善善及子孙
见〔恶恶止其身，善善及子孙〕。
见〔恶恶止其身，善善及子孙〕。
唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常何处有，人生七十古来稀。”后因以“古稀”为七十岁的代称。清平步青《霞外攟屑．掌故．瑞文瑞公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”“古稀”指人的年龄到了七十岁，在古代这
形容一个人虽然逝世，但其业绩和风范将对后世永远有意义。公元前549年，鲁国大夫叔孙豹出使晋国。晋国大夫范宣子到郊外迎接并问叔孙豹古人说的死而不朽是什么意思，叔孙豹未及回答，范宣子又问：“我的祖先在虞舜
《礼记．大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》：“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问，
犹千端万绪。《朱子语类》卷五一：“心之制，亦是就义之全体处说；事之宜，是就千条万绪各有所宜处说。”孙中山《三民主义与中国前途》：“说到‘民生主义’，因这里头千条万绪，成为一种科学，不是十分研究，不得清
南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“自嵇生夭阮公亡以来，便为时所羁绁，今日视此虽近，邈若山河。”邈：遥远。因以“邈若山河”形容相隔十分遥远。唐．陈子昂《祭韦府君文》：“昔君梦奠之时，值余置在丛棘。狱户咫
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮．元日上都运鲁大卿》词：“更德标银管，名覆金瓯。共看朝天路隐，归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》：“(唐)玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名，置案
源见“赵津歌”。本指津吏之女娟，借指唱棹歌的操舟女子。唐徐坚《棹歌行》：“因声赵津女，来听采菱歌。”
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
源见“龙阳泣鱼”。喻因失宠、被遗弃而悲伤。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”【词语泣前鱼】 汉语大词典：泣前鱼
汉．刘问《列女传．楚老莱妻》载：春秋时，楚人老莱子隐耕子蒙山之南。楚王遣使聘其出仕，他的妻子对他说：“可食以酒肉者，可随以鞭捶；可授以官禄者，可随以斧钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患