《诗经》鼓钟先秦 · 佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订
- gǔ鼓zhōng钟qiāng将qiāng将，，huái淮shuǐ水shāng汤shāng汤，，yōu忧xīn心qiě且shāng伤。。
- shū淑rén人jūn君zǐ子，，huái怀yǔn允bú不wàng忘。。
- gǔ鼓zhōng钟jiē喈jiē喈，，huái淮shuǐ水jiē湝jiē湝，，yōu忧xīn心qiě且bēi悲。。
- shū淑rén人jūn君zǐ子，，qí其dé德bù不huí回。。
- gǔ鼓zhōng钟fá伐gāo鼛，，huái淮yǒu有sān三zhōu洲，，yōu忧xīn心qiě且chōu妯。。
- shū淑rén人jūn君zǐ子，，qí其dé德bù不yóu犹。。
- gǔ鼓zhōng钟qīn钦qīn钦，，gǔ鼓sè瑟gǔ鼓qín琴，，shēng笙qìng磬tóng同yīn音。。
- yǐ以yǎ雅yǐ以nán南，，yǐ以yuè籥bú不jiàn僭。。
注释
（1）鼓：敲击。
（2）将（qiāng）将：同“锵锵”，象声词，形容钟声响亮。
（3）汤（shāng）汤：大水涌流貌，犹荡荡。
（4）淑人君子：美德之人。淑：善。
（5）怀：思念。允：信，确实。一说为语助词。
（6）喈（jiē）喈：象声词，形容钟声和谐。
（7）湝（jiē）湝：水流貌，犹“汤汤”。
（8）回：邪。
（9）伐：敲击。鼛（gāo）：一种大鼓。
（10）三洲：淮河上的三个小岛。
（11）妯（chōu）：因悲伤而动容、心绪不宁。
（12）犹：已。王引之《经义述闻》：“其德不犹’，言久而弥笃，无有已时也。”一说假借为“訧”，缺点、毛病。
（13）钦钦：象声词，犹“将将”。
（14）磬（qìng）：古乐器名，用玉或美石制成，有孔穿绳索悬于架上，敲击发声。
（15）以：为，作，指演奏、表演。雅：原为乐器名，状如漆筒，两头蒙以羊皮。引申为乐调名，指天子之乐，或周王畿之乐调，即正乐。南：原为乐器名，形似钟。引申为乐调名，或说指南方江汉地区的乐调。
（16）籥（yuè）：乐器名，似排箫。古代羽舞时边吹籥，边持翟羽舞蹈。僭（jiàn）：超越本分，此训乱。不僭，犹言按部就班，和谐合拍。
译文
敲起乐钟声铿锵，淮水奔流浩荡荡，我心忧愁又悲伤。遥想善良的君子，深切怀念永难忘。
敲起乐钟声和谐，淮水滔滔不停歇，我心忧愁又悲切。遥想善良的君子，德行正直且无邪。
敲起乐钟擂起鼓，乐声回荡在三洲，我心悲哀又难受。遥想善良的君子，美德传扬垂千秋。
敲起乐钟声钦钦，又鼓瑟来又弹琴，笙磬谐调又同音。配以雅乐和南乐，籥管合奏音更真。
评析
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。