何日是归年
哪一天才是回归之期? 形容旅人怀归的激切之情。语出唐.李白《奔亡道中》:“苏武天山上,田横海岛边。万重关塞断,何日是归年?”唐.杜甫《绝句二首》:“江碧鸟逾白,山青花欲然。新春看又过,何日是归年?”
哪一天才是回归之期? 形容旅人怀归的激切之情。语出唐.李白《奔亡道中》:“苏武天山上,田横海岛边。万重关塞断,何日是归年?”唐.杜甫《绝句二首》:“江碧鸟逾白,山青花欲然。新春看又过,何日是归年?”
秋毫:秋天鸟兽新生的细毛。末:尖端。太山:即泰山。五音:我国古代五声音阶中的五个音级,即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山;有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种
源见“郢匠挥斤”。指与匠石合作的郢人。喻知己,知音。三国 魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十五:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁可尽言?”【词语郢人】 汉语大词典:郢人
源见“苏秦六印”。苏秦之嫂。代指势利之人。清李渔《奈何天.伙醋》:“何劳美人相唤招,这便是后恭前倨的苏家嫂。”
颜:颜渊,孔子高足弟子。苦:动词,以……为苦。孔:孔丘。卓:卓越,超绝。 颜渊因赶不上孔子学行的高超卓越而深感遗憾。语出汉.扬雄《法言.学行篇》:“‘颜不孔,虽得天下不足以为乐。’‘然亦有苦乎?’曰
《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子一行在陈国断粮,随从饥饿得病,不能行走。子路愤愤地说,君子也有穷困的时候吗?孔子说,
同“没石饮羽”。姚雪垠《李自成》三卷三六章:“《汉书》上说的‘没矢’,那‘矢’字是包括箭杆而言,箭羽也在其中。”【词语没矢】 汉语大词典:没矢
曾慥《类说》卷三十九引《丽情集.燕女坟》:“宋末,娼家女姚玉京嫁襄州小校敬瑜。敬瑜溺水而死,玉京守志养姑舅,常有双燕巢梁间,一日为鸷鸟所获,其一孤飞悲鸣,徘徊至秋,翔集玉京之臂,如告别然。玉京以红线系
同“黄帝登仙”。唐李贺《苦篁调啸引》:“当时黄帝上天时,二十三管咸相随。”
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切,都在自己的主观世界之中,只要反求诸己,就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子.尽心上》:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”后泛指自我满
《文选》卷十五东汉.张平子(衡)《思玄赋》:“庸织路于四裔兮”。唐.李善注:“言涉路东西,有似于织也。”东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。唐.