其亡也忽焉
见〔桀纣罪人,其亡也忽焉〕。
见〔桀纣罪人,其亡也忽焉〕。
《史记.货殖列传》:“巴(蜀)寡妇清,其先得丹穴(即产硃砂的矿穴),而擅其利数世,家亦不訾(訾,同赀,释为量,不訾即无量无算的意思,指财多。若释訾为资财,不訾即没有积蓄)。清,寡妇也,能守其业,用财自
南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五:“且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗:“闲时耐相访,正有床头钱。”【词语床头钱】 汉语大词典:床头钱
同“黄耳犬”。明单本《蕉帕记.备聘》:“佳兆托红鸳,好信凭黄犬。”【词语黄犬】 汉语大词典:黄犬
源见“东阁招贤”。公孙弘封平津侯,故称其延贤东阁为平津阁。唐 韩翊《送李侍御赴徐州行营》诗:“远属平津阁,前驱博望侯。”【词语平津阁】 汉语大词典:平津阁
同“心在魏阙”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“徒欲心存阙,终遭耳属垣。”
源见“重九登高”。古人重阳登高插茱萸祛邪辟恶。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】 成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃
源见“蛇吞象”。形容恶魔贪婪狠毒。明屠隆《昙花记.群魔历试》:“看巴蛇吞象能,锯为牙骨若陵,腥风毒雾弥苍岭。”见“人心不足蛇吞象”。【词语巴蛇吞象】 成语:巴蛇吞象汉语大词典:巴蛇吞象
42` ① 佛家语。意即无所牵挂,不为尘俗所牵累。宋代黄庭坚《僧景宗相访寄法玉航禅师》诗:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”主谓 ①佛教用语。不为尘俗所牵累。《警世通言》卷2:“把世情荣枯得丧,看作
《汉书.游侠传.陈遵传》:“先是黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝,其文为酒客难法度士,譬之于物,曰:‘子犹瓶矣,观瓶之居,居井之眉,处高临深,动常近危。’”汉.扬雄的《酒箴》中比喻喝酒的人好像井口边上的