恩不崇安上之福恨养亲之费饍思废养之润屋如此可谓忠孝之道乎【法苑珠林卷五十五】

越理

居履之时以阳处阳犹曰不谦而况以阴居阳以柔乗刚者乎故以此为明眇目者也以此为行跛足者也以此履危见咥者也【王弼注易履】

先染丝后制衣皆女之所治为也而女反乱之【郑氏笺诗绿衣】墠边有陂茅搜生焉茅搜之为难浅矣易越而出【郑氏笺诗东门之墠】

鹖旦是求旦之鸟夜中而鸣以求早旦不可得也言人视彼求旦之鸟欲反夜作昼是鸟无识也求不可得之物人犹尚恶之况人上僭于君求不可得之物以下乱上人恶之可知也【礼记正义孔子闲居】

畜老犹惮杀之而况君乎【左传宣公四年】

杀老牛莫之敢尸而况君乎【左传成公十八年】

紾兄之臂而夺之食则得食不紾则不得食则将紾之乎逾东家墙而搂其处子则得妻不搂则不得妻则将搂之乎【孟子告子下】

君有短垣而自逾之况蛮荆则何有于周室【国语吴】郢人有鬻其母为请于买者曰此母老矣幸善食之而勿苦此行大不美而欲为小义者【淮南子説山训】

狼虎争强礼义不行【焦氏易林恒之困】

耕石不生弃礼无名【焦氏易林归妺之贲】

私已

不能大通则各私其党而求利焉楚人亡弓不能亡楚爱国愈甚益为它灾【王弼注易同人】

缾小而尽罍大而盈言为罍耻者刺王不使富分贫众恤寡【郑氏笺诗蓼莪】

贪于政者不能分人以事厚于货者不能分人以禄【墨子尚贤中】

垂其股肱之力而不相劳来也腐臭余财而不相分资也隠匿良道而不相教训也【墨子尚贤下】

盗爱其室不爱其异室故窃异室以利其室贼爱其身不爱人故贼人以利其身此何也皆起于相爱虽至大夫之相乱家诸侯之相攻国者亦然【墨子兼爱上】

次四动之丘陵失泽朋测曰动之丘陵失下危也【太经第二十】

次七唫于体黄肉毁测曰唫于体骨肉伤也【太经第五唫】譬如多人共一妙宝有人独用岂得自在【本缘经月光王品】譬如贾客远到他方虽持杂物多所饶益然非怜愍众生以自求利故【百论卷上守八】

喻林卷五十一

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷五十二 明 徐元太 撰人事门【五十】

用术

钩距者设欲知马贾则先问狗已问羊又问牛然后及马参伍其贾以类相凖则知马之贵贱不失实矣唯广汉至精能行之它人效者莫能及也【前汉书赵广汉传】

家挟殊议人怀异计故从横者歘披其胷狙诈者暂吐其舌也【蜀志郤正传】

朝四暮三众狙皆喜名实未亏而喜怒为用【南史梁本纪中】故关之捭阖制之以出入捭之者开也言也阳也阖之者闭也黙也隂也【鬼谷子捭阖】

故捭者或捭而出之或捭而纳之阖者或阖而取之或阖而去之捭阖者天地之道【鬼谷子捭阖】

或开而示之或阖而闭之开而示之者同其情也阖而闭之者异其诚也【鬼谷子捭阖】

符应不失如螣蛇之所指若羿之引矢【鬼谷子反应】

其张罝网而取兽也多张其防而司之道合其事彼自出之此钓人之网也常持其网驱之其言无比乃为之变【鬼谷子反应】

皆见其权衡轻重乃为之度数圣人因而为之虑其不中权衡度数圣人因而自为之虑【鬼谷子捭阖】

此飞箝之缀也用于人则空往而实来缀而不失以究其辞可箝而从可箝而横可引而东可引而西可引而南可引而北可引而反可引而覆【鬼谷子飞箝】

枢所以主门之动静机所以主弩之放发言既知其诸矦智谋能否然后立法镇其动静制其放发犹枢之于门机之于弩【鬼谷子飞箝注】

古之善摩者如操钩而临深渊饵而投之必得鱼焉【鬼谷子摩篇】

西门豹为濮令佯亡其车辖令吏求之不能得使人求而得之家人屋间【韩非子内储説上七术】

周主下令索曲杖吏求之数日不能得周主私使人求之不移日而得之乃谓吏曰吾知吏不事事也曲杖甚易也而吏不能得我令人求之不移日而得之岂可谓忠哉吏乃皆悚惧以君为神明【韩非子内储説上七术】

周主亡玉簪令吏求之三日不能得也周主令人求而得之家人之屋间周主曰吾知吏之不事事也求簪三日不得之吾令人求之不移日而得之于是吏皆悚惧以为君神明也【韩非子内储説上七术】

有相与讼者子产离之而毋得使通辞倒其言以告而知也惠嗣公使人伪关市关市呵难之因事关市以金关市乃舎之嗣公谓关市曰其时有客过而予汝金因谴之关市大恐以嗣公为明察【韩非子外储説左上】

人主之大物非法则术也法者编著之圗籍设之于官府而布之于百姓者也术者藏之于胷中以偶众端而潜御羣臣者也故法莫如显而术不欲见是以明主言法则境内卑贱莫不闻知也不独满于堂用术则亲爱近习莫之得闻也不得满室而管子犹曰言于室满室言于堂满堂非法术之言也【韩非子难三】

御圆者不以信诚率众执方者必以权谋自显【文选袁宏名臣序赞】

以智力求者喻如奕奕进退取与攻劫放舎在我者也【艺文类聚巧艺部围棊】

善説者若巧士因人之力以自为力因其来而与来因其往而与往听因便也【太平御览人事部游説下】

投防者机动钓鱼者机浮【太平御览兽部防】

传称苏秦张仪学纵横之术于鬼谷先生掘地为坎曰能下説合我泣出则能分人主之地苏秦説鬼谷先生泣沾衿张仪下説鬼谷先生泣亦沾衿【太平御览人事部游説下】缚苇作机关多用于綖缕【大庄严经论卷四偈】

排善

夫至音不合众听故伯牙絶至寳不同众好故卞和泣血仲尼圣徳而不容于世况于竹帛余文其为雷同者所排固其宜也【后汉书陈元列传】

羣犬吠新客佞闇排疎賔直途既以塞曲路非所遵【魏书胡叟传】

世俗之君子视义士不若负粟者今有人于此负粟息于路侧欲起而不能君子见之无长少贵贱必起之何故也曰义也今为义也君子奉承先王之道以语之纵不説而行又从而非毁之则是世俗之君子之视义士也不若视负粟者【墨子贵义】

为义而不能必无排其道譬若匠人之斵而不能必无排其绳【墨子贵义】

百人操觽不可为固结千人谤狱不可为直辞万人比非不可为显士【説苑杂言】

言飘风转运扬起尘埃摇动草木使之即时枯槁茎叶被病不得盛长以言谗人亦运转其言纷歴忠直使之被病而伤刑也【王逸注楚辞九叹】

魏女色艳郑袖鼻之朝呉忠贞无忌逐之戚施弥妬蘧除多佞是故湿堂不洒尘卑屋不蔽风风冲之物不得育水湍之岸不得峭【王充论衡累害篇】

以涂抟泥以黒防缯孰有知之清受尘白取垢青绳所污常在练素处颠者危势丰者亏颓坠之类常在悬垂屈平洁白邑犬羣吠吠所怪也【王充论衡累害篇】

非鷃擅蒿林仰笑神鳯飞坎井蝤蛭宅神安所归【嵇中散集述志诗】

夫直绳者枉木之所憎也清公者奸慝之所雠也【抱朴子外篇名实】

曾闵获商人之谤孔墨蒙盗跖之垢懐正居贞者填笮乎泥泞之中而狡猾巧伪者轩翥乎虹霓之际矣【抱朴子外篇审举】

伟之士履道之生其崇信匪徒重仞之墙其渊泽不唯吕梁之深也故短近不能赏而浅促不能侧焉因以异乎已而薄之矣以不求我而疾之矣不贵不用何足言乎乃有播埃尘于白珪生疮痏于玉肌讪疵雷同攻伐独立曾参蒙劫剽之垢巢许获穿窬之谤自匪明竝悬象鉴表防者焉能披泥抽沦玉澄川掇沉珠哉【抱朴子外篇擢才】

谗邪人之蔽善人也犹朝日洞明雾甚则不见天沙石至净流浊则不见地虽有明净之质而不发明者水雾蔽之也兰荪欲茂秋风害之贤哲欲正谗人败之【刘子伤谗】夫忠直之迕于主独立之负于俗理势然也故木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之行髙于人众必非之【文选李康运命论】

兰薫而摧玉贞则折物忌坚芳人讳明洁【文选顔延之祭屈原文】任重载盛兮陷滞而不济怀瑾握瑜兮穷不知所示邑犬羣吠兮吠所怪也诽骏疑杰兮固庸态也【广文选屈平怀沙】顾浩日之显行兮云蒙蒙而蔽之窃不自聊而愿忠兮或黕防而污之【广文选宋玉九辩】

齐景公恶仲尼为鲁政犂鉏曰去仲尼如吹毛耳【意林韩子】智海广难量不测反増谤牛饮水成乳蛇饮水成毒【大方广佛华严经赞卷十二】

犹如云雾障蔽净月【本縁经月王品】

夫鹖旦鸣夜不翻白日之光精卫衔石无损沧海之势然以闇乱明以小罔大虽莫动毫发而有尘眡听【明集序】

害正

牀者人之所以安也剥牀之足防下之道也下道始灭刚陨柔长则正削而凶来也【王弼注易剥】

剥之为害小人得宠以消君子贯鱼者谓众隂也骈头相次以若贯穿之鱼【周易正义剥】

为恶不已如彼飜飞之虫恃其羽翮之力自恣东西南北有时亦为弋者所获言贪人恃此诈伪之智自恣侵害良善有时亦将为所诛【毛诗正义桑柔】

贪人之败善类若大风之行毁壊众物所在成蹊径【杜氏觧左传文公元年】

神异经云昆仑西有兽焉其状如犬长毛四足似熊而无爪人有徳行而往抵角有凶恶而行依慿之名浑沌【史记五帝本纪虞舜注】

西北有兽其状似虎有翼能飞便勦食人知人言语闻人鬬辄食直者闻人忠信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷竒【史记五帝本纪虞舜注】

夫众煦漂山聚蟁成靁朋党执虎十夫挠椎是以文王拘于羑里孔子阨于陈蔡此乃烝庶之成风増积之生害也【前汉书景十三王传】

使朱紫共色粉墨杂蹂所谓抵金玉于沙砾碎珪璧于泥涂【后汉书黄琼列传】

乃欲挠折栋梁孤弱汉室【后汉书袁绍列传】

士有懐琬琰以就煨尘者亦何可支哉【后汉书窦融列传论】渭以泾浊玉以砾贞物性既区嗜恶从形兰莸无竝销长相倾徒恨芳膏煎灼灯明【后汉书党锢列传】

忠臣碎于虎口贞良弊于豺狼【宋书武帝上本纪】

从昏者忌明同枉者毁正搦为钩张一作百行坐欬皆生风尘【宋书文九王建平传】

众雾丽集共夺日光【焦氏易林噬嗑之艮】

比陆阳伏不知黒白君子伤谗正害善人【焦氏易林恒之履】他山之错与璆为仇【焦氏易林明夷之明夷】

否则介鳞易我衣裳【扬子孝至】

百草为稼穑之秽谗佞亦为忠直之害也【王逸注楚辞离骚经】言芳草为物其性防易以陨落言贤者用志精防亦易伤害也【王逸注楚辞九章】

言秋时百草将实防霜夜下而杀之使不得成熟也以言谗人晨夜毁已亦将害己身使其忠名不得成也【王逸注楚辞七谏】

言破和氏之璧以继筑杵而舂败玉寳失其好也以言取贤人刑伤使执厮役亦害忠良失其宜也【王逸注楚辞九叹】回风为飘以喻小人造饰奸伪贼害仁贤为君垢秽如回风之起尘埃也【王逸注楚辞九思】

佞人欲害贤如虿之有螫毒【王逸注楚辞九思】

谗人畵蛇足于无形奸臣畏忠贞之害己【抱朴子外篇擢才】虹蜺邪隂之气而有照曜以蔽日月云谗言流行忠良浸防也【前汉书注息夫传】

小水不容大鱼而横鳣鲸于污渎必为蝼蚁所制以况小朝主闇不容受忠逆之言亦为谗贼小臣所害【前汉书注贾谊传】

黄鹄后时而寄处兮防枭羣而制之神龙失水而陆居兮为蝼蚁之所裁夫黄鹄神龙犹如此兮况贤者之逢乱世哉【补文选贾谊甫逝】

譬如鸩毒药以和甘露浆所向无不坏饮之皆仆僵【优填玉经衣六】

佛言恶人害贤者犹仰天而唾唾不污天还污己身逆风坌人尘不污彼还坌于身贤者不可毁祸必灭己也【佛説四十二章经尺一】

如金翅鸟欲食法龙断法雨乎汝如恶风吹灭法炬是大恶象欲拔法树【本縁经月光王品】

法岳崩壊法船流没法树已摧法海枯竭【阿胄王传三】然道大信难声髙和寡须弥峻而蓝风起寳藏积而怨贼生【明集序】

芳兰竝茂而欲蕴崇焚之不亦暴乎【明集释駮论】

害人

禹以四海为壑今吾子以邻国为壑【孟子告子下】

今有人于此入人之场园取人之桃李瓜姜者上得且罚之众闻则非之是何也曰不与其劳获其实已非其有所取之故而况有逾于人之墙垣抯格人之子女者乎与角人之府库窃人之金玉蚤累者乎与逾人之栏窖窃人之牛马者乎而况有杀一不辜人乎【墨子非攻下】子墨子见齐大王曰今有刀于此试之人头倅然断之可谓利乎大王曰利子墨子曰多试之头倅然断之可谓利乎大王曰利子墨子曰刀则利矣孰将受其不祥大王曰刀受其利试者受其不祥子墨子曰并国覆军贼敖百姓孰将受其不祥大王俯仰而思之曰我受其不祥【墨子鲁问】

今人曰某氏多货其室培湿守狗死其势可穴也则必非之矣曰某国饥其城郭痹其守具寡可袭而簒之则不非之乃不知类矣【吕氏春秋听言】

善射者发不失的善于射矣而不善所射善钓者无所失善于钓矣而不善所钓故有所善则不善矣【淮南子説山训】亲莫亲于骨肉节族之属连也心失其制乃反自害况疏远乎【淮南子説林训】

鬻棺者欲民之疾病也畜粟者欲歳之荒饥也【淮南子説林训】愚人纵火于沛泽不能复振蜂虿螫人放死不能息其毒也【盐铁论申韩】

莒子展舆虐而好劒茍铸劒必试诸人【太平御览人事部贪】虽霜戈曜日寳劒晖天此乃凶荒之具非太平之器也【道徳经注疏卷三】

譬如旃陀罗常于冡间行求死尸无慈悲心视于众生得见死尸心大喜悦【大寳积经卷一百一十三】

譬如多毒能伤害人少亦能害【华手经卷七】

如种药树有人剪伐不令増长是人则坏无量众生疗治病事令多众生为病所困【华手经卷八】

犹如猎师见彼羣鹿但欲杀之无一善念【长阿舍经卷二十二】譬如野泽之中猎者见麋鹿欲害杀之【楼灰经三小劫品】譬如蛟龙不择好丑唯欲杀人【大智度论卷十四】

失人

交交黄鸟止于棘○交交黄鸟止于桑○交交黄鸟止于楚【诗国风黄鸟】

伐檀君子能其宦而不用魏人慕之而作是诗【诗説魏】此所谓衣褐怀寳者也当其贫困时人莫省视至其贵也乃争附之谚曰相马失之痩相士失之贫其此之谓邪【史记滑稽传】

公爱班固而忽崔骃此叶公之好龙也【后汉书崔骃列传】卫人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓扁鹊曰吾子病甚笃将为迎良医治非子所能治也退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而咒病者卒死灵巫不能治也夫扁鹊天下之良医而不能与灵巫争用者知与不知也【陆子资质】

鸿鱼逆流至人濳处蓬蒿代柱天屋颠倒【焦氏易林同人之屯】明徳隠伏麟鳯远匿【焦氏易林随之归妹】

鸿鹄失珠无以为明【焦氏易林临之师】

夫智大量远者盘桓以山峙器小志近者蓬飞而萍浮夫唯山峙故莫之能动焉夫唯萍浮故流而不滞焉方之货也则缄连以待贾者唯至珍而难售鸣鼔以狥之者虽凡蔽而易尽比之材也则结根于嵩岱者虽竦葢千仞垂防万亩而莫之知也挿株于涂要者虽钩曲戾细而速朽而犹见用也故庙堂有枯杨之瑚簋穷谷多不伐之梓橡也【抱朴子外篇名实】

恐千里之足屈于槽枥之下赞世之才委于垄亩之间【艺文类聚治政部荐举表】

被裘公者呉人也延陵季子出游见道中遗金顾而覩之谓公曰取彼金公投镳瞠目拂手而言曰何子居之高视之卑吾被裘而负薪岂取遗金者哉季子大惊既谢而问其姓名曰吾子皮相之士何足语姓名哉【艺文类聚人部隠逸上】

杨公用人如贫士市瓜取其大者【何氏语林轻诋】

徒近流无心洒垢神医在侧不知愈疾【玉清经法印品】

失时

九五枯杨生华老妇得其士夫【易大过】

不出门庭凶失时极也【易节】

若其不明终始之道应濳而飞应飞而濳应生而杀应杀而生六位不以时而成也【周易正义干】

山有枢隰有榆子有衣裳弗曵弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉○山有栲【音考】隰有杻【音纽】子有廷内弗洒弗扫子有钟鼔弗鼔弗考宛其死矣他人是保○山有漆【音七】隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室【诗国风山有枢】

盛徳不报重寄不归天与不受天夺之寳【史记防传】若其羲和促辔大火西頽临川恨晚将复何阶【晋书皇甫谧传】宁谓罻罗裁举防禽先落阊阖始吹细草仍坠【梁书王僧儒传】夫遭风云之防不建腾跃之功者非人豪也【北史张衮传】跛踬未起失利后市【焦氏易林屯之困】

秋冬探巢不得鹊雏【焦氏易林讼之暌】

逐兎索乌破我弓车日暮不及失利后时【焦氏易林履之井】固隂沍寒常冰不温【焦氏易林泰之噬嗑】

乆隂霖雨涂行泥潦商人休止市空无有【焦氏易林谦之恒】两足不获难以远行疾歩不能后侣失时【焦氏易林豫之泰】秋季孟冬寒露霜降大隂在庭庶物不生【焦氏易林蛊之夬】郁映不明隂积无光日在北陆万物雕藏【焦氏易林无妄之蒙】鹤鸣九臯处子失时【焦氏易林无妄之解】

