表面上似乎爱好仁义,实际行为却相反。《论语.颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”居之:以仁人自居。在邦:指为官。闻:虚名。其他 从外貌看很仁道,从行为看无德行。语出《论语
同“汉皋解佩”。南朝 陈江总《宛转歌》:“已言采桑期陌上,复能解佩就江滨。”
《易.未济》:“小狐汔济,濡其尾,无攸利。”孔颖达疏:“小才不能济难事,同小狐虽难渡水而无余力,必须水汔方可涉川;未及登岸而濡其尾,济不免濡,岂有所利?”后以“濡尾”比喻力不能胜任,处境尴尬。晋葛洪《
源见“画饼充饥”。喻借空想安慰自己。元 宋方壶《醉花阴.走苏卿》套曲:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”见“画饼充饥”。元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“~诚堪笑,印信凭由却是谎。”【词语充
同“聚米为谷”。明阮大铖《燕子笺.平胡》:“探囊发策,聚米论兵,奇功一一达圣明。”
《后汉书.马援传》:“援尝有疾,梁松来候之,独拜床下,援不答。松去后,诸子问曰:‘梁伯孙帝婿,贵重朝廷,公卿已下莫不惮之,大人奈何独不为礼?’援曰:‘我乃松父友也。虽贵,何得失其序乎?’”后因以“梁松
《诗.大雅.生民》:“载燔载烈,以兴嗣岁。”毛传:“兴来岁,继往岁也。”后因以“嗣岁”指来年,新的一年。宋苏轼《杭州祷观音祈晴文》:“永惟嗣岁之忧,将有流离之惧。”【词语嗣岁】 汉语大词典:嗣岁
《古岳渎经》:“禹理淮水,三至桐柏,水功不能兴。禹怒,召集百灵,搜命九馗,乃获淮涡水神,名无支祁。善应对言语,辨淮之深浅原隰之远近,形若猿猱,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力输五象,搏击腾趠
诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》:“集句诗,山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】 成语:百家衣体汉语大词典:百家衣体
同“鹅池平蔡”。宋张榘《瑞鹤仙.次韵陆景思喜雪》词:“看鹅池夜渡,黎明飞捷,儿辈惛惛未觉。”