形容多少不等，分别聚合。《乐府诗集．艳歌何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。”一作：“十十将五五，罗列行不齐。”并列 ①形容错乱不齐，多少不等。《乐府诗集·何尝行》：“飞来双白鹄，
源见“访戴”。用指思念友人的情意。唐魏万《金陵酬李翰林谪仙子》诗：“长卿慕蔺久，子猷意已深。”
源见“鲛人泣珠”。传说中鲛人所织的绡。借指薄绢，轻纱。宋周弼《二郎神．西施浣纱碛》词：“剪断鲛绡何人续，黯梦想、秋江风冷。”明 高东嘉《泣颜回．春游》套曲：“见游人往来，贪欢笑，舞鲛绡，闹咳咳笑高。”
《太平御览》卷九一六引《临海记》：“郡西北有白鹤山，周回六十里，高三百丈，有泄水悬注，遥望如倒挂白鹤，因以为名。古老相传，云此山昔有晨飞鹤入会稽龙门鼓中，于是雷门鼓鸣，洛阳闻之。孙思时斫此鼓，见白鹤飞
同“倾城看杀”。清宋琬《送宋牧仲别驾之黄州》诗：“侧闻佳公子，妙龄十五六。倾城看卫玠，群公夸荀彧。”
主谓 城府，城市和官署。比喻待人处事的心机。待人处事的心机深沉严密，使人难以理解。语本晋·干宝《晋纪·总论》：“昔高祖宣皇帝……性深阻有如城府，而能宽绰以容纳，行任数以御物。”清·归庄《与叶嵋初》：“
比喻非常危险的处境。明储国桢《杂咏》： “燕巢卫幕安能久，登极俄著陷御床。” 参见：○幕燕鼎鱼【词语卫幕】 汉语大词典：卫幕
源见“桓伊三弄”。美称悠扬的笛韵。明郑若庸《玉玦记．赴试》：“山阳忽奏桓伊弄，惊回一觉扬州梦。”【词语桓伊弄】 汉语大词典：桓伊弄
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”