同“山阳笛”。宋张炎《桂枝香.送宾月叶公东归》词:“旧怀难写,山阳怨笛,夜凉吹月。”
晋陶潜《与子俨等疏》:“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词:“问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来
《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟于亲侧。”后用为孝养父母之典。鲁迅《朝花夕拾.〈二十四孝图〉》:“其中最使我
《艺文类聚》卷八十四引裴氏《广州记》:“鲸鯢目,即明月珠,故死不见有目睛。”古有鲸鱼目即明月珠之说。后因以“鲸目”“鲸睛”指代明月珠。唐.李群玉《中秋越台看月》:“皓耀迷鲸目,晶荧失蚌胎。”此以明月珠
源见“杞人忧天”。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。宋刘克庄《沁园春.和林卿韵》词:“畴昔忧天,如今怀土,田舍鸡肥社酒香。”清黄遵宪《述怀》诗:“时时发狂疾,痛洒忧天泪。”【词语忧天】 汉语大词典
宋时,京师风俗。除夕在床下放置明灯。可以照除秽恶,谓之“照虚耗”。宋代周密《武林旧事.岁晚节物》:“至除夕明灯床下,谓之照虚耗。”【词语照虚耗】 汉语大词典:照虚耗
《孟子.梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”云霓是指乌云和虹霓,将要下雨的征兆。后以大旱望云霓比喻大旱的时候人们殷切盼望出现下雨的征兆。也比喻渴望解除困境。亦作“大旱云霓。邹韬奋《抗战以来.“请
源见“龙伯钓鳌”。传说中海上仙山。亦形容江海上的岛屿。清屈大均《广东新语.灵洲山》:“西 北二水之来,至广州,先以灵洲为砥柱,次以海印,次以禺珠,皆在水中央,所谓鳌峰也。”【词语鳌峰】 汉语大词典
源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇;散马休牛,载怀偃伯。”并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”南朝陈·徐
源见“易牙”。指名厨烹调的美味。清赵翼《杨桐山招饮即席二首》诗之一:“果然隽永出郇厨,入口几疑易牙撰。”