寒露所凌渐致坚冰草木疮疡花落叶亡【焦氏易林坎之解】六月种黍歳晩无雨【焦氏易林恒之革】

寒燠失时阳旱为灾【焦氏易林明夷之同人】

积水不温北陆苦寒露宿多风君子伤心【焦氏易林暌之巽】阳伏在下隂制祐福生不逢时濳龙隠处【焦氏易林萃之頥】次三东辰以明不能以行测曰东辰以明奚不逝也【太经第一童】

言黄鹄一飞千里常集髙山茂林之上设后时而欲寄处则鸱枭羣聚禁而制之不得由也言贤者失时后軰亦为谗佞所排逐之【王逸注楚辞惜誓】

幸遭圣主平世而久懐寳是伯牙去钟期而舜禹遁帝尧也【文选王褒四子讲徳论】

盍亦因子都而事博陆凴鹢首以渉洪流蹈翠云以骇逸龙振光跃以惊沈防徒屈灵蟠于埳井眄天路而不游【广文选束广微居释】

不知盰豫之谶悔迟而忘夫朋盍之义务疾亦登海湄而抑东流之水临虞泉而招西归之日【广文选东广微居释】防霜降而下沦兮悼芳草之先蘦【楚辞逺游】

如彼引鲲鱼待尽守空梁【艺文类聚人部愁诗】

头白可期汗青无日【事文类聚作史】

龙门有竒价自言梧桐枝华晖实掩映细叶能披离不降周王子空待嵗时移严风忽交劲遂使无人知【初学记果木部桐】

凡治疟先发如食顷乃可以治过之则失时也【黄帝素问内经刺疟论】

如晓时灯虽有无用【禅要呵欲经】

昔有愚人将防賔客欲集牛乳以俟供设而作是念我今若预于日日中取牛乳牛乳渐多都无安处或复酢败不如即就牛腹盛之待临防时当顿取作此念已便捉牸牛母子各系异处却后一月尔乃设防延置賔客方牵牛来欲乳取而此牛乳即干无有时为众賔或瞠或笑【百喻经卷上】

世间愚人亦复如是不别时节春秋冬夏便于冬时掷种土中望得果实徒丧其功空无所获芽茎枝叶一切都失【百喻经卷下】

过时

九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶象曰日昃之离何可乆也【易离】

桑之落矣之时其叶黄而陨坠以兴妇人年之老矣之时其色衰而雕落【毛诗正义氓六】

梅实尚余七未落喻始衰也谓女二十春盛而不嫁至夏则衰【郑氏笺诗摽有梅】

若尔之年者上之木拱矣【公羊僖公三十三年】

田光曰臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣【战国防燕王喜】

今夫乌获举千钧之重行年八十而求扶持故齐虽强国也西劳于宋南罢于楚则齐军可败而河间可取【战国防燕昭王】

徒恐鷤防之将鸣兮顾先百草为不芳【前汉书扬雄传上】田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐耳湏富贵何时【前汉书扬恽传】

跛踦相随日暮牛罢陵迟后旅失利亡雌【焦氏易林干之涣】老杨日衰条多枯枝【焦氏易林蒙之讼】

冬生不花老女无家霜冷蓬室竞为枮株【焦氏易林蒙之兑】早凋被霜花叶不长【焦氏易林蒙之中孚】

酒为酸浆鲂臰鲍羮【焦氏易林豫之小畜】

日在阜颠向昧为昏小人成羣君子伤伦【焦氏易林随之明夷】枯竹后生失其宠荣【焦氏易林頥之兑】

南至之日阳消不息北风烈寒万物藏伏【焦氏易林坎之归妹】海老水干鱼鼈萧索【焦氏易林遯之否】

嵗暮花落阳入隂室【焦氏易林夬之坤】

夜长日短隂为阳贼万物空枯藏于北陆【焦氏易林夬之明夷】朝暮日月四马过隙嵗短期促时难再得【焦氏易林鼎之大壮】次八月髙火几县不可以动动有愆测曰月火县恐见咎也【太经第五去】

次六日失烈烈君子将衰降【太经第六将】

狡兎讫则知猎犬之不用髙鸟尽则觉良弓之将弃【抱朴子外篇知止】

风吹飞藿之时葢桃李零落之日华实既尽柯叶又雕无复一毫可悦【李善注文选阮嗣宗咏懐诗】

恃已知而华予兮鶗鴂鸣而不芳冀一年之三秀兮遒白露之为霜【文选思赋】

伤彼蕙兰花含英扬光辉过时而不采将随秋草萎【文选古诗】

嘉树下成蹊东园桃与李秋风吹飞藿零落从此始繁华有憔悴堂上生荆【艺文类聚人部言志诗】

语曰夜行被绣不足为荣【艺文类聚人部别下书】

团团明月魄满则缺亭亭阳晖曜过则逝【艺文类聚礼部婚箴】昔周人有仕不遇年老白首泣涕于途者或问何为泣乎对曰吾仕数不遇自伤年老失时是以泣【艺文类聚人部泣】吾年往志尽譬如八百钱马死生同价【艺文类聚兽部马】嵗防防其若颓兮时亦冉冉而将至薠蘅槁而节离兮芳已歇而不比【楚辞九章悲回风】

譬如折轮无所复用老苦将至亦复如是【元阳妙经卷一】如大富家丰诸珍寳衣服卧具怨贼入家劫夺家资悉皆空尽男子盛年壮色亦复如是常为老贼之所劫夺【元阳妙经卷一】

老如形变喻如故车【法句经老耄品】

老如白鹭守伺空池【法句经老耄品】

业杂

晋如鼫防无所守也者蔡邕劝学篇云鼫防五能不成一伎【周易正义晋】

如当路筑室得人而与之谋所为路人之意不同故不得遂成也【郑氏笺诗小旻】

士农工商四民者国之石民也不可使杂处杂处则其言哤其事乱【管子小匡】

青染于白而白不全灭是青不胜白之谓也洁白之质而为青所染是白不胜青之谓也谓之青而白犹不灭谓之白而为青所染两色竝章故曰两明也【公孙龙子通变论注】贾多端则贫工多技则穷心不一也故木之大者害其条水之大者害其深有智而无术虽钻之不通有百技而无一道虽得之弗能守【淮南子诠言训】

喜武非侠也喜文非儒也好方非医也好马非驺也知音非瞽也知味非庖也此有一槩而未得主名也【淮南子説山训】

君子贱二而贵一人孰无善善不一故不足以立身治孰无常常不一故不足以致功【春秋繁露天道无二】

目不能二视耳不能二听一手不能二事一手画方一手画圆莫能成【春秋繁露天道无二】

一门二关结弭不便峻道异路日暮不到【焦氏易林革之坤】初一蟹之郭索后蚓黄泉测曰蟹之郭索心不一也【太经第二鋭】

称干将之利刺则不能击击则不能刺非刃不利不能一旦二也蛢弹雀则失鷜射鹊则失鴈方圆画不俱成左右视不竝见人材有两为不能成一使干将寡刺而更击蛢舍鹊而射鴈则下射无失矣【王充论衡书解篇】

蟹之后蚓者用心之不一虽有郭索多足之蟹不及无足之蚓也【太经第二鋭觧】

纯则巧伪息杂则奸邪生【杨子法言注明神篇】

鼫五伎防也能飞不能上屋能縁不能穷木能浮不能渡谷能伏不能掩身能走不能先人【艺文类聚兽部防】

鸿鹤在上扞弓鞟弩待之若发若否问二五弗知非二五难计也欲鸿之心乱也【太平御览兵部弓】

譬如猕猴游林树间湏臾处处攀捉枝条放一取一【杂阿含经卷十二】

譬如工师多有所能所能多故普不精悉如有人偏能一事则必尽其美【大智度论卷五十三】

有羣鸡依榛林住有狸侵食雄鸡唯有雌在后有乌来覆之共生一子子作声时公説偈言此儿非我有野父聚落母共合生一子非乌复非鸡若欲学公声复是鸡母生若欲学母鸣其父复是乌学乌似鸡鸣学鸡作乌声乌鸡二兼学是二俱不成【法苑珠林卷五十一】

喻林卷五十二

钦定四库全书

喻林卷五十三 明 徐元太 撰人事门【五十一】

小用

子之武城闻弦歌之声夫子莞尔而笑曰割鸡焉用牛刀【论语阳货】

枳棘非鸾鳯所栖百里岂大贤之路【后汉书循吏列传】

传曰函牛之鼎以烹鸡多汁则淡而不可食少汁则熬而不可熟此言大器之于小用固有所不宜也【后汉书文苑列传】

千钧之弩不为鼷防发机万石之钟不以莛撞起音【魏志杜袭传】

摧鸾鳯之翮游燕雀之宇【蜀志刘巴传】

枉髙车以载鼷费明珠以弹雀【隋书王贞文学传】

小陬之市利不足喜【焦氏易林遯之归妹】

利劒宜以为威诛无状以征不服今乃用斫蓬蒿割熟肉非其宜也以言使贤者为仆隷之徒非其宜也【王逸注楚辞九叹】

荆卿朱亥不示勇于怯弱之间孟贲冯妇不奋戈防于俚侠之羣英儒硕生不饰细辩于浅近之徒达人伟士不变晈察于流俗之中【抱朴子外篇博喻】

孙兴公道曹辅佐才如白地明光锦裁为负版绔非无文采酷无裁制【世説新语言语】

华谭移前松滋令袁甫曰枯泽非应龙之泉平林非鸾凤之窟【太平御览地部林】

夫解小而引大了浅而伸深犹以牛刀割鸡长殳刈荠【太平御览菜茹部荠】

张大网以漉防虾辱九鼎以烹鼃【太平御览鳞介部虾】

字说曰善鬬谓之雗非不健也然尾长故飞不能远譬诸强学务末胜本则其出入亦不能远【尔雅翼鸴】

游虬一壑栖鸾一丛【初学记居处部堂】

昔有穷寒孤独老公无以自业遇市得一斧是众寳之英而不识之持行斫杖卖之以供防命用斧欲尽见外国治生大贾客名曰萨薄见斧识之便问老公卖此斧不老公言我仰此斧斫杖生活不卖也萨薄复言与公绢百疋何以不卖公谓调已亦不应和萨薄复言何以不见应和与公二百疋公便怅然不乐萨薄复言嫌少当益公何以不乐与公五百疋公便大啼哭言我不恨绢少我愚痴此斧长尺半斫地已尽余有五寸犹得五百疋是以为恨耳萨薄复言勿复遗恨今与公千疋即便破劵持去此斧众寳之英耳地博不问多少以斧着上薪火烧之尽成贵寳【阿育王譬喻经基一】

可欺

宰我问曰仁者虽告之曰井有仁焉其从之也子曰何为其然也君子可逝也不可陷也可欺也不可罔也【论语雍也】

昔者有馈生鱼于郑子产子产使校人畜之池校人烹之反命曰始舎之圉圉焉少则洋洋焉攸然而逝子产曰得其所哉得其所哉校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉故君子可欺以其方难罔以非其道【孟子万章上】

夫俗士之牵达人也犹鹑鸟之欺孺子也鹑鸟之性善近人飞不峻也不速也蹲蹲然似若将可获也卒至乎不可获是孺子之所以膝腕足而不以为弊也俗士之与达人言也受之虽不肯拒之则无说然而有赞焉有和焉若将可寤卒至乎不可寤是达人之所以干唇竭声而不舎也斯人也固达之蔽者也非达之达者也【徐干中论贵言】

钓者以木为鱼丹漆其身近之水流而击之起水动作鱼以为真并来聚防夫丹木非真鱼也鱼含血而有知犹为象至【王充论衡乱龙篇】

譬如空拳以诳小儿小儿着故谓以为有【大智度论卷四十三】如人手捉重寳有人以少金诳之舍大价寳而取贱物是名耗减【大智度论卷六十九】

贪得

硕防刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大防也【毛诗硕防】

所求无餍则不安譬如物偏重则离散【杜氏觧左传哀公十六年】齐人见田骈曰闻先生髙议设为不宦而愿为役田骈曰子何闻之对曰臣闻之邻人之女田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子不嫁则不嫁然嫁过毕矣今先生设为不宦訾养千钟徒百人不宦则然矣而富过毕矣【战国策齐宣王】

墨子见楚王曰今有人于此舎其文轩隣有敝舆而欲窃之舎其锦绣隣有裋褐而欲窃之舎其粱肉隣有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰必为有窃疾矣墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此犹文轩之与敝舆也荆有云梦犀兕麋鹿盈之江汉鱼鼈鼋鼍为天下饶宋所谓无雉兎鲋鱼者也此犹粱肉之与糟糠也荆有长松文梓楩楠豫章宋无长木此犹锦绣之与裋褐也臣以王吏之攻宋为与此同类也【战国防宋景公】

髠曰今者臣从东方来见道傍有穰田者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满篝污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所欲者奢【史记滑稽传】

夫无毛发之劳而欲求人丘山之用此淳于髠所以拍髀仰天而笑者也【后汉书张奂列传】

宋有澄子者亡其缁衣顺涂以求之见妇人衣缁衣焉援之而弗舎曰而以是偿我矣妇人曰公虽亡缁衣然此吾所自为者也澄子曰而弗如速以偿我矣我昔所亡者纺缁也今子之所衣者禅缁也以禅缁而当我之纺缁也而岂有所不得哉子华子曰夫利之惛心也幸于得而已矣忘其所以为质者矣【子华子神气】

宋人有曹商者为宋王使秦其往也得车数乗王説之益车百乗反于宋见庄子曰夫处穷闾阨巷困窘织屦槁项黄馘者商之所短也一悟万乗之主而从车百乗者商之所长也庄子曰秦王有病召医破痈溃座者得车一乗防痔者得车五乗所治愈下得车愈多子岂治其痔邪何得车之多也子行矣【庄子列御寇】

非无安居也我无安心也非无足财也我无足心也【墨子亲士】

鲁祝以一豚祭而求百福于鬼神子墨子闻之曰是不可今施人薄而望人厚则人唯恐其有赐于已也今以一豚祭而求百福于鬼神唯恐其以牛羊祀也【墨子鲁问】或曰千金之家其子不仁人之急利甚也桓公五伯之上也争国而杀其兄其利大也【韩非子难四】

夫増髙者崩贪富者致患【河上公注老子道化】

臣笑臣隣之祠田也以奁饭与一鲋鱼其祝曰下田洿邪得谷百车蟹堁者宜禾臣笑其所以祠者少而所求者多【説苑复恩】

臣笑臣隣之祠田也以一奁饭一壶酒三鲋鱼祝曰蟹堁者宜禾洿邪者百车传之后世洋洋有余臣笑其赐鬼薄而请之厚也【説苑尊贤】

张骞言大苑之天马汗血安息之真玉大乌县官既闻如甘水焉【盐铁论西域】

经枣整冠意盈不厌【焦氏易林解之贲】

吕不韦之盗穿窬之雄乎穿窬也者吾见担石矣未见雒阳也【子渊骞】

次四夷其牙或饫之徒测曰夷其牙食不足嘉也【太经第二夷】

次七离如娄如赤肉鸱鸮厉测曰离娄赤肉食不臧也【太经第五沈】

次五雕鹰髙翔沈其腹好【懐】恶粥【余六切】测曰雕鹰髙翔在腐粮也【太经第五沈】

齧骨折齿大贪利也【太经第六阙】

天之制此财也犹国君之有府库也赋赏夺与各有众寡民岂得彊取多哉故人有无徳而富贵是凶民之窃官位盗府库者也终必觉觉必诛矣盗人必诛况乃盗天乎得无受祸焉【濳夫论遏利】

佞人知行道可以得富贵必以佞取爵禄者不能禁欲也知力耕可以得谷勉贸可以得货然而必盗窃情欲不能禁者也【王充论衡答佞篇】

夫佞与贤者同材佞以情自败偷盗与田商同知偷盗以欲自劾也【王充论衡答佞篇】

鸢鸱也不善抟击贪于攫肉也【张华注禽经】

非有通变藐世之才而偷安乎一时之利者皆豕虱者也【郭子注庄徐无鬼】

禁民酤酿独官开置如道路设木为榷独取利也【前汉书注武帝纪】

禁闭其事总利入官而下无由以得有若渡水之【前汉书注武帝纪】

楚王谓淳于髠曰吾有仇在呉子寜能为吾报之乎对曰臣见来道旁野民持一头鱼上田祝曰髙得万束下得千斛臣窃笑之以为礼薄而望多也【艺文类聚鳞介部鱼】南州异物志曰俚人不爱骨肉而贪寳货见贾人财物牛犊便以子易之【太平御览人事部贪】

齐有一女二家求之其家语其女曰汝欲东家则左袒欲西家则右袒其女两袒父母问其故对曰愿东家食而西家息以东家富而丑西家贫而美也【太平御览人事部美妇人】魏文矦见宋陵子三仕不硕文矦曰何贫子曰王见楚富者牧羊九十九而愿百尝访邑里故人其邻人贫有一羊富者拜之曰吾羊九十九今君之一盈我成百则牧数足矣隣者与之从此观之焉富者非富贫者非贫也【太平御览兽部羊】

齐鲁争汶阳之田鲁侯有忧色鲁有者周丰往规曰臣尝昼寝愀然闻羣虱之鬭乎衣中甘臣膏腴之肌珍臣项膂之肤相与树党争之日夜不息相杀者太半虱父止之曰我与尔所虑不过容口奚用窃争交战为哉羣虱止今君以七百里地为君之臣亦以足矣而以汶阳数歩之田惑君之心曽不如一虱之知窃谓君羞之鲁矦曰善【太平御览虫豸部蚤】

又如苍蝇而爱腐臭性之所便无由自改【玉清经通济幽冥品】如蜂止华爱乐恋着唼吮华味以自资养蜂弃此华更处余华或弃香入臭或弃臭入香随其所在莫不自爱恋结贪着【大乗显识经推三】

人心着欲无有厌足如火得薪如海吞流如顶生王虽雨七寳王四天下帝释分座犹不知足【三昧法门经卷六】汝心所作常求果报犹如猕猴入于稠林【本縁经毗罗摩品】天雨七寳欲犹无厌【法句经利养品】

茍生无耻如鸟长啄【法句经尘垢品】

如春热渴牛求水不避杖突入清流中饮足乃还归【大庄严经论卷五偈】

譬如大蟒张口吐涎吸引诸物【大乗庄严经论卷六】

如臭皮囊中金以贪金故不可弃于皮囊【法苑珠林卷七十】

贪惑

亦犹窃钟掩耳以众人为不闻鋭意盗金谓市中为莫覩故知贪于近者则遗远溺于利者则伤名【晋书宣帝纪】夫国非其有也而欲有之可谓至贪也不能为人又无以自为可谓至愚矣譬白公之啬也何以异于枭之爱其子也【淮南子道应训】

知脂蜡之可明灯也而不知其甚多则冥之知利之可娯已也不知其称而必有也前人以病后人以竞庶民之愚而衰闇之至也【潜夫论遏利】

夫失志于韩而受其餽是犹鱼之失水于渊而又吞其饵也受餽者伤于义吞饵者伤于舌其贪均也【天禄阁外史辞受】

昔有一人贫穷困乏与他客作得鹿褐衣而披着之有人见之而语之言汝种姓端正贵人之子云何着此麄弊衣褐我今教汝当使汝得上妙衣服当随我语终不欺汝贫人欢喜敬从其言主人即便在前然火语贫人言今可脱汝鹿褐衣着于火中于此烧处当使汝得上妙钦服贫人即便脱着火中既烧之后于此火处求觅钦服都无所得【百喻经卷上】

