《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子下》、《淮南子．求人》等均有所记载。汉．司马迁《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说……使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡（服劳役的罪人），筑于傅险……得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。”殷高宗武丁梦中见到宰臣之形象，便刻像寻找，终于在傅岩找到了正在服劳役的刑徒傅说，便任为相，使殷得以富强。后遂以“高宗刻像”、“高宗梦”等喻思贤若渴；以“版筑”、“商岩”、“傅野”等谓贤人在野或将相起于贫贱。
晋．陈寿《三国志．魏书．管宁传》：“昔高宗刻像，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”唐．李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。”明．高启《王昭君》诗：“愿君莫杀毛延寿，留画商岩梦里贤。”
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
源见“蓝桥”。喻指男女爱情的约期。宋周邦彦《浪淘沙慢》词：“飞散后，风流人阻，蓝桥约，怅恨路断。”亦指婚约。宋 孙居敬《风入松．次韵代赠人》词：“若还早遂蓝桥约，更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮，只图夸
宋．曾慥《类说》卷二十九载张君房《丽情集》：“开宝中，贾知微遇曾城夫人杜兰香及舜二妃于巴陵，二妃诵李群玉《黄陵庙》诗曰：‘黄陵庙前青草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟短掉唱歌去，水远天长愁杀人。’贾与夫人别，
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳
同“毛子檄”。清郑燮《得南闱捷音》诗：“他年纵有毛公檄，捧入华堂却慰谁？”【词语毛公檄】 汉语大词典：毛公檄
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清廉贤能，无为而治。唐张谓《送皇甫龄宰交河》诗：“将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。”
同“黄绢词”。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”
《晋书．羊祜传》：“会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八。’”后诗文中常沿用其意。议者多不同：谓朝议多不表赞同。宋代辛弃疾《贺新郎．题
同“倒屐”。屟，本指鞋中的衬垫，后用指木屐。唐皮日休《二游诗．任诗》：“多君方闭户，顾我能倒屟。”
源见“终军弃?”。谓重又过关。唐杜牧《杜秋娘诗》：“潼关识旧吏，吏发已如丝。”