52歌赋>历史百科>历史典故>人皆可以为尧舜

人皆可以为尧舜

原为孟子劝人为善之语,今则泛指由于社会进步,人们思想发生很大变化,不论什么人,都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子,每个人都可以成为尧舜,有这种事吗?孟子回答道,是的。曹交接着问,我听说文王身高十尺,汤身高九尺,现在我曹交身高九尺四寸多,每天只是吃饭而已,怎样才可以成为尧舜呢?孟子说,这有什么诀窍呢?只要努力做就是了。

【出典】:

孟子·告子》下:“曹交问曰:‘人皆可以为尧舜,有诸?’孟子曰‘然’。‘交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?’曰:‘奚有于是?亦为之而已矣。”

【例句】:

《毛主席诗词》《七律·送瘟神》:二首:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”


主谓 尧舜,传说中的上古时代的两个贤明帝王,比喻才能高超、品德高尚的人。任何人都可以成为品德高尚、才能出众的人。《孟子·告子下》:“曹交问曰:‘ ~,有诸?’孟子曰:‘然。’”※为,不读作wèi。△褒义。多用于人生修养。↔人非圣贤,孰能无过 人非尧舜,谁能尽善


猜你喜欢

  • 铜驼荆棘

    铜驼:铜铸的骆驼,古时设置在宫门的外面。铜驼被荆棘遮蔽。形容亡国后的凄凉、残破景象。索靖(239-303年),字幼安,敦煌(今甘肃敦煌)人。少时超凡绝俗,与乡人汜衷等四人并入太学,时称“敦煌五龙”。晋

  • 焦木

    源见“焦尾琴”。指琴。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》:“呼天抢地抱焦木,一鼓再鼓双泪流。”

  • 岿然老灵光

    同“岿然灵光”。清王士禛《与程昆仑》:“林茂之先生,今年八十有三,文苑尊宿,此为硕果,亦岿然老灵光。”

  • 八咏

    同“八咏诗”。唐崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》诗:“平子四愁今莫比,休文八咏自同时。”明王世贞《答赠张参政钦伯》诗:“萧洒八咏成,悠然片鸿度。”【词语八咏】   汉语大词典:八咏

  • 朝为田舍郎,暮登天子堂

    田舍郎:指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎,晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名,春风得意。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“朝为田舍郎,暮登天子堂。亘古及今,知它见了几个状元。”元.

  • 弦直

    同“直如弦”。《后汉书.李固传赞》:“燮同赵孤,世载弦直。”【词语弦直】   汉语大词典:弦直

  • 松薪

    《古诗十九首.去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”后遂用“松薪”比喻事物历久必变。唐杜牧《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”【词语松薪】   汉语大词典:松薪

  • 阿娇金屋

    源见“金屋藏娇”。指汉武帝陈皇后的住所。泛指爱妻宠妾的住处。宋柳永《惜春郎》词:“玉肌琼艳新妆饰,好壮观歌席。潘妃宝钏,阿娇金屋,应也消得。”偏正 汉武帝刘彻要用金屋接纳其姑母长公主刘嫖的女儿为妇。多

  • 决一胜负

    见“决一雌雄”。《说岳全传》47回:“岳爷道:‘……若不听我良言,只得与你~。’”【词语决一胜负】  成语:决一胜负汉语大词典:决一胜负

  • 脊令在原

    脊令,即“鹡鸰”,一种水鸟。《诗.小雅.棠棣》:“脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。”朱熹集注:“脊令飞则鸣,行则摇,有急难之意,故以起兴。”一说脊令在原,失其常处之所,故飞鸣求其同类。后用以说