52歌赋>历史百科>历史典故>人生何处不相逢

人生何处不相逢

宋.欧阳修《归田录》:“寇忠愍公之贬也,初以列卿知安州,既而又贬衡州副使,又贬道州别驾,遂贬雷州司户。时丁晋公与冯相在中书,丁当秉笔,初欲贬崖州,而丁忽自疑,语冯曰:‘崖州再涉鲸波何如?’冯唯唯而已,丁乃徐拟雷州。及丁之贬也,冯遂拟崖州。当时好事者相语曰:‘若见雷州寇司户,人生何处不相逢!’比丁之南也,……”

宋朝寇准同丁谓原来同在朝廷供职,寇被贬时;丁在朝中掌权,曾以权屡改寇的贬地。后丁也被贬,两人巧又相逢。后以此喻恩怨相逢之典。

元.无名氏《误入桃源》第二折:“人情今夜初相共,人生何处不相逢?”


主谓 人活在世上哪能不相遇呢? 比喻两人虽各在一方,但总有相会的时候。元·郑德辉《老君堂》2折:“俺如今欺公为主施恩义,~。”△多用于描写离散聚合。


【词语人生何处不相逢】  成语:人生何处不相逢汉语词典:人生何处不相逢

猜你喜欢

  • 戛羹

    源见“丘嫂颉羹”。后因以“戛羹”称嫂。宋 胡继宗《书言故事.兄弟》:“常谈谓嫂曰戛羹。”【词语戛羹】   汉语大词典:戛羹

  • 尤物移人

    《左传.昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”后以“尤物移人”谓绝色的女子能移易人的情志。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“高帝非天人欤!能决意于太公、吕后,而不能决意于戚夫人,杯羹可分,则笑嫚自若,羽

  • 数典忘祖

    比喻忘本。公元前527年,晋国以荀跞、籍谈为正、副使节,到洛阳去参加穆后的葬礼。安葬完毕,除去丧服,周景王设宴招待荀跞一行。席间,周天子问,诸侯都有礼器进贡王室,何以晋国独无。荀跞让副使籍谈回答。籍谈

  • 隆中三顾

    源见“三顾茅庐”。谓竭诚礼贤下士。宋张孝祥《水调歌头.为总得居士寿》词:“隆中三顾客,圯上一编书。英雄当日感会,馀事了寰区。”

  • 铺莲慢踏

    连动 铺着莲花慢慢踏行。比喻美女步态佳美。语本《南史·废帝东昏侯本纪》:“东昏侯令人凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲花也。’”清·洪昇《长生殿》5出:“不似人间赏,要~,比燕轻扬。”△

  • 贫非疚

    同“贫非病”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》:“嗟我昔少年,守道贫非疚。”

  • 青轩

    《庄子.让王》:“子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷。”成玄英疏:“子贡,孔子弟子,名赐,能言语,好荣华。其轩盖是白素,里为绀色,车马高大,故巷道不容也。”后以“青轩”指豪华的车子。晋陆云《牛责季友文

  • 田横歌

    源见“田横岛”。指义士的悲壮之歌。北周庾信《拟咏怀》之八:“空营卫青冢,徒听田横歌。”

  • 入室操戈

    《后汉书.郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎?’”东汉经学家郑玄,读了何

  • 孤鸾

    源见“镜鸾”。喻指失去配偶或没有配偶的人。北周庾信《拟咏怀》之二二:“抱松伤别鹤,向镜绝孤鸾。”【词语孤鸾】   汉语大词典:孤鸾