52歌赋>历史百科>历史典故>各自为政

各自为政

各人按照自己的主张办事,不顾整体也不与别人配合协作。公元前607年,郑国公子归生受楚国指令率师伐宋。宋国大夫华元、乐吕等率师抵御。战前,华元宰羊给战士们吃。因为肉羹不足,就没有分给他驾车的人。战斗开始后,他的驾车者说:“上次分羊肉,您说了算;今天驾车,得听我的。”驾着车子一直进入敌人阵地,致使宋军战败,华元以下许多人都作了俘虏。

【出典】:

左传·宣公二年》:“将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:‘畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。’与入郑师,故败。”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·吴书·胡综传》:“诸将专威于外,各自为政,莫或同心。”


主谓 各人按自己的主张办事,不互相配合。语本《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。”毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》:“经济和财政工作机构中的不统一、闹独立性,~等恶劣现象,必须克服。”△贬义。用于描写相对独立,或涣散、动乱。→各行其是各行其志 ↔顾全大局 团结一致 万众一心 群策群力 同心协力


解释各自按自己的主张办事。

出处左传·宣公二年》:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。”

公元前607年,郑国受楚国的指派出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅,带领宋军前往迎战。两军交战前,华元为了鼓舞士气,杀羊慰劳将士。但在忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份,羊斟没有吃到羊肉便怀恨在心。到了打仗的时候,羊斟对华元说:“过去吃羊肉的时候,你说了算,今天驾驭战车的事,得由我说了算。”说完,他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果以主帅华元为首的二百五十人被郑军活捉,宋军大败。

后来,宋国人用兵车一百乘、良马四百匹到郑国去赎回华元。东西交了一半的时候,华元自己逃了回来。华元进入宋国城门的时候,先表明了自己的身份才进城。见到羊斟后,华元说:“你的马不听使唤才这样的吧?”羊斟回答说:“不是马,是人。”说完就逃到了鲁国。

近义各行其是

反义同心协力

例句

库区内的各项建设均是统一安排实施,不允许各部门各自为政。


【词语各自为政】  成语:各自为政汉语词典:各自为政

猜你喜欢

  • 含饭之恩

    《晋书.郗鉴传》:“初,鉴值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁,乡人以鉴名德,传共饴之。时兄子迈外甥周翼并小,常携之就食。乡人曰:‘各自饥困,以君贤,欲共相济耳,恐不能兼有所存。’鉴于是独住,食讫,以饭著两颊边,

  • 衡门满蒿莱

    源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士家园。衡门,横木为门。指简陋的房屋。唐岑参《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗:“若访张仲蔚,衡门满蒿莱。”

  • 挂榻

    源见“陈蕃榻”。谓准备礼待贤士。南朝 陈徐陵《在北齐与宗室书》:“邦君伫德,宁无挂榻之思;州将钦风,应有题车之命。”【词语挂榻】   汉语大词典:挂榻

  • 道士羊

    源见“叱石为羊”。咏山上怪石。五代王感化《题怪石》诗:“草中误认将军虎,山上曾为道士羊。”

  • 神鸦

    对乌鸦的一种迷信之称。宋代范致明《岳阳风土记》:“巴陵鸦甚多,土人谓之神鸦。无敢弋者。穿堂入庖厨略不畏,园林果实未熟,耗啄已半。”弋:射。又宋代范成大《吴船录》卷下“戊午”条:“至神女庙……庙有驯鸦。

  • 金石辞

    源见“掷地金声”。指美妙的文辞。清方文《容城答郑鲁若兼寄沈眉生》诗:“夙兴憩兰若,惠我金石辞。”

  • 羡鱼

    源见“临河羡鱼”。喻空存想望。唐高適《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”【词语羡鱼】   汉语大词典:羡鱼

  • 轨文

    源见“书同文,车同轨”。本指全国统一的车轨和文字,引申指国家的体制法度。清魏源《〈海国图志〉叙》:“轨文匪同,货币斯同。神奇利用,盍殚明聪。”【词语轨文】   汉语大词典:轨文

  • 委桑饿人

    《吕氏春秋.报更》:“昔赵宣孟将上之绛,见骫桑之下,有饿人卧不能起者。宣孟止车,为之下食,蠲而铺之,再咽而后能视。宣孟问之曰:‘女何为而饿若是?’对曰:‘臣宦于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,故至于此。

  • 分羹

    唐.郑处诲《明皇杂录》:“李林甫婿郑平为省郎,见其鬓发斑白,因曰:‘上明日当赐甘露羹,郑郎饮之,能乌发。’翌曰,食之,一夕而发如黳(音yī,黑色的玉石)”唐李林甫的女婿郑平早年白发,一次吃了唐明皇所赐