源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语大词典：旌
同“何郎试汤饼”。宋葛立方《雨中花．睢阳途中小雨见桃李盛开作》词：“晓试何郎汤饼，暮留巫女行云。”
尾生，古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱，即喻坚守信约，至死不渝。盗跖说，世人所称道的贤士，有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐，离别亲人，远奔他乡，饿死首阳山上，骨肉都没有安
指陆贾将积存之储蓄分给儿子们作生产资金。后以此典比喻行囊、积蓄等；或表示安置家业。汉惠帝刘盈时，吕太后独揽大权，想要封吕家诸子弟为王，顾忌大臣中有人出面说话反对。陆贾自己考虑不能争辩，于是称病辞职回家
《汉书．曹参传》：“参去，属其后相曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大于此者乎？’参曰：‘不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。’”汉齐相曹参因接替汉萧何相国职位
八拜：古代对父辈亲友行八拜礼。见宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。交：友谊。旧时因称结拜兄弟、姊妹为八拜之交。元代王实甫《西厢记》第一本第一折：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当
同“池塘草梦”。清查慎行《珍珠帘．早春寄弟》词：“咫尺家山不隔，喜池塘佳梦，来依今夕。”
源见“盲人骑瞎马”。比喻险恶的社会环境。宋陈著《沁园春．和元春兄自寿》词：“箭过光阴，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕？”
《易．咸》：“六二，咸其腓，凶。居吉。”朱熹本义：“腓，足肚也。欲行则先自动，躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记．忤奸》：“追思起不觉令人恨转增，一时
旧说《诗经．国风》中的诗，有正变之分，《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”，邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”