往昔世时有妇女人始有一子更欲求子问余妇女谁有能使我重有子有一老母语此妇言我能使尔求子可得当湏祀天问老母言祀湏何物老母语言杀汝之子取血祀天必得多子时此妇女便随彼语欲杀其子傍有智人嗤笑骂詈愚痴无智乃至如此未生子者竟可得不而杀现子【百喻经卷上】

昔者海边有树木数十里中有猕猴五百余头时海水上有聚沫髙数十丈像如雪山随潮而来住于岸边诸猕猴见自相与语吾等上是山头东西游戏不亦乐乎时一猕猴便上头径下没水底众猕猴见怪乆不出谓沫山中快乐无极是以不来皆竞踊跳入沫聚中一时溺死佛借以为喻海者谓生死海也沫山者五隂身也猕猴者人识神也不知五隂无所有爱欲痴者从是没生死海莫有出期【杂譬喻经下】

譬如饿狗慞惶缘路遇值璅骨乆无肉腻但见赤涂言是厚味便就衔之至多人处四衢道中以贪味故涎流骨上妄谓甜美或防或防或齧或吠欢爱纒附初无舍离时有刹帝利波罗门及诸长者皆大富贵来游此路时此饿狗遥见彼来心生热恼作如是念彼来人者将无夺我所重美味便于是人发大瞠恚出深毒声恶眼邪视露现齿牙便行齧害【法苑珠林卷九十】

贪昧

太子友曰适游后园闻秋蜩之声往而观之夫秋蝉登髙树饮清露随风防挠长吟悲鸣自以为安不知螳螂超枝縁条曵腰耸距而稷其形夫螳蜋翕心而进志在有利不知黄雀盈缘林徘徊枝隂防进欲啄螳蜋夫黄雀但知伺螳蜋之有味不知臣挟弹危掷蹭蹬飞丸而集其背今臣但虚心志在黄雀不知空塪其旁闇忽埳中陷于深井臣故袷体濡履几为大王取笑王曰天下之愚莫过于斯但贪前利不覩后患【呉越春秋夫差内传】髙飞之鸟死于美食深泉之鱼死于芳饵今欲伐呉必前求其所好参其所愿然后能得其实【呉越春秋勾践隂谋外传】庄辛对楚襄王曰臣闻鄙语曰见兎而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也臣闻昔汤武以百里昌桀纣以天下亡今楚国虽小絶长续短犹以数千里岂特百里哉王独不见夫蜻蛉乎六足四翼飞翔乎天地之间俛啄蚉防而食之仰承甘露而饮之自以为无患与人无争也不知夫五尺童子方将调饴胶丝加已乎四仞之上而下为蝼蚁食也黄雀因是以俯噣白粒仰栖茂树鼔翅奋翼自以为无患与人无争也不知夫公子王孙左挟弹右摄丸将加已乎十仞之上以其类为招昼游乎茂树夕调乎酸咸倐忽之间坠于公子之手夫雀其小者也黄鹄因是以游乎江海淹乎大沼俯噣鳝鲤仰齧防蘅奋其六翮而凌清风飘揺乎髙翔自以为无患与人无争也不知夫射者方将修其碆卢治其矰缴将加已乎百仞之上被防磻引防缴折清风而抎矣故昼游乎江河夕调乎鼎鼐夫黄鹄其小者也【战国策楚项襄王】夫虎肉臊其兵利身人犹攻之也若使泽中之麋蒙虎之皮人之攻之必万之于虎裂楚之地足以肥国诎楚之名足以尊主今子将以欲诛残天下之共主居三代之器吞三翮六翼以髙世主非贪而何【史记楚世家】且夫翠鹄犀象其处世非不远死也而所以死者惑于饵也苏秦智伯之智非不足以辟辱远死而所以死者惑于贪利不止也【史记蔡泽传】

夫杀人而取其璧不知在已兴累倾物而移其宠不忌自我难持【宋书王革传史臣】

祝宗人端以临牢防説彘曰汝奚恶死吾将三月防汝十日戒三日齐借白茅加汝肩尻乎雕俎之上则汝为之乎为彘谋曰不如食以糠糟而错之牢防之中自为谋则茍生有轩冕之尊死得于腞楯之上聚偻之中则为之为彘谋则去之自为谋则取之所异彘者何也【庄子达生】

庄周游乎雕陵之樊覩一异鹊自南方来者翼广七尺目大运寸感周之颡而集于栗林庄周曰此何鸟哉翼殷不逝目大不覩蹇裳躩歩执弹而留之覩一蝉方得美防而忘其身螳蜋执翳而抟之见得而忘其形异鹊从而利之见利而忘其真庄周怵然曰噫物固相累二类相召也捐弹而反走【庄子山木】

无勇者非先慑也难至而失其守也贪婪者非先欲也见利而忘其害也虞公见垂棘之璧而不知虢祸之及已也故至道之人不可遏夺也【淮南子缪称训】

天下县官法曰发墓者诛窃盗者刑此执政之所司也夫法令者网其奸邪勒率随其踪迹无愚夫惷妇皆知为奸之无脱也犯禁之不得免也然而不材子不胜其欲蒙死亡之罪而被刑戮之羞然而立秋之后司寇之徒继踵于门而死市之人血流于路何则惑于财利之得而蔽于死亡之患也【淮南子汜论训】

臣园中有榆其上有蝉蝉方奋翼悲鸣欲饮清露不知螳蜋之在后曲其颈欲攫而食之也螳螂方欲食蝉而不知黄雀在后举其颈欲啄而食之也黄雀方欲食螳螂而不知童挟弹丸在下迎而欲弹之童子方欲弹黄雀不知前有深坑后有窟也此皆言前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然【韩诗外传】

狗逐兎走俱入谷口与虎逢之廹不得去【焦氏易林观之垢】越亩逐兎断其裈襦【焦氏易林遯之泰】

孩子含饵为利所悦探釡把甑烂其手臂【焦氏易林家人之巽】炙鱼铜斗张伺夜防不忍香味机发为祟【焦氏易林井之坎】髙飞视下贪饕所在腐臭为患害于躬身【焦氏易林震之涣】鱼鼈贪饵死于网钓受危因宠为身殃咎【焦氏易林既济之明夷】枭爱养其子子长而食其母也白公爱荆国之财而杀其身也【吕氏春秋分职觧】

狌狌之状形乍如犬厥性识往为物警辩以酒招灾自贻缨罥【山海经海内南经圗赞】

彍弩危机严镞衔至可忌也而勇雉触之而不猜闇政乱邦恶直妬能甚难测也而贪人竞之而不避故飞锋暴集而不觉祸败奄及而不振【抱朴子篇广譬】

无异乎牺牛之被纹绣渊鱼之爱莽麦渇者之咨口于云日之酒饥人之取饱于郁肉漏脯也【抱朴子外篇良规】寒土有兽其名曰生角当心俯而磨之愤心而死炎州有鸟其名曰枭妪伏其子百日而长羽翼既成食母而飞蜀矦之迎秦牛牛逾近而身转危何异磨其角角逾利而身速亡乎白公之遽财财逾积而身愈灭何异枭之养子子愈长而身就害也【刘子贪爱】

昔齐有货美锦于市盗于众中而窃之吏执而问曰汝何盗锦于众中对曰吾但见锦不见有人故取之耳若斯人者于利而忘于害【刘子利害】

黄口以贪饵而忘害故擒于罗者异鹊以见利而忘身且怵于庄周是以智者见利而思难闇者见利而忘患【刘子利害】

耿弇曰懐金玉者至不生归【李善注文选鲍明逺行药诗】

天寒即飞鸟走兽尚知相依周周衔羽以免颠仆蛩蛩负蟨以食美草而当路者知进趋不念暮归所安为者惟夸誉名故致憔悴而心悲也【李善注文选阮嗣宗咏懐诗】

厚味来殃艳色危身求髙反坠务厚更贫【补文选下兰座右铭】鸟纡幙而不被害鸣隼逺巢咸以欲死盼彼梁鱼逡廵倒尾沉吟不决忽焉失水【广文选董威辇答孙楚诗】

爱饵衔钩悔在鸾刀披文食豢乃啓其毛【艺文类聚人部嘲戏】譬如黄雀伺蝉不知随弹应至青鹯逐兎讵识扛鼎方前【艺文类聚内典部寺碑】

众人之逐世利如青蝇之赴肉汁也青蝇嗜肉汁而忘溺死众人贪世利而陷罪祸【艺文类聚虫豸部蝇论】

昔宋人临万仞之渊钓数寸之鳞鱼将食钓不知膝之日进有倾堕而死能诱也【太平御览鳞介部鱼】

六韬曰缗隆饵重则嘉鱼食之缗调饵芳则庸鱼食之【埤雅品物门鱮】

譬如货易赍持杂寳逺到他国种种贪求忽被贼伤丧其身命【海空智藏经持诫品】

譬如大海彼岸之国多有甘露若有食者年得三千除诸病苦安穏快乐愚痴之人贪其味故装治船舫往彼给取不知海中有大鳞鱼能吞船舫【海空智藏经持诫品】

犹如崄处有草覆于岸边多有甘露若有食者夀年千嵗永除诸病安稳快乐凡夫众生贪其味故不知其下有深坑即前欲取不觉堕坑遂殒其命【元阳妙经卷一】

譬如有人欲行远路至于旷野以饥渇所逼忽值果林便入彼处求食因缘欲活命故而彼之人忽遇大树华果充足香美成就遇已得味得是味已更上毒树而服毒果服已命终【虚空孕菩萨经卷下】

如蛾贪火光不避灭身难【中隂经卷下】

如得酒病惛醉不醒乃至数刼犹不得觉酒消始悟【金刚三昧经卷上】

财色之于人譬如小儿贪刀刃之蜜甜不足一食之美然有截舌之患也【佛説四十二章经尺一】

昔有婆罗门家中巨富又乃耆年唯有一子年才十六母即丧亡彼婆罗门不能鳏独遂再婚聚未久之间妻乃有姙妻未生产其婆罗门寻亦命终于是其子白继母言家中财物金银珍寳乃至一切受用之具悉属于我更无别人分我财物时彼继母闻子语已即告子言我今所懐汝父遗体待其长育与汝均分其子时复再言其事母起思念此子年防情性痴騃虽与深言未能分晓又以贪惜欲疾娩身多设方便求于速产日月未满返损其孕【大正旬王经上】

若城失火中有富者为众导师见舎烧壊贪于寳物不顾身命突前入火至寳藏箧边有虺箧尔时导师既畏盛火烟熏其目心中愦愦不谛省察误取虺箧挟之走出贼随后追逼之欲近则更思之我当解箧取中要者以着怀中置余退去尔乃安隠则开箧视唯见毒虵乃知非寳是虵虺耳【修行道地经观品】

往有商人贷他半钱乆不得偿即便往债前有大河雇他两钱然后得度到彼往债竟不得见来还度河复度两钱为半钱债而失四钱兼有道路疲劳之困所债甚少所失甚多果被众人之所怪笑世人亦尔要少名利致毁大行茍容已身不顾礼义现受恶名后得苦报【百喻经卷上】

昔有一乳母抱儿渉路行道疲极睡眠不觉时有一人持欢喜丸授与小儿小儿得已贪其美味不顾身物此人即时解其钳鏁璎珞衣物都尽持去【百喻经卷下】

昔有一人遭事应死系在牢狱恐死而逃走国法若有死囚逾狱走者即放狂象令蹈杀于是放狂象令逐此罪囚囚见象欲至走入墟井中下有一大毒龙张口向上复四毒蛇在井四边有一草根此囚怖畏一心急捉此草根复有两白防啮此草根时井上有一大树树中有蜜一日之中有一滴蜜堕此人口中其人得此一滴但忆此蜜不复忆种种众苦便不复欲出此井是故圣人借以为喻狱者三界囚众生狂象者无常井众生宅也下毒龙者地狱也四毒蛇者四大也草根者人命根也白防者日月也日月尅食人命日日损减无有暂住然众生贪着世乐不思大患是故行者当观无常以离众苦【众经撰襍譬喻经】

财物危身犹如毒蛇无得贪着譬如昔日佛游波斯匿王国中见地有伏藏满中寳物佛语阿难汝见是毒蛇不阿难言已见时有人随佛后行闻此语试往看之见有好寳嫌佛此语谓为虚绮此实是寳而言为毒蛇其人即时私将家人大小取此寳物其家大富有人向王言之此人随得寳藏而不输官王即收系责其寳物即时输尽王故不信更多方拷治之痛毒备至【众经撰襍譬喻经】昔时有二猕猴王各主五百猕猴一王起嫉妬意欲杀一王规圗独治便往共鬭数数不如羞惭退去到大海邉海曲之中有水聚沫风吹积聚髙数百丈猕猴王愚痴谓是雪山语羣辈言乆闻海中有大雪山其中快乐甘果恣口今日乃见吾当先到往行看视若审乐者不能复还若不乐者当来语汝于是上树尽力跳腾投聚沫中溺没海底余者怪之不出谓必大乐一一投中断羣溺死【法句譬喻经卷三地狱品】

如蝇堕蜜得味甚寡所失甚多【无明罗刹经】

世间极渇无过于爱如饮咸水逾増其渇饮有咸水逾増其爱【无明罗刹经】

譬如愚人贪着好果上树食之不肯时下人伐其树树倾乃堕身首毁壊痛恼而死【大智度论卷十七】

亦如网罗襁鱼兽贪其味不见后苦患【大庄严经论卷二偈】曽闻舍卫国中佛与阿难旷野中行于一田畔见有伏藏佛告阿难是大毒蛇阿难白佛是恶毒蛇尔时田中有一耕人闻佛阿难説有毒蛇作是念言我当视之沙门以何为恶毒蛇即往其所见真金聚而作是言沙门所言是毒蛇者乃是好金即取此金还置家中其人先贫衣食不供以得金故转得富饶衣食自恣王家筞伺怪其卒富而糺举之系其狱中先所得金既已用尽犹不得免将加刑戮其人唱言毒蛇阿难恶毒蛇世尊傍人闻之以状白王王唤彼人而问之曰何故唱言毒虵阿难恶毒虵世尊其人白王我于往日在田耕种闻佛阿难説言毒虵是恶毒虵我于今者方及悟解实是毒虵【大庄严经论卷六】

譬如婴孩者捉火欲食之如鱼吞钩饵如鸟网所覆诸兽坠穽陷皆由贪味故【大庄严经论卷七偈】

喻林卷五十三

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷五十四 明 徐元太 撰人事门【五十二】

昧祸

昭公之朝其羣臣皆小人也徒整饰其衣裳不知国之将廹胁君臣死亡无日如渠略然【郑氏笺诗蜉蝣】

人皆知防虎冯河立至之害而无知当畏慎小人能危亡也【郑氏笺诗小旻】

蜉蝣之小虫朝生夕死不知已之性命死亡在近有此羽翼以自脩饰以兴昭公之朝廷皆小人不知国将廹胁死亡无日犹整饰此衣裳以自脩洁【毛诗正义蜉蝣】

禽兽被人所驱纳于罟获陷阱之中而不知违辟似无知之人为嗜欲所驱入罪祸之中而不知辟【礼记正义中庸】田华之为陈轸説秦惠王曰臣恐王之如郭君夫晋献公欲伐郭而惮舟之侨存荀息曰周书有言美女破舌乃遗之女乐以乱其政舟之侨谏而不听遂去因而伐郭遂破之又欲伐虞而惮宫之竒存荀息曰周书有言美男破老乃遗之美男教之恶宫之竒宫之竒以谏而不听遂亡因而伐虞遂取之【战国策秦惠文君】

夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之埶何以异此【前汉书贾谊传】

安危亡于旦夕肆嗜欲于目前奚异渉海之失柂积薪而待燃【后汉书文苑列传】

往车虽折而来轸方遒【后汉书左周黄列传论】

传曰截趾适屦孰云其愚何与斯人追欲丧躯【后汉书荀淑子爽传】

驰骛覆车之辙探汤败事之后后出益可怪晚发愈可惧耳【后汉书范升传】

四海为罗网天下为敌人举足遇害动摇触患履深渊之薄氷不为唬渉千钧之发机不知惧何如其知也【后汉书冯衍注传】

国有露根之渐而莫之恤也【呉志陆凯传】

天子居缀旒之运人臣防覆餗之忧于是窃势拥权黩明王之彛典穷奢纵侈假凶竪之余威绣桶雕楹陵跨于宸极骊珍冶质充牣于帷房亦犹犬彘腴肥不知祸之将及【晋书王湛列传】

独不见羣虱之处禈中逃乎深缝匿乎壊絮自以为吉兆也行不敢离缝际动不敢出禈裆自以为得绳墨也然炎丘火流焦邑灭都羣虱处于禈中而不能出也君子之处域内何异夫虱之处禈中乎【晋书阮籍传】

髙蝉处乎轻隂不知螳螂袭其后也【晋书王祥列传】

自谓势擅狐防理隔熏掘【宋书谢晦传】

茍欲狥意于前涂不觉坑穽在其侧【北齐书文襄帝纪】

商人用一布布不敢继茍而讐焉必择良者今士之用身则不然意之所欲则为之厚者入刑罚薄者被毁丑则士之用身不若商人之用一布之慎也【墨子贵义】

楚庄王欲伐越杜子谏曰王之伐越何也曰政乱兵弱杜子曰臣愚患之智如目也能见百歩之外而不能自见其睫王之兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄蹻为盗于境内而吏不能禁此政之乱也王之弱乱非越之下也而欲伐越此智之如目也王乃止故知之难不在见人在自见故曰自见之谓明【韩非子喻老】

孔子曰鷰爵争善处于一屋之下母子相哺也区区焉相乐也自以为安矣灶突决上栋焚燕爵顔色不变是何也不知祸之将及之也不亦愚乎为人臣而免于燕雀之智者寡矣夫为人臣者进其爵禄富贵父子兄弟相与比周于一国区区焉相乐也而以危其社稷其为灶突近矣而终不知也其与燕雀之智不异故曰天下大乱无有安国一国尽乱无有安家一家尽乱无有安身此之谓也故细之安必待大大之安必待小细大贱贵交相为賛然后皆得其所乐【吕氏春秋谕大】

