《孔丛子.记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》:“这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。”主谓 龙和凤象征着吉祥。明·汪道昆《远山戏》:“
同“持螯把酒”。清 陈曾寿《九日同病老疆老愔仲强志至焦山登高》诗:“松寥阁开置床席,持螯呼酒江动帘。”
《太平广记》卷十四《许真君》引《十二真君传》:“许真君拔宅上升,惟车毂锦帐堕故宅。”拔宅上升是道家用语,常指因修链得,全家同升仙界。元.宋无《许山人》诗:“仙诏未颁迟拔宅,家资犹恋一溪桃。”见“拔宅飞
《左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,公问於申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘人之所忌,其气燄以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作,人弃常,则妖兴,故有妖。’
原作怨声满道,形容人们极端不满,怨恨之声充满道路。李固(94-147年),字子坚,汉中南郑(今陕西南郑县)人,司徒李郃子。汉顺帝阳嘉二年(133年),以群臣荐授议郎。时宦官专权,朝政黑暗,外戚梁商欲揽
源见“兰亭会”。全称《兰亭集序帖》,别称《临河序帖》、《禊帖》。是王羲之在兰亭宴集上写的序文。书法遒媚劲健,绝代更无,为历代最著名的行书法帖。法帖唐时为太宗所得。太宗死,以殉葬。存世者,唐摹墨迹以褚遂
同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗:“不假鞭秦石,何劳立蜀犀?”
同“青油幕下”。宋张榘《摸鱼儿.九日登平山和赵子固帅机》词:“青油幕府传芳斝,苒苒露琼花气。”
擢(zhuó酌):拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说:拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累,难以计算。战国时,魏人范雎随魏中大夫出使齐国,齐襄王听说范雎有辩才,派人送他金
源见“倒屣延宾”。谓热情迎客。清孙枝蔚《喜周元亮司农生还次龚孝升总宪韵》之十:“自倒中郎屣,公然四座惊。”