三分春色
宋．苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
“三分春色”指整个春季的春光。后人因苏词之故，常用以写杨柳，或借以写春光逝去。
元．钟嗣成〔南吕．骂玉郎过感皇恩采茶歌〕《四时佳兴．春》：“叹芳辰，已三分，二分流水一分尘”。
宋．苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
“三分春色”指整个春季的春光。后人因苏词之故，常用以写杨柳，或借以写春光逝去。
元．钟嗣成〔南吕．骂玉郎过感皇恩采茶歌〕《四时佳兴．春》：“叹芳辰，已三分，二分流水一分尘”。
源见“巫山云雨”。指男女间缠绵欢爱之情。宋周邦彦《拜星月．秋思》词：“谁知道，自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。”【词语雨润云温】 成语：雨润云温汉语大词典：雨润云温
同“朝梁暮晋”。明杨慎《升庵诗话．萧子显春别》：“‘江东大道日华春，垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。’娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。”见“
源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，余悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”
此典指卫灵公与夫人南子出游，使孔子陪游，在大街上故意张大声势，引人注意。后以此典形容在公开场合故意张扬炫耀自己，招人注目。 春秋末，孔子周游各诸侯国，在卫国(都楚丘，今河南滑县东北)住一个多月，卫灵公
《论语．宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”《史记．齐太公世家》：“于是桓公称曰：‘……寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯。一匡天下。……”又晋悼公也曾九合诸侯。《左传．
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐．柳宗元《种术》：“离忧苟可怡，孰能知其他。……留连树蕙
《后汉书．赵岐传》：岐“自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海
肉袒(tǎn坦)：脱去上衣，露出肉体。 面缚(fù富)：把手捆绑在背后，面向前。 此典指周武王伐纣灭殷，微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子，本名启。《史记》写名作“开”，以避汉
《晋书．陶侃传》：“任荆州刺使，镇武〔昌〕时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。”“武昌剩
《世说新语．贤媛》“陶公少有大志”注引晋孙盛《晋阳秋》：“时豫章顾荣或责羊晫曰：‘君奈何与小人同舆？’晫曰：‘此寒俊也。’”指贫寒而有才能的人。《旧唐书．郑薰传》：“薰端劲再知礼部，举引寒俊，士类多之