南下牧马
汉.贾谊《过秦论》:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”
贾谊论述秦王朝兴衰的原因,赞扬了秦始皇北筑长城,派重兵镇守,国势强盛,迫使匈奴后退七百多里,不敢南下秦境牧马。后用为外族入侵之典。
《文选》卷三六任彦昇《宣德皇后令》:“及拥旄部,代马不敢南牧。”此反用“南下牧马”之意。
汉.贾谊《过秦论》:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”
贾谊论述秦王朝兴衰的原因,赞扬了秦始皇北筑长城,派重兵镇守,国势强盛,迫使匈奴后退七百多里,不敢南下秦境牧马。后用为外族入侵之典。
《文选》卷三六任彦昇《宣德皇后令》:“及拥旄部,代马不敢南牧。”此反用“南下牧马”之意。
《三国志.周瑜传》:“策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公(即乔公)两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”“二乔”即指三国 吴 乔公二女大乔、小乔。亦用以泛指两姐妹。唐杜牧《
源见“隆准”。借指皇帝。南朝梁简文帝《南郊颂》:“蛇躯龙准,作乐垂衣。”亦用指帝王之鼻。鲁迅《故事新编.铸剑》:“咱们大王的龙准是很高的。”【词语龙准】 汉语大词典:龙准
《史记.周勃世家》:“其后人有上书告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事长安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏,狱吏乃书牍背示之,曰‘以公主为证’……文帝既见绛侯狱词,乃谢曰:‘吏方验而出
指时势不同了,论事的标准也应不一样。《孟子.公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”曰:‘彼一时此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者,由
宋朱熹《通鉴纲目.汉纪》:“戊寅五年,莽大夫扬雄死。”扬雄本仕汉,王莽篡汉称帝后,雄转而仕莽为大夫。后因以“莽大夫”喻斥变节者。清戴名世《读〈扬雄传〉》:“《离骚》可反,而莽大夫亦可为矣。”顾徐《咏古
憎:厌恶。达:显达。指诗文出色的人往往命运不好。唐.杜甫《天末怀李白》:“文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠泪罗。”也作【文章憎命】。《官场现形记》第五十四回:“等到出榜之后,杨扬仁领出落卷来
源见“燕雀相贺”。喻喜得其所者。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》:“金楹假荫,望同相贺之禽;珠岸回光,庶及不枯之草。”
古代传说中的神名。汉宣帝时,有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物,可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者,手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求,但王褒在途中病死,金马碧鸡也没有求到。今
《孝经.事君》:“君子之事上也……将顺其美,匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书.杜钦传》:“钦之补过将美,皆此类也。”颜师古注:“将,助也。”《新唐书.郑覃传》:“帝善其将美。”
《宋史.窦仪传》:“窦禹钧生子仪、俨、侃、偁、僖五人,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘燕山窦十郎,教子有益方。灵椿一株老,丹桂五枝芳”之句。”“五子登科”本是赞扬窦禹均教子有方,使五子皆登科第