52歌赋>历史百科>历史典故>卮言日新

卮言日新

庄子.寓言》:“寓言十九(寓,寄也。世人愚迷,闻道己说,则起疑心,若讬以他人,则十言而信九),重言十七(重,音zhòng,重言,指被人所尊重者的话,十信其七),巵言日出(巵,酒器,巵满则倾,空则仰。巵言,是指言论如巵中灌液一样,随不同情况而变化,不死于定式;日出,即日新之意),和以天倪(天倪,自然之分。意谓,只有据情而变的言谈,才是最合于自然之道的)。”

庄子认为,言谈应根据情势而变,不应死于定式定论。后因用指合乎自然之道的言论。

宋.辛弃疾《千年调.蔗庵小阁名曰巵言,作此词以嘲之》词:“卮酒向人时,和气先倾倒。”即化用此语典。


猜你喜欢

  • 王录事

    《晋书.陶潜传》载:陶潜解印去县,赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之,亲自造访,潜称疾不见。弘候知潜当往庐山,乃遣其故人庞通之等携酒,先于半道邀之。潜欣然引酌。弘乃出与相见,遂欢宴终日。王弘曾拜刺史,录尚

  • 叱驭九折坂

    源见“王尊叱驭”。借指勇战艰险。元王士熙《行路难》诗之二:“汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。”

  • 老生常谈

    老生:原指过去学识渊博的长者。形容谁都知道的东西,没有什么新鲜的吸引人的内容。管辂(事迹见前“要言不烦”条)精于占卜,每次都很灵验。当时的吏部尚书何晏依附曹爽,与司马懿为敌。一次他请管辂去,问他:“听

  • 代妤摩笄

    《战国策.燕策一》:“昔赵王以其姊为代王妻,欲并代,约与代王遇于勾注之塞。乃令工人作为金斗,长其尾,令之可以击人。与代王饮而阴告厨人曰:‘即酒酣乐,进热歠(音chuò,羹汤),即因反斗击之。’于是酒酣

  • 惊以伯有

    《左传.襄公三十年》及《昭公七年》载:春秋时郑大夫良霄字伯有。他主持国政时,和贵族驷带发生争执,被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟,有人梦他被甲而行。郑人往往“相惊以伯有,曰‘伯有至矣’,则皆走,不知

  • 国君含垢

    含垢:忍受垢耻。 意谓一国之君,为了顾全大局,有时也不免含垢忍辱。语出《左传.宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”杨伯峻注:“含垢,杜注云:‘忍垢耻’。《老子》云:‘受

  • 天矫

    舒展屈折的意思,也作“夭桥”。《文选.郭璞.江赋》:“吸翠霞而夭矫。”李善注:“夭矫,自得之貌。”人在疲倦时,频伸则感觉快适,与自得之义略同。

  • 驱山

    同“驱石”。《西湖二集.马神仙骑龙升天》:“秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。”【词语驱山】   汉语大词典:驱山

  • 悲叹似杨朱

    源见“杨朱泣歧路”。指为复杂坎坷的人生道路感到迷惘而忧伤。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。”

  • 童牛角马

    没有角的牛和生了角的马,谓事物违背常理。汉扬雄《太玄.更》:“童牛角马,不今不古。测曰:‘童牛角马,变天常也。’”并列 童牛,不长角的牛;角马,长角的马。比喻反常的、不伦不类的或无中生有的事物。汉·扬