《孟子》第十节战国鲁 · 孟子及其弟子
- kuāng匡zhāng章yuē曰：：““chén陈zhòng仲zǐ子qǐ岂bù不chéng诚lián廉shì士zāi哉？？jū居wū於líng陵，，sān三rì日bù不shí食，，ěr耳wú无wén闻，，mù目wú无jiàn见yě也。。jǐng井shàng上yǒu有lǐ李，，cáo螬shí食shí实zhě者guò过bàn半yǐ矣，，pú匍fú匐wǎng往jiāng将shí食zhī之，，sān三yān咽，，rán然hòu后ěr耳yǒu有wén闻，，mù目yǒu有jiàn见。。””
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““yú于qí齐guó国zhī之shì士，，wú吾bì必yǐ以zhòng仲zǐ子wéi为jù巨bò擘yān焉。。suī虽rán然，，zhòng仲zǐ子wū恶néng能lián廉？？chōng充zhòng仲zǐ子zhī之cāo操，，zé则yǐn蚓ér而hòu后kě可zhě者yě也。。fū夫yǐn蚓，，shàng上shí食gǎo槁rǎng壤，，xià下yǐn饮huáng黄quán泉。。zhòng仲zǐ子suǒ所jū居zhī之shì室，，bó伯yí夷zhī之suǒ所zhù筑yǔ与？？yì抑yì亦dào盗zhí跖zhī之suǒ所zhù筑yǔ与？？suǒ所shí食zhī之sù粟，，bó伯yí夷zhī之suǒ所shù树yǔ与？？yì抑yì亦dào盗zhí跖zhī之suǒ所shù树yǔ与？？shì是wèi未kě可zhī知yě也。。””
- yuē曰：：““shì是hé何shāng伤zāi哉？？bǐ彼shēn身zhī织jù屦，，qī妻bì辟lú纑，，yǐ以yì易zhī之yě也。。””
- yuē曰：：““zhòng仲zǐ子，，qí齐zhī之shì世jiā家yě也。。xiōng兄dài戴，，gài盖lù禄wàn万zhōng钟。。yǐ以xiōng兄zhī之lù禄wéi为bú不yì义zhī之lù禄ér而bù不shí食yě也，，yǐ以xiōng兄zhī之shì室wéi为bú不yì义zhī之shì室ér而bù不jū居yě也，，bì辟xiōng兄lí离mǔ母，，chǔ处yú于wū於líng陵。。tā他rì日guī归，，zé则yǒu有kuì馈qí其xiōng兄shēng生é鹅zhě者，，jǐ己pín频cù顣yuē曰：：‘‘wū恶yòng用shì是yì鶃yì鶃zhě者wéi为zāi哉？？’’tā他rì日，，qí其mǔ母shā杀shì是é鹅yě也，，yǔ与zhī之shí食zhī之。。qí其xiōng兄zì自wài外zhì至，，yuē曰：：‘‘shì是yì鶃yì鶃zhī之ròu肉yě也。。’’chū出ér而wā哇zhī之。。yǐ以mǔ母zé则bù不shí食，，yǐ以qī妻zé则shí食zhī之；；yǐ以xiōng兄zhī之shì室zé则fú弗jū居，，yǐ以wū於líng陵zé则jū居zhī之。。shì是shàng尚wéi为néng能chōng充qí其lèi类yě也hū乎？？ruò若zhòng仲zǐ子zhě者，，yǐn蚓ér而hòu后chōng充qí其cāo操zhě者yě也。。””
注释
（1）匡章：人名，齐国人，曾在齐威王和宣王朝做过将军。
（2）陈仲子：齐国人，因他居住在於陵，后人称他为於陵子，是个思想家。《淮南子·泛论训》：“季襄、陈仲子立节抗行，不入洿君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。”
（3）於陵：齐国地名，在今山东长山县南。
（4）螬：即蛴螬。金龟子的幼虫。白色，圆柱状，向腹面弯曲。居粪土中，吃农作物的根和茎。俗称地蚕、土蚕、核桃虫。《庄子·至乐》：“鸟足之根为蛴螬。”
（5）巨擘：大拇指。引申为特殊人物之意。
（6）纑：（lú）《左传·昭公十九年》：“因纺纑。”《说文》：“纑，布缕也。从糸，卢声。”这里用为纺织麻线之意。
（7）盖：地名，在今山东沂水县西北。
（8）辟：绩麻，即把麻分开，把短的续长。
（9）频顣（cù）：同颦蹙，形容皱着眉头。忧愁的样子。
（10）鶃：（yì）鶃，同“鶂”，鹅叫声。（11）哇：吐。（12）充：充满，引申为推广。
译文
匡章说：“陈仲子难道不是真正的正直廉洁之人吗？居住在於陵，三天不吃饭，耳朵听不见，眼睛看不到。井边有棵李子树，金龟子的幼虫已蛀食大半，他摸索着爬过去取来吃，吞咽了三口，耳朵才听得见，眼睛才看得见。” 孟子说：“在齐国的人士中，我必定是把陈仲子看着顶呱呱的人。然而，仲子怎么称得上廉洁呢？如果要推广仲子的操守，那只有变成蚯蚓才能做到。那蚯蚓，吞食地面上的干土，饮用地底下的泉水。而仲子所居住的房屋，是象伯夷那样廉洁的人建造的呢？还是象盗跖那样的强盗所建造的呢？他所吃的粮食，是象伯夷那样廉洁的人种植的呢？还是象盗跖那样的强盗所种植的？这些都还不知道哇！” 匡章说：“这有什么妨碍呢？他亲自编织草鞋，妻子开辟纺织麻线的事，用这些去交换来的。” 孟子说：“仲子，是齐国的大家世族；他的哥哥陈戴，有封地在盖邑，年收入万钟；他认为他哥哥的俸禄不是最佳行为方式得来的俸禄而不食用，认为他哥哥的房屋不是最佳行为方式得来的房屋而不居住，因此避开哥哥离开母亲，独自住到於陵。有一天回来，正好碰上有人送一只鹅来，他皱着眉头说：‘要这嘎嘎叫的东西干什么？’过了几天，他母亲杀了这只鹅给他吃，他正吃着，他哥哥从外面回来，说：‘这便是那嘎嘎叫的东西的肉。’仲子一听，便跑到外面把肉呕吐出来。母亲的东西不吃，妻子的食物却吃；兄长的房屋不住，於陵的房屋却去住，这样能称得上是廉洁的典范吗？象陈仲子这样的人，恐怕只有把自己变成蚯蚓后才能符合他的廉洁作风吧？”