《孟子》第五节战国鲁 · 孟子及其弟子
- wàn万zhāng章wèn问yuē曰：：““sòng宋，，xiǎo小guó国yě也。。jīn今jiāng将xíng行wáng王zhèng政，，qí齐chǔ楚wù恶ér而fá伐zhī之，，zé则rú如zhī之hé何？？””
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““tāng汤jū居bó亳，，yǔ与gé葛wéi为lín邻，，gé葛bó伯fàng放ér而bù不sì祀。。tāng汤shǐ使rén人wèn问zhī之yuē曰：：‘‘hé何wèi为bú不sì祀？？’’yuē曰：：‘‘wú无yǐ以gòng供xī牺shēng牲yě也。。’’tāng汤shǐ使wèi遗zhī之niú牛yáng羊。。gé葛bó伯shí食zhī之，，yòu又bù不yǐ以sì祀。。tāng汤yòu又shǐ使rén人wèn问zhī之yuē曰：：‘‘hé何wèi为bù不sì祀？？’’yuē曰：：‘‘wú无yǐ以gòng供zī粢chéng盛yě也。。’’tāng汤shǐ使bó亳zhòng众wǎng往wèi为zhī之gēng耕，，lǎo老ruò弱kuì馈shí食。。gé葛bó伯shuài率qí其mín民，，yào要qí其yǒu有jiǔ酒sì食shǔ黍dào稻zhě者duó夺zhī之，，bù不shòu授zhě者shā杀zhī之。。yǒu有tóng童zǐ子yǐ以shǔ黍ròu肉xiǎng饷，，shā杀ér而duó夺zhī之。。《shū书》yuē曰：：‘‘gé葛bó伯chóu仇xiǎng饷。。’’cǐ此zhī之wèi谓yě也。。wèi为qí其shā杀shì是tóng童zǐ子ér而zhēng征zhī之，，sì四hǎi海zhī之nèi内jiē皆yuē曰：：‘‘fēi非fù富tiān天xià下yě也，，wèi为pǐ匹fū夫pǐ匹fù妇fù复chóu仇yě也。。’’‘‘tāng汤shǐ始zhēng征，，zì自gé葛zài载’’，，shí十yī一zhēng征ér而wú无dí敌yú于tiān天xià下。。dōng东miàn面ér而zhēng征，，xī西yí夷yuàn怨；；nán南miàn面ér而zhēng征，，běi北dí狄yuàn怨，，yuē曰：：‘‘xī奚wèi为hòu后wǒ我？？’’mín民zhī之wàng望zhī之，，ruò若dà大hàn旱zhī之wàng望yǔ雨yě也。。guī归shì市zhě者fú弗zhǐ止，，yún芸zhě者bú不biàn变，，zhū诛qí其jūn君，，diào吊qí其mín民，，rú如shí时yǔ雨jiàng降。。mín民dà大yuè悦。。《shū书》yuē曰：：‘‘xī徯wǒ我hòu后，，hòu后lái来qí其wú无fá罚。。’’‘‘yǒu有yōu攸bù不wéi惟chén臣，，dōng东zhēng征，，suí绥jué厥shì士nǚ女，，fěi篚jué厥xuán玄huáng黄，，shào绍wǒ我zhōu周wáng王jiàn见xiū休，，wéi惟chén臣fù附yú于dà大yì邑zhōu周。。’’qí其jūn君zi子shí实xuán玄huáng黄yú于fěi匪yǐ以yíng迎qí其jūn君zi子，，qí其xiǎo小rén人dān箪sì食hú壶jiāng浆yǐ以yíng迎qí其xiǎo小rén人，，jiù救mín民yú于shuǐ水huǒ火zhī之zhōng中，，qǔ取qí其cán残ér而yǐ已yǐ矣。。《tài太shì誓》yuē曰：：‘‘wǒ我wǔ武wéi惟yáng扬，，qīn侵yú于zhī之jiāng疆，，zé则qǔ取yú于cán残，，shā杀fá伐yòng用zhāng张，，yú于tāng汤yǒu有guāng光。。’’bù不xíng行wáng王zhèng政yún云ěr尔，，gǒu苟xíng行wáng王zhèng政，，sì四hǎi海zhī之nèi内jiē皆jǔ举shǒu首ér而wàng望zhī之，，yù欲yǐ以wéi为jūn君。。qí齐chǔ楚suī虽dà大，，hé何wèi畏yān焉？？””
注释
（1）万章：孟子的学生。
（2）毫：地名，商汤的都城，在今河南商丘。
（3）葛：古国名。
（4）奚：（xī）《书·仲虺之诰》：“徯予后。”《虞书》：“惟动丕应徯志。”《孟子·梁惠王下》：“徯我后。”《说文》：“徯，待也。”这里用为等待之意。
（5）篚：（fěi）《书·禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。”《仪礼·士冠礼》：“洗有篚。”《仪礼·燕礼》：“设膳篚。”《仪礼·士虞礼》：“受肺脊实于篚。”本义为圆形的盛物竹器，这里当动词用，即装进筐子之意。
（6）太誓：即《泰誓》，系《尚书》中的一篇，据传是周武王伐商时的讲话。（7）云儿：而已，罢了。
译文
万章问：“宋国是个小国，现在想推行王政，齐国、楚国却讨厌它而讨伐它，应该怎么办呢？” 孟子说：“成汤居住在毫地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀先祖。汤派人询问他：‘为什么不祭祀？”葛伯说：‘没有做祭祀用牲畜。’汤派人送给他们牛羊，葛伯把牛羊吃了，还是不祭祀。汤又派人询问他：‘为什么不祭祀？’葛伯说：‘没有谷物来做祭品。’汤派毫地的民众去为他们耕田，让老年人和小孩送饭。葛伯带领着他的民众拦住那些带着酒食米饭的人抢夺，不肯给的就杀死。有个小孩带着米饭和肉，遭到杀害而被抢走了食物。《尚书》上说：‘葛伯与送饭者为仇。’就是指这件事。成汤因为葛伯杀死了这个小孩子而去征讨葛国，天下的老百姓都说：‘这不是贪图天下的财富，这是为平民百姓复仇。’成汤的征讨，从葛国开始，先后征伐十一次而无敌于天下。他向东征讨，西边的夷族人便埋怨；向南征讨，北方的狄族人便埋怨，都说：‘为什么把我们放在后面呢？’老百姓盼望他，就象大旱时候盼望雨水一样。所到之处，赶集的不停止买卖，种田的不停止耕耘，商汤讨伐暴君，慰问他们的老百姓，象及时雨从天而降，老百姓非常喜欢。《尚书》上说：‘等待我们的君王，他来了我们就不受罪了。’‘有攸国助纣为虐不臣服，周王向东征讨，安抚那里的士民妇女，他们用筐装着黑色和黄色的丝帛，以事奉我们周王为荣，最后他们臣服了大邦周室。’那儿的官吏带着用筐装着的丝绸来迎接周的官吏，那儿的老百姓用筐装着饭食，用壶盛着饮水来迎接周的士兵。把老百姓从水深火热中拯救出来，就是要去掉残暴的君主。《泰誓》上说：‘我们的武力要发扬，攻入他们的国土，除掉那残暴的君主，用杀伐来彰明正义，比成汤的功业更辉煌。’只怕宋君不推行王政，如果真能推行王政，普天之下民众都会抬头盼望，要拥护这样的人来做君主；齐国、楚国虽然强大，又有什么可怕的呢？”