《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。”唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。亦曰玄灵。又曰：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一居人腹，令人好食欲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜杀。”唐张读《宣室志》卷一：“契虚因问桻子曰：‘吾向者谒觐真君，真君问我三彭之仇，我不能对。’桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡学仙者，当先绝其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’”后因以“三尸”为典实，指道家所称在人体内作祟的神怪。或谓即人的私欲邪念和恶性。唐白居易《题石山人》诗：“存神不许三尸住，混俗无妨双鬓斑。”清 西厓《谈徵．事部》：“余想此身本空洞洞地，安得有三尸在内？盖彭字之义，字书一训作近，而倨傲之性、质见之性、矫戾之性人人有之……其所谓守庚申者，正欲人断除此三种性情，方可入道也。”
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器
源见“渭滨垂钓”。指姜太公钓于渭水遇周文王事。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼㕙兔何足言？”
源见“馀音绕梁”。借指歌女演唱。宋张先《泛清苕．正月十四日与公择吴兴泛舟》词：“吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容，左右皆春。”
《晋书．刘琨传》载：晋将军刘琨(字越石)被胡兵围困在晋阳。刘琨月夜登城“清啸”，并吹奏胡笳。胡兵听了，不禁动思乡之情，次日清晨，胡兵退离。后遂以“刘琨啸”称颂大将从容退敌的风采。宋陆游《病酒述怀》诗：
同“都俞吁咈”。宋苏轼《刑赏忠厚之至论》：“故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞 夏 商周之书。”【词语吁俞】 汉语大词典：吁俞
同“风声鹤唳”。宋程俱《戏赠江仲嘉司兵》诗：“暮年谈笑有穰 孙，鹤唳风声走强虏。”见“风声鹤唳”。郭沫若《洪波曲》2章：“平时作威作福，蹂躏人权，战时～，抱头鼠窜。”【词语鹤唳风声】 成语：鹤唳风声
同“钻穴逾墙”。《剪灯新话．联芳楼记》：“非不知钻穴之可丑，韫椟之可佳也。”清蒋士铨《临川梦．续梦》：“谁钻穴，是金枝贵婿，恁地无状。”【词语钻穴】 汉语大词典：钻穴
笙歌：吹笙伴歌。院落：庭院。 一派笙歌伴送回院，辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐．白居易《宴散》：“笙歌归院落，灯火下楼台。”宋．欧阳修《归田录》卷二：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘
源见“破镜重圆”。借指夫妻离散。唐黄滔《别后》诗：“梦里相逢无后期，烟中解佩杳何之？亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。”【词语陈宫镜】 汉语大词典：陈宫镜
源见“抚字催科”。喻指拙于为官。宋郭应祥《鹧鸪天．遁斋自作生日》词：“催科自笑阳城拙，勇退应惭靖节高。”