源见“献曝”。谓心存社稷的忠心。明杨慎《朝中措》词：“却思京国，狐裘貂帽，雪洞毡房。不识琼楼高处，曝暄谁献吾皇？”
源见“射潮”。称扬与灾害英勇斗争。清曹贞吉《风流子．钱塘怀古》词：“英雄开草昧，山衣锦，万弩射潮低。”
同“北斗以南一人”。宋 陈禹义《送张迪功赴南京掾》诗：“诗成建安子，名到斗南人。”
宋．张君房《云笈七签》卷一一三下南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，常自称七七。俗多呼之，不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西，数年后，七七忽到，复卖药。宝闻之惊喜
见“随机应变”。明 ·许自昌《水浒记·谋成》：“小生吴用，多谋足智，～。”【词语应变随机】 成语：应变随机
源见“孝先便腹”。指饱读诗书。清李渔《怜香伴．婚始》：“腹可笥称，才难斗计。”
亦作“镂金错彩”。南朝梁钟嵘《诗品》：“汤惠休曰：‘谢如芙蓉出水，颜如错彩镂金。’”谢：指谢灵运。颜：指颜延之。错：深饰。镂：刻镂。深绘五色，雕刻金银，本谓雕绘工丽。后用以形容诗文辞藻绚烂。并列 雕绘
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材，没出息。《晋书．嵇绍传》：“沛国 戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。”【词语不成
本为孟子指斥杨朱的极端为我主义，后用以形容吝啬自私。孟子说，杨朱采取为我的主张，尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利，他也不干。墨子主张兼爱，哪怕从摩秃头顶到走破脚跟，只要有利于天下，也乐意干。子莫就不
源见“惠休才”。美称高僧，诗僧。唐卢纶《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻……还同惠休去，儒者亦沾巾。”五代齐己《题中上人院》诗：“欠鹤同支遁，多诗似惠休。”