源见“食鸡肋”。形容对为官兴趣的淡薄。清徐乾学《请告得旨留别诸公》诗：“一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。”
源见“玉壶冰”。喻高洁的品格。唐李商隐《今年二日不自量度》诗：“鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。”
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻只顾眼前利益而不顾后患。亦喻强中更有强中手。清黄遵宪《马关纪事》诗：“患转深蝉雀，威终让虎狼。”
《汉书．翟方进传》载：“汉代汝南有鸿隙大陂，汉成帝时，水溢为害。丞相翟方以为其地肥美，决去陂水，既省堤防费，又免水患，于是奏准毁掉了鸿隙陂。王莽时，汝南发生了旱灾，当地百姓追怨翟方毁陂。”后多用此典故
《左传．僖公二六年》：“夔子不祀祝融与鬻熊。”晋．杜预注：“祝融，高辛氏之火正，楚之远祖也。鬻熊，祝融之十二世孙。”《史记．楚世家》：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，早卒。其子曰熊丽。熊
《楚辞》战国楚．屈原《九章．橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”东汉．王逸注：“言皇天后土生美橘树，异于众木，来服习南土，便其风气。”《九章．桔颂》中有“后皇嘉树”称美桔树之语。后遂用
参见：赋雪
比喻施用阴谋杀人。春秋时代，公孙接、田开疆、古冶子是侍卫齐景公的三个勇士，都能力搏猛虎。有一次，齐相晏婴从他们身旁走过，他们却毫无礼貌。晏婴很生气，对齐景公说，我听说贤明之君蓄养的勇士，对上应当深明君
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，……尝披鹤氅裘，涉雪而行。孟昶窥之，叹曰：‘此真神仙中人也。’”“神仙中人”，
止足：安分守己的意思。知道止足之分，就能量力守志，或自甘退隐，摆脱荣辱。晋代潘岳《闲居赋》：“于是览知止足之分。”《世说新语．言语》：“孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。”【词语止足之分】