式：发语词。 形容兴高彩烈的样子。语出《诗．小雅．车舝》：“虽无德与女（汝），式歌且舞。”《弘明集》卷一〇引司马筠《答释法云书难范缜神灭论》：“辱告，并垂示敕答臣下审神灭义。伏读周流，式歌且舞。”《
《书．洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合臣民有准则，臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史．高祖武帝纪》：“遂使三墨九儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣；不有会
太上：最上，最高。 最高是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，这就叫做“三不朽”。 表示古人极端重视立德、立功和立言。语出《左传．襄公二十四年》：“豹闻之：‘太上有立德，其次有立功，其次有立
源见“齐烟九点”。指环绕中国之四海。清黄遵宪《哀旅顺》诗：“海水一泓烟九点，壮哉此地实天险。”
源见“邺侯书”。称扬藏书丰富。清顾炎武《与颜修来手札》之十一：“如贵地友人家有邺架之藏，欲一就观。”偏正 邺，指邺侯，即唐李泌。李泌家多藏书，后因以“邺侯之藏”美称他人的藏书。语本唐·韩愈《送诸葛觉往
《淮南子．齐俗训》：“趋舍相非，嗜欲相反而各乐其务，将谁使正之？曾子曰：‘击舟水中，鸟闻之而高翔，鱼闻之而渊藏，故所趋各异而皆得所便。故惠子从车百乘，以过孟诸，庄子见之，弃其余鱼。’”惠施从车百乘而过
源见“橘中戏”。指对弈输棋。清黄遵宪《续怀人诗》之五：“得诗便付铜弦唱，对局何曾玉袜输？”
参见：春风风人，夏雨雨人并列 春风和煦，夏雨滋润万物。比喻及时给人以良好的教育和帮助。汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣! 吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”[例
源见“桓公柳”。叹息人生易老，日月流逝。宋刘克庄《贺新郎》词：“太息攀翻长亭树，是先生，手种今如此。”
同“乌鹊填桥”。唐郑愔《陪幸昭容院》诗之三：”河鹊填桥至，山熊避槛亚。”