今之视古,亦犹后之视今
见〔后之视今,亦犹今之视昔〕。
见〔后之视今,亦犹今之视昔〕。
源见“郤诜丹桂”。借指珍稀之物或难得的人才。清钮琇《觚賸.牡丹述》:“〔牡丹花〕其次者,虽非本州所贵,岁以售之花贾,好事之家购而得,犹不止吉光寸羽,昆山片玉,况其尤者乎!”《玉娇梨》二回:“令公子先生
同“吞鸟”。唐崔日知《冬日述怀奉呈兰台名贤》诗:“终期吞鸟梦,振翼上云烟。”
《左传.僖公四年》:“管仲对曰:‘昔召康公(周武王时召公奭)命我先君大公(即姜太公)曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室!’赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵(齐地,在今山东临朐县南),北至于
祖述:谓奉行其道。尧舜:唐尧虞舜。宪章:法制。这里用如动词,是守其法制的意思。文武:周文王、武王。 奉行尧舜之道,遵循文武之法。这是古代儒家的传统立场。语出《汉书.艺文志.诸子略》:“儒家者流,游文
宋.朱弁《风月堂诗话》:“参寥(即参寥子,为宋.道清)自杭谒坡(苏轼)于彭城,一日,坡遣官妓马盼盼就求诗,参寥援笔立成,有‘禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂’之句。坡喜曰:‘吾尝见柳絮落泥中,谓可以入诗
同“举案齐眉”。宋苏轼《续丽人行》:“君不见孟光举案与眉齐,何曾背面伤春啼。”
源见“走马章台”。借指游冶之人。唐李观《御沟新柳》诗:“近映章台骑,遥分禁苑春。”
同“出跨”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》诗:“唾面慎勿拭,出胯当俯就。”
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗:“洪炉久已为铜炭,宣室何劳问鬼神?”
《战国策.秦策一》:“楚人有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝;汝何为取长者?’曰: