52歌赋>历史百科>历史典故>其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

领导人本身的行为正当,不发命令,事情也能行得通;如果他本身的行为不正当,即使三令五申,老百姓也不会信从。语出《论语.子路》:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’”《资治通鉴.齐纪.明帝建武二年》:“魏主以高阳王雍为相州刺史,戒之曰:‘作牧亦易亦难:其身正,不令而行,所以易;其身不正,虽令不从,所以难。’”《金瓶梅》八五回:“常言道:男儿没性,寸铁无钢;女人无性,烂如麻糖。其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”也单引〔其身正,不令而行〕。《新序.杂事一》:“孔子既为司寇,季孟堕郈费之城,齐人归所侵鲁之地,由积正之所致也。故曰:‘其身正,不令而行。’”欧阳元方《漫话“官场”与“市场”》(《光明日报》1993年8月10日):“其身正,不令而行’。令行禁止的要诀,也很简单,就是要‘身正’。”


猜你喜欢

  • 涓滴归公

    又作“点滴归公”。涓滴:小水点;一点一滴。归公:交给公家;上交国库。咸丰十一年(1861年)四月,咸丰皇帝下诏书说:近年来军需粮饷浩大繁多,政府不得已而借助于民众财力和商业财力。然而必须一点一滴上交归

  • 许宅驱鸡犬

    《十二真君传》:“许真君名逊,字敬之,本汝南人也。……真君弱冠,师大洞君吴猛,传《三清要法》,乡举孝廉,拜蜀旌阳令,寻以晋室棼乱,弃官东归。”“(真君)示之(船师)以服饵灵草之门,指之以遁迹地仙之术。

  • 馁而之鬼

    《左传.宣公四年》:“且泣曰:‘鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而!’”杨伯峻注:“馁,饿也。不其馁而,犹言不将饥饿乎,意谓子孙灭绝,无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌

  • 噬指之恋

    同“啮指之思”。噬,啮咬。唐骆宾王《上吏部裴侍郎书》:“故寝食梦想,噬指之恋徒深;岁时蒸尝,崩心之痛罔极。”

  • 言告言归

    言:文言助词,无义。告:告诉公婆和丈夫。归:回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”唐.张九龄《敕皇太子纳妃》:“皇太子鸿,储副是属,仁

  • 庞公隐

    同“庞公采药”。元杨载《寄题罗氏别业》诗:“已似庞公隐,何时重入城?”

  • 河鱼天雁

    源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指传递书信者。《二十年目睹之怪现状》五回:“意马心猿萦梦寐,河鱼天雁托音书。”并列 相传鱼雁能传书,故以“河鱼天雁”借代送信人。《二十年目睹之怪现状》5回:“意马心猿萦

  • 才疑木雁

    同“才与不才间”。唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“才能疑木雁,报施迷夷 跖。”

  • 湘江竹

    同“湘妃竹”。唐李商隐《泪》诗:“湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多?”【词语湘江竹】   汉语大词典:湘江竹

  • 刖人哭

    源见“和氏之璧”。喻为怀才不遇而悲伤。金元好问《与张仲杰郎中论文》诗:“莫讶荆山前,时闻刖人哭。”