同“柳生左肘”。宋王安石《即事》诗：“肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事．粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲（鲜明美好）于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。清
源见“立仗马”。谓官吏坐享俸禄而不敢言事。清龚自珍《马》诗：“最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。”
同“吊屈”。灵均，屈原的字。唐许浑《晨起白云楼寄龙兴江淮上人》诗：“欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。”
同“鲁连辞赏”。唐许浑《题卫将军庙》诗：“汉业未兴王霸在，秦军才散鲁连归。”
同“许巢”。《晋书．元帝纪》：“愿陛下存舜禹至公之情，狭由 巢抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先。”元李寿卿《伍员吹箫》四折：“元来他也是个遁世的由 巢。”【词语由巢】 汉语大词典：由巢
源见“樗栎”。指劣材，无用之材。唐刘禹锡《洛中酬福建陆判官见赠》诗：“潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。”
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，
《晋书．王济传》：“帝尝与济弈棊，而孙皓在侧，谓皓曰：‘何以好剥人面皮？’皓曰：‘见无礼於君者则剥之。’济时伸脚局下，而皓讥焉。”三国时，东吴暴君孙皓降晋后，一次晋帝问他为何好剥人的面皮。他说对无礼于
择：挑选。 说出的话，做出的事，都无需选择。 形容言行都合乎法度。语出《孝经．卿大夫章》：“口无择言，身无择行。”邢昺注疏：“言行皆遵法度，所以无可择也。”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