粉饰掩盖错误，拒绝规劝。《周书．宣帝纪》：“好自矜夸，饰非拒谏。”清 陈确《书〈大学辨〉后》：“况夫诋诽前贤，饰非拒谏，恶将比之弑父与君，在人人得诛之例。”见“拒谏饰非”。《周书·宣帝纪》：“好自矜夸
汉．班固《汉书．公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（屡）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”颜师古注：“閤者，小门也，东西开之，避当庭门而引宾客，以别于掾
源见“庖丁解牛”。谓切中要害。《东周列国志》七三回：“〔伍员〕勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”亦谓恰当，合适。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同
《老子》：“曲则全，枉则直。”后以“曲全”谓委曲求全。《庄子．天下》：“人皆求福，己独曲全。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》：“天道当曲全，小智惊后患。”亦指委曲成全。《初刻拍案惊奇》卷二十：“重损己资，曲
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。《金云翘传》一回：“宠衰纨扇兮，尔生不昌；有始无终兮，悲乎失侣。”
《艺文类聚》卷八十八引《三辅黄图》：“元始四年，起明堂辟雍，为博士舍三十区，为会市，但列槐树数百行，诸生朔望会此市，各持其郡所出物及经书，相与买卖，雍雍揖让，论议树下，侃侃訚訚。”后因以“槐市”借指学
《易．咸》：“九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥，幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。
源见“掷地金声”。对人文章的称美。唐李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》：“欲啸迁乔侣，先飞掷地文。”
同“珠乘”。唐罗立言《赋得沽美玉》诗：“宝同珠照乘，价重剑论都。”
北宋太祖赵匡胤语。表示对儒臣的器重。语出《续资治通鉴．宋纪．太祖乾德四年》：“初，帝改今元，命宰相撰前世年号以进。既平蜀，得旧鉴，其背有‘乾德四年铸’字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答。乃召学士陶谷、