源见“不分皂白”。比喻没有是非标准。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“孟轲以为人无是非之心，非人也。弟於是何太无皂白邪！”《聊斋志异．新郑狱》：“公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。”【词语无皂白】
同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗：“东吴菰芦有君辈，力鞭巨石驱神鳌。”
《诗经．小雅．出车》：“王命南仲，往城于方……赫赫南仲，?狁于襄。”“赫赫南仲，薄伐西戎。”“赫赫南仲，?狁于夷。”《诗．小雅．出车》篇中描述了周宣王大将南仲的功勋。后遂用为咏颂将帅之典。唐．钱起《送
《旧唐书．郭子仪传》：“校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。”后遂以借称郭子仪。宋叶梦得《避暑录话》卷下：“〔富郑公〕在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”后用为称
犹循循善诱。《杨家将演义》第一回：“〔陈拊〕壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，循循诱人。”见“循循善诱”。《杨家将演义》1回：“(陈拊)壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，～。”【词语循循诱人】
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。常用以咏月。宋侯寘《玉楼春．次中秋闰月表舅晁仲如韵》词：“未劳玉斧整蟾宫，又见冰轮浮桂影。”亦用以喻修整乾坤的本领。宋李曾伯《水调歌头．再赋》词：“我袖有玉斧，当为整乾
同“归马放牛”。晋葛洪《抱朴子．释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”并列 归还、放回军用的牛马。比喻战事停息，天下太平。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，～，烽燧灭影。”△常用于战争结束
源见“攀鸿”。喻远大的志向。宋范仲淹《上张侍郎启》：“闻汉将出守，遽彰集凤之仁；蜀客寓言，适起攀鸿之志。”
贞：诚信。固：坚强。 诚信坚强足以办好事情。语出《易．乾．文言》：“贞固足以干事。”汉．蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。”《三国志．魏志．邴原传》：“征事邴
同“郢匠挥斤”。元刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”见“郢匠挥斤”。元·刘敏中《最高楼》：“～元无迹，仙家种玉不论畦。”【词语郢人斫垩】 成语：郢人斫垩汉语大词典：郢人斫垩