伯乐之顾
见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4:“亦先以一部呈览,幸为不佞吹嘘交游间,便不减~。”
见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4:“亦先以一部呈览,幸为不佞吹嘘交游间,便不减~。”
《淮南子.泰族训》:“孔子欲行王道,东西南北,七十说而无所偶。”孔丘为了宣传自己的学说,曾四出游说,先后到过七十余个地方,然一直没有得到响应。唐.李白《赠崔郎中宗之》:“仲尼七十说,历聘莫见收。”【词
《易.乾》:“初九:潜龙,勿用。《象》曰:‘潜龙勿用’,阳在下也。”《周易》每卦六爻,第一爻为阳爻者,称为“初九”,表明事物正处于发展变化的初级阶段。后以“初九”指尚未发迹之时。北魏高允《征士颂》:“
同“谢池梦草”。清莫友芝《展重阳日得六首并呈两公》诗之一:“忽忆谢池春草梦,谁怜燕市只巾斜?”
源见“牝鸡司晨”。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎.事部三》:“高宗三十年中,而十五改元,盖自总章、仪凤以后,政自牝鸡出矣。”《聊斋志异.马介甫》:“闻怒狮之吼,则双孔撩天;听牝鸡之鸣,则五体投地。”
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
《玉台新咏.歌词二首》其一(《乐府诗集》卷六十八作《东飞伯劳歌》古词):“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”古代乐府歌词以“东飞伯劳西飞燕”托物起兴,以为比喻吟咏离别之典。唐.岑参《青门歌送东台张判官
见〔国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽〕。【词语国家将亡,必有妖孽】 成语:国家将亡,必有妖孽
指韩信用袋装沙堵水,指挥汉军大战楚、齐联军,然后挖开堵水沙袋,放水冲阻楚、齐联军,汉军乘势进击,取得胜利。后以此典比喻断水以阻断敌军退路。韩信平定了临淄(当时齐国都城,今山东淄博市东北),就向东追赶齐
载:则,乃。离:通“罹”。经历,遭受。 经历寒来暑往。 表示经过了一年。语出《诗.小雅.小明》:“二月初吉,载离寒暑。”晋.孙绰《表哀诗》:“悠悠玄运,四气错序。自我酷痛,载离寒暑。”唐.赵造《中
源见“强弩之末”。指衰微之势。明胡应麟《诗薮.元》:“赵承旨首倡元音……然体裁端雅,音节和平,自是胜国滥觞,非宋人末弩也。”【词语末弩】 汉语大词典:末弩