参见：饮鸩止渴见“饮鸩止渴”清·壮者《扫迷帚》24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉?”【词语止渴饮鸩】 成语：止渴饮鸩
源见“蛮触交争”、“蚊睫”。蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》：“陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。”并列 蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
源见“槐市”。指文人聚集之地。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之八：“绿槐垂学市，长杨映直庐。”【词语学市】 汉语大词典：学市
指《史记》、《汉书》等历代纪传体史书，二十四史。为了有别于编年等史书。以帝王本纪为纲，故称正史。《隋书．经籍志》二：“自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。惟《史记》、《汉
言：思：助词。 永远遵循孝道。语出《诗．大雅。下武》：“永言孝思，孝思维则。”晋．潘岳《藉田赋》：“念兹在兹，永言孝思。”唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“永言孝思，式是前烈。”
意为君瘦民肥，这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴．唐纪．玄宗开元二十一年》：“上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐。左右曰：‘韩休
参见“相如求凰”。
《南史．鱼弘传》：“弘尝谓人曰：‘我为郡有四尽：水中鱼鳖尽，山中麇麂尽，田中米谷尽，村里人庶尽’”鱼弘性格侈靡，所以一郡都被他搜刮得空了。
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电……号为九逸。”西汉文帝有良马九匹，其一名浮云。后遂用为咏骏马之典。唐．李白：《长干行二首》其二：“好乘浮云骢
《后汉书．刘翊传》：“刘翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：‘君慎终赴义，行宜速达。’即下车与之，不告姓名，自