喻蜀
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”据《水经注》载称，庐山庙神能
同“重阳落帽”。宋周紫芝《渔家傲．重九前两日游真如广孝二寺》词：“留取光阴重一笑。须是早，黄花更惜参军帽。”
参见：建安七子
此典指成吉思汗相信怪兽角端之说，停止征略印度，班师东归。成吉思汗(1162－1227年)，蒙古乞颜部孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古帝国的创建者，庙号元太祖。1206年，翦灭群雄，统一蒙古诸部，建立大蒙古国
同“羊续悬鱼”。清宋琬《送别俞眉仙归新安》诗：“郭外行春策病马，壁间退食悬枯鱼。”【词语悬枯鱼】 汉语大词典：悬枯鱼
源见“河东三凤”。喻同时以才华见称的三人。明李东阳《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂需夸薛氏，八龙今已半荀家。”【词语三凤】 汉语大词典：三凤
同“握灵蛇之珠”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
源见“重九登高”。指古时流传的登高避邪免灾的习俗。冰心《寄小读者》三三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”【词语登高】 汉语大词典：登高
源见“朱云折槛”。指朝臣犯死直谏。宋韩淲《满庭芳》词：“愿赐尚方之剑，攀槛折、千古辉光。”【词语攀槛折】 汉语大词典：攀槛折