52歌赋>历史百科>历史典故>啮雪吞毡

啮雪吞毡

苏武(?——前60年),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官,秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞,匈奴最高首领的称号)骄横,借故扣留了他,并多方威胁诱降,但苏武始终坚贞不屈。单于为了逼迫苏武投降归顺,把他囚禁在地窖里,几天不给食物和饮水,但苏武靠吃雪和吞咽毡毛居然没有饿死。匈奴把苏武押到荒无人烟的北海(今贝加尔湖)一带,让他放牧公羊。苏武来到北海,匈奴不给口粮,只得掘野鼠、取草籽充饥。每天放羊时,手持汉节,日夜不离手。汉昭帝始元六年(前81年),因匈奴与汉和好,苏武才回到汉都长安。昭帝让苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙,任命他为典属国(掌管与少数民族交往事务的大臣)。苏武在匈奴被扣留19年,出使时年富力强,归来时须发完全雪白了。后以“苏武牧羊”为典,称颂忠贞不屈的高尚品行。

【出典】:

汉书》卷54《苏武传》2462、2463页:“单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。”

【例句】:

宋·梅尧臣《释滞》:“帝在苍梧妃泣竹,苏武餐毛海西曲。” 宋·苏轼《次韵苏臣源寄涟水李盛二著作》:“漱石先生难可意,啮毡校尉久无朋。” 宋·陆游《雪中作》:“属国餐毡真强项,翰林煮茗自风流。” 宋·刘辰翁《忆秦娥》:“白头卧起餐毡雪,餐毡雪,上林雁断,上林书绝。” 元·高明《琵琶记·糟糠自厌》:“啮雪吞毡,苏卿犹健,餐松食柏,到做得神仙侣。这糠呵,纵然吃些何虑?” 明·郑若庸《玉块记·摅忠》:“苏武餐毡阨数穷,张巡嚼齿竟成空。” 明·张煌言《祭四叔父文》:“侄自倡义以来,屡蹶屡奋,几于嚼雪吞毡,卧薪尝胆。” 清·尤侗《赠项生》:“啮同苏武毡,吞比豫让炭。” 清·张存标《步步娇·咏雁》:“吞毡啮雪寒原上,寄帛书上苑相将。”


并列 啮,咬。比喻身处困境,过着艰难的生活。语本《汉书·苏武传》:“(单于)乃幽武置大窖中,绝不饮食,天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。”元·高明《琵琶记》:“~,苏卿犹健。餐松食柏,到做得神仙侣。这糠啊,纵然吃些何虑。”△多用于形容在极其困难的物质条件下顽强地生活下去。也作“啮雪餐毡”。


【词语啮雪吞毡】  成语:啮雪吞毡汉语词典:啮雪吞毡

猜你喜欢

  • 靖难

    明初,燕王朱棣以“靖(jing敬)难”为名而发动的争夺皇位的战争。明太祖(即朱元璋,年号洪武,1368-1398年在位)为加强皇权,分封诸子为王。北边各王握有兵权,势力更大。惠帝(太祖孙朱允炆,年号建

  • 障扇遮尘

    源见“庾公尘”。喻鄙视权势。清蒋春霖《扬州慢.癸丑十一月二十七日贼趋京》词:“问障扇遮尘,围棋赌墅,可奈苍生?”

  • 咒岭出泉

    南朝梁.释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》:“谶明解咒术,所向皆验,西域号为大咒师。后随王入山,王渴需水不能得,谶乃密咒石出水,因赞曰:‘大王慧泽所感,遂使枯石生泉。’邻国闻者,皆叹王德。”传说晋代

  • 何郎白

    源见“傅粉何郎”。指年轻男子洁白俊美的面容。亦用以形容洁白秀丽的花朵。元刘诜《白木槿》诗:“洁比何郎白,净如宝儿憨。”

  • 西风污人

    源见“庾公尘”。喻高官显宦权势逼人。宋苏轼《次旧韵赠清凉长老》:“过滩入洛地多尘,举扇西风欲污人。”

  • 杯水车薪

    形容投力太少,无济于事。孟子说,仁战胜不仁,就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人,就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火;扑灭不了,便说是水终究战胜不了火,这样的论调又助长了那些极端不仁的

  • 放龟

    晋.陶潜《搜神后记》卷十《放龟》:“晋咸康中,豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子,长四五寸,洁白可爱,便买取持归,著瓮中养之。七日渐大,近欲尺许。其人怜之,持之江边,放江水中,视其去。

  • 琐尾

    《诗.邶风.旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。”朱熹集传:“琐,细;尾,末也。流离,漂散也……言黎之君臣,流离琐尾,若此其可怜也。”后因以“琐尾”谓颠沛流离,处境艰难。明陈子龙《报夏考功书》:“不孝琐尾遁

  • 市上箫

    同“市上吹箫”。郁达夫《岁暮感愤》诗:“美人应梦河边骨,逐客还吹市上箫。”

  • 柏梁天灾

    源见“柏梁宴”。指宫室火灾。唐柳宗元《行路难三首》之二:“柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。”