刘晨与阮肇
参见：天台山
参见：天台山
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
《礼记．曲礼上》：“齿路马，有诛。”孔颖达疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。明 沈榜《宛署杂记．奶口》：“执事者以事关内庭，不敢犯齿马之嫌，而所费无
同“完璧归赵”。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜间关秦璧归。”
同“求田问舍”。宋陈师道《答颜生见寄》诗：“求舍问田真得计，临流据石有馀清。”
同“郑玄家婢”。清 詹应甲《新水令．钱竹西仿杨通老移家图意为行看子属题》套曲：“问嵩山行李萧萧，可携着郑家文婢花枝好。”
同“今是昨非”。明王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》：“若其～，不觚而觚者，百固不能二三也。”【词语今是昔非】 成语：今是昔非汉
见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，～，选词吐艳，盖人人能矣。”【词语含菁咀华】 成语：含菁咀华汉语大词典：含菁咀华
同“鲲鹏图南”。柳亚子《陆郎曲赠子美》：“一朝鹏翼图南去，斥鷃樊篱笑岂知。”
《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽
同“言不由衷”。《聊斋志异．贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此～，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”【词语言不由中