宋代洪遂《侍儿小名录》：“国初，朝廷遣陶谷使江南，以假书为名，实使觇之。丞相李献以书抵韩熙载曰：‘五柳公骄甚，其善待之。’谷至，则果如李所言。熙载谓所亲曰：‘陶秀实非端介者，其守可隳，当使诸君一笑。’
源见”潘安貌“。指像潘安似的风流仪态。宋无名氏《喜迁莺》词：“掷果风流，谪仙才调，佳婿想应堪羡。”
《旧唐书．姚崇传》：“经(佛经)云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后以“长命富贵”作为祝颂之辞，谓既长寿而又富裕显贵。元无名氏《争报恩》一折：“恰才姐姐救了我的性命……则愿得姐姐长命富贵。”并列
晋葛洪《抱朴子．自叙》载：葛洪家贫，抄书“常乏纸，每所写，反覆有字，人鲜能读也。”后遂以“反掌字”指纸的两面皆写有字，以惜纸。唐李峤《纸》诗：“莫惊反掌(一本作“复”字)字，当取葛洪规。”
唐柳宗元《寄许孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。宋刘克庄《转调二郎神》词：“幸有善和书堪读，何必然藜芸省。”明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“余小子遭时多故，
源见“橘化为枳”。指橘树的习性改变。亦借指习性发生改变。宋林景熙《杂咏酬汪镇卿》：“逾淮橘心移，出山泉性汩。”
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”周文王非常孝敬自己的父亲，每当父亲吃完饭以后，总
源见“华胥梦”。谓一枕好梦，一场幻梦。宋袁去华《蝶恋花．次韩幹梦中韵》词：“细雨斜风催日暮。一梦华胥，记得惊人句。”元范康《竹叶舟》一折：“你本待挟三策，做公孙应举；眼见的不及第，学渊明归去。怎知道这
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”
闇：通“暗”。不明白。智者：有见识的人。萌：萌芽，开始。 愚笨的人在事成之后还糊里糊涂；聪明的人在事先就能有所预见。语出《商君书．更法》：“且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见訾于民。语