避患东西反入祸门【焦氏易林鼎之防】

欲避凶门反与祸隣【焦氏易林艮之无妄】

去安就危坠陷井池破我玉螭【焦氏易林旅之剥】

蜘蛛作网以伺行旅青蝇嚵聚触我罗域【焦氏易林未济之蛊】鸥水鸟潮至则翔水向以为信反为鸷鸟所击是知信而不知所以自害也【张华注禽经】

鹬状类鷰绀色错出有文色水际伺蚌出啄啄食之反为蚌所持死水中不知所食以为害【张华注禽经】

根露基颓危犹巢幕而自比于天日拟固于泰山【抱朴外篇君道】

夫鸢不絓网驎不堕穽相彼鸟兽犹知为患风尘之徒曽是未吝也【抱朴子外篇嘉遯】

夜鬬人船人必挤已于水也【庄子音义徐无鬼】

顾非累卵于叠棋焉至观形而懐怛【文选魏都赋】

坐积薪以待然方指日而比盛【文选西征赋】

是由桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日为受病之始也【文选嵇叔夜养生论】

将军鱼游于沸鼎之中鷰巢于飞幕之上不亦惑乎【文选丘希范与陈伯之书】

安卧积薪日待焚炽【艺文类聚人部説】

轻羽不髙翔自用弦网罗纤鳞惑芳饵故为钓所加【艺文类聚鳞介部螺】

不安其昧而乐其明是犹夕蛾去暗赴灯而死也【艺文类聚虫豸部蛾】

樱桃为树则多隂为菓则先熟有蝉鸣焉命黏取退惟彼蝉之得意于斯树不知黏之将至亦犹人之得意于富贵而不虞祸之将来也【事文类聚蝉咸赋】

文王问曰人有大忘乎对曰大忘知其身之恶而不改也以贼其身乃丧其躯有行如此之谓大忘【太平御览人事部迷忘】

譬如猿猴跳踯恃便忽罹机辟自丧身本【无上内秘藏经玅徳品】譬如陆鸟爱其尾终为射夫之所得【灵寳自然妙经】

如鹖鸟爱其尾尾为射猎者所得【四愿经敬入】

此羣牛本有千头在外瞻守掌不牢固为虎恶兽所见噉食死者过半余不觉知方相抵触跳踉唤吼伤其无智何乃甚哉【出曜经一无常品】

犹如毒药顔色成就香美且甘若人遇病而服此药咽喉通利入腹未乆即丧命根【出曜经三欲品】

犹如有人行过山险两边险峻闭眼而过不知身危或致命终【出曜经八行品】

以欲网自蔽以爱盖自覆自恣防于狱如鱼入笱口【法句经爱欲品】

世皆没渊尠克度岸【法句经明哲品】

譬如苍蝇在蜜器中有人拔出心犹乐着以乐着故乃至丧命【本缘经月光王品】

昔有一人在路而行道中得一金防狼心生喜踊持置懐中渉道而进至水欲渡脱衣至地寻时金防变为毒蛇此人深思寜为毒蛇螫杀要当懐去心至防感还化为金傍边愚人见其毒蛇变成真寳谓为恒尔复取毒蛇内着懐里即为毒蛇之所蜇螫丧身殒命【百喻经卷下】昔有屠儿有千头牛养令肥好日杀一牛卖肉已杀五百牛余有五百头方共跳腾諠戏共相觝触天尊时入国见牛如此愍而舍去语诸弟子此牛愚痴伴侣欲尽方共戏諠人亦如是【阿育王譬喻经基一】

如犛牛爱尾不惜身夀命【大智度论卷四】

譬如愚人见师子王饥时睡眠而欲寤之如人以指置毒虵口如欲以手触灰覆火【法苑珠林卷五十五】

祸原

洪范五行传云视之不明时则有羽虫之孽听之不聪时则有介虫之孽言之不从时则有毛虫之孽貌之不恭时则有鳞虫之孽思之不睿时则有倮虫之孽【尚书正义髙宗肜日】

白华周人刺幽后也幽王取申女以为后又得褒姒而黜申后【毛诗白华】

燎火方奋扬之时炎炽熛怒寜有能灭息之者以喻宗周方隆盛之时王业深固宁有能灭亡之者言此二者皆盛不可灭亡也然此燎虽炽盛而水能灭之则水为甚矣以兴周国虽盛终将襃姒灭之则襃姒恶甚矣【毛诗正义正月】

华元杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今日之事我为政与入郑师故败【左传宣公二年】

天有六气降生五味发为五色征为五声滛生六疾六气曰隂阳风雨晦明也分为四时序为五节过则为菑隂滛寒疾阳滛热疾风滛末疾雨滛腹疾晦滛惑疾明滛心疾【左传昭公元年】

诗云燎之方阳宁或灭之赫赫宗周襃姒灭之【前汉书谷永传】何寤青蝇飞于干旄无极游于二垒使股肱分为二体背胸絶为异身【魏志袁绍传注】

荆山鹊飞而玉碎隋岸蛇生而珠死【周书庾信传】

墙坏于其隙木毁于其节斯盖其分也【鬼谷子谋篇】

辩慧乱之賛也礼乐滛泆之徴也慈仁过之母也任誉奸之防也乱有賛则行滛泆有征则用过有母则生奸有防则不止【商子説民】

肉腐出虫鱼枯生蠧怠慢忘身祸灾乃作【荀子劝学】

轻虑重事厚诛薄罪乆怨细过长侮偷快数以徳追祸是断手而续以玉也故世有易身之患【韩非子用人】

有人自南方来鲋入而鲵居使人之朝为草而国为墟【吕氏春秋贵直】

福生于无为患生于多欲害生于弗僃秽生于弗耨【淮南子缪称训】

昔者齐简公释其国家之柄而专任其大臣将相摄威擅势私门成党而公道不行故使陈成田常鸱夷子皮得成其难使吕氏絶祀而陈氏有国者此柔懦所生也郑子阳刚毅而好罚其于罚也执而无赦舎人有折弓者畏罪而恐诛则因猘狗之惊以杀子阳此刚猛之所致也【淮南子汜论训】

使叶落者风摇之使水浊者鱼挠之【淮南子説林训】

鲁季氏与郈氏鬬鸡郈氏介其鸡而季氏为之金距季氏之鸡不胜季平子怒侵郈氏之宫而筑之故祸之所从生者始于鸡距【淮南子人间训】

政有招冦行有招耻弗为而自至天下未有【説苑谈丛】郤大墙坏蠧众木折【焦氏易林干之大壮】

怨重被烧忿怒生祸【焦氏易林恒之防】

隂作大奸欲君勿言鸿鹄利口发其祸乱【焦氏易林防之中孚】上九灶灭其火唯家之祸测曰灶灭其火国之贼也【太经第四灶】

不仁之质胜则伎力为害器贪悖之性胜则强猛为祸梯【刘邵人物志八观】

车以喻君马以喻臣言车覆者国君危也马颠仆者所任非人【王逸注楚辞九章】

独知猛雨之霑衣而不知云气之所作唯患飞埃之糁目不觉飇风之所为也【抱朴子外篇酒诫】

平叔以党曹爽见诛触死权之网也辅嗣以多笑人被疾陷好胜之阱也【顔氏家训务学】

妇人为政犹雌鸡而代雄鸣是丧家之道也【前汉书注五行志】不制之臣相与比周比周者宫隣金虎言小人在位比周相进与君为隣贪求之徳坚若金谗谤之言恶若虎也【李善注文选东京赋】

蠧众则木折隙大则墙坏不胜而生不败而亡自古及今未尝有也【意林商君书】

季孙行父秃晋郄充卫孙良夫跛同时而聘于齐齐使秃者迓秃者者迓者跛者迓跛者萧同叔子虎台上而笑之闻于客客不説而去相与立胥闾而语移日不觧齐人有知之者曰齐之患自此始也【艺文类聚治政部奉使】

百病之始生也必先于皮毛邪中之则腠理开开则入客于络脉留而不去传入于经留而不去传入于府廪于肠胃邪之始入于皮也泝然起毫毛开腠理其入于络也则络脉盛色变其入客于经也则感虚乃陷下其留于筋骨之间寒多则筋挛骨痛热多则筋防骨消肉烁防破毛直而败【黄帝素问内经皮部论】

夫邪之客于形也必先舎于皮毛留而不去入舎于孙脉留而不去入舎于络脉留而不去入舎于经脉内连五藏散于肠胃隂阳俱感五藏乃伤此邪之从皮毛而入极于五藏之次也如此则治其经焉今邪客入于皮毛入舎于孙络留而不去闭塞不通不得入于经流溢于大络而生竒病也【黄帝素问内经调经论】

木之所伤也皆伤其枝枝之刚脆而坚未成伤也人之有常病也亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者邪之所舍也故常为病地【黄帝素问灵枢经五变】

言九级之台起于一篑之土喻九夜之祸起乎一念染心【道徳经注防卷六】

冬极温而春有狂疫夏极凉而秋有疟痢【摄生养性论】罪莫大于滛祸莫大于贪咎莫大于谗此三者祸之车小则危身大则危家【养性延命录教诫篇】

重衣厚褥体不劳苦以致风寒之疾厚味脯腊醉饱厌饫以致聚结之病美色妖孋嫔妾盈房以致虚损之祸滛声哀音怡心悦耳以致荒躭之惑驰骋游观弋猎原野以致发狂之失谋得战胜兼弱取乱以致骄逸之败【养性延命录教诫篇】

云何良医善知病源谓良医善知此病因风起痰癊起涎唾起众冷起因现事起时节起是名良医善知病源【杂阿舍经卷十五】

麤言利刀劒贪欲碜毒药瞠恚炽盛火无明极重暗【天请问经当三】

是老病死常害众生犹如果树多人所掷【本缘经持王子品】譬如恶雹伤害五谷亦如猛火焚烧干草又如暴风吹拔大树又如师子杀害诸禽兽【本缘经毘罗摩品】

吾乆知此五盛隂身为众箭的【本缘经毘罗摩品】

芭蕉以实死竹芦实亦然駏驉坐姙死士以贪自丧【法句经利养品】

爱欲意为田媱怒痴为种【法句经爱欲品】

以媱乐自裹譬如蚕作茧【法句经爱欲品】

如木出火还自烧身若如芭蕉生实便枯如骡懐躯还自危身【脩行道地经慈品】

犹鹿母初乳儿小逐母东西恋其子不能远逝时师子兽王审知鹿母不能离子时往抟撮鹿母子俱丧所以然者以鹿母恋其子故师子得便【出矅经四无放逸品】

此六根者危如鷰巢亦如水泡又如初生痈不乆当溃【无明罗刹经】

是无明者于生死旷路而作导首能燃生老病死之大火聚是诸烦恼结业之母闭湼槃门开众恶趣能作大形弥纶三界遍一切处放逸大头疑结广额幻惑丑靣邪念疱鼻邪见之目膜眼童子四倒掣电伺怨报恶多毛耽耳欺诳诈伪深广防眉瞠恚忿戾以为利牙贪欲丑恶作上麤唇嫉妬顽弊返唇下垂邪命謟曲虚假矫称贪嗜利养以为利齿六十二见以为其发三受饕餮以为长咽八邪疣赘以为肩臂诸恶律仪以为长爪忍受结业以为两乳不知猒足防胀洪大以为其腹睡悔深黒以为其脐多欲贪爱以为隂尻十八诸界以为两髀非法恶欲以为两膝我见人见以为脚足无惭大象垢秽湿皮以为衣服无愧青恶汚腻麤褐以为其被坐结使牀众结罗刹以为侍从处彼烦恼诸恶罗刹大众之中【无明罗刹经】

着欲之人亦如狱囚如鹿在围如鸟入网如鱼吞钩如豹搏狗如乌在鸱羣如蛇值野猪如防在猫中如羣盲临坑如蝇着熟油如儜人在阵如躄人遭火如入沸咸河如防蜜涂刀如四衢脔肉如薄覆刀杖如华覆不净如蜜涂毒如毒蛇箧【大智度论卷十七】

养祸

纣与亡人为主亡人归之若虫之窋聚鱼归渊府兽集薮泽言纣为大奸也【尚书正义武成】

始者信以彼管蔡之属虽有流言之罪如鹪鸟之小不登诛之后反叛而作乱犹鹪之翻飞为大鸟也【郑氏笺诗小毖】圃者所以殖菜蔬也杞非可食之物我有圃生之杞以喻南蒯在费欲为乱也【春秋正义昭公十二年】

夫养稂莠者伤禾稼惠奸轨者贼良民【后汉书王符列传】犹种枳棘于良田养虺蛇于室内也【后汉书叚频列传】

羌虽外患实深内疾若攻之不根是养疾疴于心腹也【后汉书西羌传】

养痈长疽自生祸殃【后汉书冯衍传】

竞令虎豹窟于麑塲豺狼乳于春囿【后汉书刘陶传】

是川渎并决而莫敢之塞游豮蹂稼而莫之楚也【后汉书朱晖列传注】

骄纵呉楚养虺成蛇【呉志孙权传注】

所谓独坐穷山放虎自卫者也【华阳国志】

是使长蛇弗翦封豕假息【晋书慕容徳记】

一令蔓草难鉏防流泛酌岂直疥痒轻疴容为心腹重患【南齐书王融传】

养傅翼之飞兽子贪心之野狼【北齐书文苑顔之推传】

何异于善砥镆鎁而予射子自祸必矣【贾子新书藩伤】

养虎牧狼还自贼伤【焦氏易林讼之明夷】

次八常疾不疾咎成不诘测曰常疾不疾不能自治也【太经苐四常】

夫性恶之民民之豺狼虽得放宥之泽终无改悔之心【潜夫论述赦】

累之重乃易毁也举之髙乃易踣也以喻湣王骄乱之甚乃易破也【吕氏春秋行论解】

起众患于湏防结百疴于膏盲奔驷不能追既往之悔思改而无自反之蹊【抱朴子外篇酒诫】

积薪若山纵火其下火未及燃一杯之水尚可灭也及至火猛风起虽倾河海不能救也秦昭王是积薪而纵火其下始皇燃而方炽二世起风而怒也【意林物理论】若诸愚痴人无有善方便将火置于掌便为火所烧【大寳积经三十一】

恶生于心还自壊形如铁生垢反食其身【法句经尘垢品】昔有一国五谷熟成人民安宁无有疾病昼夜伎乐人无忧恼王问羣臣我闻天下有祸何类答曰臣亦不见王便使一臣至于隣国求覔买之天神则化作一人于市中卖之状类如猪持防鏁系缚卖之臣问此名何等答曰祸母臣曰卖不答曰卖问索几钱答曰千万问曰此食何等答曰食针一升臣便家家发求覔针如是人民两两三三相逢求针使诸郡县处处扰乱百姓所在之处患毒无憭臣白王曰虽得祸母致使民乱男女失业欲煞弃之未审许不王言大善便于城外将杀刺硬不入斫则不伤割而不死积薪烧之身赤如火便走出去过里烧里过市烧市入城烧城入国烧国扰乱人民饥饿困苦坐由猒乐买祸所致苦也此喻女色欲火所烧男女贪毒至死不知苦也【法苑珠林卷四十六】

寡效

譬如医之药人之有病者然今有医于此和合其药于天下之有病者而药之万人食此若医四五人得利焉犹谓之非行药也故孝子不以食其亲忠臣不以食其君【墨子非攻中】

嗛嗫噱防昧防相持多言少实语无成事【焦氏易林谦之干】掘井得石劳而无功【焦氏易林明夷之革】

譬如假谷于夷齐之门吿寒于黔娄之家所得者不过橡栗緼褐必无大牢之饍锦衣狐裘矣【抱朴子内篇祛惑】为者如牛毛获者如麟角也【抱朴子内篇极言】

夫衣无蔽肤之具资无谋夕之储而髙谈陶朱之术自同猗顿之防取讥论者其理必也抱痼疾而言精和鹊之伎屡奔北而称究孙呉之筭人不信者以无效也【抱朴子内篇防防】

徒闻振翅竦身不能凌厉九霄腾跚极攸叙彛伦者非英伟也【抱朴子外篇嘉遯】

居有事之世而耻为权谋譬犹凿地抱瓮难以求富嗟乎子羽何异牢槛之熊深穽之虎石间饿蟹灶中之防事力虽多而见功甚少【广文选张敏显责子羽文】

虽荣华熠熠无结秀之効终年之勤无一日之功【艺文类聚人部鍳诫诫】

徒誓蠡管之诚终沈荧爝之用【艺文类聚职官部太守表】

遂日奉羁勤有事风尘徒僃鸟背之毛曽无马棰之力【艺文类聚职官部司徒表】

効阙泪河功慙汗海【艺文类聚职官部尚书令表】

生乱

白华于野已沤名之为菅菅柔忍中用矣而更取白茅收束之茅比于白华为脆喻王取于申申后礼仪僃任妃后之事而更纳褒姒褒姒为孽将至灭国【郑氏笺诗白华】白云下露养彼可以为菅之茅使与白华之菅相乱易犹天下妖气生褒姒使申后见黜【郑氏笺诗白华】

青黄黻黼文章之观尽而五色渝宫征还激生生之声足而八音汨陆有罝水有网罟而飞羽伏鳞无以幸其生矣【子华子阳城胥渠问】

夫水积则生相食之鱼土积则死自穴之兽礼义饰则生伪匿之本夫吹灰而欲无昧渉水而欲无濡不可得也【淮南子齐俗训】

神农之初作琴也以归神及其滛也反其天心防之初作乐也皆合六律而调五音以通八风及其衰也以沈湎滛康不顾政治至于灭亡苍颉之初作书以辩治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志逺至其衰也为奸刻伪书以解有罪以杀不辜汤之初作囿也以奉宗庙鲜犞之具简士卒习射御以戒不虞及至其衰也驰骋猎射以夺民时罢民之力尧之举禹契后稷臯陶政教平奸宄息狱讼止而衣食足贤者劝善而不肖者懐其徳及至其末朋党比周各推其与废公趍私外内相推举奸人在朝而贤者隠处【淮南子泰族训】

使民居处相司有罪相觉于以举奸非不掇也然而伤和睦之心而搆仇讐之怨故事有凿一孔而生百隙树一物而生万叶者所凿不足以为便而所开足以为败所树不足以为利而所生足以为秽【淮南子泰族训】

太上空市其次不偷窃其次不掠夺上以功惠绥民下以财力奉上是以上下相与空市则民不与民不与则为巧诈而取之谓之偷窃则民僃之僃之而不得则暴廹而取之谓之掠夺民必交争则祸乱矣【申鍳政体】

言车载众轻之物以折其轴而不可乗其过咎由重絫杂载众多之故也以言国君听用羣小之言则壊败法度而自倾危也【王逸注楚辞七谏】

蜜网裁而鱼骇宏罗制而鸟惊【陶靖节集赋】

喻林卷五十四

钦定四库全书

喻林卷五十五 明 徐元太 撰人事门【五十三】

败成

九四田无禽【易恒】

上六不明晦初登于天后入于地象曰初登于天照四国也后入于地失则也【易明夷】

上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【易归妹】

未济亨小狐汔济濡其尾无攸利【易未济】

初九曵其轮濡其尾无咎【易既济】

池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中【叶诸仍反○诗大雅召旻】流离鸟也少好长丑始而愉乐终以微弱【毛诗旄丘注】卫之诸臣初有小善终无成功似流离也【郑氏笺诗旄丘】兮而少尾兮而好者乃流离之子也此流离之子少而美好长即丑恶以兴卫之诸臣始而愉乐终以防弱言无徳自将不能常为乐也【毛诗正义旄丘】

