52歌赋>国学名著>晏子春秋

晏子春秋先秦 · 晏子

莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一莊公奮乎勇力,不顧于行義.勇力之士,無忌于國,貴戚不薦善,逼邇不引過,故晏子見公.公曰:「古者亦有徒以勇力立于世者乎?」晏子對曰:「嬰聞之,輕死以行禮謂之勇,誅暴不避彊謂之力.故勇力之立也,以行其禮義也.湯武用兵而不為逆.并國而不為貪,仁義之理也.誅暴不避彊,替罪不避眾,勇力之行也.古之為勇力者,行禮義也;今上無仁義之理,下無替罪誅暴之行,而徒以勇力立于世,則諸侯行之以國危,匹夫行之以家殘.昔夏之衰也,有推侈、大戲,殷之衰也,有費仲、惡來,足走千里,手裂兕虎,任之以力,凌轢天下,威戮無罪,崇尚勇力,不顧義理,是以桀紂以滅,殷夏以衰.今公目奪乎勇力,不顧乎行義,勇力之士,無忌于國,身立威強,行本淫暴,貴戚不薦善,逼邇不引過,反聖王之德,而循滅君之行,用此存者,嬰未聞有也.」景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二景公飲酒酣,曰:「今日願與諸大夫為樂飲,請無為禮.」晏子蹴然改容曰:「君之言過矣!群臣固欲君之無禮也.力多足以勝其長,勇多足以弒君,而禮不使也.禽獸以力為政,彊者犯弱,故日易主,今君去禮,則是禽獸也.群臣以力為政,彊者犯弱,而日易主,君將安立矣!凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也;故詩曰:『人而無禮,胡不遄死.』禮不可無也.」公湎而不聽.少間,公出,晏子不起,公入,不起;交舉則先飲.公怒,色變,抑手疾視曰:「嚮者夫子之教寡人無禮之不可也,寡人出入不起,交舉則先飲,禮也?」晏子避席再拜稽首而請曰:「嬰敢與君言而忘之乎?臣以致無禮之實也.君若欲無禮,此是已!」公曰:「若是,孤之罪也.夫子就席,寡人聞命矣.」觴三行,遂罷酒.蓋是後也,飭法修禮以治國政,而百姓肅也.景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三景公飲酒,酲,三日而後發.晏子見曰:「君病酒乎?」公曰:「然.」晏子曰:「古之飲酒也,足以通氣合好而已矣.故男不群樂以妨事,女不群樂以妨功.男女群樂者,周觴五獻,過之者誅.君身服之,故外無怨治,內無亂行.今一日飲酒,而三日寢之,國治怨乎外,左右亂乎內.以刑罰自防者,勸乎為非;以賞譽自勸者,惰乎為善;上離德行,民輕賞罰,失所以為國矣.願君節之也!」景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四景公飲酒,七日七夜不止.弦章諫曰:「君欲飲酒七日七夜,章願君廢酒也!不然,章賜死.」晏子入見,公曰:「章諫吾曰:『願君之廢酒也!不然,章賜死.』如是而聽之,則臣為制也;不聽,又愛其死.」晏子曰:「幸矣章遇君也!令章遇桀紂者,章死久矣.」於是公遂廢酒.景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五景公之時,霖雨十有七日.公飲酒,日夜相繼.晏子請發粟于民,三請,不見許.公命柏遽巡國,致能歌者.晏子聞之,不說,遂分家粟于氓,致任器于陌,徒行見公曰:「十有七日矣!懷寶鄉有數十,飢氓里有數家,百姓老弱,凍寒不得短褐,飢餓不得糟糠,敝撤無走,四顧無告.而君不卹,日夜飲酒,令國致樂不已,馬食府粟,狗饜芻豢,三保之妾,俱足粱肉.狗馬保妾,不已厚乎?民氓百姓,不亦薄乎?故里窮而無告,無樂有上矣;飢餓而無告,無樂有君矣.嬰奉數之筴,以隨百官之吏,民飢餓窮約而無告,使上淫湎失本而不卹,嬰之罪大矣.」再拜稽首,請身而去,遂走而出.公從之,兼于塗而不能逮,令趣駕追晏子,其家,不及.粟米盡于氓,任器存于陌,公驅及之康內.公下車從晏子曰:「寡人有罪,夫子倍棄不援,寡人不足以有約也,夫子不顧社稷百姓乎?願夫子之幸存寡人,寡人請奉齊國之粟米財貨,委之百姓,多寡輕重,惟夫子之令.」遂拜于途.晏子乃返,命稟巡氓,家有布縷之本而絕食者,使有終月之委;絕本之家,使有期年之食,無委積之氓,與之薪橑,使足以畢霖雨.令柏巡氓,家室不能禦者,予之金;巡求氓寡用財乏者,死三日而畢,後者若不用令之罪.公出舍,損肉撤酒,馬不食府粟,狗不食饘肉,辟拂嗛齊,酒徒減賜.三日,吏告畢上:貧氓萬七千家,用粟九十七萬鍾,薪橑萬三千乘;懷寶二千七百家,用金三千.公然後就內退食,琴瑟不張,鐘鼓不陳.晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者退之,辟拂三千,謝于下陳,人待三,士待四,出之關外也.