仲理大泽
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋.陶潜《饮酒》诗之十二:“仲理归大泽,高风始在兹。”
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋.陶潜《饮酒》诗之十二:“仲理归大泽,高风始在兹。”
同“涸辙之鲋”。明张景《飞丸记.怜儒脱难》:“吹嘘一点灵犀热,涸辙枯鱼沐浩波。”见“涸辙之鲋”。明·张景《飞丸记·怜儒脱难》:“吹嘘一点灵犀热,~沐浩波。”【词语涸辙枯鱼】 成语:涸辙枯鱼汉语大词典
源见“食无肝”。谓以猪肝累人。指在生活上麻烦他人。清王摅《弋阳晓发用杜早发韵》:“何苦累猪肝,席珍惭待聘。”
同“蕉隍鹿”。清钱谦益《蝶梦》诗:“莫辨蕉隍讼,何因鼠穴车?”
《书.顾命》:“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰:“〔重光〕日月星也。太极上元十一月朔旦冬至,日月如叠璧,五星如连珠,故曰重光。”孙星衍疏:“重光者……言文 武化成之德比于日月也。”后以“日
阙:同“缺”,有保留、回避的意思。 多听,有怀疑的地方暂时保留,其余有把握的部分,谨慎地说出来。 意谓对人对事,虚心学习,谨慎从事,不强不知以为知。语出《论语.为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤
同“易如反掌”。元关汉卿《五侯宴》三折:“某领大势雄兵,军行策应,擒拿王彦章易如翻掌。”见“易如反掌”。《醒世恒言》卷20:“倘得侥幸连科及第,那时救父报仇,岂不~!”【词语易如翻掌】 成语:易如翻
同“天之骄子”。唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》:“匈奴穷地角,本自远正朔。骄子起天街,由来亏礼乐。”明何景明《汉将篇》:“共看拔剑追骄子,自许弯弓射左贤。”【词语骄子】 汉语大词典:骄子
源见“吐凤”。谓文章超过扬雄。极言文章美妙。前蜀贯休《避地毘陵寒月上孙徵使君》诗之二:“文欺白凤真难及,药捻红蕖岂偶然?”
指封建时代新任命的外官,在赴任之前,为了置办行装,在京城所借的债务。《旧唐书.武宗纪》会昌二年二月,中书奏:“又赴选官人多京债,到任填还,致其贪求,罔不由此。”【词语京债】 汉语大词典:京债
如果老百姓用度不够,国君又怎么会够呢? 这是古代儒家所宣扬的“国以民为本”的主张。语出《论语.颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”汉.王符《潜夫论.爱日》:“今民力不暇,谷何以生?百