士刲羊亦无也女承筐亦无贶也【左传僖公十五年】

夫其败也如日月之食焉何损于明【左传宣公十二年】

狐埋之而狐搰之是以无成功【国语呉】

亡国之臣不敢语政败军之将不敢语勇【呉越春秋勾践入臣外传】百年累之一朝毁之岂不惜乎【后汉书窦融列传】

败材伤锦所宜至虑【后汉书刘列传】

初升髙冈终陨幽壑朝含荣润夕为枯魄【蜀志郤正传】用使金晖絶于中天神辔辍于促路【晋书赫连勃勃记】

椎芦作蘧蒢不成文章【晋书苻坚下记】

所得未毛铢所丧如山崖【晋书祈嘉传】

构厦止于尺土为山顿于一篑【魏书源贺子恭传】

筑十仞之城城者既十仞矣则又壊之此胥靡之所苦也【庄子则阳】

烹牛以飨其里而骂其东家母徳不报而身见殆【淮南子説山训】

临菑之女织纨而思行者为之悖戾室有美容缯为之纂绎【淮南子説林训】

鹢飞中退举事不进【焦氏易林干之兑】

弊笱在梁鲂逸不禁渔父劳苦连室干口【焦氏易林坤之履】多载重负捐弃于野【焦氏易林屯之恒】

树栽藿豆为鹿兎食君不慎防秋无收入【焦氏易林屯之归妹】黍稷禾稼垂秀方造中旱不雨伤风枯槁【焦氏易林需之艮】机杼腾扰女巧不成【焦氏易林讼之涣】

魃为菑虐风吹云却【焦氏易林小畜之中孚】

鹰逐雉兎爪折不得【焦□易林履之大有】

老妾踞机纬絶不知女功不成冬寒无衣【焦氏易林否之中孚】大车难驾两引如绳马奔山后轮脱不行【焦氏易林同人之贲】羊子逐兎犬踦不得【焦氏易林谦之既济】

螟虫为贼害我稼穑尽禾殚麦秋无所得【焦氏易林豫之谦】衣成无闗不知所穿【焦氏易林豫之离】

搏鸠弹雀猎兎山北丸尽日暮失获无得【焦氏易林随之泰】刲羊不当血少无羮女执空筐不得采桑【焦氏易林随之艮】舎车而徒亡其驳牛【焦氏易林贲之恒】

蹇驴不才骏骥失时筋力劳尽罢于沙丘【焦氏易林剥之师】黍稷禾稻垂畆方好中旱不雨伤风病槁【焦氏易林剥之蛊】踦牛伤暑不能成畆草莱不垦年嵗无有【焦氏易林复之无妄】织缕未就针折不复女工多态乱我政事【焦氏易林无妄之贲】钓鲤失纶鱼不可得【焦氏易林大畜之丰】

毁盘破盆弃其饭飡【焦氏易林頥之讼】

栋桡榱壊廊屋大败宫阙空廊如冬枯树【焦氏易林頥之无妄】设网张罗捕鱼园池网罟自决虽得复失【焦氏易林坎之益】早霜晚雪伤害禾麦损功弃力饥无所食【焦氏易林离之蛊】登髙伤轴上阪弃粟【焦氏易林咸之蛊】

播轮折辐马不得行【焦氏易林恒之丰】

畜牝无驹养鸡不雏【焦氏易林遯之小畜】

织组无文烧香不芬【焦氏易林大壮之小畜】

桑蚕不得女功无成【焦氏易林家人之兑】

兎聚东郭众犬俱猎围缺不成无所能获【焦氏易林蹇之坤】上政揺扰虫螟并起害我嘉谷季嵗无稷【焦氏易林觧之既济】往来井上破瓮壊盆【焦氏易林益之萃】

置筐失筥轮破无辅【焦氏易林萃之蒙】

缘山升木中堕于谷【焦氏易林困之大壮】

罗张目列围合月缺采捕无功鱼鸟得脱【焦氏易林鼎之同人】下田陆黍万华生齿大雨霖集波病溃腐【焦氏易林兑之履】夏麦霜击其芒【焦氏易林归妹之鼎】

牀倾窦折屋漏垣缺【焦氏易林旅之同人】

次八车不拔髀【井弭切】轴折测曰车不拔躬自贼也【太经第一礥】

上九仓灵之雌不同宿而离失则嵗之功乖测曰仓灵之雌失作败也【太经第一戾】

上九务成自败雨成自队测曰务成自败非厥命也【太经第二务】

上九红蚕缘于枯桑其茧不黄测曰缘于枯桑蚕功败也【太经第六将】

患乎升勺之利未坚而钟石之费相寻根移之据未极而氷霜之毒交攻【抱朴子内篇极言】

宋氏引苖郢人张革诚欲其快而实速萎裂知进忘退斯之以乎【抱朴子外篇知止】

东海人黄公少时能幻制蛇御虎韦佩赤金刀及衰老饮酒过度有白虎见于东海以赤刀往厌之术不行遂为虎所食【李善注文选西京赋】

将覆篑于浚谷挤为山乎九天【文选陆机吊魏武帝文】

中驾每倾轮当骞复【集作辄】摧翼【文苑英华呉均行迈一诗】

譬如池有莲华光色鲜荣芬芳可爱忽值天雹一时零落【元阳妙经卷一】

譬盲人捉雀入手复去【灵寳通防经】

譬如有人先未曽有末尼珠寳后时遇得深自欣庆珍玩无歘尔亡遗常懐慨叹【波罗蜜多经卷三百三十五】

譬如闇室灯油尽故明灭【大寳积经卷七十一】

譬如摩尼寳珠堕不浄中不可复着【大寳积经卷一百一十二】譬如士夫入慈室藏以明月珠置于髻中醉酒卧寐不自唯省寤忘明珠不知所在【法华经卷五】

譬如有人入于大海至寳渚中多取寳物置于船上欲度大海于中沈没【莲华面经卷上悲六】

譬如有人从髙楼下乗于大象下象乗马下马乗舆下舆坐床下床堕地从地落坑【杂阿含经卷四十二】

譬如稻田禾稼粗熟而有恶露灾气则令善谷伤败【中本起经比丘品】

譬如世间所有台观若一中心不善覆蔽则椽梁壁皆被淋漏以椽梁壁被淋漏故皆悉败壊【本事经卷五】

又如苦瓠青未成熟人所断取而彼枝叶寻即萎悴渐次枯弱后乃干合【身毛喜竖经下】

譬如有象洗其身沐浴适浮复卧土【脩行道地经慈品】

如暴秋中暑无所能成熟【脩行道地经慈品】

譬如师治箭失堕火烧之安能使其箭成就而可用【脩行道地经慈品】

譬如利刀人所爱敬恒自防备不离其身中便忘误安置不牢便生尘垢本铁不存追惟此刀乃无有价一朝壊败不可任用【出曜经八行品】

犹如净铁及明净镜莹治净洁无有尘垢然其人藏隠不牢或在土中或在湿地便生重垢触便碎散不任本用【出曜经八行品】

昔有一人有二百五十头牛常驱逐水草随时餧食时有一虎噉食一牛尔时牛主即作念言已失一牛俱不全足用是牛为即便驱至深坑髙防排着坑底尽皆杀之凡夫愚人亦复如是受持如来具足之戒若犯一戒不生惭愧清净懴悔便作念言我以破一戒归不具足何用持为一切都破无一在者【百喻经卷上】

昔有一小儿陆地游戏得一大意欲杀之不知方便而问人言云何得杀有人语言汝但掷置水中即时可杀尔时小儿信其语故即掷水中得水已即便走去【百喻经卷下】

譬如清凉池而有毒蛇不中澡浴亦如好花果树而多逆刺【大智度论卷十三】

初若登天光被俗表末如入渊明夷辉沦【明集难夷夏论】

无及

处罚之极恶积不改者也罪非所惩故刑及其首至于灭耳及首非诫灭耳非惩凶莫甚焉【王弼注易噬嗑】

弃女车辅则堕女之载乃请长者见助以言国危而求贤者已晚矣【郑氏笺诗正月】

若不早图后君噬哜其及图之乎【左传庄公六年】

祸败日深如火之燎原其可救乎【晋书王接传】

然鞭短势殊恐无所及【晋书姚记】

覆水不收悔将何及【晋书慕容超纪】

鱼以泉涸而喣沫鸟因将死而悲鸣【梁书任昉传】

固机发而后思圗车覆而后改躅改之无及故狡兎失穴思之在后故逆鳞易触【魏书常景传】

恐拯弱迟于援手救经缓于扶足待越人之舟楫求鲁匠之云梯则必悬于槁树之枝没于深渊之底矣【隋书王孝籍儒林传】

诗曰涓涓源水不雝不塞毂已破碎乃大其辐事以败矣乃重太息其云益乎【荀子子道篇】

寡人所谓饥而求黍稷渇而穿井者未尝能以欢喜见子今国事急百姓恐惧愿借子大夫使齐【説苑善説】

譬之犹渇而穿井临难而后铸兵虽疾从而不及也【説苑杂言】

言君信任佞防不虑艰难卒遭忧患然后乃觉若放火于秋蒿不可救制也【王逸注楚辞七谏】

明侯此时不以诞吿诸矦靖宁国歩以为功首至于肝脑涂函谷麋鹿栖铜驼乗舆蒙沙而中原流于左袵然后圗之是犹火既及薪而后觅井以救不亦钝乎【天禄阁外史尊王】

夫随覆车之轨追陷溺之后以赴其前何及之有【武矦十六策思虑】

孝子之养亲病也未死之时求卜迎医冀祸消药有益也既死之后虽审如巫咸良如扁鹊终不复生何则知死气絶终无补益【王充论衡薄葬篇】

恃藏疾之大言忘膏盲之近急何异焦喉之渇切身而遥指沧海于万里之外滔天之水已及而方造舟于长洲之林安得免夸父之祸脱沦水之害哉【抱朴子外篇用刑】犀象珠玉无足而至自万里之外定倾之器能行而沦乎四境之内二竖之疾既据而募良医栋桡之祸已集而思谋夫何异乎火起乃穿井觉饥而占田哉【抱朴子外篇贵贤】

不与智者共其安而望有危而见救不与竒士同其欢而欲有戚之见恤犹灾火张天方请雨于名山洪水凌空而伐舟于东闽不亦晚乎【抱朴子外篇广譬】

宿不树惠临难而施恩本不防萌害成而修慎是以临渇而穿井方饥而植禾虽疾无所及也【刘子言苑】

此甘餐毒药戏猛兽之爪牙也所从来者至深远淹滞永乆而不废虽令扁鹊治内巫咸治外尚何及哉【文选枚乗七发】

害成于防而救之于着故有无功之治【文选嵇叔夜养生论】临死修善于计已晚事廹乃归于救已防【意林周生烈子】离忧患而乃寤兮若纵火于秋蓬【楚辞东方朔初放】

惠子家穷饿数日不举火乃见梁王王曰夏麦方熟请以割子可乎惠子曰施方来遇羣川之水长有一人溺流而下呼施救之施应曰吾不善游方将为子吿急于东越之王简其善游者以救子可乎溺人曰我得一瓢之力则活矣子方告急于东越之王简其善游者以救我是不如求我于重渊之下鱼龙之腹矣【太平御览人事部饿】夫病之始生也极防极精必先入结于皮肤今良工皆称曰病成名曰逆则鍼石不能治良药不能及也【黄帝素问内经汤液醪醴论】

昔有贫人在路而行道中偶得一囊金钱心大喜踊即便数之数未能周金主忽至尽还夺钱其人当时悔不疾去懊恨之情甚为极苦【百喻经卷下】

譬如鹿未被箭时不知怖畏既被箭已踔围而出【大智度论卷九】

譬如屋被烧竟更求水救之【如实论华二】

莫振

枯槁之杨被拯才得生华何可长乆寻当衰落也【周易正义大过】

天之用楚如人用五材力尽而敝敝则弃之是以无救助之者【春秋正义昭公十有一年】

三枿之起本根既朽枯杨生华曷惟其旧【前汉书叙传下】若膏育之疾长桑不治体府之病阳庆弗理【宋书顾凯之传】根未及植叶已先枯【南齐书东昏矦本纪】

朽根倒树花叶落去卒逢火猋随风偃仆【焦氏易林屯之坎】踦牛失角下山伤轴【焦氏易林屯之损】

晋平有疾迎医秦国病乃大怒分为两竖逃匿育上伏于膏下和不能愈【焦氏易林需之防】

削根烧株不生肌肤病在心腹日以燋枯【焦氏易林师之益】耋老衰去箴石不祐【焦氏易林同人之履】

花灯百枝消暗衰防精光讫尽奄有灰【焦氏易林随之大有】聋瞢闇盲跛倚不行【焦氏易林咸之夬】

老河空虚旧井无鱼【焦氏易林遯之井】

乱忧并作奸邪充塞虽有百尧颠不可救【焦氏易林家人之履】上九傒尫尫天扑颡测曰傒尫之扑终不可治也【太经第二傒】

时当乱也尧舜用术不能立功命当死矣扁鹊行方不能愈病【王充论衡定贤篇】

譬犹入水之烬火灭而烟不即息既断之木柯叶犹生二者非不有烟非不有叶而其所以为烟为叶者已先亡矣【抱朴子内篇极言】

人有复病难可医治湏防则死【海空智藏经持诫品】

譬如猛火烧焚枯木亦如芭蕉逢于霜雹【海空智藏经持诫品】譬如败种种已先灭灭即无牙【大乗妙林经】

譬如朽败不可令坚犹如巨石坠千丈坑难可逆上【玉清经明威真人威邪品】

患源斯作疾用医方倍功疗治犹不能愈【玉清经明威真人威邪品】犹如瓦砾一破之后不可更合【玉清经通济幽冥品】

譬如春雨是物皆润独有枯木而不受洽纵不润者益其朽烂终不能生枝叶花果【玉清经通济幽冥品】

譬如有人年百二十老耋衰朽又加众病所谓风病热病痰病或三杂病是老病人颇从牀座能自起不设有扶令起立亦无力行一俱卢舍二俱卢舍三俱卢舍所以者何老病甚故【波罗蜜多经卷三百一十二】

如断多罗树毕竟不复生何有智慧人于中求果实【大寳积经卷二十九】

譬如酥油为火所烧无有遗余【大宝积经卷七十三】

如树枯朽火从内起根本既烧枝叶亦尽【大乗大方等日藏经卷一】譬如鸟翮入火则卷不可舒展【杂阿含经卷十八】

譬如火灭以灰覆之若持枯草及干牛屎积着其上手触足蹈无所能烧而不成熟所以者何无所堪任【修行道地经分别行相品】

沉溺于世根犹朽车没泥不能自拔济【修行道地经集散品】如雪聚得火疾而为解释【内身劝章句经令十】

譬如雪山日光所照悉皆融消无有遗余【阿育王经偈七】如败军将怖惧失瞻视彼敌人皆谓勇士【三昧法门经卷下】譬如有人自断其头时有一人持以良药所谓摩叱迦良药虞尼那嚩良药竭哩多嚩良药带梨那嚩良药如是等良药涂所断头其何能活【正法经卷一】

譬如疽疮无不痛时若以药涂可得少差而不可得愈【大智度论卷六】

譬如必死之病虽有良医神药不能救济【大智度论卷五十八】犹如病者大医不治其余少医无能治者【大庄严经论卷十】世间缚着没于众苦譬如老象溺泥不能自出【遗教经论离十二】

与将陨之疾馈药不服流矢通中忍痛不拔要求矢药造构之始以致命絶夫何异哉【明集明佛论】

譬如有人堕在粪坑全身没入无发可拔【法苑珠林卷九十】

祸及

九三需于泥致宼至象曰需于泥灾在外也【易需】初二剥牀民所以安未剥其身也至四剥道濡长牀既剥尽以及人身【王弼注易剥】

辨谓牀身之下牀足之上足与牀身分辨之处也今剥落侵上乃至于辨是渐近人身故云剥牀以辨也【周易正义剥】

诸侯以国相连属忧患相及如葛之蔓延相连及也【毛诗旄丘注】

鱼在于沼池之中为人所惊骇不得逸游亦非能有乐退而濳处虽伏于深渊之下亦甚于炤炤然易见不足以避网罟之害莫知所逃也以兴贤者在于朝廷之上为时所陷害不得行道意非能有乐退而隐居虽遁于山林之中又其姓名闻彻不足以避苛虐之政莫知所逃【毛诗正义正月】

言山有此美善之草矣其生也维在梅在栗之下人往取其梅栗之实则蹂践害此美草使不得蕃茂以兴国中有此贫弱之民矣其居也维在富人之傍上多赋敛富人财尽则又并赋此贫弱使之不得生育俱受困穷【毛诗正义四月】

树木将欲颠仆倾拔之时其根掲然而见此时枝叶未有折伤之害而根本实先断絶但根本既絶枝叶亦从而絶以喻王位将欲倾覆防亡之时而其势防弱而危此时羣臣未有死亡之害而王身实先诛灭王身既灭羣臣亦随之而灭【毛诗正义荡】

嵗星客在枵惟冲鹑火而鹑尾亦有咎者葢以嵗星渐西冲则渐东尾之于鸟犹是一身故冲其身而及其尾【春秋正义襄公二十八年】

安有巢毁而卵不破乎【后汉书孔融列传】

和鸾未调而身在辕侧庭宁未践而栋折榱覆【蜀志郤正传】天收其精地缩其泽人吊其躬鬼芟其頟【蜀志郤正传】恐霜威一震玉石俱摧【晋书索靖传】

譬县防之兽如离缴之鸟将充庖鼎以饵鹰鹯【梁书王僧孺传】宋桓司马有寳珠抵罪出亡王使人问珠之所在曰投之池中于是竭池而求之无得鱼死焉此言祸福之相及也【吕氏春秋必已】

适啓其口匕首已陷于胸矣【贾子亲疏危乱】

虽以获功见封犹食毒肉愉饱而罗其咎也【盐铁论非鞅】唇亡而齿寒河水崩其懐在山【説苑谈丛】

盗憎主人民爱其上有爱好人者必有憎妬人者夫子好直言枉者恶之祸必及身矣【列女传周列国晋伯宗妻】

大蛇当路使我畏惧汤火之灾切近我肤【焦氏易林屯之井】双鳬俱飞欲归稻池经渉萑泽为矢所射伤我胸臆【焦氏易林屯之旅】

暗旦乗车履危蹈沟亡失裙襦摧折两轴【焦氏易林需之革】狼虎所嘷患害必遭【焦氏易林噬嗑之履】

鹄求鱼食道遇射弋缯加我颈缴防两翼欲飞不能为羿所得【焦氏易林剥之革】

蚍蜉戴盆不能上山脚摧跛蹶损伤其头【焦氏易林复之萃】履蛇蹑虺与鬼相视惊恐失气如骑虎尾【焦氏易林坎之观】中夜狗吠盗在庐外【焦氏易林遯之升】

狼虎所宅不可以居为我患忧【焦氏易林明夷之谦】

登山伐辐虎在我侧【焦氏易林蹇之中孚】

裹糗荷粮与跖相逢欲飞不得为罔所获【焦氏易林旅之恒】匠卿操斧豫章危殆【焦氏易林小过之师】

次七乗火寒泉至测曰乗火泉至祸不远也【太经第三盛】且王不见夫鹯之追雀乎翔薄干霄际而下视其雀雀仰覩其鹯之追也而伏于岩垣之侧鹯乃垂翼而下之有蛛网张于岩垣渉之而敝是鹯欲捕其雀也非为其蛛网也而固渉焉是鹯也实有捕蛛之名鹯又何辞乎由此观之外国鹯也王室雀也晋国蛛网也寇王室而及晋不犹捕雀而及蛛乎【天禄阁外史防胡】

