夺，竞取。通过竞争取得作为奖品的锦袍，也称夺锦。比喻争得胜利。出自唐宋之问的事迹。宋之问(656?－712年)字延清，一名少连，汾州(今山西汾州)人。唐代著名诗人，上元进士。武则天时曾任尚方监丞，左奉宸内供奉。一次，武后游龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬(qiú求)首先完成，武后便赐予锦袍。随后，宋之问也完成了。武后看后十分欣赏，便从东方虬手中夺过锦袍，重新赐给了宋之问。
【出典】：
《新唐书》卷202《文艺中·宋之问传》5750页：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”
【例句】：
宋·陆游《赠邢刍甫》：“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍。” 明·汤显祖《紫钗记》：“多应我诗成夺锦袍，沉香亭捧砚写清平调。” 明·高启《谢赐衣》：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”
《后汉书．黄琼传》：“自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之时，此为志士终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”《佩文韵府》卷四十七引《古逸诗》：
源见“巫山云雨”。指男女欢会。唐王勃《杂曲》：“智琼神女，来访文君……若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。”
参见：化鹤
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐 郑立之《哭林杰》诗：“萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。”
《书．大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道，无过与不及。《孟子．尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道”。【词语执中】 汉语大词典
同“使槎”。清黄遵宪《大狱四首》之四：“疏防司理馆，谢罪使臣槎。”
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词：“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
《汉书．隽不疑传》载：汉武帝末年，暴胜之为直指使者。素闻隽不疑贤，于是表荐隽不疑为青州刺史，使隽不疑得以大展宏材，暴因而得知人之誉。称“暴公子”。后以“暴公子”称知音。唐杨凝《别友人》诗：“倦客惊危路
《史记．萧相国世家》：“曹参代之，守而勿失……百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’”司马贞索隐：“小颜云：画一，言其法整齐也。”后因以“画一之法”指全体遵行、无
《史记．项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。’……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