词集名。南宋女词人朱淑真作。一卷。淑真为钱塘（今杭州）女子，自称幽棲居士。因自伤身世，故以“断肠”名其词。今存《断肠词》共二十九首，真伪夹杂。有明毛晋汲古阁刻《诗词杂俎》本、清王鹏运《四印斋所刻词》本
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：‘家近在此，可随我取直。’遂去，忽至深山。此人曰：‘且住，当先启道君。’须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人
晋．干宝《搜神记》卷十六：“汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有女从楼下出，呼曰：‘妾姓苏，名娥，字始珠……及婢一人，名致富……乃以前年四月十日，到此亭外。于时日已向暮
《易．旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传．僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”何休注：“鱼烂从内发，故云尔。”后因以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《旧唐书．僖宗纪》：
同“踏菜羊”。清赵翼《七十自述》诗之三：“噎瓜亭是伤心地，踏菜园悲薄命身。”【词语踏菜园】 汉语大词典：踏菜园
神：指祖先之神。罔：无。时：所。恫（ ㄊㄨㄥ tōng ）：痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗．大雅．思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”马瑞辰通释：“时，所也。”
《庄子．让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”魏阙，古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观，其下两旁悬布法令，因以为朝廷的代称。“心在魏阙”，指心在朝廷，对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为
原为乐曲名，后喻知音难遇，或喻乐曲高妙。俞伯牙善于弹琴，而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说，好啊!象泰山一样巍峨。俞伯牙用琴曲表现流水，钟子期便说，好啊!多么浩浩荡荡的江河啊!总之
《周易．复卦》：“象曰：雷在地中，……后不省方。”三国魏．王弼注：“冬至，阴之复也。”唐．孔颖达疏：“复谓反本，冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。”《史记》卷二十五《律书》：“日冬至则一阴下藏，一阳上