52歌赋>历史百科>历史典故>一致百虑

一致百虑

《易.系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归于一致也。”常指虑虽百端,理归于一。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“殊涂同归,一致百虑。内外交融,义同泯合。”《朱子语类》卷七六:“天下何思何虑一句,便是先打破那个思字,却说同归殊涂,一致百虑。”


其他 趋向虽一致,却有各种考虑。指虑虽百端,理归于一。语本《易经·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”《朱子语类》卷76:“天下何思何虑一句,便是先打破那个思字,却说同归殊途,~。”△用于思维方面。→大同小异。也作“百虑一致”。


【词语一致百虑】  成语:一致百虑汉语词典:一致百虑

猜你喜欢

  • 红叶

    源见“红叶题诗”。指男女间传情之物或传话之人。清龚自珍《小重山令》词:“碧玉寒门产丽华,误随红叶去,到天涯。”沈从文《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”【词语红叶

  • 门外可设雀罗

    罗:罗网。 意谓门外面可以设网捕雀。 形容门庭冷落,宾客稀少。语出《史记.汲郑列传.赞》:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”宋.赵与时《宾退录》卷五:“晋会稽王道子得政之久,末年有疾

  • 雄狐

    《诗经.齐风.南山》:“南山崔崔(注:高大的样子),雄狐绥绥(注:雌雄并行的样子),鲁道有荡,齐子由归。既日归止,曷又怀止?”毛亨传:“《南山》,刺襄公也。鸟兽之行,淫求其妹,大夫遇是恶,作诗而去之。

  • 丞相赎子罪不果

    参见:阳石污,公孙诛

  • 半疑半信

    同“半信半疑”。唐 元稹《古筑城曲》:“因兹请休和,虏往骑来过。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。”《朱子全书》卷十六:“若他人听过了,半疑半信,若存若亡,安得不惰。”见“半信半疑”。唐·元稹《古筑城曲五解》之

  • 一佛出世,二佛生天

    明.凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷:“真珠姬发乱攧乱掷,哭得一佛出世(出世:指“生”),二佛生天(生天:指“死”)。”也作“一佛出世,二佛涅槃(涅槃:佛教指佛或高僧死亡。)。”后因以“一佛出世二佛生天”

  • 剧辛乐毅之燕

    《战国策.燕策一》:“燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生……郭隗先生曰:‘……今王诚欲致士,先从隗始。……’于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,

  • 履虎尾

    《周易.履卦》:“履虎尾,不咥人,亨。”王辅嗣注云:“履虎尾者,言其危也。”《易.履》卦说:履虎尾而不见伤之象,故其卦为履。人能如是,则处危而不伤矣。后因以为危而无害之典。履,踏。咥,音dié,咬。《

  • 乌头未变

    源见“乌头白,马生角”。喻指处于困境,愿望未能实现。唐元稹《韦兵曹臧文》诗:“鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如?”

  • 桃叶女

    源见“桃叶桃根”。指爱妾。宋苏轼《次韵王定国马上见寄》:“但恨不携桃叶女,尚能来趁菊花时。”【词语桃叶女】   汉语大词典:桃叶女