清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“出语如松风，睨其神色，冷若冰霜。”
后用以比喻态度冷淡，毫无热情；也用以形容态度严肃，不可侵犯，不易接近。
清．伤时子《苍鹰击》第十出：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其馨，金石其操，故是青楼贱质，红粉庸姿。”
述补 冷得像冰霜一样。比喻待人冷淡、不热情。也比喻态度过于严肃，不好接近。霍达《穆斯林的葬礼》：“她没有勇气告诉奇哥哥和姐姐，却无法躲过同学们的眼睛，因为她一直被众多的男生所瞩目，而她那～、旁若无人的高傲又使他们望而却步。”△贬义。多用于待人接物方面。→冷酷无情 正颜厉色 ↔和蔼可亲 和颜悦色 满腔热忱 古道热肠。也作“冷如冰霜”、“冷如霜雪”、“冷若寒冰”、“冷若霜雪”、“凛如霜雪”、“凛若冰霜”、“凛若秋霜”。
同“倒载归来”。习池，即习家池，又名高阳池，在襄阳 岘山南，山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙．十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词：“此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。”
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记．尚书集注音疏》：“巨儒著述，皆有本源，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记，尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆
同“取青拾芥”。《周书．儒林传论》：“前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如地芥。”
人人自觉地奋战。《史记．淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”非：除非，只有。主谓 人人都能拼死战斗。①形容每个人都能独立奋战。语本《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱
同“湘灵鼓瑟”。宋滕宗谅《临江仙》词：“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。”
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”主谓 势，情势;立，
汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……二世还至咸阳，……复作阿房宫。”又《史记．项羽本
指甲和角，比喻用以自卫的工具。《韩非子．解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”
同“永和”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沈醉戏赠》诗：“人逢毂阳望，春似永和年。”
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“