刘晨与阮肇
参见:天台山
参见:天台山
用火来救火灾。比喻不仅不能制止,反而更助长其威势。《庄子.人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”偏正 用火来救火灾,不仅不能制止,反更助长其势。比喻方法不当,事与愿违。语出《庄子·人世间》:
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏 商周三代奉为传国之宝,因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎
同“秦璧”。清李渔《奈何天.崖略》:“思量赚出秦庭璧,奈朱门,不收覆水,强偕鸳匹。”
《史记.平津侯主父列传》:“〔主父偃〕数之曰:‘始吾贫时,昆弟不我衣食,宾客不我内门;今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣,毋复入偃之门!’”后以“戒门”称富贵骄人。唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》:
《晋书.葛洪传》:“从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉……以年老,欲炼丹以祈遐寿,闻交阯出丹,求为句漏令。”句,也作勾。葛洪,字稚川,丹阳句容人,好仙道养生
源见“探骊得珠”。指骊珠,宝珠。唐王棨《缀珠为烛赋》:“司烜氏却朱火之耀,守藏吏进骊龙之魄。”
同“餐霞漱瀣”。明单本《蕉帕记.幻形》:“剪雪披霜号九尾,餐霞吸露历千秋。”见“餐霞漱瀣”。明·单本《蕉帕记·幻形》:“剪雪披霜号九尾,~历千秋。”【词语餐霞吸露】 成语:餐霞吸露汉语大词典:餐霞吸
同“横槊赋诗”。宋苏轼《送曹辅赴闽漕》诗:“诗成横槊里,楯墨何曾干!”
源见“未能免俗”。又《晋书.阮咸传》:“〔咸〕与叔父籍为竹林之游……咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。”后以“阮舍”喻指叔侄之居。唐杜甫《宴忠州史君侄宅》诗:“自须游阮舍,不是怕湖滩。”仇兆鳌
源见“相思树”。泛指男女相爱、生死不渝者。明陈所闻《秋夜闻砧.泣颜回》曲:“打鸳鸯分散韩朋,惊蝴蝶不逐庄生。”【词语韩朋】 汉语大词典:韩朋