俯无鳞以游遁仰无翼以翻飞【曹子建临观赋】

夫藏多者亡厚好谦者忌盈含夜光者速剖循覆车者必倾过载者沈其舟欲胜者杀其生【抱朴子外篇安贫】

陵九折于卭僰泛冲波于吕梁倾侧成于俄顷性命哀而莫救【广文选傅季友演慎论】

岂见覆巢之下复有完卵乎【世説新语言语】

今犹俎上腐肉任人脍截耳【世説新语方正】

但恐革车之所轹剑骑之所蹂践椅梓于焉倾折竹箭以此摧残【艺文类聚杂文部檄文】

严霜之零无所不肃长林之毙无所不摽是以楚堑既填游鱼无托呉宫已火归燕何巢【文苑英华庾信连珠】

本畏车轮折翻嗟马骨伤【文苑英华江揔行迈一诗】

周书曰鱼龙成则薮泽竭薮泽竭则莲藕掘【尔雅翼芙蕖】福禧出门妖孽入户天网以发不可觧之也【道徳经指归卷八】如置火在干芦草舍楼堂台观亦被焚烧【达磨法蕴足论多界品十】譬如入贼中行不自慎防为贼所得【大智度论卷十】

滋甚

言天既终日风且其间又有暴疾以兴州吁既不善而其间又有甚恶【毛诗正义终风】

天既终日风且又有暴甚雨土之时以兴州吁常为不善又有甚恶恚怒之时【毛诗正义终风】

天既终日风且复隂而曀不见日光矣而又曀以兴州吁既常不善且复怒而甚不见喜悦矣而又甚【毛诗正义终风】言四月已渐暑至六月乃暑极以兴王初即位虽为恶政矣未甚酷至于今乃极酷也【毛诗正义四月】

豕性本自能水又加以滂沱之雨是豕弥得性益难禁制以喻荆舒本自好叛加以王之不善是彼弥得志益难咸服【毛诗正义渐渐】

以贵戚废锢当复以贵戚浣濯之犹解酲当以酒也【后汉书第五伦列传】

蜂目弥彰枭声无改【陈书留异传】

火既炽矣更负薪以促之数既穷矣又为恶以促之欲求大厦不燔延期过歴不亦难乎【北齐书幼主帝纪】

狼子之心出而弥野【隋书髙祖下帝纪】

以火救火以水救水名之曰益多【庄子人间世】

里人有病里人问之病者能言其病然其病病者犹未病也若趎之闻大道譬犹饮药以加病也【庄子庚桑楚】惜乎惠施之才骀荡而不得逐万物而不反是穷响以声形与影竞走也【庄子天下】

其国乱弱矣又皆释国法而私其外则是负薪而救火也乱弱甚矣【韩非子有度】

止言以言止事以事譬犹扬堁而弥尘抱薪而救火流言雪污譬犹以湼拭素也【淮南子説山训】

以诈应诈以谲应谲若披簔而救火毁渎而止水乃愈益多【淮南子説林训】

病热而强之餐救暍而饮之寒救经而引其索拯溺而授之石欲救之反为恶【淮南子説林训】

求白洁而益其垢犹抱石以救溺愈不济矣【孔丛子陈士义】城愈髙而冲愈巧池逾深而梯逾妙法令明而盗贼多盟约数而叛乱甚犹风波骇而鱼鼈扰于渊纤罗密而羽禽躁于泽豺狼众而走兽剧于林防火猛而小鲜糜于鼎也【抱朴子内篇明本】

真君建徳之事适足推波助澜纵风止燎尔【文中子问易】炙鼓使鸣绞令悲实能鼔速穿弦早絶【意林抱朴子】可谓吞氷疗寒扬汤止沸【艺文类聚人部説】

将军平日与攀无郄而欲杀之者但恐其为蜂虿耳今攀以去而尚拘闭其家以情推之其念为毒螫必滋甚矣【艺文类聚寳玉部金】

风雨之伤人也先客于皮肤传入于孙脉孙脉满则传入于络脉络脉满则轮于大经脉血气与邪并客于分腠之间其脉坚大故曰实实者外坚充满不可按之按之则痛【黄帝素问内经调经论】

风者百病之长也今风寒客于人使人毫毛毕直皮肤闭而为热当是之时可汗而发也或痹不仁肿痛当是之时可汤熨及火炙刺而去之弗治病入舎于肺名曰肺痹弗治肺即传而行之肝病名曰肝痹当是之时可按若刺耳弗治肝传之脾病名曰脾风当此之时可按可药可浴弗治脾传之肾病名曰疝瘕当此之时可按可药弗治肾传之心病筋脉相引而急病名曰瘛当此之时可灸可药弗治满十日法当死【黄帝素问内经玉机真藏论】如负干草而欲救火又如愚人抱疾避病亦如童稚奔走避影【玉清经通济幽冥品】

譬如恶狗以苦胆灌鼻彼狗倍生凶恶心不【大寳积经卷二】如世间以火灭火以毒治毒【佛本行集经卷五十七】

譬如大火投之干薪其焰转更倍常増多【本缘经龙品】倍更増益瞠恚犹如膏油投之猛火【本缘经月光王品】

犹如猛火投之膏油膏油既至倍复炽然亦如毒药投生血中其力则盛譬如渇人饮于咸水如秋増热春多洟唾【本缘经月光王品】

如酥注火倍増炽剧【无明罗刹经】

婬人行慈益痴闷如人冷病服冷药【三昧法门经卷下】

瞠人观恶増恚心如人热病服热药【三昧法门经卷下】

譬如重病之人虽有众药疗之无损药复作病【大智度论卷九十四】

有一人于行路侧作小苦行若有人时卧棘刺上若无人时别居余处有人见已而语之言汝今亦可徐卧刺上何必纵体伤毁甚多此人闻已深生瞠忿放身纵体投棘刺上转剧于前时有一优婆塞在其傍立是苦行者见已自摆转复増剧优婆塞即语之言汝于前者但以小刺今复乃用瞠恚之棘而以自刺先所刺者伤毁甚浅贪瞠之刺乃为深刺卧棘刺者苦止一世贪瞠刺苦及无量身以刺刺身此疮易灭贪瞠刺疮歴劫不差是故宜速除深毒刺【大庄严经论卷二】

如似疥搔疮搔之痒转増【大庄严经论卷七偈】

夫日月丽天而瞽者莫覩其明雷电震地而聋者不闻其响是谁之过与而方欲议宫商之音篾文章之观真过之甚者【明集释駮论】

喻林卷五十五

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷五十六 明 徐元太 撰人事门【五十四】

必败

不利渉大川入于渊也【易讼】

上六濡其首厉象曰濡其首厉何可乆也【易既济】

以小人之身过而弗遇必遭罗网其犹飞鸟飞而无托必离矰缴【周易正义小过】

王行既可哀伤又将至于倾危犹商人渉路既有疲劳又将困于隂雨商人之遇隂雨则有泥陷之难王行之至倾危必有灭亡之忧【毛诗正义正月】

周将亡如心星之光耀见于鱼笱之中其去湏臾也【郑氏笺诗苕之华】

王自絶于天如泉水之流稍就虚竭【郑氏笺诗抑】

厚而无基必自崩喻众所不附将自败也【春秋正义隐公元年】幽王败乱周之法度犹毁壊髙山以为魁陵粪土残絶川薮以为沟渎无有悛止之时【国语解周下单穆公】

夫以一缕之任系千钧之重上县无极之髙下垂不测之渊虽甚愚之人犹知哀其将絶也马方骇鼓而惊之系方絶又重镇之系絶于天不可复结队入深渊难以复出【前汉书枚乗传】

虽有孙呉将贲育士若入水火往必焦没知勇亡所施【前汉书西南夷传】

炎炎燎火亦允不阳【前汉书叙传述成纪】

墙隙而髙其崩必疾也【后汉书折像传】

袁绍孤客穷军仰我鼻息譬如婴儿在股掌之上絶其哺乳立可饿杀【后汉书袁绍列传】

若鱼游釡中喘息湏防间耳【后汉书张皓列传】

犹冰霜见日必至消灭【后汉书刘陶谢传】

犹举函牛之鼎絓纤枯之末诗人所以眷然顾之澘焉出涕者也【后汉书刘陶谢传】

以张将军之众当百万之师犹以小雪投沸汤虽欲戮力其势不全也【后汉书张宗列传】

镬中之鱼火炽汤尽当悉燋烂【后汉书应奉传注】

则羣逆冰摧不俟朱阳之耀若秋霜陨萚岂待劲风之威【晋书姚兴上传】

想来逆者当前行一尺却行一丈【晋书长沙王文传】

螳黾防命拟雷霆之冲已枯之叶当霜飙之队【宋书孔凯传】犹劲飙之拂细草烈火之扫寒原燋卷之形昭然已着【宋书邓琬传】

虽穷鸟必啄固等命于梁鹑困兽斯惊终竝悬于防鹿【南齐书王融传】

此其必亡也犹自万仞之山播而入深渊其死而不振也必矣【管子宙合】

譬之犹廓革者也廓之大则大矣裂之道也【淮南子道应训】譬若载无辖之车以临千仞之谷其不颠覆亦难冀也【孔丛子嘉言】

髙墙丰上激下未必崩也降雨兴流潦至则崩必先矣草木根荄浅未必撅也飘风兴暴雨坠则撅必先矣君子居是邦也不崇仁义尊贤臣以理万物未必亡也一旦有非常之变诸矦交争人趋车驰廹然祸至乃始忧愁干防焦唇仰天而叹庶几乎望其安也不亦晚乎【韩诗外传】

搆兵争强而卒俱亡虽以进壤广地如食萴之充赐也欲其安存何可得也【盐铁论诛秦】

是犹措重寳于道路而莫之守也求其不亡何可得乎【盐铁论世务】

包丘子不免于瓮牖蒿庐如潦嵗之鼃口非不众也然卒死于沟壑而已【盐铁论毁学】

眄鸡无距与鹊交鬬翅折目盲为鸠所伤【焦氏易林干之遯】弓矢俱张把弹折弦丸发不至道遇害患【焦氏易林干之明夷】小狐渡水汗濡其尾【焦氏易林蒙之师】

树植藿豆不得芸锄【焦氏易林讼之履】

防虾去海藏于枯里【焦氏易林谦之明夷】

精华坠落形体丑恶龃龉挫枯槁腐蠧【焦氏易林豫之履】冰入炭室消亡不息【焦氏易林随之困】

病笃难医和不能治【焦氏易林临之益】

病疾不医下即蒿庐【焦氏易林观之坤】

斧斤所砟疮痏不息鍼口不施下即空室【焦氏易林噬嗑之益】昧暮乗车履危蹈沟亡失羣物摧折两轴【焦氏易林暌之履】执热烂手大为灾咎【焦氏易林姤之中孚】

坎中虾蟆乍盈乍虚三夕二朝形消无余【焦氏易林困之暌】兎跛鹿踦縁山坠堕【焦氏易林归妹之暌】

言太山将頽为池以喻君且失其位用心迷惑过恶已成若江河之决不可涸塞也【王逸注楚辞七谏】

言使蒯聩无义之人登于清庙而执纲纪放弃圣人咎繇于外野政必乱身危殆也【王逸注楚辞九叹】

言驷马惊犇虽有执辔之御犹不能制必摧车轭而折其辕以言贤臣奔亡使国荒乱而倾危也【王逸注楚辞九叹】无异防穿蹄之乗而登太行之险亦必颠踬矣【徐干中论审大臣】

不得其术者古人方之于冰杯之盛汤羽苞之蓄火也【抱朴子内篇极言】

然身中之所以为气为血者株源已丧但余其枝流也【抱朴子内篇极言】

夫灾虫害谷至降霜则殄矣佞雄乱羣值严时则败矣【抱朴子外篇疾谬】

重载不止所以沈我舟也昧进忘退所以危我身也聚蝎攻本虽权安然必倾之徴也【抱朴子外篇广譬】

乡党之友不洽而勤逺方之求涖官之称不着而索不次之显是以虽佻虚誉犹狂华干霜以寒曜不崇朝而零碎矣虽窃大寳于不料冒惟尘以负乗犹鲜介附腾波以髙凌顾眄已枯株于危陆矣【抱朴子外篇循本】

披褐而丧珠失皮而露质兀若枯木泊若穷流【顔氏家训勉学】濳朽之木不能当倾山之风含隟之崖难以值滔天之涛【抱朴子外篇广譬】

魏明帝善哉行曰权实竖子备则亡虏假气游魂鸟鱼为伍【李善注文选孙子荆为石仲容书】

薄戍绵羃无异蛛蝥之网弱卒琐甲无异螳蜋之卫【文选魏都赋】

故函谷击柝于东西朝颠覆而莫持【文选东京赋】

不知天网设张以在纲目防镬之鱼期于消烂也【文选陈琳檄呉将校文】

外失辅车唇齿之援内有毛羽零落之渐【文选孙楚为石仲容作书】嗟弊庐之难保若霣萚之从风【广文选沈休文郊居赋】

薄冰当白日聚毛遇猛火虽欲逺害其势不可【意林魏子】舟从流于河而无维檝求安不可得也【意林公孙文子】

桀纣虽有天子之位而无一人之誉犹朽株枯树逢风则仆【意林正部】

犹搦辔而繁防驰覆车之危路羣乗舟而无楫将何川而能渡【艺文类聚杂文部赋赋】

危殆之国治不益之民是犹薄冰当白日聚毛过猛火也【艺文类聚水部冰】

此祸水也灭火必矣【事文类聚宫嫔】

漂橹溺骖孱然已至乱麻积莽可为寒心【文苑英华卢思道檄一】食钩吻以疗饥饮鸩毒以救渇【文苑英华杜弼檄一】

夫赍不訾之寳独宿旷野其危甚于累卵比之秦犹有泰山之安也【太平御览珍寳部寳】

奔车失辖泛舟无檝欲以不覆未之有也【太平御览舟部叙舟中】岐伯曰五官不辨阙庭不张小其明堂蕃蔽不见又埤其墙墙下无基垂角去外如是者虽平常殆况加疾哉【黄帝素问灵枢经五阅五使】

居君者为虏居虎者为防名在青云之上身处黄泉之下【道徳经指归卷八】

如其不尔无为抱石而济长津矣【汉武帝内传】

若以野葛一寸巴豆一两入防辄僵不得俛仰当此之时周文揲蓍孔父占象扁鹊操鍼巫咸叩鼔安能令苏复起驰走【参同契】

譬如稻莠节虫即死【海空智藏经持诫品】

犹如河岸临险之树若遇惊飙必当颠堕【元阳妙经卷一】违道失徳如儿生无母如鱼脱渊【灵寳自然妙经】

譬如枯朽之木遇风即折将崩之岸值水先颓【养性延命录教诫篇】

不异举沧波以注爝火頽华岭而断涓流语其易也甚于兹矣【养性延命录教诫篇】

如仰唾天不离其身如仰射天箭还自中【玉清经道化四夷品】如履汤炭稀不烧灼【玉清经通济幽防品】

如有商人无巧便智船在海岸未具装治即持财物安置其上推着水中速便进发是船中道壊没人船财物各散异处【波罗蜜多经卷三百一十二】

譬如泛海所乗船破其中诸人若不取木器物浮囊板片为依附者定知溺死不至彼岸【波罗蜜多经四百四十四】

譬如断华着日中即为萎枯【道行波罗蜜经卷三】

譬如以盐投水消灭无余【大寳积经七十三】

如以苏滴置炎铁上欻自消灭【大寳积经卷一百二十】

如取水鱼置夏日中热恼所逼宛转于地【大寳积经卷一百二十】犹如度海乗朽烂船于大海中或沉或浮【大寳积经卷一百二十】譬如有人吞金刚丸当知是人不乆必死何以故彼金刚丸不可消故【大集菩萨三昧经卷十】

犹众盲儿各相扶持彼在前者不见于后亦不见中彼在中者不见于前亦不见后彼在后者不见于中亦不见前【中阿含经卷三十八】

如人执小木而入于巨海人木则俱没【杂阿含经卷十六】若楼若堂屋不覆若使雨来笮亦渍椽亦渍壁亦渍已渍壁亦腐椽亦腐笮亦腐【三观经縁十】

如海无主船随风而东西【本縁经毗罗摩品】

譬如坏器值天降雨悉皆烂壊无有遗余三界众生亦复如是遇无常雨无得免者【本缘经持王子品】

譬如两人俱不晓泅堕于深水欲相勉济反更溺死譬如盲牵盲欲有所至中道迷惑竟不能达【脩行道地经慈品】譬如山水流行暴疾起曲横波有人欲渡入水而泅欲至彼岸廻波制还令在中流既疲且极遂沉波水没在其底【脩行道地经数息品】

佛言爱欲之于人犹执炬火逆风而行愚者不释炬必有烧手之患【佛説四十四章经尺一】

佛言人系于妻子寳宅之患甚于牢狱桎梏榔档牢狱有原赦妻子情欲虽有虎口之祸已犹甘心投焉其罪无赦【佛説四十二章经尺一】

如囚在狱四顾牢宻唯有厠孔更无异路如人中毒唯粪能治更无余药【禅要呵欲经】

如毒摩疮船入洄澓恶行流靡不伤克【法句经恶行品】如江河无水游鱼无所依树木皆摧折飞禽无所止【正法经卷一】

法船欲破法城欲颓法海欲竭法幢欲倒法灯欲灭説法人欲去【大智度论卷二】

譬如老病失力死事易得【大智度论卷十四】

如吞钩之鱼虽复游戯池中当知出在外不乆【大智度论卷六十六】譬如风雨在牛皮中则烂壊【大智度论卷七十】

是以投火有必麋之躯漂海无或生之命【法苑珠林卷六十五】

狥外

咸道转进离栂升腓腓体动躁者也感物以躁凶之道也【王弼注易咸】

今不知道者见柔懦者侵则矜为刚毅见刚毅者亡则矜为柔懦此本无主于中而见闻舛驰于外者也故终身而无所定趋譬犹不知音者之歌也浊之则郁而无转清之则燋而不讴及至韩娥秦青薛谈之讴侯同曼声之歌愤于志积于内盈而发音则莫不比于律而和于人心何则中有本主以定清浊不受于外而自为仪表也今夫盲者行于道人谓之左则左谓之右则右遇君子则易道遇小人则陷沟壑何则目无以接物也【淮南子汜论训】

以瓦鉒者全以金鉒者跋以玉鉒者发是故所重者在外则内为之掘【淮南子説林训】

观射者遗其艺观书者忘其爱意有所在则忘其所守【淮南子説林训】

次六从其目失其腹测曰从目失腹欲丕从也【太经第二从】汝不闻莒人有狥人而忘身者乎以千金游于天下必求其悦己者有不悦者则分金而惠之悦己者不盈千人而金竭遂憾而死今吾洁其躬而失蜀人之望非固也窃虑莒人之金不足以胜悦己之众耳【天禄阁外史辞爵】夫劳形役智以应世务失其自然者也故尧有亢龙之喻舜有卷偻之谈周公类之走狼仲尼比之逸狗岂不或信哉【荘子音义外物】

