52歌赋>历史百科>历史典故>奋髯#几

奋髯#几

奋髯:猛然掀起胡须,犹俗言吹胡子。(zhǐ只)几:击打桌面,即拍案。奋髯几,形容奋激发怒的情状。朱博在任琅邪太守时,当地习俗,作风迟缓,性情高傲,自命清高来博取名声。朱博上任后,许多下属官员都托病休假,不来上班。朱博询问原因,回答说:“官吏们都惧怕新太守的威严。过去,新太守上任常派员去慰问安抚署下各级官吏,然后他们才就职任事。”朱博听后,大怒,吹胡子瞪眼,拍着桌子说:“我倒要看看这群小子还敢沿用这种陋俗吗?”他召见全体上班的官吏,选拔其中可任用者去取代那些托病怠工的官员。然后宣布罢免托病的官吏,削职为民。使全郡官吏、百姓受到震惊和警戒。后以“奋髯几”为典,咏整顿吏治的官员。

【出典】:

汉书》卷83《朱博传》3399、3400页:“(朱博)徙为并州刺史、护漕都尉,迁琅邪太守。齐郡舒缓养名,博新视事,右曹掾史皆移病卧。博问其故,对言‘惶恐!故事二千石新到,辄遣吏存问致意,乃敢起就职。’博奋髯几曰:‘观齐儿欲以此为俗邪!’乃召见诸曹史书佐及县大吏,选视其可用者,出教置之。皆斥罢诸病吏,白巾走出府门。郡中大惊。”

【例句】:

宋·辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》:“奋髯几堂上,尊俎自高谈。”


猜你喜欢

  • 千金市骨

    原谓以重金购买名马之骨,比喻为求得贤才而不惜代价。公元前311年燕昭王复国以后,为了报仇雪耻,他向燕国旧臣郭隗请教招纳贤士的方法。郭隗回答道,如果对人才非常虚心,象学生对待先生一样,那就会有比自己才能

  • 伯鸾歌

    同“伯鸾吟”。金元好问《出都》诗:“汉宫曾动伯鸾歌,事去英雄可奈何!”

  • 炳烛夜游

    点燃了灯烛夜游,谓及时行乐。《文选.三国魏曹丕与吴质书》:“古人思炳烛夜游,良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力

  • 何谦焚祠

    《晋书.谢安传》附《何谦》:“始从玄征伐者,何谦字恭子,东海人,戴?字安丘,处士逵之弟,并骁果多权略。”旧注云:“谦不畏神祠,遇有灵庙皆焚之。”何谦是晋谢玄部下的骁将,旧本注说他反对迷信,行军途中遇有

  • 弃甲于思

    源见“华元弃甲”。戏谑应试落第。清赵翼《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃,弃甲于思忍复来。”【词语弃甲于思】  成语:弃甲于思汉语大词典:弃甲于思

  • 游谈无根

    见〔束书不观,游谈无根〕。主谓 信口胡说,毫无根据。宋·陆九渊《语录上》:“束书不观,~。”△贬义。用于形容浮夸不实的言谈。→信口雌黄 信口开合 夸夸其谈 言而不信 言十妄九 言多失实 悠悠之谈 &#

  • 子陵心

    源见“羊裘钓”。指隐居避世之心。唐许浑《晚泊七里滩》诗:“荣华暂时事,谁识子陵心?”

  • 成己成物

    《礼记.中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”后以“成己成物”谓自身有成就,也要使身外的一切有成就。明刘若愚《酌中志.内臣职掌纪略》:“盖治世法

  • 文园渴病

    同“文园病”。吴虞《谢素卿自灌县寄雪梨兼呈玉叔》诗之四:“甘芳也抵金茎露,解得文园渴病无?”【词语文园渴病】   汉语大词典:文园渴病

  • 东西南北之人

    表示人的行踪不定,四处飘泊。语出《礼记.檀弓上》:“今丘也,东西南北之人也。”郑玄注:“东西南北,言居无常处也。”唐.高适《人日寄杜二拾遗》:“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。”唐.席晋《对移乡判》: