52歌赋>历史百科>历史典故>外强中干

外强中干

形容事物表面强大,实则虚弱。公元前645年,秦穆公以上年晋惠公背信弃义,拒籴粮食而出兵伐晋。晋军三战三败,秦兵深入韩原。这时,晋惠公只好亲自出马,指挥战斗。本来,通过占卜,以庆郑为侍卫长(车右)最合适,晋惠公偏偏不用,而用别人代替他。同时,在选择驾车马匹时,也不用本国战马而用郑国进贡的小马。庆郑劝阻道:“从古以来,凡逢大的战争,国君一定用本地产的马匹驾车。因为这样的马服水土,熟悉道路,听从使唤。乘别国的马打仗,一遇事变就改变常态,违背人意,惊惶不安。外表虽然强壮,内里却虚弱无力,不能应付可能出现的情况,您一定会后悔的。”晋惠公不听。后来那匹马果然把晋惠公陷入泥沼,晋惠公也成了秦国的俘虏。

【出典】:

左传·僖公十五年》:“三败及韩。晋侯谓庆郑曰:‘寇深矣,若之何?’对曰:‘君实深之,可若何。’公曰:‘不孙。’卜右,庆郑吉,弗使。步扬御戎,家仆徒为右,乘小驷,郑入也。庆郑曰:‘古者,大事必乘其产,生其水土,而知其人心,安其教训,而服习其道,唯所纳之,无不如志。今乘异产以从戎事,及惧而变,将与人易。乱气狡愤,阴血周作,张脉偾兴,外强中干,进退不可,周旋不能。君必悔之。’弗听。”

【例句】:

宋·杨万里《谢唐德明惠笋》:“贩夫束缚向市卖,外强中干美安在?” 鲁迅《致章廷谦》:“其问我何以不骂他者,亦非真希望我骂,不过示人以不怕耳,外强中干者也。”


并列 外表强大,内里虚弱。语出《左传·僖公十五年》:“外强中干,进退不可,周旋不能。”曲波《林海雪原》:“他看了看~胆虚皮肉壮的马希山。”※干,不读作gàn。△贬义。多用于描写貌似强大,内里虚弱方面。→色厉内荏


解释干:枯竭。形容貌似强大,实质虚弱。

出处左传·僖公十五年》:“乱气狡愤,阴血周作,张脉偾兴,外强中干。”

春秋时期,晋侯夷吾多次背信弃义,秦穆公因此发兵攻打他。秦晋交战后,晋国接连三次战败,撤退到了韩原。晋侯问庆郑:“敌人已经深入我们国土,怎么办?”庆郑回答说:“这是您让他们进来的,又能怎么办?”晋侯对他的回答非常生气。晋侯让卜师占卜车右的人选,本该是庆郑,但是晋侯不用他。为晋侯驾车的马是以前郑国进献的,庆郑说:“过去战争时一定要用本国出产的马。这种马出生在本乡本土,知道主人的心意,听从主人的调教,熟悉主人驾驭的方法,随便怎样鞭策驱赶,没有不称心如意的。现在君王您用别国出产的马来打仗,一旦在战争中马由于恐惧而失去了正常的状态,就会和驾车人的意愿相反。就会脾气烦躁暴戾,血液全身乱奔,血管张大突起,外表强壮而内部虚弱,进不能,退不得,周旋奔驰也不行,那时您一定会后悔。”晋侯仍然不听。

果然,大战开始后,晋侯的马不听指挥,陷入淤泥中,左盘右旋也不能出来。晋侯向庆郑呼救,庆郑说:“不听劝谏,违抗占卜,您本来就是自求失败,现在又逃什么呢?”没有救他就离开了。晋侯最终做了秦军的俘虏。

近义色厉内荏

例句

别看那个公司的广告铺天盖地,其实它外强中干,濒临破产。


【词语外强中干】  成语:外强中干汉语词典:外强中干

猜你喜欢

  • 三笔六诗

    南朝梁刘孝绰之弟孝仪、孝威,并工诗文,称“三笔六诗”。《南史.刘孝绰传》:“孝绰弟潜,字孝仪,幼孤,与诸兄弟相勖以学,并工属文。孝绰尝云:‘三笔六诗。’三即孝仪,六谓孝威也。”六,意谓六弟。【词语三笔

  • 颠衣倒裳

    同“颠倒衣裳”。汉扬雄《太玄.上》:“四六。升于堂,颠衣倒裳,廷人不庆。”见“颠倒衣裳”。

  • 惊弓之鸟

    指被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人,遇到类似的情况就惶恐不安。公元前241年,关东六国合纵攻秦。赵国派使臣魏加至楚,向楚国执政大臣黄歇了解楚国派谁率兵攻秦。春申君回答,准备派临武君。这时魏加就向他讲

  • 老值白鸡

    同“逢鸡”。宋王安石《庚申正月游齐安院》诗:“老值白鸡能不死,复随春色破寒来。”

  • 盘中苜蓿

    同“盘堆苜蓿”。明王思任《辛酉迎春大雪简文长集复次东坡韵》:“帐里羔羊谁唤酒,盘中苜蓿可骄盐。”

  • 祝发

    祝发:剃短头发。《谷梁传.哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”范宁注:“祝,断也。”《战国策.赵策》:“祝发文身,错臂左衽,瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮,后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【

  • 认奴作郎

    将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊

  • 老翁失马

    源见“塞翁失马”。比喻世事多变,祸福相倚。清黄遵宪《到家》诗:“大海走鳗寻有迹,老翁失马卜难知。”

  • 浑沌不分

    《庄子.应帝王》:“南海之帝为倏(shū),北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有。尝试凿之。’日凿一窍,七日

  • 射虎中石

    指李广射虎除害心切,勇力异常。后以此典形容勇将武艺精湛,气概豪迈;或比喻精诚所致,金石可开。李广出外打猎,看到草丛中石头,以为是老虎而发箭射去,把箭头射进石头里,走近一看,是块石头。接着又连射几箭,却