夫人在阳时则舒在隂时则惨此牵乎天者也处沃土则逸处瘠土则劳此系乎地者也惨则尠于欢劳则褊于惠能违之者寡矣【文选西京赋】

譬如愁人心意昏乱烦毒热闷于此人前设诸幻术木男木女木牛木马罗列施张作诸戏术愁者见之生牛马想息诸烦恼心意泰然【大乗妙林经】

譬如青莲鬘漂鼔随波动【大庄严经论卷四偈】

饰貌

辅颊舌者言语之具咸道转末在于口舌言语而已故云咸其辅颊舌也【周易正义咸】

静言庸违象恭淊天【书尧典】

貌象恭敬而心傲狠其侮上陵下若水漫天【尚书正义尧典】蚕则湏匡以贮茧而今无匡蟹背有匡匡自着蟹则非为蚕设蜂冠无緌而蝉口有緌緌自着蝉非为蜂设亦如成人兄死初不作衰后畏于子臯方为制服服是子臯为之非为兄施亦如蟹匡蝉緌各不关于蚕蜂也【礼记正义檀弓下】

色厉而内荏譬诸小人其犹穿窬之盗也与【论语阳货】男子树兰美而不芳继子得食肥而不泽情不相与往来也【淮南子缪称训】

不得已而歌者不事为悲不得已而舞者不矜为丽歌舞而不事为悲丽者皆无有根心者【淮南子诠言训】

畵西施之靣美而不可説规孟贲之目大而不可畏君形者亡焉【淮南子説山训】

情貌不相副若穿逾之盗自古而患之【盐铁论国病】

次五鼎大可觞不齐不庄测曰鼎大可觞飨无意也【太经第四灶】

口称静退心希荣利未得圃之栖禽九渊之濳鳞也【抱朴子外篇正郭】

饰冠以玉光好外见中非所有也【前汉书注陈平传】

予非荆山璞谬登和氏塲羊质服虎文燕翼假鳯翔【文选据诗】

以犬羊之质服虎豹之文无众星之明假日月之光【文选魏文帝与呉质书】

隼翼鷃披虎威狐假【广文选庾子山哀江南赋】

程晓女典曰丽色妖容髙才美辞此乃兰形棘心玉曜瓦质【困学纪闻卷十七评文】

譬若锦韬矛罗縠裹锋铓愚者覩其表翫之以自殃【优填王经衣六】

如生盲人着金华鬘是不自知【三戒经卷中】

结跏趺端坐不动如大山其心内迷情犹象堕涧【脩行道地经慈品】

如是脩行者身定而心乱譬若树狂华不成果而落【脩行道地经慈品】

口言柔软而心懐毒如种苦树其华色鲜成果甚苦【脩行道地经慈品】

譬如畵缾视表甚好里空且防【脩行道地经慈品】

如人得畵缾发之知不净【脩行道地经数息品】

汝是不净聚集诸秽恶物虽服珍妙衣如庄严厠舎【禅要阿欲经】

乱真

孔子曰恶似而非者恶莠恐其乱苖也恶佞恐其乱义也恶利口恐其乱信也恶郑声恐其乱乐也恶紫恐其乱朱也恶乡原恐其乱徳也【孟子尽心下】

西门豹为邺令而辞乎魏文矦魏文侯曰子往矣必就子之功而成子之名西门豹曰敢问就功成名亦有术乎文矦曰有之矣乡邑老者而先受坐之士子入而问其贤良之士而师事之求其好掩人之美而人之丑者而叅验之夫物多相类而非也幽莠之幼也似禾黧牛之黄也似虎白骨疑象武夫疑玉此皆似之而非者也【战国防魏文侯】

犂牛之駮似虎莠之防似禾事有似是而非者【魏志文帝纪注】舎实逐声之行是犹美西施而学其颦眉慕有道而折其巾角所以为慕者非其所以为美徒贵貌似而已矣夫紫之乱朱以其似朱也故乡原似中和所以乱徳放达似达所以乱道然竹林之为放有疾而为颦者也元康之为放无徳而折巾者也可无察乎【晋书戴逵传】

使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者相劒者之所患患劒之似呉干者贤主之所患患人之博闻辩言而似通者亡国之主似智亡国之臣似忠相似之物此愚者之所大惑而圣人之所加虑也故墨子见岐道而哭之【吕氏春秋疑似】

梁北有黎丘部有竒鬼焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰譆是必夫竒鬼也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔劒而刺之丈人智惑于似其子者而杀其真子夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也【吕氏春秋疑似】

刍狗能立而不能行蛇牀似麋芜而不能芳【淮南子説林训】譬若土龙文章首目具而非龙也葶歴似菜而殊味玉石相似而异类【盐铁论刺议】

次五【徒冬切】黄疑金中测曰黄疑中邪夺正也【太经第五疑】

鱼目岂为珠蓬蒿不成槚【参同契笺注下篇】

夫治世不得真贤譬犹治疾不得良医也治疾当真人参反得支罗服当得麦门冬反烝横麦已而不识真合而服之病以侵剧不自知为人所欺也乃反谓方不诚而药皆无益于病因弃后药而弗敢饮而便求巫觋者虽死可也【濳夫论思贤】

所患于其如碔砆之乱瑾瑜鹪螟之似鳯凰凝冰之类水精烟熏之疑云气故令不谬者尟也【抱朴子外篇行品】佞与贤相类诈与信相似辩与智相乱愚直相像若荠苨之乱人参蛇牀之似防芜也【刘子心隐】

苍蝇间乎白黒红紫似朱而非【子法言注吾子篇】

黄精叶乃与钩吻相似惟茎不紫花不黄为异而人多惑之其类乃殊遂致死生之反【本草黄精】

珉似玉而非玉鸡类鳯而非鳯物诚有之人故宜尔【广文选范子真神灭论】

君子不以昏行易操不以夜昧易容夫自有髙世之名必有负俗之累有絶羣之节必婴谤嗤之患白骨拟象鱼目似珠遥听逺望无不乱也【意林唐子】

如似被金涂磨时色不显金若不真者以石磨则知【大庄严经论卷七偈】

忌莸紫之妨薫朱器雉珉之乱鳯玉【明集十】

嗟夫北里之乱雅恶緑之夺黄也【明集正诬论】

失真

蚩兄死者言其衰之不为兄死如蟹有匡蝉有緌不为蚕之绩范之冠也【郑氏注礼檀弓下】

燕人生于燕长于楚及老而还本国过晋国同行者诳之指城曰此燕国之城其人愀然变容指社曰此若里之社乃喟然而叹指舍曰此若先人之庐乃涓然而泣指垅曰此若先人之冢其人哭不自禁同行者哑然大笑曰予昔绐若此晋国耳其人大惭及至燕真见燕国之城社真见先人之庐冢悲心更防【列子周穆王】

郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而説之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王大説国以治治则治矣非书意也今世举学者多似此类【讳非子外储説左上】

亡国戮民非无乐也不乐其乐溺者非不笑也罪人非不歌也狂者非不武也乱世之乐有似于此君臣失位父子失处夫妇失宜民人呻吟其以为乐也若之何哉【吕氏春秋大乐】

次三畵象成形孚无成测曰畵象成形非其真也【太经第四礼】

风之与虎亦同气类设为土虎置之谷中风能至乎夫土虎不能而致风土龙安能而致雨【王充论衡乱龙篇】

情茍类焉则虽形不与同而物无害心情类茍亡则虽形同母子而不足以固其志矣【郭子注荘徳充符】

慕赏而孝去真逺矣斯尚贤之过也其波荡伤性遂至于踣河【郭子注庄外物】

不杂为淳以水浇之则味漓薄朴大质也割之则散也【前汉书注黄霸传】

魏略云大秦国出赤白黒黄青绿缥绀红紫十种流离此葢自然之物采泽光润喻于众玉其色不恒今俗所用皆销治石汁加以众药灌而为之尤虚脆不真实非真物【前汉书注西域传】

圗形于影未尽纤丽之容察火于灰不覩洪赫之烈是以问道存乎其人观物必造其质【文选陆机演连珠】

一犬吠形百犬吠声【意林潜夫论】

譬如畵师畵形而非真形【无上内秘藏经显功徳品】

譬若木人机关作之既毕觧剥其体节节相离手足狼藉【优填王经衣六】

如有男子欲见大海游到陂沱及泉江河于彼求寳而获水精小明月珠自以还得金刚尊光【脩行道地经縁觉品】譬如有人欲见天帝而覩邉王则谓是帝欲学正觉意有齐限不解深慧还堕縁觉亦如是也【脩行道地经縁觉品】如机关木人动虽能动作内无有主【大智度论卷三十】

如油中见像黒则非本色如五尺刀中横观则靣像广纵观则靣像长则非本靣【大智度论卷三十六】

有一山羌偷王库物而逺逃走尔时国王遣人四出推寻捕得山羌答言我衣乃是祖父之物王遣着衣实非山羌本所有故不知著之应在手者着于脚上应在者反着头上借以为譬王者如佛寳藏如法愚痴羌者犹如外道窃听佛法着己法中以为自有然不解故布置佛法迷乱上下不知法相如彼山羌得王寳衣不识次第颠倒而着【百喻经卷上】昔有一人入山学道得五通仙天眼彻视能见地中一切伏藏种种珍寳国王闻之心大欢喜便语臣言云何得使此人常在我国不余处去使我藏中得多珍寳有一愚臣辄便往至挑仙人双眼持来白王臣以挑眼更不得去常住是国王语臣言所以贪得仙人住者能见地中一切伏藏汝今毁眼何所复住【百喻经卷上】

忽已

人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻【孟子尽心下】

吾不贵其用智之如目见毫毛而不见其睫也今王知晋之失计而不自知越之过是目论也【史记越世家】

以两手而揜人之聪明自以为得也而不知其聋瞽之疾已移于己也【子华子晏子】

杨朱见梁王言治天下如运诸掌梁王曰先生有一妻一妾而不能治三亩之园而不能耘而言治天下如运诸掌何也【列子扬朱】

政乱而恶人之非已也致不肖而欲人之贤已也心如虎狼行如禽兽而又怨人之贼已也【荀子脩身篇】

缕因鍼而入不因鍼而急嫁女因媒而成不因媒而亲夫子之材必薄矣尚何怨乎寡人哉【説苑善説】

夫姜桂因地而生不因地而辛妇人因媒而嫁不因媒而亲子之事王末耳何怨于我【新序杂事】

蔡生欲安项咸阳不能移又亨之或者术辩欤曰生舍其木防而谓人木防亨不亦宜乎【扬子重黎篇】

己身变异则外物所不达故有是非之议不内求诸已而厚责于人亦犹杨布服异而怪狗之吠也【张湛注列传符】譬如药师持药囊行而自身病不能疗治【大寳积经卷一百一十二】譬如医满一具器药不能自愈其病【佛遗日摩尼寳经推六】譬如有人渇欲饮水若至泉池若陂若井未饮其水先掷粪秽寘中掷粪寘已还欲饮水闻水臭秽憎恶不饮不説自污因缘反説彼过竒哉此水甚大臭秽自过不晓而与彼水作其过咎【发觉净心经卷上衣四】

犹如癞病人而为诸世间广説治癞方自病不能救安能疗他疾【鸯崛摩罗经卷二】

犹如有人舍已禾稼锄他田苖【长阿含经卷十七】

是如盲执烛照彼不自明【法句经多闻品】

犹如盲人不自见过【本縁经毗罗摩品】

昔有一人共他相瞠愁忧不乐有人问言汝今何故愁悴如是即答之言有人毁我力不能报不知何方可得报之是以愁耳有人语言唯有毗陀罗咒可以害彼但有一患未及害彼反自害己其人闻已便大欢喜愿但教我虽当自害要望伤彼【百喻经卷下】

喻林卷五十六

钦定四库全书

喻林卷五十七 明 徐元太 撰人事门【五十五】

忽大

养其一指而失其肩背而不知也则为狼疾人也【孟子告子上】

不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿决是之谓不知务【孟子尽心上】

谛毫末者不见天地之大审小音者不闻雷霆之声【闗尹子九药】

夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉石之声目不见太山之髙何则小有所志而大有所忘也【淮南子俶真训】杀戎马而求狐狸援两鼈而失灵断右臂而争一毛折镆邪而争锥刀用智如此岂足髙乎【淮南子説山训】

画者谨毛而失貌射者仪小而遗大【淮南子説林训】

觞酒豆肉迁延相让辞小取大鸡亷狼吞【盐铁论褒贤】夫小事者味甘而大道者醇淡近物者易验而逺数者难效非大明君子则不能兼通者也故皆惑于所甘而不能至乎所淡于所易而不能反于所难【徐干中论务本】夫所知麦之善于菽稻之胜于稷由有効而识之假无稻稷之域必以菽麦为珍养谓不可尚矣然则世人不知上药良于稻稷犹守菽麦之贤于蓬蒿而必天下之无稻稷也【嵇中散集答难养生论】

避牛迹之浅崄而堕百仞之不测违濡足之泥泾投鑢冶而不觉乎【抱朴子外篇逸民】

澄视于秋毫者不见天文之焕炳肆心于细务者不觉儒道之远翫鲍者忘蕙迷大者不能及【抱朴子外篇崇教】夫曲思于细者必忘其大鋭精于近者必略于远由心不并驻则事不兼通小有所系大必所忘也故仰而贯针望不见天俯而拾虱视不见地天地至大而不见者眸掩于针虱故也【刘子观量】

智伯庖人亡炙一箧而即知之韩魏将反而不能知邯郸子阳园亡一桃而即觉之其自亡也而不能知斯皆鋭情于小而忘大者也【刘子观量】

今人主不思甘露零醴泉涌而患枇杷荔支之腐亦鄙矣【艺文类聚果部枇杷】

修习蚊蚋行而不志龙象【鸯崛摩罗经卷二】

昔有父子二人缘事共行路贼卒起欲来剥之其儿耳中有真金珰其父见贼卒发畏失耳珰即便以手挽之耳不时决为耳珰故便斩儿头须之间贼便弃去还以儿头着于肩上不可平复如是愚人为世间所笑【百喻经卷下】

山中掲鸟尾有长毛毛有所着便不敢复去爱之恐防覆为猎者所得身为分散而为一毛故【三慧经借八】

譬如犛牛护尾一毛着树守树而死不令毛断【达摩多罗禅经下荣八】

焉得闭目以观天地塞耳而听雷霆【辩正论卷五】

曷为存濡沫之小惠舍夫江海之大益【僧肇注维摩诘经菩萨品】

自多

以此视物犹如目自为能视不足为明也以此履践犹如跛足自为能履不足与之行也【周易正义履】

君臣并不自知俱曰我身大圣唯各自矜而贤愚无别譬之于乌谁能知其雌雄者【毛诗正义正月】

彼童羊实无角而为有角自用妄为觝触人以喻王后本实无徳而为有徳自用横干政事【毛诗正义抑】

齐庄公朝指殖绰郭最曰是寡人之椎也州绰曰君以为雄谁敢不雄然臣不敏平隂之役先二子鸣【左传襄公二十一年】

王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曵兵而走或百歩而后止或五十歩而后止以五十歩笑百歩则何如曰不可直不百歩耳是亦走也【孟子梁惠王上】

往时辽东有豕生子白头异而献之行至河东见羣豕皆白懐惭而还若以子之功论于朝廷则为辽东豕也【后汉书朱浮列传】

墨杘单至啴咺憋懯四人相与游于世胥如志也穷年不相知情自以智之深也巧佞愚直婩斫便辟四人相与游于世胥如志也穷年而不相语术自以巧之防也防防情露防凌谇四人相与游于世胥如志也穷年不相晓悟自以才之得也眠娗諈诿勇敢怯疑四人相与游于世胥如志也穷年不相讁发自以行无戾也多偶自专乗权只立四人相与游于世胥如志也穷年不相顾眄自以时之适也此众态也【列子力命】

塪井之鼃谓东海之鼈曰吾乐与吾跳梁乎井干之上入休乎缺甃之崖赴水则接掖持頥蹶泥则没足灭跗还虷蟹与科斗莫吾能若也【庄子秋水】

郑人缓为儒使其弟墨儒墨相与辩其父助翟十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者予也阖胡尝视其良既为秋栢之实矣夫造物者之报人也不报其人而报其人之天彼故使彼夫人以已为有以异于人以贱其亲齐人之井饮者相捽也故曰今之世皆缓也【庄子列御宼】夫丑者自以为姣故不饰愚者自以为知故不学观笑在已而不自知不好用人自是之过也【盐铁论殊路】

莫视而自见莫贾而自贵【盐铁论讼贤】

言以荷叶为衣虽香好然浩浩荡荡而不可带又易败也以谕懐王自以为有贤明之徳犹以荷叶为衣【王逸注楚辞九辨】

上圣兼防载驰犹惧不逮前而庸主缓歩按辔而自以为过之【抱朴子外篇君道】

但知私财不入公事夙办便云我能治民不知诚已形物执辔生组反风灭火化鸱为鳯之术也【顔氏家训勉学】徳行未着而称我能犹足不能行而卖躄药望人信之实为难矣【刘子辨施】

嫫母闚井自谓媚胜西施齐桓矜徳自称贤于尧舜若子贡始事孔子一年自谓胜之二年以为同徳三年方知不及以子贡之才犹不识圣人之徳望风相崇奚况世人而能推已耶【刘子心隐】

穿井之人为已有造泉之功而捽饮者不知泉之天然也【庄子音义列御宼】

各以所长相轻所短里语曰家有敝帚享之千金斯不自见之患也【文选魏文帝典论论文】

冯夷不遇海若则不以已为小云将不失于其鸿蒙则无以知其少由斯言之自是者不章自建者不立【广文选阮嗣宗庄论】

西施自窥于井不恃其美犹佐汤沐尧舜自窥于世不恃其美犹湏寸徳况中庸而拒谏嫫母自窥于井以为媚于西施桀纣自窥于世以为贤于尧舜【太平御览人事部美妇人】庄子曰介鬭闾里有狗宋人之驽狗也其家命之为淖逐狗不及而止止而望之自以为过矣【初学记兽部狗注】薛谈学讴于秦青未穷青之技而辞归青饯于郊乃抚节悲歌声振林木响遏行云乃谢求反【初学记乐部歌】

少学或心髙易满如牛迹如防手持物自谓已能多【大方广佛华严经讃卷十二】

譬如有盐大如防尘此盐自谓世间咸者更无过我世有智者而便取之投之于海唐失其身咸何所在【大方等佗罗尼经卷四】

昔有大长者子共诸商人入海采寳此长者子善诵入海捉船方法若入海水漩洑洄流矶激之处当如是捉如是正如是住语众人言入海方法我悉知之众人闻已深信其语既至海中未经几时船师遇病忽然便死时长者子即便代处至洄洑駃流之中唱言当如是捉如是正船槃廻旋转不能前进至于寳所举船商人没水而死【百喻经卷下】

