切：用刀切断。磋：用锉剉平。琢：用刀雕刻。磨：用物磨光。 像骨角经过切磋，像玉石经过琢磨。 比喻进修学问，砥砺品德。语出《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”清．唐甄《潜书．耴善》：“此五贤者，孔门之隽也，亲承圣人之教，如切如磋，如琢如磨，亦甚勤矣。”史美圣《探微见大》（《光明日报》1993年7月2日）：“蒋星煜年已古稀。最近他和一些戏曲研究学者一起赴台访问，为弘扬民族文化与同行如切如磋，如琢如磨地进行广泛的学术探讨。”
其他 切、蹉、琢、磨，分别指雕刻骨器、象牙、翠玉、美玉时的精细加工。比喻共同学习探讨，互相研究讨论。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”△褒义。多用于治学修身。也作“如切如磋”。
囊：口袋，这里名词动用，意为用袋装。萤：萤火虫。就着袋子中萤火虫的光读书，形容家贫但读书刻苦，勤奋好学。车胤，字武子，南平(今福建中部)人。东晋孝武帝时累官至侍中，吏部尚书。安帝司马德宗隆安初年，以忧
北宋．僧惠洪《冷斋夜话》：“觉琏禅师能诗，欧公曰：‘此道人作肝脏馒头也。’或问其故，答曰：‘是中无一点菜气。’”欧公即欧阳修，菜气谓穷酸相。欧阳修是用隐语赞觉琏禅师的诗才。后因以“道士肝”誉诗才博雅。
《世说新语．言语》：“司马太傅（即司马道子，晋简文帝之子，位至丞相，后被桓玄鸩杀）斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重（谢重字景重，谢朗之子）在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅
同“飞舄王乔”。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“飞凫仙令气如虹，脱屐向尘笼。”清 丘逢甲《黄子惠曾由沪上同舟至直沽一别十年矣》诗：“飞凫仙令循良治，戎马书生汗漫游。”
源见“邹衍吹律”。谓春回寒地带来生机。清顾贞观《金缕曲．仲冬望后二日寿龚芝翁年伯》词：“霁月光风卷，恰佳辰，阳回黍谷，禁寒都遣。”
明．陶珽辑《说郛续集》第四十五卷载明．刘元卿《应谐录》“万字”：“汝（古代地名，汝州在今河南临汝县境）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训（教诲，开导）其子。楚士始训之搦管临朱，书一画训
《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫将军者，颍阴人也。”“夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园。宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：‘颍水清，灌
源见“乘龙出鼎湖”。指追随黄帝仙去的场景。清赵翼《范莪亭孝廉得二扇面一为倪元璐画石一为张煌言自书江上闻笛诗合装成卷索题敬书于后》诗：“一攀鼎湖髯，一衔精卫石。”
源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”【词语阿堵君】 成语：阿堵君
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