源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”主谓 人生世上,虚浮无定,有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》:“~
同“子猷佳兴”。宋梅尧臣《西湖对雪》诗:“无惭子猷兴,都尽剡溪间。”
见〔视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉〕。
唐柳宗元《寄许孟容书》:“家有赐书三千卷,尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。宋刘克庄《转调二郎神》词:“幸有善和书堪读,何必然藜芸省。”明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通一》:“余小子遭时多故,
同“毛遂自荐”。唐窦常《求自试》诗:“陈王抗表日,毛遂请行秋……希垂拂拭惠,感激愿相投。”
唐代杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”后人常用此语喻酣饮醉态。元代张可久〔中吕.满庭芳〕《山居》:“藤阴下,村醪旋打,醉插满头花。”
比喻凶暴的人野心难测。春秋时期,楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子,便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎,哭声象狼嚎,不杀掉他,我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说
同“吐哺握发”。南朝 梁刘孝绰《司空安成王碑》:“德大心小,居高志卑,再握不倦,三吐忘疲。”
源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗:“直到他生亦相觅,不能空记树中环。”
《书.盘庚上》:“予若观火。”蔡沈集传:“我视汝情,明若观火。”后以“明若观火”形容观察事物十分清楚明白。唐陆贽《奉天前所答奏未施行状》:“善恶从类,端如贯珠;成败象行,明若观火。”见“洞若观火”。唐