舎利弗白佛言譬如贫家饥冻之人得大珍宝如湏弥山宁欢喜不佛言甚善舎利弗言我到彼刹得闻彼佛説阿惟越致深奥之事是以欣踊不能自胜佛言善哉如汝所言佛语舎利弗譬如长者大迦罗越纯以紫摩金摩尼珠为寳内有扫除铜铁鈆锡弃在于外粪壤之中有贫匮者喜得持归言我大得迦罗越寳宁是长者珍妙寳非荅言非也佛语舍利弗汝所闻得如是贫者【旧杂譬喻经】

有一梵志道士智博通达众经备举无事不贯贡髙自誉天下无比求敌而行无敢应者昼日执炬行城市中人问之曰何以昼日执炬而行梵志荅曰世皆愚冥目无所见是以执炬照之耳佛即化作一贤者居肆上坐即呼梵志何为作此梵志荅曰以众人冥昼夜不见明故执炬火而照之耳贤者重问梵志经中有四明法为知之不梵志惭愧弃炬乂手有不及心佛知其意即还复身光明炳然晃照天地便持梵声为梵志若多少有闻自大以防人是以盲执烛照彼不自明佛説偈已告梵志曰冥中之甚无过于汝而昼执炬行入大国如卿所知何如一尘【法句譬喻经一多闻品】

譬如春种秋获自以力得何足自防【大智度论卷十四】

指南为北自谓不惑以西为东自谓不蒙以鵄枭而咲鳯凰执蝼蚓而调龙【明集牟子理惑论】

犹如羣猪中有一猪出羣已诣大粪聚此猪饱食已还至猪羣中便自贡髙我能得此好食诸猪不能得食【法苑珠林卷九十】

不量

芄兰刺霍叔也以童子僭成人之服比其不度徳量力而助武庚作乱【诗説邶】

语曰以筦闚天以蠡测海以莛撞钟岂能通其条贯考其文理发其声音哉繇是观之譬犹鼱鼩之袭狗孤豚之咋虎至则靡耳何功之有【前汉书东方朔传】

武嘉区区以一蒉障江河用没其身【前汉书何武王嘉师丹传賛】此犹河滨之人捧土以塞孟津多见其不知量也【后汉书朱浮列传】

乃欲运螳螂之斧御隆车之坠【后汉书袁绍列传】

然俭以区区一掌而欲独堙江河终婴疾甚之乱【后汉书党锢列传】

夫僬侥之歩而企及夸父之踪近才所以踬碍也要离之羸而强赴扛鼎之势秦人所以断筋也【晋书葛洪传】既树非梧桐而希鸾鳯降翼【晋书索袭传】

何足以抗沸海之涛当烧山之熖【宋书沈攸之传】

惟此鱼目唐突璵璠【梁书任昉传】

盖基薄墙髙涂遥力踬倾蹷必然颠匐可俟【梁书王僧孺传】浩以蓬蒿之才荷栋梁之重【魏书髙允传】

茧犊引大车弱质任厚栋所谓爱之所以害之矣【魏书外戚传】

而欲以狗犊齿虎口也【魏书崔浩传】

以彼曲师危卒望我军锋何异蛣蜣被甲蝍蛆举尾【魏书岛夷萧衍传】

何异于蹄涔之鱼冀拯江海【魏书慕容白曜传】

岂寃禽之能塞海非愚叟之可移山【周书庾信传】

怖甚真龙之降惭过白豕之归【隋书王贞文学传】

夸父不量力欲追日影逐之于隅谷之际渇欲得饮赴饮河渭河渭不足将走北饮大泽未至道渇而死【列子汤问】以君之力曽不能捐魁父之丘如太行王屋何【列子汤问】汝不知夫螳螂乎怒其臂以当车辙不知其不胜任也是其才之美者也【庄子人间世】

二三子有复于子墨子学射者子墨子曰不可夫知者必量其力所能至而从事焉国士战且扶人犹不可及也今子非国士也岂能成学又成射哉【墨子公孟】

能小而事大辟之是犹力之少而任重也舎粹折无适也身不肖而诬贤是犹伛身而好升髙也指其顶者愈众【荀子儒效】

譬之是犹以塼涂而塞江海也以僬侥而戴太山也蹎跌碎折不待顷矣【荀子正论】

以诈遇齐辟之犹以锥刀堕太山也非天下之愚人莫敢试【荀子议兵】

乳狗之噬虎也伏鸡之抟貍也恩之所加不量其力【淮南子説林训】

吾以是默口于小道塞耳于诸子乆矣而子立尺表以度人植寸指以测渊【孔丛子荅问】

今齐世庸士之人不好学问专以已之愚而负荷巨任若无檝舳济江海而遭大风漂没于百仞之渊东流无崖之川安得沮而止乎【盐铁论殊路】

邻不我顾面望玉女身多癞疾谁肯媍者【焦氏易林师之小过】家在海隅桡短流深【焦氏易林观之明夷】

卵与石鬬麋碎无处【焦氏易林复之豫】

欲飞无翼鼎重折足【焦氏易林坎之頥】

上九童麋触犀灰其首测曰童麋触犀还自累也【太经第一童】

次五大爵集于宫庸小人庳【音婢】傒空测曰宫庸之爵不可空得也【太经第二傒】

次八触石决木维折角测曰触石决木非所治也【太经第六难】

次四卵破石毈【徒玩切】测曰卵破之毈小人难也【太经第六难】子干欲以坯土而塞浊泾以握石而补崩山其不戮也幸矣【天禄阁外史去蜀】

夫以筯撞钟以算击鼔不能鸣者所用撞击之者小也【王充论衡感虚篇】

如泰山失火沃以一杯之水河决千里塞以一掊之土能胜之乎非失五行之道小大多少不能相当也【王充论衡譋时篇】

何异操圭爵以量沧海执毫厘而廻日月其可得乎【王子年拾遗记燕昭王】

知其喽喽无所先入欲以弊药必规升腾者何异防蹇驴而追迅风棹篮舟而济大川乎【抱朴子内篇金丹】

犹斥鷃之挥短翅以凌阳矦之波犹鱦力驽质以渉昫猿之峻非其所堪祗足速困【抱朴子内篇明本】

昔西施心痛而卧于道侧姿顔妖丽兰麝芬馥见者咸美其容而念其疾莫不踌躇焉于是隣女慕之因伪疾伏于路间形状既丑加之酷臭行人皆憎其貌而恶其气莫不睨面掩鼻疾趋而过焉今世人无戴阮之自然而効其倨慢亦是丑女闇于自量之类也【抱朴子外篇刺骄】犹褰裳以越沧海企伫而跃九【抱朴子外篇广譬】

猛兽不奋抟于度外鹰鹞不挥翮以妄击若庙算既内不揆徳进取又外不量力犹轻羽之投洪罏飞雪之委沸镬朝菌之试干将羔犊之犯虣虎也【抱朴子外篇广譬】麋童犀角而相觝触刚柔不等有胜有否也【太经第一童觧】以短小之物欲测深大之域【庄子音义庚桑楚】

非醇粹之方壮谋踳駮于王义孰愈寻靡于中逵造沐猴于棘刺【文选魏都赋】

排终身之积惨求数刻之暂欢譬由疾疢弥年而欲一丸销之其可得乎【文选刘琨答卢谌诗序】

夫锱铢之衡县千金之重径尺之镜照寻丈之形用过其力伤其本性故在权则衡危于镜则照暗也【文选陆士衡演连珠注】

覆蒉之量而塞北川之洪【广文选曹辅佐对儒】

太子若以燕当秦犹以羊捕狼【意林燕丹子】

欲显白于雪中驰光于日下不可得也【意林秦子】

彼洪川之方割岂一篑之所堙【艺文类聚礼部吊文】

师金曰西施病心而矉其里之丑人见而美之归亦捧心而矉其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子而去之【事文类聚美女孟子】

艾子使于燕燕王曰吾小国也日为强秦所侵徴求无已吾国贫无以供之欲草兵一战又力弱不足以拒敌如之何则可先生其为谋之艾子曰亦有分也王曰其有説乎艾子曰昔有龙王逢一蛙于海濵相问讯后蛙问龙王曰王之居处如何王曰珠宫贝阙翚飞璇题龙复问汝之居何若蛙曰绿苔碧草清泉白石复问曰王之喜怒如何龙曰吾喜则时降膏泽使五谷丰稔怒则先之以暴风继之以飞电使千里之内寸草不留龙问蛙曰汝之喜怒何如曰吾之喜则清风明月一部鼔吹怒则先之以努眼次之以腹胀然至于胀过而休于是燕王有慙色【事文类聚蛙】

所以举尾支山怒臂当辕【一作辙○文苑英华卢思道檄一】

举螳螂之斧被蛣蜣之甲当穷辙以待轮坐积薪而燎【文苑英华杜弼檄一】

穴蚁冲泉未知逺虑禽巢幕何能支乆是以大厦既焚不可洒之以泪长河一决不可障之以手【文苑英华庾信连珠】盖闻北邙之髙魏君不能削谷洛之鬬周王不能改是以愚公何徳遂荷锸而移山精卫何禽欲衔石【一作枝】而塞海【文苑英华庾信连珠】

敢以不肖之躯而慕龙鳯之年欲以朝花之质希晦朔之期【汉武帝内传】

有似无翅之鸎愿鼓翼天池朝生之虫而乐春秋者哉【汉武帝内传】

譬如萤火并于日月亦如掬水比于大海【玉清经慈悲方便品】譬如男子得无价摩尼珠持水精比之欲令合同【道行波罗蜜经卷四】

诸小虫兽欲惊师子【大寳积经卷十一】

犹如野干入师子羣【大寳积经卷三十二】

以孙陁罗比此天女还如香醉山内以瞎猕防比孙陁罗百千万倍不及其一【大寳积经卷五十六】

譬如有人不着甲胄不持刀仗辄入阵中必遭伤害【大集地藏十轮经卷六】

譬如有人持一束草言欲堰塞恒河大流【大集菩萨三昧经卷四】如有人至大海际或取一板或持小筏或欲身渉或欲身浮广施方便发如是言我度大海登陟彼岸【大集菩萨三昧经卷四】

譬如有人无有脚足而欲趣彼郁单越土如无目者而欲读书如无手者而欲执作【大方等大集经卷二十四】

喻如有人以一把防投恒河中谓能以此断彼驶流【念佛三昧经卷三】

譬如湏弥山王殊妙髙显有小黑山而居其侧云何可言相与等比【正法经卷一】

譬如有人入于大海而欲尽见其水邉际又如有人临于大海以手勺水欲尽枯涸终不能就徒自疲劳【正法经卷二】

岂当以萤火之光与日竞明田家灰堆欲比湏弥鵄鹫乌鹊金鸟并飞【出矅经八信品】

岂可以藕根中丝悬湏弥山耶可以兎身度大海耶可以蚊觜尽海底耶【本缘经毗罗摩品】

不可以芥子同彼湏弥萤火之光等于日月一滴之水同于大海【阿育王传四】

昔有一贫人有少财物见大富者意欲共等不能等故虽有少财欲弃水中傍人语言此物虽尠可得延君性命数日何故舍弃掷着水中【百喻经卷下】

如人眼视不明指示好丑【大智度论卷六十五】

所谓管闚穹极宁辨西东蠡度沧溟安知髣髴【明集十】所谓轻陈一旅敌堂堂之锋辄驰驽骀与骐骥而并行【明集十】

无异防驽足以均骅骝系泽雉以双鸾鹤【明集十一】吾之所襃犹以尘埃附嵩泰收朝露投江海子之所谤犹握瓢觚欲减江海蹑耕耒欲损昆崘侧一掌以翳日光举土块以塞河冲【明集牟子理惑论】

譬犹持瓢欲减江海侧掌以蔽日月不能损江海之泉掩日月之明也【明集駮夷夏论】

足下犹欲抗遗燎于日月之下【明集张融门论】

以萤烛之见疑三光之盛芸隙之滴怪渊海之量【明集孙绰喻道论】

举熠【滛八反】燿于日月之间非智也拥甂瓯于鸿钟之侧非虑也【辩正论卷二】

矜白鸟之翼望骇嵩华负爝火之光争辉日月【辩正论卷五】岂阳文与蔑比丽孟娵与儱亷竞妍【辩正论卷六】

犹萤光与龙烛竞辉鱼目与蛇珠并耀【辩正论卷六】

腾鷃共鹏翼偶髙驰驽与骥足争逺【辩正论卷六】

无以栏甃之辩讥沧海之广狭榆枋之智测昆阆之髙卑乎【辩正论卷六】

岂以坳塘小水匹冯夷大波者哉【辩正论卷七】

竟以浅深较其【阙】 蚁蛭之小比峻于嵩华牛岑之【阙】

犹如鹤尾俟于罏炭犹如蚊子与金翅鸟捔飞迟疾犹如小兎共师子王捔其威力如此之比不自度量【法苑珠林卷二十八】欲以手爪抱湏弥山欲以口齿齚齧金刚【法苑珠林卷五十五】

强为

上九翰音登于天贞凶【易中孚】

二三子复于子墨子曰告子胜为仁子墨子曰未必然也告子为仁譬犹跂以为长偃以为广不可乆也【墨子公孟】不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也舍乱妄无为也【荀子脩身篇】

使但吹竽使氐厌窍虽中节而不可听无其君形者也【淮南子説林训】

时不至不可强生也事不究不可强成也【説苑谈丛】

延颈远望昧为目病【焦氏易林升之谦】

使遽者揖让百拜非礼也忧者歌鼓瑟非乐也【申鉴杂言上】

虽有乔乔之莠其谷不可得虽懐忉忉之怨远人不可见言仲尼之道深远不可彊学【子法言注吾子篇】

不念己之短翮不随燕雀为侣而欲以黄鹄比游黄鹄一举冲天翺翔四海短翮追而不逮将安归乎【李善注文选阮嗣宗咏懐诗】

今吾子闻仁义之羁绊系声名之缰鏁伏孔氏之轨躅驰顔闵之极艺何以大道为自也昔有学歩邯郸者匍匐而归耳【艺文类聚人部隐逸上】

顔渊所以命短慕孔子所以伤其年也若庸马良马相追至暮共列良马宿所鸣食如故庸马垂头不复食何异顔渊与孔丘优劣【太平御览兽部马五】

凡人才所不至而极思之则志伤也力所不胜而极举之则形伤也【摄生养性论】

如庵罗果树上熟者其味甘美人所贪嗜若生郁者其味则苦人所薄贱【大方等大集经十八】

有一师子兽王在深林中住师子清旦初出窟时四向顾望奋迅三吼然后游行择肉而食彼师子兽王食已还林常有一野干随后食残气力充足便自言彼林中师子竟是何兽能胜我耶我今宁可独擅一林清旦出窟四向顾望奋迅三吼然后游行择肉食耶彼寻独处一林清旦出窟奋迅三吼然后游行欲学师子吼而作野干鸣【长阿含经卷十一】

譬如朽故车轮以杂绳索而用系强使运转【身毛喜竖经下】譬如有人富贵自在忽于一时以水沐发复以鲜洁上妙衣服而为严饰乃出其舎时有贫人见已欣乐即自还家亦沐其髪复以故衣洗濯令净是人虽复多汲其水濯彼故衣徒使疲劳终不能令服饰新好一切生中若乆生者同彼贫人濯其故服终不能净若初生者如彼富人衣新好衣未生尘垢【正法经卷三】

昔有一人其妇端正唯其鼻丑其人出外见他妇女面貌端正其鼻甚好即截他妇鼻持来归家急唤即割其鼻寻以他鼻着妇面上既不相着复失其鼻唐使其妇受大苦痛【百喻经卷上】

昔有梵志兄弟四人皆得五通自知命促七日必死兄弟议曰我等兄弟神通自在能以神力翻覆天地现极大手扪摸日月移山住流无所不办宁当不能避此难也第一兄曰吾入大海上下平等正处中间无常煞鬼安知我处第二弟言吾入湏弥山腹中间还合其表使无际现无常煞鬼焉知我处第三弟言吾处虚空隠形无迹无常煞鬼安知我处第四弟言吾当隠在大市之中众人猥閙各不相识无常煞鬼趣得一人何必取吾四人议讫相将辞王而白王曰吾等计算余命日促各欲逃走欲求多福王寻告曰善进其徳于是别去各适所至七日期满各从其处而皆命终【法苑珠林卷四十九】

喻林卷五十七

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷五十八 明 徐元太 撰人事门【五十六】

无用

能视不足以有明也跛能履不足以与行也【易履】折其右肱终不可用也【易丰】

跂然三隅之形者彼织女也终一日歴七辰至夜而廻反徒见其如是何曽有织乎言王之官司徒见列于朝耳何曽有用乎【毛诗正义大东】

体无纤防疾安用问良医【魏志刘邵传注】

身无锱铢之行能无鹰犬之用【呉志贺邵传】

盖老牛不牺礼有常制【晋书虞预传】

岂可欲以殒海之鬐望鼓鳃于竖鳞之肆坠风之羽凯振翮于轩毳之间其不能俱陪渌水竝负青天可无待于明见【宋书周朗传】

魏武帝陵下铜铊石犬各二古诗云石犬不可吠铜铊徒尔为【述异记上】

洛中童谣曰虽有千黄金无如我斗粟斗粟自可饱千金何所直【述异记下】

汉世古谚曰虽有神药不如少年虽有珠玉不如金钱【述异记下】

骨肉不任充鼎爼皮毛不足入货财【陈书徐陵传】

惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗其大本拥肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩立之涂匠者不顾今子之言大而无用众所同去也【庄子逍遥游】

朱泙漫学屠龙于支离益单千金之家三年技成而无所用其巧【庄子御防】

轻重不合于斤两长短不充于度数便为废物何所施哉【鬼谷子捭阖注】

夫马似鹿者而题之千金然而有百金之马而无一金之鹿者马为人用而鹿不为人用也【韩非子外储説左】

郢人有买屋栋者求大三围之木而人予车毂跪而度之巨虽可而长不足【淮南子説山训】

舟能沉能浮愚者不加足骐骥驱之不进引之不止人君不以取道里【淮南子説林训】

毋贻肓者镜毋予躄者履毋赏越人章甫非其用也【淮南子説林训】

吾贫而子问以富术纵有其术是不可用之术也昔人有言能得长生者道士闻而欲学之比往言者死矣道士髙蹈而恨夫所欲学学不死也其人已死而犹恨之是不知所以为学也今子欲求殖货而问术于我我且自贫安能教子以富乎子之此问有似道士之学不死者也【孔丛子陈士义】

若疫嵗之巫徒能鼓口耳【盐铁论救匮】

鲁人身善织屦妻善织缟而徙于越或谓之曰子必穷鲁人曰何也曰屦为履缟为冠也而越人徒跣翦髪游不用之国欲无穷可得乎【説苑反质】

败军之将不可言勇亡国之臣不可言智【説苑谈丛】

一臂六手不使堵口莫肯为用利弃我走【焦氏易林同人之干】缺囊破筐空无黍粱【焦氏易林頥之暌】